專(zhuān)題05 隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 課件中考?xì)v史復(fù)習(xí)

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BUSINESS中考一輪講練測(cè)·全國(guó)通用專(zhuān)題05隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代知識(shí)點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一與滅亡知識(shí)點(diǎn)2從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”知識(shí)點(diǎn)3盛唐氣象知識(shí)點(diǎn)4唐朝的中外文化交流知識(shí)點(diǎn)5安史之亂與唐朝衰亡目錄CONTENTS知識(shí)梳理＋素養(yǎng)拓展+真題研析真題分析＋命題預(yù)測(cè)時(shí)空定位＋網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建大單元主題+素養(yǎng)導(dǎo)向+解題分析01考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航02時(shí)空定位·知識(shí)導(dǎo)圖03考點(diǎn)突破·考法探究04拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向05提升·新情境&新考法滲透新教材，深挖新課標(biāo)拓展01大概念&繁榮與開(kāi)放的盛世拓展02認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位（家國(guó)情懷）考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航考點(diǎn)要求課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測(cè)隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代通過(guò)了解隋朝的興亡，知道隋朝速亡的原因；了解科舉制度創(chuàng)建、大運(yùn)河開(kāi)通等史事，從制度等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。通過(guò)了解“貞觀之治”與“開(kāi)元盛世”，知道唐朝興盛的原因。

貞觀之治、開(kāi)元盛世易出材料題，對(duì)比其措施的異同。

學(xué)生要掌握隋唐時(shí)期各個(gè)領(lǐng)域的時(shí)代特征，如政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系、對(duì)外關(guān)系、科技文化等。

通常史料結(jié)合教材所學(xué)，分析唐太宗和唐玄宗時(shí)期的措施，分析其措施的目的和影響，常見(jiàn)關(guān)鍵詞“用人、減輕勞役、科舉”等。

通過(guò)史料分析隋唐時(shí)期的科舉制度的產(chǎn)生、完善、發(fā)展過(guò)程，分析其作用及影響。考情透視·目標(biāo)導(dǎo)航考點(diǎn)要求課標(biāo)要求考情分析命題預(yù)測(cè)隋唐時(shí)期：繁榮與開(kāi)放的時(shí)代了解文成公主入藏等史事，從經(jīng)濟(jì)、文學(xué)藝術(shù)、民族交往等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。了解鑒真東渡、玄奘西行等史事，從中外文化交流等方面認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位。通過(guò)了解“安史之亂”后藩鎮(zhèn)割據(jù)和五代十國(guó)的局面，認(rèn)識(shí)唐末五代的社會(huì)危機(jī)。對(duì)民族關(guān)系和中外關(guān)系的掌握是中考?xì)v史出題的熱點(diǎn)。鑒真東渡和玄奘西行是常考的重點(diǎn)內(nèi)容。隋唐時(shí)期的科技與文化從家國(guó)情懷素養(yǎng)角度考查，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中華文明的認(rèn)同感。通過(guò)史料地圖分析唐朝民族關(guān)系，分析隋唐時(shí)期出來(lái)民族關(guān)系的幾種方式。通過(guò)史料探究唐朝對(duì)外關(guān)系的特點(diǎn)。選擇題考查隋唐時(shí)期的科技文化等知識(shí)點(diǎn)。10世紀(jì)西歐城市興起581年589年605年627年641年649年710年713年741年755年763年823年907年“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“安史之亂”繁榮盛世民族關(guān)系中外交流文成公主入藏金城公主嫁到吐蕃唐蕃會(huì)盟碑玄奘西行鑒真東渡隋朝唐朝9世紀(jì)西歐莊園興起隋朝建立618年開(kāi)始開(kāi)鑿大運(yùn)河隋朝滅亡、唐朝建立隋統(tǒng)一全國(guó)唐朝滅亡，五代十國(guó)開(kāi)始世界7世紀(jì)初伊斯蘭教創(chuàng)立8世紀(jì)中期646年阿拉伯帝國(guó)橫跨亞歐非日本大化改新開(kāi)始提供借鑒時(shí)空定位·知識(shí)導(dǎo)圖時(shí)空定位·知識(shí)導(dǎo)圖隋唐時(shí)期:繁榮與開(kāi)放的時(shí)代隋唐興衰文學(xué)藝術(shù)經(jīng)濟(jì)繁榮治世局面開(kāi)皇之治隋文帝貞觀之治唐太宗政啟開(kāi)元治宏貞觀武則天農(nóng)業(yè)：曲轅犁、筒車(chē)、水利工程手工業(yè)：紡織業(yè)、陶瓷業(yè)商業(yè)：唐都長(zhǎng)安開(kāi)明的民族政策、唐太宗“天可汗文成公主入藏建立:618年，李淵建立，定都長(zhǎng)安滅亡:618年成就:開(kāi)通大運(yùn)河、創(chuàng)立科舉制統(tǒng)一:589年滅陳，統(tǒng)一全國(guó)唐詩(shī)：李白、杜甫、白居易書(shū)法：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢等繪畫(huà)：閻立本、吳道子由盛轉(zhuǎn)衰:安史之亂開(kāi)元盛世唐玄宗滅亡:907年，朱溫建立后梁，唐亡與日本：遣唐使、鑒真東渡與新羅：學(xué)習(xí)唐朝文化、朝鮮的音樂(lè)傳入中國(guó)玄奘西行,《大唐西域記》民族關(guān)系隋朝唐朝對(duì)外交往考點(diǎn)突破·考法探究知識(shí)點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一與滅亡知識(shí)點(diǎn)2從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”知識(shí)點(diǎn)3盛唐氣象知識(shí)點(diǎn)4唐朝的中外文化交流知識(shí)點(diǎn)5安史之亂與唐朝衰亡伍隋朝統(tǒng)一建立581年，

