江蘇省揚州市高考語文模擬試卷隨著今天最后一門考試的結(jié)束

江蘇省揚州市20年高考語文模擬試卷四第Ⅰ卷（共30分）一、（9分，每小題3分）1．下列詞語中加點的字的讀音完全相同的一組是A．草坪屏障瀕臨暴虎馮河萍水相逢B．腈綸

粳米

菁華

涇渭分明

數(shù)莖華發(fā)C．應(yīng)屆罌粟贗品義憤填膺鶯歌燕舞D．瀆職

疑竇

案牘

窮兵黷武

買櫝還珠2．下列各句中加點的詞語使用不正確的一項是A．隨著今天最后一門考試的結(jié)束，這學(xué)期的課程終止了；然而，在我的接下來的生命歷程中，這只是個短暫的休息，只是我學(xué)業(yè)的一個中止。B．商鞅深深懂得，要順利推行變法，首先必須使自己在百姓中樹立言必行、行必果的形象。于是在發(fā)布變法命令之前，在城南門豎立一根三丈高的木頭，向大家宣布:“誰把這根木頭搬到北門，就給予十金的獎賞。”C．聽說這位氣功大師能夠功發(fā)疾消，今天會了他一下，果不其然，他沒有那么大的能耐。D．法國大昆蟲家法布爾，把科學(xué)和文學(xué)巧妙地結(jié)合起來，用富有詩意的筆觸給人們描繪了一個絢麗多姿、光怪陸離的昆蟲世界。3．下列各句中沒有語病的一句是A．歐盟委員會去年底發(fā)表的報告顯示，即將加人的個新成員國的人均國民生產(chǎn)總值僅為現(xiàn)有成員國平均水平的47％，新老成員國貧富十分懸殊。B．地圖是城市發(fā)展的一面鏡子。當(dāng)上海的城市地圖不斷修訂甚至達到每周均出新版時，它所顯示的意義也就不言自明：這座大都市的變化太快太大。C．一部全國性的《職業(yè)病防治法》將提交中國最高立法機關(guān)全國人大審議，有望使勞動者保護自身健康提供更有力的武器。D．具有二千五百多年歷史的古城蘇州薈萃了江南園林的精華，滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)師園等無不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒。二、（12分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成4—7題。在群星璀璨的茫茫宇宙中，目前已知惟有地球是生命的“諾亞方舟”。地球上的全部有機體，以及與之發(fā)生相互作用的物理環(huán)境統(tǒng)稱生物圈。生物圈是一個奧妙無窮、異彩紛呈的世界，從最小的藻類到最大的藍鯨，地球上的蕓蕓眾生都有其狹小的環(huán)境。生物在生物圈里不能孤立地生存。在池塘里，我們可以看到，大魚吃小魚，小魚吃蝦米，蝦米吃滋泥?！绑氩断s，黃雀在后”這一古老寓言，形象地展示了地球上各種生物激烈競爭而又相互制約的關(guān)系。大自然正是依靠生物間一定的結(jié)構(gòu)和食物鏈關(guān)系，不斷進行能量的傳遞和營養(yǎng)物質(zhì)的循環(huán)，并產(chǎn)生一定的功能，組成一個有機的整體，這就是生態(tài)系統(tǒng)。萬物興歇皆自然。地球上大量的生物和生物之間極其復(fù)雜的相互關(guān)系，是自然界長期演化的產(chǎn)物。在不受干擾的情況下，各種生物總是處于一種微妙的、彼此相互制約的平衡狀態(tài)。無數(shù)食物鏈，編織成一個無形的網(wǎng)絡(luò)，所有的生物各得其所，共存共榮，組成了繁榮的生命世界，使地球充滿了勃勃生機。