屆高三語文模擬試題（一）（河南卷）模擬題

20屆高三語文模擬試題（一）（河南卷）第Ⅰ卷（選擇題

共30分）一、（12分，每小題3分）1．下面句中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是：A．李詠雖然主持節(jié)目越來越火，但最近引發(fā)的副面新聞不少，這無形中給他扣分不少。加之央視內(nèi)部也有人一直看不貫他，所以他此次落選也在意料中了。B.臺(tái)北地檢署的結(jié)論受到島內(nèi)媒體置疑。有媒體認(rèn)為，檢方急于結(jié)束偵察是為了削弱月日“倒扁”總部發(fā)起的名為“天下圍攻”的“倒扁”大型活動(dòng)的氣勢(shì)。C．狂風(fēng)裹脅著沙塵，漫天而來，讓人恐怖。這是2005年3月以來本地發(fā)生的第4次沙塵暴天氣。D．此后，北京、上海、廣州、太原等地媒體齊聚方山，在這個(gè)清秀的縣城到處打聽關(guān)于關(guān)閉網(wǎng)吧的細(xì)枝末節(jié)。1.D（A副—負(fù)貫—慣，B置—質(zhì)察—查，C脅—挾。）2.下列各句中，加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿.“八歲的小東艷撐起一個(gè)家”的故事讓眾多網(wǎng)友淚流滿面，當(dāng)?shù)弥秊檎疹檵寢尪鼙皇震B(yǎng)時(shí)，大家的情緒更是如日中天，紛紛捐款捐物。B.網(wǎng)吧固然會(huì)對(duì)未成年人身心健康產(chǎn)生影響，但山西方山縣干脆取締全部網(wǎng)吧這種因噎廢食的做法也是不可取的，依法辦網(wǎng)才是中國(guó)網(wǎng)吧的唯一出路。C.每到上下班高峰期，車子特別難等，經(jīng)常30多分鐘才來一班車，導(dǎo)致車上人滿為患，擠得不可開交。D．月1日，2006年女子世界杯在新疆烏魯木齊進(jìn)行決賽，中國(guó)選手郭焱在1：3落后的局面下，后來居上，以4：3戰(zhàn)勝衛(wèi)冕冠軍張怡寧，奪得了她個(gè)人歷史上首個(gè)世界冠軍。2.B（A“如日中天”是比喻事物發(fā)展到十分興盛的階段。B“因噎廢食”比喻因怕出問題，索性不干。C“不可開交”無法擺脫或結(jié)束，不表示擠的程度。D“后來居上”指后起的超過先前的。）3．下列各句，沒有語病的一項(xiàng)是 A．燈謎是我國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)組成部分，它體現(xiàn)了漢語的魅力。我國(guó)許多地方至今還流行著猜燈謎、鬧元宵的習(xí)俗。B．日前，針對(duì)一些貧困地區(qū)超標(biāo)準(zhǔn)興建辦公樓、超能力舉辦大型節(jié)慶活動(dòng)等問題突出存在，國(guó)務(wù)院扶貧開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組發(fā)出通知，要求堅(jiān)決剎住貧困地區(qū)鋪張浪費(fèi)之風(fēng)。C．我國(guó)年內(nèi)將啟動(dòng)手機(jī)實(shí)名制。實(shí)行手機(jī)實(shí)名制，旨在遏制違法短信、詐騙短信、色情短信等垃圾短信，規(guī)范經(jīng)營(yíng)，減少通過手機(jī)短信進(jìn)行違規(guī)、違法。D．這次徐州魅力教師的評(píng)選，不但要讓人看到魅力教師的精彩與可愛，也要看到魅力教師的辛酸與可敬；不但要讓人看到教育所要求的奉獻(xiàn)，同時(shí)看到教育帶來的快樂。3．A（B句式雜糅，刪除“突出存在”。C句末加“的行為”。D“不但要讓人看到魅力教師的精彩與可愛，也要看到魅力教師的辛酸與可敬”語序錯(cuò)。）4．填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是最使我喜歡的是鵝毛般飄飛的雪。。。因?yàn)?。①朔風(fēng)裹挾著雪花，交織成一片白色的網(wǎng)，撲朔迷離，讓人眼花繚亂②它們忽上忽下交織成一片白色的網(wǎng)，撲朔迷離，讓人眼花繚亂③雪花常常冰絲絲涼津津地落在我的頭上、臉上，寒氣襲人④這時(shí)，我常常走出去，任它涼津津甜絲絲地在臉上親吻⑤北京的雪美卻可畏，片大而茂密，讓人望而卻步⑥北京的雪特別可愛，片大而茂密，讓人愿意和她親近A.①③⑤B.②④⑥C.②③⑤D.①④⑥4．B（②“它們”和“雪”陳述對(duì)象一致，④⑥照應(yīng)上文“喜歡”。）二、（9分，每小題3分)

