八年級(jí)下冊(cè)名著閱讀《經(jīng)典常談》第六章《春秋》三傳第六習(xí)題及答案

《經(jīng)典常談》第六章《春秋》三傳第六習(xí)題及答案《春秋》三傳第六內(nèi)容要點(diǎn)梳理春秋：“春秋”是古代記事史書(shū)的通稱(chēng)。傳說(shuō)這部《春秋》是孔子作的，至少是孔子所編。《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存第一部編年體史。三傳：①三傳為《左傳》《公羊傳》《穀梁傳》，按三傳的看法，《春秋》大義可以從兩方面說(shuō)：明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見(jiàn)教訓(xùn)，這是一；夸揚(yáng)霸業(yè)，推尊周室，親愛(ài)中國(guó)，排斥夷狄，實(shí)現(xiàn)民族大一統(tǒng)的理想，這是二。前者是人君的明鑒，后者是撥亂反正的程序。②三傳之中，《公羊傳》《穀梁傳》兩家全以解經(jīng)為主，左氏卻以敘事為主?！豆騻鳌贰斗Y梁傳）以解經(jīng)為主，所以咬文嚼字得更利害些。③《左傳》傳為魯國(guó)左丘明依《春秋》而作。參考群籍，詳述史事，征引孔子和別的“君子”解經(jīng)評(píng)史的言論，吟味書(shū)法，自成一家言。

同步練習(xí)+答案一、填空1.《春秋》是我國(guó)現(xiàn)存的第一部______史書(shū)?！蹲髠鳌穫鳛轸攪?guó)______（人名）依《____》而作。2.“春秋”是古代______史書(shū)的通稱(chēng)。傳說(shuō)《春秋》是______作的，至少是孔子所編。3.書(shū)起于隱公元年，到哀公十四年止，共二百四十二年，后世稱(chēng)這二百四十二年為_(kāi)____時(shí)代。書(shū)中紀(jì)事按年月日，這叫作______。這使歷史系統(tǒng)化，并增加了它的確實(shí)性。4.古代史官記事，有兩種目的：一是_____，二是______。5.《春秋》三傳是《______》、《_____》、《榖梁傳》。三傳特別注重《春秋》的______作用。6.三傳中，《公羊傳》《穀梁傳》兩家全以_______為主，所以________得更利害些。左氏卻以________為主。7.《左傳》成書(shū)的時(shí)代大概在______，比《公》、《榖》二傳早些?！敬鸢浮恳?、填空1.編年體

左丘明

《春秋》2.

記事

孔子3.春秋

編年4.征實(shí)

勸懲5.

《左傳》、《公羊傳》

勸懲6.

解經(jīng)

咬文嚼字

敘事7.

戰(zhàn)國(guó)二、選擇8.下列關(guān)于三傳的說(shuō)法和原文內(nèi)容不相符的一項(xiàng)是（）A.《公羊傳》參考群籍，詳述史事，征引孔子和別的“君子”解經(jīng)評(píng)史的言論，吟味書(shū)法，自成一家言。B.三傳雖各個(gè)獨(dú)立，卻也大同小異。C.《左傳》迷信卜筮，所記禍福的預(yù)言，幾乎無(wú)不應(yīng)驗(yàn)；這卻大大違背了征實(shí)的精神，而和儒家的宗旨也不合了。D.杜預(yù)論到《左傳》，說(shuō)“其文緩，其旨遠(yuǎn)”，“緩”委婉，“遠(yuǎn)”是含蓄。8.A

解析：《左傳》參考群籍，詳述史事，征引孔子和別的“君子”解經(jīng)評(píng)史的言論，吟味書(shū)法，自成一家言。故選A。三、閱讀語(yǔ)段，回答問(wèn)題（一）①十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專(zhuān)也，必以分人。”對(duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！雹诠c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可。”下視其轍，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。③既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”