然而，自從“小小寰球”印下人類的足跡以來，地球的容顏逐漸由美變丑了。特別是邁入工業(yè)社會以后，人類在向大自然索取大量財富的同時，也排放數(shù)以億噸計的廢氣、廢水和廢渣、污染著人類賴以生存的空氣、水源和土壤。地球傷痕累累，公害頻頻發(fā)生?！叭龔U”的陰影像幽靈在世界各地游蕩。人們感到生活在一個缺乏安全、不健康、不舒暢的環(huán)境中。進入20世紀(jì)，社會高速發(fā)展，全球環(huán)境惡化的步伐隨之加快。科學(xué)家憂慮地看到，“地球保護傘”臭氧層出現(xiàn)了空洞，每天都可以聽到關(guān)于濫伐森林、物種消失、海洋紅潮、食物中毒、水質(zhì)惡化、疾病流行的消息。有人估計到本世紀(jì)末，地球上1/5的物種將慘遭滅絕的厄運。整個生物圈失去了應(yīng)有的平衡、地球的忍耐超過了極限，它開始無情地報復(fù)人類的過失。颶風(fēng)、干旱、洪水、林火、飛蝗等自然災(zāi)害結(jié)伴而至，嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。人們從來沒有像今天這樣渴望享受清潔的空氣和清澈的水源。越來越多的人都開始懂得這樣一個道理：地球生物圈的危機實際上就是人類的危機，而且與人類生死攸關(guān)。因此，人類已經(jīng)到了非反躬自問不可的時候了。人們必須以科學(xué)的眼光重新審視地球，審視自己。在改造自然的同時，也要保護好自然生態(tài)平衡。這樣，人類的前途才會美好。4．根據(jù)文章內(nèi)容，下面對有關(guān)概念解釋有誤的一項是A．地球上的全部有機體，以及與之發(fā)生相互作用的物理環(huán)境統(tǒng)稱生物圈。B．食物鏈?zhǔn)堑厍蛏细鞣N動物彼此間由于攝食關(guān)系所形成的一種聯(lián)系，也是各種動物激烈競爭而又相互制約的關(guān)系。C．大自然依靠生物間一定的結(jié)構(gòu)和食物鏈關(guān)系，不斷進行能量的傳遞和營養(yǎng)物質(zhì)的循環(huán)，并產(chǎn)生一定的功能，組成一個有機的整體，叫做生態(tài)系統(tǒng)。D．在不受干擾的情況下，各種生物總是處于一種微妙的、彼此相互制約的平衡狀態(tài)，叫自然生態(tài)平衡。5．對“生物在生物圈里不能孤立地生存”的原因表述不當(dāng)?shù)囊豁検茿．地球上各種生物彼此之間存在著激烈競爭而又相互制約的關(guān)系。B．生物與生物之間由于攝食關(guān)系形成食物鏈，物質(zhì)和能量通過食物鏈的方式而流動和轉(zhuǎn)變。C．無數(shù)食物鏈編織成了一個無形的網(wǎng)絡(luò)，所有生物在這個網(wǎng)絡(luò)中各得其所，共存共榮。D．所有生物共同組成了繁榮的生命世界，使地球充滿了勃勃生機。6．對“諾亞方舟”的危機概括最恰當(dāng)?shù)囊豁検茿．人們感到生活在一個缺乏安全、不健康、不舒暢的環(huán)境中。B．地球上1/5的物種將慘遭滅絕的厄運。C．整個生物圈失去了應(yīng)有的平衡、地球的忍耐超過了極限，它開始無情地報復(fù)人類的過失。D．颶風(fēng)、干旱、洪水、林火、飛蝗等自然災(zāi)害結(jié)伴而至，嚴(yán)重威脅著人類的生存與發(fā)展。7．