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文檔簡介
開卷有益唐朝長安“市長”京兆尹權(quán)勢很大,出巡時有龐大儀仗隊伍。在最前開路小吏官名叫“喝道伍佰”,他手拿一根長竿趕開路人。以后,喝道伍佰增為二人,但長安群眾并沒有以兩個伍佰稱他們,反而說他們是共稱伍佰,于是每人就被稱為“二百五”,又因為他們每人手中持一長竿,所以又稱他們?yōu)椤岸U子”。這說明了長安群眾對作威作福官吏反感。流傳至今,“二百五”與“二桿子”都成了莽撞、無禮、粗魯之人代名詞。第1頁1.子曰:“躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。”——《論語·衛(wèi)靈公》賞讀:孔子說:“多責(zé)備自己,少責(zé)備他人,就可防止他人對你怨恨了。”2.子曰:“君子不以言舉人,不以人廢言?!薄墩撜Z·衛(wèi)靈公》賞讀:孔子說:“當(dāng)政君子不因為人家說上幾句好話便提拔他,也不因為他不是好人而鄙棄他好話。”名句賞讀第2頁3.子曰:“巧言亂德。小不忍,則亂大謀。”——《論語·衛(wèi)靈公》賞讀:孔子說:“花言巧語足以敗壞道德。小事情不會忍耐,便會壞了大事情。”
第3頁語林擷英吸收·汲取“吸收”是吸收采取,多與“養(yǎng)料、經(jīng)驗、教訓(xùn)”等組合;“汲取”“汲”是指從下往上打水,有“很努力地吸收”意思?!凹橙 背潭纫咝@?:你還是依賴于幻想生活,需要從童話里吸收營養(yǎng)。例句2:樹根系越是發(fā)達,所汲取到水份和養(yǎng)料就越多,樹木生命力就越強。第4頁“耳聞目睹”,親耳聽到,親眼看見?!岸δ咳尽保Γ赫礉?;染:沾染。耳朵經(jīng)常聽到,眼睛經(jīng)常看到,不知不覺地受到影響。都有“耳朵聽到、眼睛看到”意思。異:前者強調(diào)親自聽到、看到,受沒受到影響則不論。后者強調(diào)經(jīng)常聽到、看到,并不知不覺受到深刻影響。例句1:我從鄉(xiāng)下跑到京城里,其間耳聞目睹所謂國家大事,算起來也很不少。例句2:她完全沒有讀過書,但她單憑耳濡目染,也認得一些字,而且能夠暗誦得好些唐詩。
耳聞目睹·耳濡目染第5頁課題鏈接成語意義識記學(xué)習(xí)成語,目標(biāo)是在閱讀和寫作中準(zhǔn)確了解和使用成語,而準(zhǔn)確把握成語意義,則是準(zhǔn)確了解和使用成語基礎(chǔ)和關(guān)鍵。下面給同學(xué)們介紹幾點識記成語意義技巧。第6頁1.借助關(guān)鍵字識記很多時候我們會被成語中一兩個關(guān)鍵字別住手腳,結(jié)果造成望文生義或者濫用成語現(xiàn)象,所以記住這一兩個關(guān)鍵字意思,是輕松破解整個成語意義鑰匙。比如暴殄天物:殄,滅絕;天物,指草木、鳥獸等。指滅絕各種自然生物,泛指任意損害、糟踐物品。不脛而走:脛,小腿。比喻消息傳得很快。并列結(jié)構(gòu)成語,記住一個字意思,與之相對或相反那個字意思也就解開了,整個成語意義自然迎刃而解。比如:超塵拔(超出)俗、窮兵黷(盡)武、求全責(zé)(要求)備(完備)、文(文官)恬(安逸)武嬉,等等。第7頁2.借助文言知識識記當(dāng)代漢語與古代漢語是繼承與發(fā)展關(guān)系,很多成語中保留了文言知識,我們利用學(xué)過文言知識巧記成語意義就會駕輕就熟,而且會有引人入勝之效。比如古今異義:幣(禮品)重言甘、廉價(適宜)行事、不以(認為)為然、緣木(樹)求魚,等等。一詞多義:與(贊成)人為善、與(跟著,伴隨)日俱增、欲取姑與(給予),以(用)己度人、以(把)訛傳訛,因(依靠)人成事、因(依靠)利乘便,等等。通假字:撥亂反(返)正、瑕瑜互見(現(xiàn))、食不厭(饜,滿足)精、再接再厲(礪,磨)、一暴(曝,pù,曬)十寒、博聞強識(志),等等。第8頁詞類活用:沐猴而冠(名詞用作動詞,戴帽)、風(fēng)(名詞用作狀語)餐露(名詞用作狀語)宿、鱗(名詞用作狀語)次櫛(名詞用作狀語)比、管(名詞用作狀語,用管)窺蠡(lí,名詞用作狀語,用貝殼做瓢)測、汗(名詞用作使動詞)牛充棟、正(形容詞用作使動詞)本清(形容詞用作使動詞)源、師心(名詞意動使用方法,以自己心意為師)自用(自認為是),等等。