（選自《左傳》）9.有人評(píng)價(jià)《左傳》既是好史筆，也是好文筆

。請(qǐng)你結(jié)合第①段說(shuō)說(shuō)好文筆體現(xiàn)在哪里？9.從文學(xué)角度看，這又是一篇記述戰(zhàn)爭(zhēng)的佳作。曹劌是作者著意刻畫(huà)的主要人物。文中多記曹劌簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”、“問(wèn)戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”……這一系列活動(dòng)表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求魯莊公接見(jiàn)自己。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“打仗的事位當(dāng)權(quán)者自會(huì)謀劃，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)權(quán)者目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食這一類(lèi)安身的東西，不敢獨(dú)自享有，一定把它分給身邊的人?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不會(huì)聽(tīng)從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀神靈的牛、羊、玉帛之類(lèi)的用品，我(從來(lái))不敢虛報(bào)數(shù)目，一定按照承諾的去做。”曹劌說(shuō)：“這只是小信用，未能讓神靈信服，神是不會(huì)保佑你的?！濒斍f公說(shuō)：“大大小小的案件，雖然不能件件都了解得清楚，但一定要處理得合情合理。”曹劌回答說(shuō)：“這才是盡了本職一類(lèi)的事，可以憑借這個(gè)條件打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！保ǖ冖俣危ǘ┧X(jué)得生平說(shuō)了許多教；當(dāng)世的人君總不信他，可見(jiàn)空話不能打動(dòng)人，他發(fā)愿修一部《春秋》，要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓(xùn)，他相信這樣得來(lái)的教訓(xùn)，比抽象的議論深切著明的多。他覺(jué)得修成了這部《春秋》，雖然不能行道，也算不白活一輩子。這便動(dòng)起手來(lái)，九個(gè)月書(shū)就成功了。書(shū)起于魯隱公，終于獲麟；因獲麟有感而作，所以敘到獲麟絕筆，是紀(jì)念的意思。10.孔子修《春秋》的目的是什么？修《春秋》的總目的是為了說(shuō)服君王實(shí)現(xiàn)自己的救國(guó)抱負(fù)。要讓人從具體的事例里，得到善惡的教訓(xùn)，他相信這樣得來(lái)的教訓(xùn)，比抽象的議論深切著明的多。四、簡(jiǎn)答11.你是如何理解《春秋》的大義的？12.為什么說(shuō)《左傳》不但是史學(xué)的權(quán)威，也是文學(xué)的權(quán)威？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理解。11.按三傳的看法，《春秋》大義可以從兩方面說(shuō)：明辨是非，分別善惡，提倡德義，從成敗里見(jiàn)教訓(xùn)；這是一；夸揚(yáng)霸業(yè)，推尊周室，親愛(ài)中國(guó)，排斥夷狄，實(shí)現(xiàn)民族大一統(tǒng)的理想，這是二。前者是人君的明鑒，后者是拔亂反正的程序。12.《左傳》的文學(xué)本領(lǐng)，表現(xiàn)在辭令和描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)上，春秋列國(guó)，盟會(huì)頗繁，使臣說(shuō)話，關(guān)系榮辱利害，所以極重辭令?！蹲髠鳌匪洰?dāng)時(shí)君臣的話，從容委曲、意味深長(zhǎng)。戰(zhàn)爭(zhēng)是個(gè)復(fù)雜的程序，但《左傳》著者敘述得頭頭是道，有聲有色。拓展閱讀孔子的學(xué)習(xí)時(shí)代匡亞明①春秋末年，凡要參與貴族政治而取得一定地位的人，都得學(xué)會(huì)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)這六項(xiàng)基本功，那就是：熟悉與遵循當(dāng)時(shí)流行的禮。樂(lè)，掌握射箭技術(shù)，學(xué)會(huì)趕馬車(chē)（御），學(xué)會(huì)寫(xiě)字（書(shū)），還要具備一定的計(jì)算（數(shù)）能力，孔子大概通過(guò)自學(xué)和向人請(qǐng)教的方式，終于完滿(mǎn)而全面地學(xué)習(xí)和掌握了這六項(xiàng)基本功。