根據(jù)原文提供信息，以下推斷正確的一項是A．到本世紀(jì)末，地球上1/5的物種會慘遭滅絕的厄運。B．今天每個人都非?？释硎芮鍧嵉目諝夂颓宄旱乃?，也都懂得這樣一個道理：地球生物圈的危機實際上就是人類的危機。C．隨著社會高速發(fā)展，全球環(huán)境惡化的步伐也在隨之加快，人們必須以科學(xué)的眼光重新審視地球，審視自己。D．只要維護好自然生態(tài)平衡，人類的前途就會無比美好。三、（9分，每小題3分）閱讀下面一段文言文，完成8—題。曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲見《河圖》、《洛書》，即畫地以質(zhì)之父。及長，專心性理。其學(xué)務(wù)躬行實踐，而以靜存為要。讀宋儒《太極圖》《通書》《西銘》，嘆曰：“道在是矣?！焙V志研究，坐下著足處，兩磚皆穿。事父母至孝。父初好釋氏。端為《夜行燭》一書進之，謂：“佛氏以空為性，非天命之性。老氏以虛為道，非率性之道。”父欣然從之繼遭二親喪，五味不入口。既葬，廬墓六年。端初讀謝應(yīng)芳《辨惑編》，篤好之，一切浮屠、巫覡、風(fēng)水、時日之說屏不用。上書邑宰，毀淫祠百余，為設(shè)里社、里谷壇，使民祈報。年荒勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭訟。知府郭晟問為政，端曰：“其公廉乎。公則民不敢漫，廉則吏不敢欺?！标砂菔?。遭艱歸，澠池、霍諸生多就墓次受學(xué)。服闕，改蒲州學(xué)正?；簟⑵褍梢馗魃险聽幹?，霍奏先得請。霍州李德與端同時，亦講學(xué)于其鄉(xiāng)。及見端，退語諸生曰：“學(xué)不厭，教不倦，曹子之盛德也。至其知古今，達事變，末學(xué)鮮或及之。古云‘得經(jīng)師易，得人師難’，諸生得人師矣。”遂避席去。端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)。端先后在霍十六載，宣德九年卒官，年五十九。諸生服心喪三年，霍人罷市巷哭，童子皆流涕。貧不能歸葬，遂留葬霍。8．下列句中加點詞語的解釋有誤的一項是：A．即畫地以質(zhì)之父質(zhì)：問B．一切……時日之說屏不用屏：除去C．霍州李德與端同時同時：同一時候D．霍人罷市巷哭 罷市：市上停止買賣9．下列各組句子中加點的詞意義和用法不同的一組是：A．其學(xué)務(wù)躬行實踐其皆出于此乎B．亦講學(xué)于其鄉(xiāng)因擊沛公于坐C．曹子之盛德也爾其無忘乃父之志D．佛氏以空為性今以鐘磬置水中．聯(lián)系全文看，下列對曹端這個人物的評價，符合原文意思的一項是A．曹端讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》后，對佛教道教、巫師之說、風(fēng)水之學(xué)和兇時吉日的說法都不相信，說明他開始形成樸素的唯物主義思想。B．曹端為百姓設(shè)里社、里谷壇，便于百姓祈禱收成，在我們今天看來仍帶有一定的迷信色彩。C．與曹端同在霍州講學(xué)的李德見到曹端，離別時對曹端的學(xué)生說了一番話，贊揚曹端學(xué)識廣博，是難得的人師，表明李德是一位有自知之明的先生。D．曹端去世，諸生服心喪三年，霍州人罷市巷哭，童子皆流涕，其原因是曹端在霍州十六載，做官為政公廉。第Ⅱ卷(共120分)四、(23分)