閱讀下面文章，完成5-7題?！皭焊恪憋L(fēng)潮在中國(guó)引起爭(zhēng)議風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的“惡搞”之風(fēng)，在中國(guó)引起一片爭(zhēng)議聲。

網(wǎng)絡(luò)上流行的“惡搞”，是以文字、圖片、音樂和動(dòng)畫為手段，從視頻到文本，從網(wǎng)絡(luò)到電視，從流行歌曲到熱門節(jié)目，從古典名著到英雄人物，都是被“惡搞”的對(duì)象，以此表達(dá)個(gè)人思想的一種方式，完全以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達(dá)解構(gòu)所謂“正?！?。惡搞的對(duì)象，通常是挪用一個(gè)本身已成名的東西來加工，開個(gè)玩笑，從而產(chǎn)生另一重意義。用通俗的話說，就是不好好說話，不正常舉止。用學(xué)者的話說，是文化虛無主義思潮的一種新表現(xiàn)形式?！皭焊恪痹醋匀毡镜碾娨暪?jié)目，而后臺(tái)灣、香港盛行。不過，中國(guó)大陸的“惡搞”，與日本、港臺(tái)都不同，是以網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作流行的。時(shí)下，“惡搞”作品在網(wǎng)絡(luò)上新作不斷，超越不斷，成了流行的文化時(shí)尚。

“惡搞”在一兩年前就有所聞，但形成一股風(fēng)的起因無疑是網(wǎng)絡(luò)短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》。2006年初，居于上海的創(chuàng)作人胡戈，看了陳凱歌的電影《無極》，一時(shí)興起，將其改編為網(wǎng)絡(luò)視頻短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》。該片如同一枚文化炸彈，網(wǎng)上一度眾聲喧嘩，褒貶不一。

視頻成了網(wǎng)民大秀其才的平臺(tái)，“惡搞”之風(fēng)迅速向各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)展，惡搞是人性更大程度的張揚(yáng)。各種短片“惡搞”紛紛推出。除了短片，還有圖片惡搞、油畫惡搞、彩鈴惡搞、假唱惡搞、文字惡搞等，當(dāng)下，幾乎沒有什么不能被惡搞的。惡搞越來越離譜：雷鋒、黃繼光、董存瑞、楊子榮、劉胡蘭、狼牙山五壯士……眾人熟知的英雄一個(gè)個(gè)被調(diào)侃丑化。繼前一陣紅色經(jīng)典被惡搞、戲說之后，如今古典名著新拍電視劇也走上惡搞路線。新版《聊齋》將一個(gè)個(gè)原本陰森、恐怖的鬼故事，顛覆而改編成陽光、輕松的情與愛。劇中添加了不少無厘頭搞笑情節(jié)，全劇完全成了一部青春偶像劇。

這是一股網(wǎng)絡(luò)娛樂之風(fēng)，它折射出中國(guó)大陸日益活躍的一種“后現(xiàn)代文化活力”?！皭焊恪钡淖髌窙]有宏大敘事，混淆古今中外，糅雜南北東西，對(duì)以往的成名的作品放肆移用和改造，不再一本正經(jīng)，不再高高在上。這是一種娛樂文化。最初的惡搞作品，讓人看的時(shí)候過把癮而酣暢淋漓，看完后一笑了之，也不用思考有什么意味，完全是輕松一笑而驚嘆如此想像力的娛樂心態(tài)。社會(huì)上，拒絕沉重成了一種文化形態(tài)。