②孔子從小勤學(xué)好問(wèn)，刻苦自學(xué)，看他后來(lái)批評(píng)他的學(xué)生宰予好睡午覺(jué)一事即可想見(jiàn)。他是一分一秒的時(shí)間都不愿白白消耗掉，都要用于學(xué)習(xí)的。至于他向哪些人學(xué)習(xí)過(guò)？學(xué)的內(nèi)容如何？學(xué)的方法如何？缺乏可靠的責(zé)料，在片段資料中可以查考的僅有下述數(shù)例。③例一，在孔子二十七歲（公元前525年，魯昭公十七年）時(shí)，魯國(guó)東南方有一個(gè)魯國(guó)的附庸小國(guó)郊國(guó)，郊國(guó)的鄭子來(lái)朝見(jiàn)魯公，在一次宴會(huì)上，魯國(guó)大夫昭子問(wèn)起郊子關(guān)于少吳時(shí)以烏名官的情況。邦子做了詳細(xì)回答?？鬃勇?tīng)到此消息，便馬上去拜見(jiàn)郊子，向他請(qǐng)教少靈氏時(shí)代職官制度的歷史情況。后來(lái)，他對(duì)人說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)，‘天子那里沒(méi)有主管這類(lèi)事的人了，這類(lèi)學(xué)問(wèn)卻還保存在四方蠻夷那里?！@話倒是真的呢?！边@是歷史上有名的孔子向郊子學(xué)習(xí)的故事，說(shuō)明孔子確是不放棄任何一個(gè)可以請(qǐng)教學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的好學(xué)的人。④例二，孔子初次有機(jī)會(huì)進(jìn)人魯國(guó)祭祀周公的太廟時(shí)，遇事就問(wèn)這問(wèn)那。有人見(jiàn)此而說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)那大夫的孩子懂得禮呢？進(jìn)入太廟，遇事就問(wèn)這問(wèn)那。”這話傳到孔子耳中，孔子說(shuō)，這才是合乎禮的呢，根據(jù)“知之為知之，不知為不知”的態(tài)度，遇事問(wèn)個(gè)為什么，這是孔子的一種學(xué)習(xí)方法，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是一種調(diào)查研究的方法。⑤例三，到當(dāng)時(shí)用天子的首都溶色去學(xué)習(xí)用禮和古文獻(xiàn)，這在孔子的學(xué)習(xí)經(jīng)歷中，是一件很大的事情。從曲阜去洛邑，千里道迢，行租艱巨。根據(jù)當(dāng)時(shí)孔子的貧窮情況，假如沒(méi)有魯國(guó)貴族的支持，要想實(shí)現(xiàn)這一旅程是很困難的，正好魯回的責(zé)族孟信子要他的兩個(gè)兒子孟懿子和南宮敬叔師事孔子，向孔子學(xué)禮。因此，據(jù)傳南宮敬叔向魯君（昭公）建議，請(qǐng)魯君贊助車(chē)馬路費(fèi)，并說(shuō)他愿意與孔子同往。魯君就給了孔子一輛車(chē)。兩匹馬和一個(gè)跟隨的全仆。據(jù)傳孔子到洛邑曾經(jīng)“問(wèn)禮于老鴨”，不管孔子在洛邑有沒(méi)有“問(wèn)禮于老特”，也不管去洛邑的確切年月，但孔子確曾到洛邑學(xué)習(xí)考察過(guò)，而且很有收獲，這應(yīng)是歷史事實(shí)?！抟陨蠑?shù)例，可以想見(jiàn)他學(xué)禮、學(xué)樂(lè)的認(rèn)真勤奮精神，“六藝”中的射、御、書(shū)、數(shù)四藝，孔子如何學(xué)習(xí)，向誰(shuí)學(xué)習(xí)，雖無(wú)資料可查，但他在各種場(chǎng)合表現(xiàn)出的熟練程度，也就可以說(shuō)明他的精深的學(xué)習(xí)成果了，例如有一次孔子在曲阜城西郊區(qū)當(dāng)時(shí)叫矍相圓的地方舉行習(xí)射活動(dòng)時(shí)，國(guó)著看的人很多，簡(jiǎn)直像一道墻的樣子，可以說(shuō)明他射箭的貼練程度，再如在孔子住地闕里不遠(yuǎn)處有個(gè)達(dá)巷，那里的人贊揚(yáng)孔子，認(rèn)為他“真了不起！那樣博學(xué)！……”孔子聽(tīng)后對(duì)弟子們說(shuō)：“我會(huì)干什么呢？趕車(chē)嗎？射箭嗎？我不過(guò)會(huì)趕車(chē)子吧?！边@可以說(shuō)明他趕車(chē)子（御）的熱練程度。又例如前面已提到過(guò)，孔子擔(dān)任倉(cāng)庫(kù)管理員（委吏）時(shí)，賬日算得清清楚楚，也可以說(shuō)明他計(jì)算（數(shù)）的熟練程度。至于寫(xiě)文書(shū)（書(shū)）之類(lèi)的東西，孔子當(dāng)更是拿手了。（節(jié)選自《孔子的學(xué)習(xí)時(shí)代》作者