(隋文帝)奪取北周政權(quán)，建立隋朝，定都長(zhǎng)安統(tǒng)一

年,隋文帝滅掉陳朝,意義結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面，順應(yīng)了統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史發(fā)展大趨勢(shì)科舉取士制度背景魏晉南北朝時(shí)期,官吏的選拔權(quán)由，上層權(quán)貴壟斷，選官看重門(mén)第,不太注重才能創(chuàng)立隋文帝初步建立起通過(guò)考試選拔人才的制度；地位科舉制成為歷朝選拔官吏的主要制度,一直維持了約1300年意義(1)政治上:是中國(guó)古代選官制度的一大變革，加強(qiáng)了皇帝在選官和用人上的權(quán)力，擴(kuò)大了官吏選拔的范圍,使有才學(xué)的人能夠由此參政促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)(2)教育上:推動(dòng)了教育的發(fā)展,體現(xiàn)了公平公正的原則(3)文化上:促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展,進(jìn)士科重視考詩(shī)賦,大大有利于唐詩(shī)的繁榮589知識(shí)點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一與滅亡楊堅(jiān)結(jié)束了長(zhǎng)期分裂的局面隋煬帝創(chuàng)立進(jìn)士科,科舉制正式確立伍大運(yùn)河的開(kāi)通時(shí)間605年（隋煬帝統(tǒng)治時(shí)期）開(kāi)始目的概況大運(yùn)河以

為中心,北抵

,南至余杭,連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢(qián)塘江五大水系,全長(zhǎng)2700多千米