“惡搞”之所以流行，正是社會(huì)環(huán)境日漸寬松和自由的結(jié)果?！皭焊恪辈荒茉浇纾荒軅e人，不能侵犯版權(quán)，網(wǎng)絡(luò)語言也需要凈化，道德底線不能突破，法律紅線不能超越。網(wǎng)絡(luò)應(yīng)該有自律公約。參與“惡搞”者，享受著自由，就應(yīng)該具有更強(qiáng)的自我約束能力，有一種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?！皭焊恪币械拙€，如果為所欲為，必然會(huì)引起強(qiáng)烈反彈，結(jié)果就會(huì)對(duì)自由作出限制。社會(huì)容忍的底線一旦突破，事情往往會(huì)走向反面，好不容易得來的自由又會(huì)遭遇限制。

網(wǎng)絡(luò)“惡搞”究竟是雜草還是毒草，網(wǎng)絡(luò)“惡搞”是否催生新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式，“惡搞”該不該自律，封殺“惡搞”對(duì)開放的形像有什么影響，我們都應(yīng)該三思。5．關(guān)于“惡搞”內(nèi)涵的表述，最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．“惡搞”，是以文字、圖片、音樂和動(dòng)畫為手段，對(duì)視頻、文本、電視、流行歌曲、熱門節(jié)目、古典名著、英雄人物等進(jìn)行顛覆的一種方式。B．“惡搞”是以文字、圖片、音樂和動(dòng)畫為手段，完全以顛覆的、滑稽的、莫名其妙的無厘頭表達(dá)解構(gòu)所謂“正?！?，以此表達(dá)個(gè)人思想的一種方式。C．“惡搞”通常是挪用一個(gè)本身已成名的東西來加工，開個(gè)玩笑，從而產(chǎn)生另一重意義。D．“惡搞”就是混淆古今中外，糅雜南北東西，對(duì)以往的成名的作品放肆移用和改造的一種方式。6．下列表述中不符合原文意思的一項(xiàng)是A．風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)虛擬世界的“惡搞”之風(fēng)，在中國(guó)引起一片爭(zhēng)議聲。本文對(duì)“惡搞”進(jìn)行了較全面辨證的分析。B．中國(guó)大陸“惡搞”最初以短片形式出現(xiàn)流行，之后又發(fā)展到圖片惡搞、油畫惡搞、彩鈴惡搞、假唱惡搞、文字惡搞等多種樣式。C．“惡搞”在中國(guó)大陸形成一股風(fēng)的起因是上海創(chuàng)作人胡戈一時(shí)興起之作網(wǎng)絡(luò)短片《一個(gè)饅頭引發(fā)的血案》，“惡搞”在中國(guó)大陸流行極具偶然性。D．“惡搞”是一股網(wǎng)絡(luò)娛樂之風(fēng)，它折射出中國(guó)大陸日益活躍的一種“后現(xiàn)代文化活力”，是文化虛無主義思潮的一種新表現(xiàn)形式。7．根據(jù)原文提供的信息，以下推斷正確的一項(xiàng)是A．參與“惡搞”者，享受著自由，其他人無權(quán)干涉，“惡搞”要想不越界，只能靠“惡搞”者自律。B．“惡搞”者如果不加自我約束，越過道德法律底線為所欲為，必然會(huì)引起強(qiáng)烈反彈，“惡搞”的自由就會(huì)遭受限制。

