第1課 文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展 公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計

第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計第1課文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展

【課程課標(biāo)要求】

要求學(xué)生了解人類文明在古代世界發(fā)生和發(fā)展的一般情況；

認(rèn)識古代文明發(fā)展的不同條件及不同特點；

【核心素養(yǎng)明示】

要求學(xué)生人類文明產(chǎn)生的共性；社會分工的發(fā)展造成的社會分化和階級產(chǎn)生，以及由此導(dǎo)致的社會結(jié)構(gòu)與制度變革，是文明產(chǎn)生的基本條件。重點是各個文明古國發(fā)展的特點，這些特點與不同時空條件的聯(lián)系，以及農(nóng)耕文明擴展造成的大帝國的影響和聯(lián)系。在幫助學(xué)生了解本單元所涉及的課標(biāo)要求，在學(xué)習(xí)過程中自覺提升歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

1.唯物史觀：通過古代不同地區(qū)文明的不同特征的對比，分析各地區(qū)文明多元格局形成的歷史原因，從而培養(yǎng)學(xué)生的歷史唯物主義史觀。

2.時空觀念：通過歷史時間軸以及早期人類文明產(chǎn)生的地理分布，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，同時進一步強化學(xué)生對古代文明多元格局的理解。

3.史料實證：通過歷史文獻、歷史圖片、歷史實物等實證材料，使學(xué)生對古代文明的發(fā)展有一個直觀、生動的了解。

4.歷史解釋：通過對比、分析、歸納、概括等方法，加深對歷史概念、歷史判斷、歷史現(xiàn)象的理解，提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力。

5.家國情懷：各地區(qū)文明的發(fā)展、是世界文明發(fā)展的組成部分，各地區(qū)文明的交流，促進了世界文明的發(fā)展；古代中國文明是唯一的一個傳承至今，連綿不絕的文明，增強學(xué)生的歷史自豪感和文化自信心。

【教材信息說明】

部編版九年級《世界歷史》上冊第一單元《古代亞非文明》、第二單元《古代歐洲文明》均已涉及到本課大部分內(nèi)容。學(xué)生在初中對“人類文明的產(chǎn)生與早期發(fā)展"有了較為全面、系統(tǒng)的認(rèn)知。時隔不久，盡管課文容量、難度有所增大，但作為高一下學(xué)期的學(xué)生應(yīng)該具備較好的知識基礎(chǔ)和一定的學(xué)習(xí)習(xí)慣、思維方法。在這種情況下如果還“炒冷飯”，則很難調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，根本無法滿足他們對新學(xué)期第一課的學(xué)習(xí)興趣、需求。因此，在教材內(nèi)容整合、教學(xué)方法選擇等方面要有別于初中，注重知識內(nèi)化、能力提升、思想升華，將學(xué)生的興趣點和教學(xué)重難點有機協(xié)調(diào)融合。

本課是普通高中歷史教科書必修《中外歷史綱要》下冊第一單元《古代文明的產(chǎn)生與發(fā)展》的第一課，分為“人類文明的產(chǎn)生"古代文明的多元特點”兩個子目內(nèi)容。第一子目著重講述了人類文明產(chǎn)生的基本條件、標(biāo)志、及表現(xiàn)，揭示了人類社會歷史的客觀基礎(chǔ)和發(fā)展規(guī)律。第二子目依次介紹了古代蘇美爾、埃及、印度、希臘等早期人類文明，各個文明獨立發(fā)展、成就斐然，表現(xiàn)出明顯的多元特征。通過對世界古代輝煌燦爛的文明成果及其杰出的貢獻解讀，認(rèn)識到“文明只有姹紫嫣紅之別，但絕無高低優(yōu)劣之分”，進而意識到“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”，涵養(yǎng)家國情懷，這是本課之魂。文明交流互鑒傳承，是推動人類文明進步和世界和平發(fā)展的重要動力。

【重難疑點確認(rèn)】

1.重點：世界各文明古國的不同特點。教材在總體介紹古代文明的產(chǎn)生后，用比較大的篇幅介紹世界著名的文明區(qū)域的文明狀況，重點強調(diào)古代文明的差異性特點，通過對世界各文明狀況的了解，學(xué)生能夠認(rèn)識到不同的政治、經(jīng)濟以及環(huán)境等因素決定不同的文明特點，因此這部分內(nèi)容應(yīng)該作為教材重點進行處理。