意義隋朝滅亡原因隋煬帝的暴政導(dǎo)致社會(huì)矛盾激化，出現(xiàn)大規(guī)模的農(nóng)民起義滅亡618年,隋煬帝在江都被叛將殺死,隋亡知識(shí)點(diǎn)1隋朝的統(tǒng)一與滅亡為了加強(qiáng)南北交通,鞏固隋朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治洛陽(yáng)涿郡加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流素養(yǎng)拓展全面評(píng)價(jià)隋朝大運(yùn)河(1)積極:加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流，對(duì)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和加強(qiáng)中央集權(quán)起著重要作用。(2)消極:加重了人民的賦稅和勞役負(fù)擔(dān),從而激化了階級(jí)矛盾，加速了隋朝的滅亡。稿定PPT稿定PPT，海量素材持續(xù)更新，上千款模板選擇總有一款適合你02中國(guó)歷史上修建的水利工程工程都江堰靈渠隋朝大運(yùn)河概況(1)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)李冰主持修建；(2)構(gòu)成：①由渠首和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程構(gòu)成；②渠首工程分為三個(gè)主體工程：魚(yú)嘴、寶瓶口和飛沙堰(1)秦朝修建，溝通了湘江和漓江，便利了南北的水運(yùn)交通，是世界上最古老的運(yùn)河之一；(2)主體工程由鏵嘴、大天平、小天平、南渠、北渠、泄水天平等部分組成(1)605年起開(kāi)鑿(隋煬帝時(shí)期)；(2)重要地點(diǎn)：洛陽(yáng)、涿郡、余杭；(3)組成：永濟(jì)渠、通濟(jì)渠、邗溝和江南河四段總結(jié)都是我國(guó)歷史上重大的水利工程(工程建設(shè)成就)，都反映了中國(guó)古代勞動(dòng)人民的智慧素養(yǎng)拓展1．【核心素養(yǎng)·歷史解釋】如表為中國(guó)古代“入仕群體中寒門(mén)子弟所占比例變化表”，該表說(shuō)明科舉制度（）A．有利于提高官員素質(zhì) B．促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)C．提高了社會(huì)文化水平 D．有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定考向洞悉B由于科舉制的實(shí)施，導(dǎo)致“入仕群體中寒門(mén)子弟所占比例提高”，有利于社會(huì)階層的流動(dòng)科舉制的實(shí)行有利于提高社會(huì)文化水平，但與題干強(qiáng)調(diào)的促進(jìn)了社會(huì)階層流動(dòng)不符材料主旨是“入仕群體中寒門(mén)子弟所占比例變化”，未反映官員的素質(zhì)提高題干主旨是科舉制促進(jìn)了社會(huì)階層的流動(dòng)，與維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定不符朝代東晉隋朝唐朝北宋比例4%17.2%24.5%46.1%2．【核心素養(yǎng)·時(shí)空觀念】對(duì)于隋朝運(yùn)河工程描述正確的是（）A．運(yùn)河南北兩端的城市A是涿郡，B是揚(yáng)州B．圖中D段是邗溝，溝通了黃河和淮河C．圖中E段是江南河，溝通了長(zhǎng)江和錢(qián)塘江 D．隋煬帝時(shí)期開(kāi)鑿，加強(qiáng)了南北地區(qū)交流考向洞悉D為了加強(qiáng)南北交通，鞏固隋王朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，隋煬帝從605年起，開(kāi)鑿了一條貫通南北的大運(yùn)河。大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流分為永濟(jì)渠，通濟(jì)渠，邗溝和江南河四段。圖中D段是通濟(jì)渠溝通黃河和淮水大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北抵涿郡，南至余杭B（今浙江杭州）圖E是邗溝階段，溝通了淮河和長(zhǎng)江唐朝建立618年，李淵稱(chēng)帝，建立唐朝，定都長(zhǎng)安在位皇帝原因主要措施盛世局面唐太宗唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，勤于政事，虛心納諫(魏征)，從善如流，廣納賢才，知人善任政治上：①完善三省六部制，明確中央機(jī)構(gòu)的職權(quán)及決策程序；②制定法律，減省刑罰；③增加科舉考試科目，鼓勵(lì)士人報(bào)考，進(jìn)士科逐漸成為最重要的科目；④?chē)?yán)格考察各級(jí)官吏政績(jī)。經(jīng)濟(jì)上：減輕人民的勞役負(fù)擔(dān)，鼓勵(lì)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。武則天繼續(xù)推行貞觀以來(lái)減輕人民負(fù)擔(dān)的政策和措施①打擊敵對(duì)的官僚貴族;發(fā)展科舉制,創(chuàng)立殿試制度;②重視發(fā)展生產(chǎn)為后來(lái)“開(kāi)元盛世”局面的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。

