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文檔簡介

地球和天球一、宇宙尸佼的宇宙:四方上下,宇古往今來,宙民歌的宇宙:天似穹廬,籠罩四野霍金的宇宙:無邊界有限宇宙馬克思的宇宙:時空無限1.盤古開天,創(chuàng)世紀與無中生有傳說與神話宗教將神話加工成教義

《圣經(jīng)》開宗明義:“起初,神創(chuàng)造天地,地是空虛混沌,淵面黑暗。”“神說要有光就有了光,神看光是好的,就把光暗分開了。神稱光為晝,暗為夜。有晚上,有早晨,這是頭一日。”空氣,海,地,太陽,眾星,大魚,飛鳥牲畜,昆蟲和野獸,第七日人易關(guān)于宇宙我們都知道了 陰陽兩儀變化闡釋宇宙萬物的變化法則: 無極生太極,太極生兩儀 兩儀生四象,四象生八卦,以至無窮程伊川:陰陽分離就不再有道,形成陰陽的因才是正道。陰陽是氣形而下;道是形成陰陽的理形而上。朱熹:無極而太極。太極是陰陽的因,是無極。老子:無,以無為有道;“無”中生有裂變演化2.宇宙觀與宇宙學(xué)的兩類時空假定:宇宙是有起源的,是有限的問題:?回答:宇宙是無限的,在時空兩個方面被打擊的教會和教會的打擊如哥白尼,伽利略,布魯諾上帝在科學(xué)的宇宙中找到了自己的地盤“無產(chǎn)階級”將宇宙學(xué)當(dāng)成了活靶子它與奧德斯丁站在了一起??茖W(xué)的傲慢不能校正常識的偏見。*

我的宇宙觀:宇宙是時空無限的*我們目及的宇宙:有限無邊?宇宙學(xué)家可以把目及的宇宙一直追溯到時間的地點,把全部的物質(zhì)反演回這個起點所在的空間。3.科學(xué)對宇宙的認識過程

宇宙或創(chuàng)世以來沒有改變過無限的宇宙從來都是如此“變”證據(jù)在積累,19世紀以來地質(zhì)學(xué)證明:巖石的形成,化石

Boltzmann的熱力學(xué)第二定律:“宇宙中無序度的總量(由熵測量)隨時間增加”,宇宙只能運行有限的時間。否則:無序!恒溫----穩(wěn)衡態(tài)宇宙的提法穩(wěn)衡態(tài)宇宙論宇宙空間中,由連續(xù)產(chǎn)生的物質(zhì)將會形成新的星系,每5千億年在一升體積內(nèi)將創(chuàng)造出一個氫原子。牛頓的哲學(xué)思考:一個無限的恒星集合不會落到一起。因為不存在可供它們落下去的中心。恒定不變的宇宙存在很多困難,但是直到二十世紀初葉,誰也沒有想過:“宇宙也許是隨時間演化的”。牛頓,愛因斯坦也不例外。牛頓的引力場:空間愛因斯坦(1905)狹義相對論:時間空間(背景),時空中的宇宙事件。

1915年,廣義相對論引入一個新概念:“引力不僅僅是在一個固定的時空背景里作用的力,引力還是由在時空中物質(zhì)和能量引起的時空畸變?!薄拔镔|(zhì)的運動可以彎曲時空”。時空中的炮彈,行星,光線;宇宙彎曲---宇宙失衡宇宙中項---永遠持續(xù)下去的靜態(tài)宇宙模型

地球上的經(jīng)線與緯線

二、地球和天球1、緯線:地球上凡垂直于地軸的平面同地球相割而成的圓。2、經(jīng)線:地球上凡通過地軸的平面同地面相割而成的圈,叫做經(jīng)圈。所有的經(jīng)圈都是地球上的大圓。因而它們的大小相同。經(jīng)圈都通過地球的南北兩極,并且被等分為二個半圓,這樣的半圓。

一個地點的緯度,指這個地點與赤道的角距離(線面角)。即該地法線與赤道平面的交角。一個地點的經(jīng)度則指該地子午線與本初子午線的角距離,即該地所在的經(jīng)線平面與本初子午線平面之間的夾角,它是二面角.

經(jīng)度和緯度三、天球是指為研究天體在天空中的位置和運動引進的一個假想的以觀測者為球心,以無窮大為半徑的圓球。這樣,地球以外的天體在天球上都有各自的投影位置。地球的自轉(zhuǎn)軸無限延長,同天球球面相交于兩點,這叫做天極;與地球的南、北極方向相同的兩個極分別稱為南天極和北天極。地球赤道平面無限擴大,同天球相交的大圓,叫做天赤道。有了天極和天赤道,天球就可以定出自己的經(jīng)線和緯線,分別稱為赤經(jīng)和赤緯。于是,人們說明天體在天球上投影的位置就方便了。圖天體在天球上的投影天極和天赤道天赤道和地平圈的交點、大距點球面座標系的一般模

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