C．惡搞作品，讓人看的時(shí)候過把癮而酣暢淋漓，看完后一笑了之，也不用思考有什么意味，不會(huì)對(duì)人精神上產(chǎn)生不良影響。D．如果正確處理好“惡搞”，網(wǎng)絡(luò)“惡搞”必將催生新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式。參考答案：5．B（其余幾項(xiàng)都不全面。）6．C（“惡搞”在中國(guó)大陸流行并不是偶然的。）7．B（A可制定相關(guān)法律來制約。C有的惡搞作品會(huì)對(duì)人精神上產(chǎn)生不良影響。D“必將催生新的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)模式”太絕對(duì)。）三、（9分，每小題３分）閱讀下面一段文言文，完成8—題。(一)宓子賤為單父宰，過于陽晝?cè)唬骸白右嘤幸运推秃?”陽晝?cè)唬骸拔嵘僖操v，不知治民之術(shù)。有釣道(即釣魚之道)二焉，請(qǐng)以送子?！弊淤v曰：“釣道奈何?”陽晝?cè)唬骸胺蛲毒]錯(cuò)(通“厝”，放置，安放)餌，迎而吸之者，‘陽橋’也，其為魚薄而不美；若存若亡、若食若不食者，魴也，其為魚博而厚味?！弊淤v曰：“善?！蔽粗羻胃?，冠蓋迎之者交接于道。子賤曰：“車驅(qū)之，車驅(qū)之!夫陽晝之所謂‘陽橋’者至矣。”于是至單父，請(qǐng)其耆老尊賢者而與之共治單父。(選自《王函山房輯佚書·宓子》)(二)晏子沒，十有七年。景公飲諸大夫酒。公射出質(zhì)，堂上唱善若出一口。公作色大息，播弓矢。弦章入。公曰：“章!自吾失晏子，于今十有七年，未嘗聞吾過、不善。今射出質(zhì)，而唱善者若出一口!”弦章對(duì)曰：“此諸臣之不肖也：知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。然而有一焉，臣聞之：‘君好之，則臣服之；君嗜之，則臣食之?！虺唧妒滁S則其身黃，食蒼則其身蒼，君其猶有諂人言乎!”公曰：“善!今日之言，章為君，我為臣。”是時(shí)，海人入魚，公以五十乘賜弦章。歸，魚乘塞涂。撫其御之手曰：“曩之善唱者皆欲若魚者也。昔者，晏子辭賞以正君，故過失不掩。今諸臣諂諛以干利，故出質(zhì)而唱善如出一口。今所輔于君未見于眾，而受若魚，是反晏子之義而順諂諛之欲也?！惫剔o魚不受。(選自《說苑·君道》)8．下列各句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是A．宓子賤為單父宰，過于陽晝?cè)?過：拜訪B．公射出質(zhì)，堂上唱善若出一口 質(zhì)：箭靶C．冠蓋迎之者交接于道 交接：連接不斷D．今諸臣諂諛以干利 干：通“于”，對(duì)9．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解不正確的一項(xiàng)是A．在宓子賤看來，半路上迎接他的那些官員就如陽晝所說的“陽橋魚’，“薄而不美”：他們趨炎附勢(shì)，淺薄無能。B．宓子賤到了單父，按陽晝所言，及時(shí)請(qǐng)出了那些年高德重、穩(wěn)健而又有才能的人來共同治理單父。C．對(duì)景公射箭的不良表現(xiàn)，大夫們眾口一詞地贊美他，對(duì)此，景公變了臉色，很是生氣，以至于把弓箭扔到了一邊。D．當(dāng)景公準(zhǔn)備賜給弦章50車魚的時(shí)候，弦章及時(shí)地作了自我反省，明白了事理，最后，堅(jiān)決地拒絕了饋贈(zèng)。．