11．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）年荒勸振，存活甚眾。為霍州學(xué)正，修明圣學(xué)。譯文：

。（2）諸生服從其教，郡人皆化之，恥爭訟。譯文：

。（3）端亦高其行誼，命諸生延致之，講明正學(xué)譯文：

。12．閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。（8分）江城子蘇軾湖上與張先同賦，時聞彈箏。鳳凰山下雨初晴，水風(fēng)清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。忽聞江上弄哀箏，苦含情，譴誰聽！煙斂云收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數(shù)峰青。①開頭三句寫景，其主要作用是什么?

(2分)答：。②上片運用多種手法描寫彈箏女，請擇其一種作具體分析。(3分)答：。③下片重在寫音樂，最后三小句詩意味深長，試作簡要評析。(3分)答：。13．補寫出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1）曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。______________，_______________。（白居易《琵琶行》）（2）故木受繩則直，金就礪則利，，。（荀子《勸學(xué)》）（3）沉舟側(cè)畔千帆過，________________。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）（4）

，教然后知困。（《禮記·學(xué)記》）五、（22分）閱讀下面的文字，完成14—17題。人畜共居的村莊劉亮程有時想想，在黃沙梁做一頭驢，也是不錯的。只要不年紀(jì)輕輕就被人宰掉，拉拉車，吃吃草，亢奮時叫兩聲，平常的時候就沉默，心懷驢胎，想想眼前嘴前的事兒。只要不懶，一輩子也挨不了幾鞭。況且現(xiàn)在機器多了，驢活得比人悠閑，整日在村里村外溜達，調(diào)情撒歡。不過，閑得沒事對一頭驢來說是最最危險的事。好在做了驢就不想這些了，活一日樂一日，這句人話，用在驢身上才再合適不過。做一條小蟲呢，在黃沙梁的春花秋草間，無憂無慮把自己短暫快樂的一生揮霍完。雖然只看見漫長歲月悠悠人世間某一年的光景，卻也無憾。許多年頭都是一樣的，麥子青了黃，黃了青，變化的僅僅是人的心境。做一條狗呢？或者做一棵樹，長在村前村后都沒關(guān)系，只要不開花，不是長得很直，便不會挨斧頭。一年一年地活著。葉落歸根，一層又一層，最后埋在自己一生的落葉里，死和活都是一番境界。如此看來，在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事。大不必因為你是人就趾高氣揚，是狗就垂頭喪氣。在黃沙梁，每個人都是名人，每個人都默默無聞。每個牲口也一樣，就這么小小的一個村莊，誰還能不認識誰呢。誰和誰多少不發(fā)生點關(guān)系，人也罷牲口也罷。你敢說張三家的狗不認識你李四。它只叫不上你的名字--它的叫聲中有一句可能就是叫你的，只是你聽不懂。也從不想去弄懂一頭驢子，見面更懶得抬頭打招呼，可那驢卻一直惦記著你，那年它在你家地頭吃草，挨過你一锨。好狠毒的一锨，你硬是讓這頭愛面子的驢死后不能留一張完整的好皮。這么多年它一直在瞅機會給你一蹄子呢。還有路邊泥塘中的那兩頭豬，一上午哼哼嘰嘰，你敢保證它們不是在議論你們家的事。豬夜夜臥在窗根，你家啥事它不清楚。對于黃沙梁，其實你不比一只盤旋其上的鷹看得全面，也不會比一匹老馬更熟悉它的路。人和牲畜相處幾千年，競沒找到一種共同語言，有朝一日坐下來好好談?wù)劇Ｏ氡厣诳隙ㄓ性S多話要對人說，尤其人之間的是是非非，牲口肯定比人看得清楚。而人，除了要告訴牲口“你必須順從”外，肯定再不愿與牲口多說半句。人畜共居在一個小村莊里，人出生時牲口也出世，傍晚人回家牲口也歸圈。彎曲的黃土路上，不是人跟著牲口走便是牲口跟著人走。人踩起的塵土落在牲口身上。牲口踩起的塵土落在人身上。家和牲口棚是一樣的土房，墻連墻窗挨窗。人忙急了會不小心鉆進牲口棚，牲口也會偶爾裝糊涂走進人的居室?？瓷先ツ銈兯朴H戚如鄰居，卻又根本不是那么回事，日子久了難免把你們認成一種動物。