第9頁3.借助詩文故事識記成語中大多數(shù)源于古代詩文,或是直接援用詩文。我們能夠初高中書本中出現(xiàn)為主要識記范圍,比如:不恥下問、誨人不倦、分崩離析、禍起蕭墻(《論語》),撲朔迷離(《木蘭辭》),觥籌交織(《醉翁亭記》),游刃有余、目無全牛(《庖丁解?!?,五十步笑百步(《孟子》),放浪形骸、游目騁懷、情隨事遷(《蘭亭集序》),物華天寶、物換星移(《滕王閣序》),勾心斗角(《阿房宮賦》),信誓旦旦、二三其德(《詩經(jīng)·氓》),煢煢孑立、形影相吊、日薄西山、朝不慮夕(《陳情表》),等等。第10頁掌握成語意義必須求真務(wù)實,準(zhǔn)確記憶,不能囫圇吞棗,不求甚解。這就需要我們在碰到陌生成語時一定要翻查工具書,在了解成語字面意義基礎(chǔ)上,搞清它實際意義,并經(jīng)常將之利用到自己語言實踐中。只要我們持之以恒堅持做下去,就一定能熟練掌握成語這一承載著豐富文化內(nèi)涵語言工具。第11頁1.以下兩份報道中“皇帝女兒不愁嫁”這一諺語使用得是否正確?“皇帝女兒不愁嫁”是什么意思?①有些人說,假如寶馬早一點兒放下“皇帝女兒不愁嫁”架子,早幾年進入中國,在中國設(shè)廠,那么寶馬可能早已成為中國高檔車市場龍頭老大。②自經(jīng)濟適用房登上舞臺之日起,價格優(yōu)勢,就使其一直處于“皇帝女兒不愁嫁”特殊地位。答:________________________________________________________________________________________________________________________________________________預(yù)習(xí)作業(yè)第12頁解析本題主要目標(biāo)是考查學(xué)生能否準(zhǔn)確地使用熟語。答案“皇帝女兒不愁嫁”比喻有了某種名氣或優(yōu)越條件,認為必定會受到重用或賞識,而自滿起來,不思進取?,F(xiàn)在也多比喻某種東西因為含有某種優(yōu)勢不愁賣不出去。所以這兩個例子使用得都正確。寶馬汽車認為自己“血統(tǒng)”高貴,擺出一副高高在上架子,遲遲不愿進入中國市場,結(jié)果自己吃到了苦頭。而第二例因為經(jīng)濟適用房含有優(yōu)越條件——價格廉價,它一出現(xiàn)就受到百姓爭搶,不愁賣不出去。第13頁2.依據(jù)下面句子語境,寫出兩個適合用于句中橫線處熟語(包含同義歇后語、俗語或成語)。(1)莊山林說完了,轉(zhuǎn)過身去喝水。可王杏花偏偏有個____________習(xí)慣,就又追問了一句:“這個消息終究是從哪里來?”①____________;②________________(2)學(xué)生會主席說:“最近大家對學(xué)生會工作有不少意見。今天這個座談會,就是想請同學(xué)們________,有什么說什么,幫助我們做好工作?!雹賍___________;②________________第14頁解析本題主要目標(biāo)是考查學(xué)生能否依據(jù)表示需要恰當(dāng)?shù)厥褂檬煺Z。答案(1)①刨根問底②打破沙鍋問到底(2)①暢所欲言②竹筒倒豆子第15頁第16頁解析“如數(shù)家珍”是形容對列舉事物或敘述故事十分熟悉。本句中說“他向慕名來訪參觀者介紹這些寶貝”,可見“他”對這些東西一定“十分熟悉”。不過使用“如數(shù)家珍”這個成語有一個情況必須除外,即“熟悉”對象不能就是“家珍”,這也就是詞典中說到是“像數(shù)(說)家中珍寶一樣”。本句中說“破舊鐘表”其實就是“(他)家中珍寶”,而且句中尤其用“老王家櫥柜里”、“多年收藏”和“寶貝”來強調(diào)這一點,當(dāng)然這里用“如數(shù)家珍”就不適當(dāng)了。答案D第17頁第18頁解析“東山再起”指再度出任要職,也比喻失勢之后重新恢復(fù)地位,是褒義詞,不能用于違法現(xiàn)象,此處可用“死灰復(fù)燃”。答案B第19頁第20頁解析A句依據(jù)句義,應(yīng)該用“不論三七二十一”,意思是不顧一切,不問是非情由?!翱斓稊貋y麻”比喻果斷地處理棘手問題。其余各句使用熟語正確;B句“在一棵樹上吊死”比喻困在一個地方,不另謀出路。這里是告誡學(xué)生和家長不是只有考大學(xué)一條路能夠走,要多想想其它出路;C句“不要把全部雞蛋放進一個籃子”告誡人們進行經(jīng)濟活動等時不要孤注一擲,要多留幾條后路;D句“閉塞眼睛捉麻雀”比喻盲目地辦事情。答案A