對(duì)上面兩則材料內(nèi)容的鑒賞評(píng)價(jià)不正確的一項(xiàng)是A．陽晝以釣魚比治世，以小見大；宓子賤心領(lǐng)神會(huì)，見“陽橋”而“車驅(qū)之”，自然獲得了“尊賢者”。兩人可謂知音。B．景公對(duì)仆人“唱善若出一口”的做法十分不滿，說明景公在這一方面是很清醒的。優(yōu)秀的政治家需要保持頭腦清醒。C．兩則材料都表明了對(duì)人的了解和任用不能僅憑表面印象，淺嘗輒止會(huì)失去有價(jià)值的人才，甚至最終因此而國(guó)破家亡。D．兩則材料都暗示了政治要清明，需要當(dāng)權(quán)者不輕信阿諛奉承之詞，冷靜析各種現(xiàn)象，避免為讒言和逢迎所迷惑。答案：8．D（“干”應(yīng)解釋為求取。）9．D（景公已將魚送給了弦章。）．C（第二則材料無此信息。）【參考譯文】(一)宓子賤要做單父縣的縣令了，他去拜訪陽晝說：“您有什么經(jīng)驗(yàn)可以告訴我嗎?”陽晝說：“我從小地位低下，不懂得治理人民的辦法。但是我有兩條釣魚的經(jīng)驗(yàn)，用來送給您?！弊淤v說：“你釣魚的經(jīng)驗(yàn)是什么?”陽晝說：“釣魚時(shí)，垂下釣絲，安好釣餌，馬上迎上來吞食的便是‘陽橋壘’，這種魚肉薄而味不美；還有一種魚，繞著釣餌游來游去、欲食又止的便是魴魚,此魚才是肉肥味又美的魚?！卞底淤v領(lǐng)梧了其中的道理，說“妙!”宓子賤去上任，還沒走到單父縣，那些官員紛紛趕來在半路上迎接他。宓子賤催促手下人說：‘快趕路，快趕路!這些人便是陽晝所說的‘陽橋魚’來了?！钡搅藛胃缚h，他去請(qǐng)出那些年高德重又有才能的人與他共同治理單父縣。(二)晏子死了十七年之后，齊景公請(qǐng)諸大夫們喝酒。景公射箭射到了靶子外面；滿屋子的人卻眾口一詞地贊美他。景公聽后變了臉色，并嘆了一口氣，把弓丟在一旁。弦章進(jìn)來。景公說；“弦章!自從我失去晏子到現(xiàn)在已經(jīng)十七年了，從來沒有聽到過對(duì)我的批評(píng)。今天我射箭出了靶子外，他們卻眾口一詞地贊美我!”弦章回答說；“這是那些大臣的不好：他們本身的素質(zhì)不高，所以看不到國(guó)君的缺點(diǎn)，他們的勇氣不夠，不敢(指出不足)侵犯國(guó)君的尊嚴(yán)。但是您應(yīng)該注意一點(diǎn)，我聽說；‘國(guó)君喜歡的衣服，那么大臣就會(huì)拿來替他穿上；國(guó)君喜歡的食物，大臣就會(huì)送來給他吃?！癯唧哆@種蟲子，吃了黃色的東西，它的身體就要變黃，吃了綠色的東西，它的身體就要變綠，作為國(guó)君，大概總會(huì)有人說奉承話吧!”景公說；“說得很好!今天所說的話，弦章可以做人君，我只能做大臣了。”這時(shí)，有捕魚的人送來許多魚，景公賜給弦章五十車?；丶业穆飞希d魚的車擁擠不堪，把路都堵塞了。弦章按住駕車人的手說：“過去說好話的人，都是想得到魚的人。以前晏子辭賞來規(guī)勸國(guó)君的過失，所以那些過失就藏不住?，F(xiàn)在這些大臣們都是為了求取利益而阿諛奉承，所以國(guó)君的箭射到靶子外面卻仍要眾口一詞地加以贊美。如今我對(duì)國(guó)君的批評(píng)、勸諫還未被人所知，為人所效仿，卻要接受這些魚，這是違背了晏子的規(guī)矩而滿足了阿諛奉承的欲望?！彼?弦章)堅(jiān)持不要這些魚。第Ⅱ卷（非選擇題共120分)