2.難點：古代文明產(chǎn)生過程中唯物史觀等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的滲透。雖然高一學(xué)生在初中對歷史學(xué)科核心素養(yǎng)有一定了解，但是這種了解還處于“知道"概念層面，還沒有對這些素養(yǎng)深入了解，更不能在學(xué)習(xí)過程中去體會這些可信學(xué)科素養(yǎng)，因此歷史學(xué)科素養(yǎng)的滲透是本課的難點。

【教學(xué)方式指導(dǎo)】問題探究法、小組討論法、講授法、情景教學(xué)法等

【相關(guān)準(zhǔn)備提醒】《中外歷史綱要》下地圖冊

【導(dǎo)入新課】展示圖片

楔形文字象形文字甲骨文印章文字

【師】：你知道上面的四種文字，是古代哪些文明古國的文字？哪一種文字流傳至今，目前仍在使用？你還知道其他古文明的名稱嗎？

【生】：楔形文字是古巴比倫的，象形文字是古埃及的，甲骨文是中國的，印章文字是古印度的。其中中國的漢字就是有甲骨文發(fā)展而來，一直沿用到現(xiàn)在，連綿不絕。早期文明除了古巴比倫文明、古埃及、古印度、古中國、還有就是古希臘，今天讓我們領(lǐng)略早期文明燦爛紛呈的成就。

【精彩教學(xué)】

【師】講解“文明”概念：人類所建立的物質(zhì)文明和精神文明，統(tǒng)稱為人類文明。農(nóng)耕畜牧的產(chǎn)生是人類文明產(chǎn)生的基本前提，階級的產(chǎn)生、國家的形成和文字的出現(xiàn)是文明產(chǎn)生的基本標(biāo)志。

1.農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的產(chǎn)生——是人類文明邁向文明的前提

（1）原始農(nóng)耕與畜牧出現(xiàn)之前：主要依靠采集和漁獵為生，沒有私有財產(chǎn)，也沒有階級。

（2）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)

【師】：通過地圖地圖指出農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)培育狀況。

【師】：學(xué)生自主閱讀教材，完成下列表格：

地區(qū)品種

農(nóng)業(yè)西亞小麥、大麥

東亞粟、水稻

南亞芋頭

中南美洲玉米、甘薯、南瓜

畜牧業(yè)西亞綿羊、山羊

中國豬、狗

南美印第安人駱馬

【師】：學(xué)生閱讀教材，和下列材料歸納農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生對當(dāng)時人類生活的影響。

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)是人類經(jīng)濟和社會生活的第一次革命，人類開始從食物采集者轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏纳a(chǎn)者。人類生產(chǎn)自己需要的產(chǎn)品，初步改變了純粹依賴自然資源的狀況。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)增加了人類的食物供應(yīng)，改善了人類的生存條件，加速了人口的增長。

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)促進了生活和生產(chǎn)方式的變化。人類從遷徙過渡到定居，從最初搭建臨時的窩棚，演變?yōu)榻ㄔ扉L期的住所，并逐漸形成聚落。隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高，一部分人從食物生產(chǎn)中解放出來，專門從事制陶、采礦、冶煉等手工業(yè)勞動。原始音樂、文學(xué)和宗教也因為精神生活的需要而產(chǎn)生。

農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。人類很早就認(rèn)識到天文知識對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。幾乎在所有早期文明古國中，天文歷法都獲得了較快的發(fā)展，數(shù)學(xué)和其他相關(guān)學(xué)科頁逐漸發(fā)展起來。

--------《選擇性必修2經(jīng)濟與社會生活》第1課從食物采集到食物生產(chǎn)

【生】：閱讀概括。

（3）農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)產(chǎn)生對當(dāng)時人類生活的影響

【師】【生】共同總結(jié)：

①生產(chǎn)方式：人類從食物的采集者變成食物的生產(chǎn)者。

②社會分工：一些人從農(nóng)業(yè)中分離出來，專門從事手工業(yè)生產(chǎn)；一些人從社會生產(chǎn)活動中脫離出來，從事專門的管理和文化創(chuàng)造工作。