第21頁1.什么是慣用語?答:_________________________________________________________________________________________提醒
慣用語是指有特定比喻含義固定詞組?,F(xiàn)有三音節(jié)為主固定格式,又有比較靈活結(jié)構(gòu)和強烈感情色彩(大多是貶義)。它經(jīng)過比喻等方法而取得修辭轉(zhuǎn)義。一、問題討論第22頁2.什么是諺語?答:_______________________________________________________________________________________提醒諺語是熟語一個。是指在民間流傳比較通俗一些語句。其中有是反應(yīng)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗、有深刻寓意語句,還有只是反應(yīng)某種實際現(xiàn)象語句,又叫作俗語(俗話)。第23頁3.熟語特點是什么?答:_______________________________________________________________________________________提醒結(jié)構(gòu)固定性:熟語是一個特定組合形式,不能顛倒原有成份,也不能插入其它成份,也不能替換原有成份。意義整體性:熟語表示意義往往有特殊借代義和比喻義,而不是每個詞意義簡單結(jié)合。熟語各自有特殊形式。成語普通都是四字格,慣用語普通都是三字格,歇后語結(jié)構(gòu)形式最尤其,因為實際上是一個省略了后一分句復(fù)句形式。第24頁第25頁熟語主要包含成語、慣用語、歇后語、諺語等,稍寬泛一點兒也能夠包含“專有名詞”和“簡縮詞語”。
成語是漢語特有而且最為大量使用熟語形式?!懂?dāng)代漢語詞典》解釋說:“成語是人們長久以來習(xí)用、簡練精辟定型詞組或短句。漢語成語大多由四個字組成,普通都有出處?!北热纭昂倩⑼薄ⅰ叭~公好龍”、“呆若木雞”、“弄巧成拙”等;也有個別成語不止四個字,比如“醉翁之意不在酒”、“螳螂捕蟬,黃雀在后”、“不入虎穴,焉得虎子”、“既來之,則安之”、“鷸蚌相爭,漁翁得利”等。三、相關(guān)知識熟語類型1.成語。第26頁成語大多有出處,普通都來自對歷史事件、古代寓言概括,但也能夠直接采取名言詩句或社會流行用語,如“毛遂自薦”、“完璧歸趙”、“臥薪嘗膽”是歷史事件;“守株待兔”、“鷸蚌相爭”、“愚公移山”是寓言故事;“老驥伏櫪”、“學(xué)而不厭”、“殫精竭慮”、“滿招損,謙受益”是名言名句;“七手八腳”、“歡天喜地”、“過河拆橋”是口頭用語;而“自力更生”、“舍己救人”、“百花齊放”則是當(dāng)代社會流行用語。還有成語來自外語,如“火中取栗”是取材于法國寓言,“天方夜譚”則來自阿拉伯民間故事集名稱。第27頁
慣用語指表示習(xí)慣性比喻含義固定詞組。關(guān)于慣用語定義,當(dāng)前認識還不完全一致。有狹義和廣義之分。廣義說認為只要比喻一件事情、一個過程,口語色彩鮮明,不拘音節(jié)長短固定詞組,都是慣用語。狹義說認為,慣用語多為三個字固定詞組形式,如動詞性“背黑鍋”、“開倒車”、“踢皮球”、“抬轎子”、“碰釘子”等;名詞性“墻頭草”、“馬后炮”、“定心丸”、“耳旁風(fēng)”、“老油條”等。上面例子都是貶義,但也有褒義,如“跳龍門”、“打頭陣”、“領(lǐng)頭羊”、“主心骨”等。另外漢語還有一個由兩項成份固定搭配,常慣用作狀語表示特定動作方式意義比況語,也能夠歸入慣用語,如“有板有眼”、“三三兩兩”、“風(fēng)風(fēng)火火”、“拼死拼活”、“狼吞虎咽”等。2.慣用語。第28頁