比如你的腰上總有股用不完的牛勁；你走路的架勢像頭公牛，腿叉得很開，走路一搖三擺；你的嗓音中常出現(xiàn)狗叫雞鳴；別人叫你“瘦狗”是因為你確實不像瘦馬瘦騾子；多少年來你用半匹馬的力氣和女人生活和愛情。你的女人，是只老鳥了還那樣依人。數(shù)年前的一個冬天，你覺得一匹馬在某個黑暗角落盯你。你有點怕，它做了一輩子牲口，是不是后悔了，開始揣摸人。那時你的孤獨和無助確實被一匹馬看見了。周圍的人，卻總以為你是快樂的，像一只無憂無慮的夏蟲，一頭樂不知死的驢子、豬……其實這些活物，都是從人的靈魂里跑出來的。上帝沒讓它們走遠，永遠和人呆在一起，讓人從這些動物身上看清自己。而人的靈魂中，其實還有一大群驚世的巨獸被禁錮著，如藏龍如伏虎。它們從未像狗一樣咬脫鎖鏈，跑出人的心宅肺院。偶爾跑出來，也會被人當(dāng)瘋狗打了，消滅了。在人心中活著的，必是些巨蟒大禽。在人身邊活下來的，卻只有這群溫順之物了。人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥。14．文章開頭寫的驢、小蟲和樹有什么共同點？寫這些有何作用？（6分）答：。15．為什么說“在黃沙梁做一個人，倒是件極普通平凡的事”？（4分）答：。16．結(jié)尾的句子“人把它們叫牲口，不知道它們把人叫啥”有什么含義？（6分）答：。17．有人認為，作者在文中展示了一種人與自然的和諧共生狀態(tài)，并對其作了肯定；也有人認為，以敏銳而毒辣的眼光，重新審視和委婉否定了文中所展示的一種生命狀態(tài)，認真思考了人活著應(yīng)有的方式。那么你的看法呢？（6分）答：。六、（15分）18．下面是某晚報“黃金之路”欄目編輯擬寫的廣告詞要點，請根據(jù)這些要點寫一段連貫的話，條理要清晰，表達要準(zhǔn)確，不超過90個字。（4分）周一至周五正文：80元/次/行（18個字內(nèi)）周六、周日正：60元/次/行（18個字內(nèi)）三號字標(biāo)題：按三行正文收費（9個字內(nèi)）二號字標(biāo)題：按四行正文收費（6個字內(nèi)）答：。19．針對下面材料，在橫線處填出自己相應(yīng)的評價，每處40字以內(nèi)。（6分）北京舉辦20年奧運會，很多人希望成為奧運會志愿者，對這個愿望的目的，中央電視臺最近的調(diào)查結(jié)果是：為奧運成功舉辦多出點力44%；開闊眼界，廣交朋友30%；鍛煉能力，為以后就業(yè)、發(fā)展增加籌碼17%；有機會在現(xiàn)場觀看比賽，近距離接觸明星9%。調(diào)查顯示，近一半的人做奧運會志愿者就是想為奧運成功舉辦出點力，；還有為了開闊眼界交朋友的和鍛煉能力的加起來也有近一半，；同時我們也注意到，有9%的人想成為奧運會志愿者是為了在現(xiàn)場觀看比賽和近距離接觸明星。對此。20．仿照例句，另寫一段感悟人生的話。要求句式與例句相同或相近。(5分)[例句]人生何其短暫。在人生的起點站上，我們已經(jīng)沒有時間去彷徨，去感傷。舉起手來，留住年輕，留住我們生命的每一次感動，因為我們不要做時光的奴隸。答：。七、（60分）21．閱讀下面一段文字，根據(jù)要求作文。（60分）①2006年5月，互聯(lián)網(wǎng)上登出5張虐鳥圖片，真實地記錄了一只剛出生的小鳥被乙醇淹死的過程。網(wǎng)民對這組圖片罵聲不絕，不少網(wǎng)友希望有關(guān)部門對此嚴(yán)懲。②一所小學(xué)作文課上，老師出的題目是：試論生命的價值。一個家里賣海鮮的學(xué)生寫道：“活魚每斤十元，死魚每斤一元；活蝦每斤三十元，死蝦每斤二元；活蟹每斤四十元，死蟹要丟進垃圾桶。因此，生命寶貴，我們一定要珍惜?！闭堃浴笆刈o生命的尊嚴(yán)”為題，寫一篇文章。[要求]①自定立意。②除詩歌外，文體不限。③注意書寫，每錯一字扣1分，扣完5分為止。④不少于800字。揚州市20年高考語文模擬試題（四）參考答案1．B（加點的字都讀jīng。A項“瀕”讀bīn，其他讀píng；C項“贗”讀yàn，其他讀yīng；D項中“竇”讀“dòu”，其余都讀“dú”）2．C（“果不其然”即果然，表示符合聽說的情況，與后文的“沒有那么大的能耐”矛盾）3．B（A項“十分”和“懸殊”語義部分重復(fù)，可刪“十分”。C項“使……提供”搭配不當(dāng)，應(yīng)改為“為……提供”。