③貿(mào)易發(fā)展：不同地區(qū)的產(chǎn)品互通有無，促進了交換和交易。

④居住方式：農(nóng)耕生產(chǎn)需要人們定居生活，一些較大的居住點逐漸發(fā)展為早期城市。

⑤促進了原始音樂、文學(xué)和宗教的產(chǎn)生。

⑥推動了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展。

2.私有制的產(chǎn)生、國家的形成、文字的出現(xiàn)

（1）私有制的產(chǎn)生

①產(chǎn)生的條件:社會分工的發(fā)展和勞動生產(chǎn)率的提高，使人類在滿足自己的基本需要之外，有了剩余產(chǎn)品。

②私有制的產(chǎn)生：部落首領(lǐng)利用職權(quán)把一部分公共產(chǎn)品據(jù)為己有，私有制逐漸產(chǎn)生；社會分化成統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者兩大階級。

（2）國家的形成

原始社會末期，私有制產(chǎn)生，貧富差距擴大；為爭奪土地和資源，一些部落之間爆發(fā)戰(zhàn)爭，被征服者往往成為征服者的奴隸，奴隸制成為人類第一種剝削制度；在階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的雙重作用下，逐漸出現(xiàn)了政府、軍隊和監(jiān)獄，國家開始形成。

（3）文字的出現(xiàn)

【師】小結(jié)：文明的產(chǎn)生

1.標(biāo)志：階級的產(chǎn)生，國家的形成，文字的出現(xiàn)

2.農(nóng)耕畜牧業(yè)的發(fā)展，手工業(yè)的發(fā)展，導(dǎo)致商業(yè)的出現(xiàn)，分工發(fā)展，勞動生產(chǎn)率提高，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)，私有制產(chǎn)生，階級出現(xiàn)，階級斗爭，國家形成、文字出現(xiàn)。

3.文明誕生的根原：生產(chǎn)力的發(fā)展

4.核心素養(yǎng)：唯物史觀（生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑），

文明的標(biāo)志產(chǎn)生原因

階級生產(chǎn)力發(fā)展，剩余產(chǎn)品出現(xiàn)；戰(zhàn)俘淪為奴隸

國家解決階級矛盾和部落戰(zhàn)爭的需要

文字記事、管理的需要

城市農(nóng)耕文明要求定居；政治宗教活動；戰(zhàn)爭兼并。

二、古代文明的多元特點

（一）兩河流域——古巴比倫文明（幼發(fā)拉底河和底格里斯河）

【空間分布】

【師】：在地圖上找出兩河流域位置

【生】：在地圖上找出。

1.文明的產(chǎn)生

【師】：兩河流域具有什么樣的自然環(huán)境：

【生】：根據(jù)教材和地圖概括：

（1）自然環(huán)境特征

①河流兩岸土壤肥沃

②經(jīng)常洪水泛濫

③開放的地理環(huán)境

（2）國家形態(tài)：蘇美爾城市國家

公元前4千紀(jì)末，在蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國家，其中比較著名的有埃利都、烏爾、烏魯克、拉伽什、尼普爾、基什等。