四、（23分)

11．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(分)（1）吾少也賤，不知治民之術(shù)。有釣道二焉，請(qǐng)以送子。(4分)譯文：_____________________________________________________________（2）知不足以知君之不善，勇不足以犯君之顏色。(4分)譯文：______________________________________________________________（3）是反晏子之義而順諂諛之欲也。(2分)譯文：_______________________________________________________________11．（1）我從小地位低下，不懂得治理人民的辦法。但是我有兩條釣魚的經(jīng)驗(yàn)，用來送給您。(重點(diǎn)詞：“賤”、“道”、“焉”。)（2）他們本身的才智(素質(zhì))不高，所以看不到國(guó)君的缺點(diǎn)，他們的勇氣不夠，不敢(指出不足)侵犯國(guó)君的尊嚴(yán)。(重點(diǎn)詞：“知”通“智”，智力；“顏色”)（3）這是違背了晏子的規(guī)矩而滿足了阿諛奉承的欲望。(重點(diǎn)詞：“反”、“順”)12．閱讀下面一首宋詞，然后回答問題。(8分)點(diǎn)絳唇林逋金谷年年，亂生春色誰為主?余花落處，滿地和煙雨。又是離歌，一闋長(zhǎng)亭暮。王孫去，萋萋無數(shù)，南北東西路。[注]①《點(diǎn)絳唇》一題“春草”。②金谷，即金谷園，西晉富豪石崇所建，后荒蕪。③王孫，借指作者的朋友。④萋萋，草盛貌。(1)全詞突出寫一個(gè)“亂”字，請(qǐng)作具體說明。(3分)答：(2)這首詞表達(dá)了作者怎樣的情感?是怎樣抒發(fā)情感的?請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要賞析。(5分)答：參考答案：12．（1）園中春色因無主而亂；落花因煙雨飄零而亂；心緒因離別而亂；前路因萋萋芳草而迷離。（答對(duì)三點(diǎn)即給滿分。）（2）①綿綿不盡的離愁別緒。②上片寫景，以荒園暮春為背景，運(yùn)用映襯的手法為寫離別奠定感情基調(diào)。下片情景交融，先用“一闋長(zhǎng)亭暮”的特有情景，再用“王孫”這個(gè)典故，后以景作結(jié)，將綿綿之情寫盡收足。13．補(bǔ)寫下列名篇名句中的空缺部分。（兩題任選一題）（5分）（1）云銷雨霽，________________。________________，_______________。漁舟唱晚，_______________；雁陣驚寒，__________________。（王勃《騰王閣序》）（2）向晚意不適，_______________。夕陽無限好，______________。（李商隱《登樂游原》）醉翁之意不在酒，_______________。山水之樂，______________。（歐陽修《醉翁亭記》）不知細(xì)葉誰裁出，_______________。（賀知章《詠柳》）13．（1）彩徹區(qū)明/落霞與孤鶩齊飛/秋水共長(zhǎng)天一色/響窮彭蠡之濱/聲斷衡陽之浦

（2）驅(qū)車登古原/只是近黃昏

在乎山水之間也/得之心而寓之酒也二月春風(fēng)似剪刀五、（22分)