歇后語也是漢語一個特殊熟語形式。由兩部分組成,能夠只說上半句,下半句略去,利用諧音或比喻雙關(guān)來表示某種意義。如“外甥打燈籠”,表示諧音雙關(guān)義“照舅(照舊)”;“兔子尾巴”,表示比喻雙關(guān)義“長不了(不可能持久)”。歇后語雙關(guān)意義有比較顯著,有則有點兒像猜謎語。比如“啞巴吃黃連”,意思是“有苦說不出”;“黃鼠狼給雞拜年”,意思是“沒安好心”。3.歇后語。第29頁
諺語指在民間流傳比較通俗一些語句。其中有是反應(yīng)生產(chǎn)和生活經(jīng)驗,有深刻寓意語句。比如“瑞雪兆豐年”、“紙包不住火”、“百聞不如一見”、“眾人拾柴火焰高”、“一著不慎滿盤皆輸”、“只要功夫深,鐵杵磨成針”等。還有只是反應(yīng)某種客觀現(xiàn)象,但不一定有太深刻道理流行語句,又叫作“俗語(俗話)”,比如“清官難斷家務(wù)事”、“跑得了和尚跑不了廟”、“背靠大樹好乘涼”、“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”、“眉頭一皺,計上心來”、“情人眼里出西施”等。至于一些膾炙人口對聯(lián),如“貧居鬧市無人問,富在深山有遠親”、“生意興隆通四海,財源茂盛達三江”、“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心”;還有一些流行語,如“天要下雨,娘要嫁人”,也能夠歸入這一大類。4.諺語。第30頁以“三”來概括事物詞語包括到人們生產(chǎn)生活各個方面,比如制度典章、倫理道德、宗教信仰、歷史人物、時令民俗、軍事戰(zhàn)爭等。其中每一類都有帶“三”熟詞。
“三墳五典”:“三墳”指傳說中伏羲、神農(nóng)、黃帝時代書;“五典”指傳說中少昊、顓頊、高辛、唐堯、虞舜時代書。這個成語泛指我國古代較早文件典籍?!斑B中三元”:科舉制度分別稱鄉(xiāng)試、會試、殿試第一名為解元、會元、狀元,合稱“三元”。原指接連在鄉(xiāng)試、會試、殿試中考中第一名,后也能夠泛指接連三次取得第一名。與“三”相關(guān)熟語1.制度典章類。第31頁
“三綱五?!保骸叭V”指我國古代三種主要道德標(biāo)準(zhǔn),即“父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱”;“五常”是指五種不變道德規(guī)范,即“仁、義、禮、智、信”。這個成語泛指我國封建社會提倡主要道德規(guī)范。“三從四德”:“三從”是指舊時女子“未嫁從父,已嫁從夫,夫死從子”;“四德”是指“婦德、婦言、婦容、婦功”。這是封建禮教束縛和壓迫婦女道德規(guī)范。
“三教九流”:“三教”是指儒教、道教、佛教;“九流”是指“儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農(nóng)”等九種流派。這個成語泛指宗教、學(xué)術(shù)各種流派,也指社會上各種行當(dāng)或各類人?!叭行摇保骸叭北臼欠鸾逃谜Z,指前生、今生、來生。這個成語比喻幸運到了極點。2.倫理道德類。3.宗教信仰類。第32頁
“三皇五帝”:指我國傳說中最古老一些帝王。普通以燧人氏、伏羲氏、神農(nóng)氏為三皇,以黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜為五帝。這個成語泛指遠古時代?!叭櫭]”:東漢末年,劉備曾三次到諸葛亮隱居茅屋造訪,請他出來幫助自己爭奪天下。以后以此比喻真心誠意地一再邀請。“孟母三遷”:孟子母親為了給兒子創(chuàng)造良好學(xué)習(xí)環(huán)境而三次搬遷住處,形容賢母善于教子。4.歷史人物類。第33頁
“歲寒三友
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