（3）古巴比倫王國

【師】：古巴比倫王國建立了什么制度？

【生】：建立君主專制制度

【師】：頒行《漢謨拉比法典》，是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。

根據(jù)材料歸納《漢謨拉比法典》的內(nèi)容。

材料

第6條如果一個人盜竊了寺廟或商行的貨物，處死刑；接受贓物者也應(yīng)處死刑。

第23條如果沒有抓獲攔路的強盜，遭搶劫者須以發(fā)誓的形式說明自己的損失，然后由發(fā)生搶劫案的地方或地區(qū)的市長或地方長官償還損失。

第196/197條如果一個人傷了貴族的眼睛，還傷其眼。如果一個人折了貴族的手足，還折其手足。

第203/205條如果貴族階層的人打了貴族出身的人，須罰銀一明那。如果任何人的奴隸打了自由民出身的人，處割耳制刑。

【生】：閱讀材料概括法典的內(nèi)容。

①嚴(yán)格的保護商業(yè)財產(chǎn)；

②類似“福利國家"政策；

③同態(tài)復(fù)仇法；

④明顯的階級歧視。

【師】：閱讀教材，概括兩河流域文化成就。

【生】：閱讀教材并進行概括。

2.文明成果：

（1）楔形文字——世界上最古老的文字

（2）《吉爾伽美什》史詩——目前所知最早的史詩

（3）洪水和方舟傳說：在與洪水斗爭的過程中，誕生了著名的洪水和方舟的傳說。

（4）數(shù)學(xué)：兩河發(fā)明了60進制，用于測量土地、計算糧食產(chǎn)量。

（二）古埃及文明：（尼羅河流域）

1.地理環(huán)境：

【師】：閱讀教材理解：“埃及是尼羅河的贈禮?！?----希羅多德的《歷史》。

【生】：閱讀教材概括：

①尼羅河定期泛濫提供了充足的水源和肥料的保證（黑土地與紅土地）

②提供了連通上下埃及的交通條件；埃及較早產(chǎn)生統(tǒng)一國家。

【師】補充：

③尼羅河中的魚類、鳥類和動物是重要的食物來源。

④土地需要重新丈量和分配。

2.專制統(tǒng)治：法老作為神權(quán)的象征，王權(quán)神圣，權(quán)威至上。法老被視為神，是法律的來源。

古埃及人贊揚說：“威令在你的口中，認(rèn)知在你的心中，而你的舌頭可以產(chǎn)生正義。"

【師】：這段話表現(xiàn)了法老怎樣的地位？

【生】：法老是古埃及國王的尊稱，被視為神在人間的代表，掌握著政治、經(jīng)濟和軍事等最重要的權(quán)力，是權(quán)力、智慧和真理的化身。

【師】：閱讀教材，概括埃及文化成就。

【生】：閱讀教材并進行概括。

3.文明成果：

①神話和文學(xué)故事。

②象形文字。

③世界上第一部太陽歷。

埃及人制定了世界上第一部太陽歷，將一年分為三季，分別為泛濫季、播種季、收獲季，每季四個月，年末加五天為節(jié)日。

④莎草紙是古代埃及主要的書寫材料。

⑤建造金字塔，體現(xiàn)了法老的至上權(quán)威。

（三）印度河、恒河流域——古代印度文明

古代印度是一個歷史上的地理概念，指喜馬拉雅山以南的整個南亞次大陸地區(qū)。我國《史記》《漢書》稱為身毒，《后漢書》稱為天竺，唐代玄奘改譯為印度。印度作為地域名稱是從印度河的名稱引申而來的。

文明概況

【師】：古印度文明最初誕生在何處？后來又轉(zhuǎn)移到哪兒？

【生】：公元前3千紀(jì)古印度文明誕生于印度河流域；鐵器時代來臨，恒河流域逐步得到開發(fā)，成為印度歷史的中心舞臺。

2.種姓制度

【師】：閱讀“學(xué)思之窗”思考問題：印度神話中用人頭不同部位比喻不同種姓，有什么寓意？

【生】：古代印度認(rèn)為，種姓制度從人類產(chǎn)生之初出現(xiàn)了，強調(diào)其神圣不可變動的特性。

基本內(nèi)容：

【師】：閱讀教材完成下列表格內(nèi)容。

生：閱讀教材并填寫

項目第一等級第二等級第三等級第四等級

名稱婆羅門剎帝利吠舍首陀羅

社會階層祭司貴族國王、武士、官吏普通勞動者，部分富有商人被征服者、貧困破產(chǎn)和失去土地的人

職責(zé)和義務(wù)宗教祭祀把持國家軍事和行政大權(quán)向國家納稅、為神廟上供無權(quán)利，為前三等級服務(wù)