閱讀下面文章，完成14—17題。周莊夜色作者：石英周莊的夜色很凈，空氣很靜。去過兩次周莊，更見過不少寫周莊的文章；再寫，出新意肯定很難，但它那非俗的魅力敦促著我:不寫是扛不過去的。尤其是對(duì)周莊的夜色和夜聲，那印象和感覺更屬非常。如果說周莊的白天古雅中透著游人的現(xiàn)代感，那么夜色中掩息了白天的某些因素，更突顯出周莊的本質(zhì)與純粹。周莊之夜靜中有聲。這聲并非喧囂之聲，噪人之聲，而是雅靜中的活力，仔細(xì)諦聽時(shí)的心音。我與文友們漫步在周莊狹窄而清幽的市街上。大都是一邊有店鋪，間有兩邊都是門臉的。這店鋪的門臉很自然地使我聯(lián)想到自宋明以來市鎮(zhèn)景象的畫圖，尤其是張擇端《清明上河圖》中的生動(dòng)片斷。店鋪中大多數(shù)是中老年老板娘，售賣的多是大大小小、各種各樣的旅游紀(jì)念品，每見有人走過，便滿面賠笑地打著招呼。那吳儂軟語聲音不高，仿佛惟恐驚擾了這小心翼翼的夜色。文友們的腳步卻在水泥路面上蹭出回音，盡管輕而又輕，卻還是不得不出聲。只因?yàn)檫@古鎮(zhèn)的夜色太靜，像輕柔的江南絲綢那么平適。我對(duì)并肩而行的當(dāng)?shù)匚挠颜f:“如果是石板路，那就更原汁原味了?！蔽挠演p輕一笑:“原先肯定是石板的；盡管這里保存得好，也難免會(huì)有些改造的?！睙o意的解釋，倒使我想起山東半島故鄉(xiāng)的縣城，當(dāng)年的街道全是用磨石鋪筑的。吳地這里不至于那么粗獷，但估計(jì)也是石板或碎石鋪就。南北風(fēng)格雖說有異，卻也有許多近似之處。譬如溪河流水，夜色中看不清形態(tài)，卻在水流拐彎處依稀看到閃光的小漩渦，尤其是聽到了極其悅耳的漱玉聲，夜晚時(shí)分更恍似一種樂器的奏鳴。這種聲音我小時(shí)候在縣城也聽到過的。我的故里雖非典型的水鄉(xiāng)，縣城卻也有吊腳樓式的房舍建筑，石隙之間是日夜淌水的。那種別具意味的動(dòng)聽的聲音自幼時(shí)便儲(chǔ)存在大腦里，想不到幾十年后在江南水鄉(xiāng)又得到某種重合。也許是我的褊狹體驗(yàn):凡是親切的東西總是很容易與自己的故鄉(xiāng)乃至父母所在地聯(lián)系起來；何況雖地有南北，畢竟都屬于華夏文化圈內(nèi)。所不同的是:人家這里保存得基本完好，而我們那里由于戰(zhàn)爭(zhēng)或人為的拆毀，原先的造型和意蘊(yùn)均已不復(fù)存在。從這個(gè)意義上，周莊等江南古鎮(zhèn)與北方的平遙古城等是幸運(yùn)的。這所謂“幸運(yùn)”，不僅指老天所賜，亦在“人謀”也。我在周莊和同里都在臨街的飯店二樓吃過晚飯。那古鎮(zhèn)的小環(huán)境和店內(nèi)古色古香的陳設(shè)，似怪而又不怪使我聯(lián)想到《水滸傳》中戴宗和石秀在臨街酒樓上吃酒的情景。這又是某種幻覺的重合。但其實(shí)，那氛圍是完全不一樣的:小說中所描寫的是刀光劍影一場(chǎng)廝殺的前奏，而我們這時(shí)卻充分感受著古鎮(zhèn)的溫馨。偶而聽到樓下有人聲吆喝，那是來自北京好奇的游客，在招呼同伴去買當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)——“蹄髈”。當(dāng)然，這喊聲在靜夜里的街市傳開，就像云層驀地裂開一道縫，漏下來幾顆星星。又聽有人喊:“蹄髈，真棒！”顯然是已買到手的年輕人表示他們的愜意和滿足，還伴著笑聲，笑得很脆。在這靜夜，在這幽靜的古鎮(zhèn)里，這種不加收斂的笑聲聽著也是有點(diǎn)新奇的。這夜聲，古鎮(zhèn)夜聲，其中最難忘的還是當(dāng)我們乘小船循著與街道大抵平行的小河漫游，那情境，那聲韻，可說是達(dá)到了一種極致。當(dāng)時(shí)，舉頭燈彩是迷離的，在幽暗的水面上晃動(dòng)著斑斑駁駁的波紋，鼻息間是別一種氣味，好像是水的清氣與石壁上青苔的混合體。