D項“無不以流光溢彩的風(fēng)姿為中外游人所傾倒”主客關(guān)系顛倒，可改為“無不以流光溢彩的風(fēng)姿使中外游人傾倒”）4．B（“各種動物”應(yīng)為“各種生物”）5．D（是結(jié)果）6．C（A項指人們對“危機”的感受，也是危機給人們帶來的影響；C項忘記“有人估計到本世紀(jì)末”“將”等限制條件；D項只是自然災(zāi)害，并不能概括“危機”的全部內(nèi)容）7．C（A項說法是一種“估計”，不能武斷地肯定；B項并不是“每個人都懂得這樣一個道理”；D項將必要條件誤為充分條件）8．C（應(yīng)該是“同一時代”，與現(xiàn)代漢語中的意思不同）9．A（前一個是代詞，譯為“他”；后一個是副詞，表猜測語氣，譯為“大概”“恐怕”）B．（A項中“佛教道教”與原文“浮屠”不符，“浮屠”指佛教，不指道教；C項中“諸生”與“曹端的學(xué)生”不同義，“對曹端的學(xué)生”應(yīng)為“對自己的學(xué)生”，李德“離開時”應(yīng)為“離去后”；D項，原因除為政公廉外，主要是他有淵博的學(xué)識和高尚的道德，為霍州做了許多好事）附文言文譯文：曹端，字正夫，澠池人。永樂六年舉人。五歲時看到《河圖》《洛書》，就摹畫在地上問他父親。等到長大，專心于研究大道理。他學(xué)習(xí)大道理，努力從自身做起，而且把所學(xué)的道理靜心存留于心作為主要的。他讀宋代儒學(xué)著作《太極圖》《通書》《西銘》，感慨道：“大道理就在這里初極信佛教，曹端寫了題為《夜行燭》的一封信送給父親，信中說：“佛教把空作為要義，這不是人類社會規(guī)律的要義。道教把虛作為理論，這不是依從本性的理論。”他父親愉快地依從了他所說的道理。后來經(jīng)歷了父母雙亡的痛苦，他各種有滋味的東西都吃不進去。安葬父母后，筑廬冢守墓六年。曹端剛開始讀謝應(yīng)芳的《辨惑編》時，極信其中所講的道理，所有關(guān)于佛教的、巫術(shù)的、陰陽風(fēng)水、時日吉兇的道理都除去不用。寫信給縣令，毀掉濫設(shè)的祠堂百余座，給百姓修土地廟，建谷壇，讓他們祈報年成。遇到荒年，鼓勵（富戶）救濟災(zāi)民，救活了許多人。做霍州學(xué)正時，研究整理儒學(xué)。學(xué)生們都遵循他的教誨，郡里的百姓都被他教化了，把打官司當(dāng)作可恥的事。知府郭晟請教他治理政事的方法，曹端說：“也許是公和廉吧。做到公了百姓就不敢不敬了，做到廉了小吏就不敢欺瞞了?！惫砂葜x欣然接受。曹端遇父母的喪事回故里，澠池、霍州的眾多學(xué)生到曹端守墓的地方聽從他的教誨。服喪期滿，改任蒲州學(xué)正?；糁荨⑵种輧傻馗髯陨献嗾聽幹芏?，霍州的奏章先得到批準(zhǔn)?；糁莸睦畹赂芏耸峭瑫r代的人，也在霍州講學(xué)，等到他見過曹端，回來對他眾弟子說：“學(xué)而不厭，教而不倦，選是曹先生的高尚品德。至于他懂得古今，通曉社會變化，沒涉及的學(xué)問很少。古語說：‘得到一位講經(jīng)的老師容易，而得到一位教誨做人的老師難。’你們得到一位教誨做人的老師了?！庇谑抢畹虏辉僦v學(xué)要離開霍州。曹端也稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請他回來，一起講解合乎正道的學(xué)問。曹端先后在霍州十六年，宣德九年辭世于任上，時年五十九歲。他的眾多弟子服喪之年，霍州百姓連買賣都不做了，街巷中充滿哭聲，孩子們都痛哭流涕。曹端因清貪而不能回故鄉(xiāng)安葬，于是留葬在霍州。11．（1）遇到荒年，鼓勵（富戶）救濟災(zāi)民，救活了許多人。做霍州學(xué)正時，研究整理儒學(xué)。（2）學(xué)生們都遵循他的教誨，郡里的百姓都被他教化了，把打官司當(dāng)作可恥的事。（3）曹端稱贊李德的品行與情誼，讓眾弟子請他回來，一起講解合乎正道的學(xué)問。12．①寫美麗的山色湖光是為人物設(shè)置背景，使人物與自然景物相映成趣味?；颍簩懮缴鉃槿宋锍鰣鼋淮尘?，以景的美麗襯托人的美麗。②比喻、雙關(guān)——“一朵芙蕖，開過尚盈盈”，寫花的美麗輕盈，其實是借出水芙蓉比喻彈箏的美人，一語雙關(guān)；襯托——“何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷”，將白鷺人格化，或許是因為仰慕美人，或許是