社會地位統(tǒng)治階級統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級被統(tǒng)治階級

【師】：同學(xué)們結(jié)合教材思考種姓制度帶來什么影響？

【生】：思考并回答。

【師】生共同總結(jié)：

（2）影響：

①使下層民眾備受壓迫和歧視，延緩了社會發(fā)展的進程；

②使印度人民產(chǎn)生安于現(xiàn)狀的心態(tài)，有利于維護統(tǒng)治和社會安定。

③對印度社會和歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

【師】：閱讀教材概括古代印度文化成就有哪些？

【生】：閱讀教材并概括。

文化：

（1）佛教：印度重要的思想流派，對種姓制度形成了沖擊；

（2）史詩：《摩柯婆羅多》、《羅摩衍那》；

（3）數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”，提出了按位計值得方法。

希臘文明

古希臘是個地理概念，位于巴爾干半島，東臨愛琴海，海岸線曲折，良港眾多，海島星羅棋布。島上山地縱橫、河流眾多，把希臘人分割在相對孤立的環(huán)境。

希臘地區(qū)沒有豐富的自然資源——沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原，而具備這些天然條件，并合理開發(fā)和利用，是供養(yǎng)如中東、印度和中國所建立的那種復(fù)雜的帝國組織所必需的。在希臘和小亞細(xì)亞沿海地區(qū)，只有連綿不絕的山脈，這不僅限制了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的提高，而且還把農(nóng)村地區(qū)隔成了互不相連的小塊。因而，那種可作為地區(qū)合并基礎(chǔ)的天然地理政治中心，希臘人是沒有的?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》

古希臘地理環(huán)境

【師】：閱讀教材以及材料概括古希臘地理環(huán)境。

【生】：

三面環(huán)海，海岸線曲折；

山多平原少；

切割成互不相連的小塊地區(qū)。

【師】：古希臘文明最初是什么文明？

2.古希臘文明產(chǎn)生：

（1）愛琴文明時代:公元前20世紀(jì)-公元前12世紀(jì)

a.克里特文明時期

b.邁錫尼文明時期

師：閱讀教材，古希臘城邦產(chǎn)生于什么時期？城邦含義是什么？

【生】：閱讀教材進行概括。

【師】.古希臘的城邦政治

（1）時間：公元前8世紀(jì)——公元前6世紀(jì)

（2）城邦的含義：從地域角度來看，城邦一般以一個城市為中心，包括周邊的村落。從血緣的角度來看，城邦指的是具有共同血緣的公民團體。

（3）城邦的特點：小國寡民、獨立自主、公民直接參與國家管理

希臘城邦居民結(jié)構(gòu)

城___公民有政治權(quán)利：成年男性

邦_________無政治權(quán)利：婦女、未成年人

居___非公民外邦人

民_________奴隸

類型：民主政治（雅典）、寡頭政治（斯巴達）

【師】：閱讀教材填寫表格。

【生】：閱讀教材填寫表格。

斯巴達的寡頭政治

雙國王制長老會人民大會監(jiān)察官

權(quán)力大祭司、軍事統(tǒng)帥、部落行政領(lǐng)袖創(chuàng)制權(quán)、決策權(quán)、司法權(quán)終審權(quán)、最高決定權(quán)（否決權(quán)）監(jiān)督國王、司法職能、主持人民大會等

產(chǎn)生方式兩個世襲的王族成員出任雙王，公民大會在60歲以上公民中選舉產(chǎn)生（28人），終身制30歲以上服兵役公民5人，一年一任，年滿30~60歲的公民，無財產(chǎn)限制

雅典的民主政治

公民大會五百人議事會陪審法庭

性質(zhì)最高權(quán)力機關(guān)公民大會的附屬機構(gòu)，執(zhí)行公民大會決議的常設(shè)機構(gòu)日常司法機關(guān)

產(chǎn)生方式20歲以上男性公民均可參加30歲以上公民每年抽簽產(chǎn)生30歲以上無債務(wù)、犯罪前科公民每年抽簽產(chǎn)生

4.古希臘的思想、文化

【師】：閱讀教材，概括古希臘取得哪些文化成就？

【生】：概括古希臘成就。

（1）哲學(xué)：

蘇格拉底___柏拉圖亞里斯多德

（認(rèn)識你自己）《理想國》（吾愛吾師，吾更愛這里）

（2）史學(xué)：

希羅多德___修昔底德

史學(xué)之父政治史傳統(tǒng)的奠基人

（3）其他方面：神話、戲劇、雕塑、建筑等

【問題探究】我們學(xué)習(xí)了古巴比倫、古埃及、古