船兒幾乎是全無聲息地滑行在水波里，一一穿過我們白天就已熟記的拱橋——雙橋、富安橋、貞豐橋和福洪橋。在行進(jìn)中，有的文友知我能唱兩口京戲，便提出要我助興，大家都響應(yīng)著。盛情之下，我實(shí)在難以推卻，便舍得打破靜夜氛圍的代價(jià)連唱了兩段。不只是因?yàn)槲挠训墓膭?lì)，實(shí)在是個(gè)人也覺得這環(huán)境真好，河壁是濕潤(rùn)的，空氣是濕潤(rùn)的，就連這聲音也變得濕潤(rùn)了。由此我想:同是一個(gè)人，同是一副嗓子，在不同的環(huán)境、氣氛和情緒下，效果竟會(huì)出現(xiàn)如此大的差異?？磥?，人要活得好，是絕對(duì)離不開客觀世界對(duì)他的激發(fā)與承認(rèn)；反過來說，個(gè)人又應(yīng)以什么樣的態(tài)度來對(duì)待客觀的世界呢？當(dāng)我們到達(dá)終點(diǎn)下船后，剛才為我們撐船的一位中年船家女突然大展歌喉，唱起二十世紀(jì)三四十年代即已流行于大江南北的《四季歌》，一時(shí)把大家都震驚了，不約而同地止住腳步，肯定都是在品享這難得的樂音。真的，在我聽來，她的歌唱得雖不及當(dāng)年金嗓子歌后周璇那么嬌柔，卻充滿火樣的潑辣、水樣的流暢，這是真正的夜之聲。這夜之聲，毫無造作之態(tài)，沖洗了某些古老的塵封氣息，使古鎮(zhèn)的夜色也變得活潑起來。此際，我的感覺又?jǐn)U及開來:哦，周璇，周莊！我明知周璇未必真的姓周，卻在半個(gè)多世紀(jì)之后，她唱過的歌還在為喜愛這歌的周莊人傳唱著。那周莊夜色呢，它同樣也深深映印在我和許許多多人的腦海里，融成了詩、歌、畫一體的境界，很可能比白天更高潔，更純凈呢。（《文學(xué)報(bào)》2006.7.6）14．文章開頭說再寫周莊“出新意肯定很難”，但這篇散文確實(shí)有新意，那么，這篇散文從什么角度寫出新意的？新意體現(xiàn)在哪里？（4分）答：15．周莊為什么會(huì)使作者“想起山東半島故鄉(xiāng)的縣城”？家鄉(xiāng)與周莊有哪些相似處和不同處？（6分）答：16．前面作者為什么會(huì)聯(lián)想到張擇端《清明上河圖》，后面又把周莊與周旋聯(lián)系起來？這樣寫有什么作用？（6分）答：17．這篇散文和汪曾祺的《胡同文化》都涉及對(duì)地方傳統(tǒng)文化的態(tài)度，兩篇文章的思想感情是否一致？（6分）答：參考答案：14．這篇散文側(cè)重從夜色和夜聲的這個(gè)角度來突出周莊的本質(zhì)和純粹的意境。周莊的夜色是平適而溫馨的，周莊的夜聲是雅靜而有活力的。15．（1）由周莊現(xiàn)今的水泥路街道，聯(lián)想到原先的石板路，又觸發(fā)作者對(duì)家鄉(xiāng)古城的相似聯(lián)想。（2）相似處：街道都是石板或碎石鋪就的；溪流發(fā)出極其悅耳的漱玉聲，夜晚時(shí)分更恍似一種樂器的奏鳴；吊腳樓式的房舍建筑，石隙之間是日夜淌水的。（3）不同處：周莊的古樸風(fēng)韻保存得基本完好，而作者家鄉(xiāng)由于戰(zhàn)爭(zhēng)或人為的拆毀，原先的造型和意蘊(yùn)均已不復(fù)存在。16．周莊的夜色頗似《清明上河圖》所描繪的生活情景，而中年船家女用火樣的潑辣、水樣的流暢的音調(diào)唱的當(dāng)年周旋所唱《四季歌》，毫無造作之態(tài)，沖洗了某些古老的塵封氣息，使古鎮(zhèn)的夜色也變得活潑起來。這樣寫可以大大豐富文章的意蘊(yùn)空間，融成詩、歌、畫一體的境界。17．兩篇文章的思想感情不太一致：雖然兩篇文章都流露出作者對(duì)古城文化的熱愛之情，但汪曾祺更多的是對(duì)古樸胡同文化的懷戀、對(duì)胡同的衰敗的惋惜和