唐玄宗穩(wěn)定政局，勵(lì)精圖治，重用賢能①整頓吏治，裁減冗員；②發(fā)展經(jīng)濟(jì)，改革稅制；③注重文教，編修經(jīng)籍知識(shí)點(diǎn)2從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世”“貞觀之治”(姚崇、宋璟)(房玄齡、杜如晦)“開(kāi)元盛世”素養(yǎng)拓展1.科舉制的發(fā)展歷程范圍：以世家貴族為主——平民標(biāo)準(zhǔn)：門(mén)第家世——才能學(xué)識(shí)方式：推舉——公開(kāi)考試趨向：制度化、公平、公正演變特點(diǎn)西漢東漢隋朝唐朝明朝清朝文景之治-漢文帝漢景帝漢武盛世-漢武帝洪武之治-明太祖永樂(lè)盛世-明成祖貞觀之治-唐太宗開(kāi)元盛世-唐玄宗康乾盛世-康熙、雍正、乾隆開(kāi)皇之治-隋文帝光武中興-光武帝盛世局面啟示原因表現(xiàn)統(tǒng)治者勤于政事，善用人才重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，輕徭薄賦國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定,民族交往和交融政治清明；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；國(guó)力強(qiáng)盛；社會(huì)安定以民為本，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)善用人才，重視吏治穩(wěn)定民族關(guān)系鞏固國(guó)家統(tǒng)一素養(yǎng)拓展歷史上的盛世之治【學(xué)科素養(yǎng)·歷史解釋】從表可知，出現(xiàn)治世局面的共同原因是表（）A．社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定 B．治國(guó)政策的改進(jìn) C．社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．賢臣能將的輔助考向洞悉B唐太宗、唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期，都進(jìn)行一系列改革，革除社會(huì)發(fā)展的弊病，從而推動(dòng)盛世局面的出現(xiàn)，由此得出貞觀之治和開(kāi)元盛世出現(xiàn)的共同原因是統(tǒng)治者治國(guó)政策的改進(jìn)皇帝措施治世局面唐太宗在政治、法律、經(jīng)濟(jì)等方面推行一系列革新措施貞觀之治唐玄宗對(duì)政治、軍事、稅收、文教等制度進(jìn)行一系列改革開(kāi)元盛世社會(huì)環(huán)境的穩(wěn)定在材料并未提及沒(méi)有反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展題干并沒(méi)有反映賢臣的輔助等相關(guān)信息經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)①墾田面積擴(kuò)大;②生產(chǎn)技術(shù)不斷改進(jìn)，發(fā)明并推廣了等重要的生產(chǎn)工具;③重視興修水利手工業(yè)①紡織業(yè)：品種繁多，絲織工藝水平最高（蜀錦）;②陶瓷業(yè)：是代表;③其他：造船業(yè)、礦冶業(yè)、造紙業(yè)等都頗具規(guī)模。

商業(yè)商業(yè)繁榮，水陸交通發(fā)達(dá)，唐朝都城

,既是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心,也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。

開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣特征社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放,社會(huì)充滿活力,人們多顯示出一種昂揚(yáng)進(jìn)取、積極向上的精神風(fēng)貌表現(xiàn)婦女社會(huì)地位較高；社會(huì)風(fēng)氣

,人們的衣食住行等方面多受西北少數(shù)民族習(xí)俗的影響,剛健豪邁的尚武風(fēng)氣盛行一時(shí)。長(zhǎng)安兼容并包知識(shí)點(diǎn)3盛唐氣象曲轅犁和筒車(chē)越窯的青瓷、邢窯的白瓷和唐三彩唐朝的民族關(guān)系民族政策唐太宗實(shí)行開(kāi)明的民族政策，被北方和西北地區(qū)的各族首領(lǐng)尊奉為“天可汗”措施武力征服唐太宗先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治冊(cè)封唐玄宗冊(cè)封渤海國(guó)首領(lǐng)為渤?？ね酰瑑?cè)封回紇首領(lǐng)為懷仁可汗，冊(cè)封南詔首領(lǐng)為云南王設(shè)置機(jī)構(gòu)設(shè)置____________和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)和親①文成公主入藏：641年，__________嫁給吐蕃贊普松贊干布，②唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹，唐蕃“和同為一家”安西都護(hù)府文成公主知識(shí)點(diǎn)3盛唐氣象促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步；增進(jìn)了漢藏兩族的友好關(guān)系伍唐詩(shī)李白盛唐詩(shī)人,其詩(shī),具有濃郁的浪漫情懷,人們稱(chēng)他為“詩(shī)仙”杜甫其詩(shī)風(fēng)淳樸厚重,很多詩(shī)作反映了戰(zhàn)爭(zhēng)和政治腐敗給人民帶來(lái)的痛苦,抒發(fā)悲憤凄婉之情。他的詩(shī)反映了歷史的真情實(shí)況,白居易白居易的詩(shī)直面社會(huì)現(xiàn)實(shí),揭示了統(tǒng)治者的腐化和人民的疾苦。他的詩(shī)歌平易近人，通俗易懂,深受大眾歡迎書(shū)法繪畫(huà)書(shū)法唐朝書(shū)法名家輩出,最著名的是顏真卿、柳公權(quán)和歐陽(yáng)詢等繪畫(huà)唐朝著名的畫(huà)家有閻立本（《步輦圖》）、吳道子（《送子天王圖》）等知識(shí)點(diǎn)3盛唐氣象飄逸灑脫,充滿想象力和感染力被譽(yù)為“詩(shī)史”,他本人被稱(chēng)為“詩(shī)圣”（1）以上四幅圖片蘊(yùn)含的歷史信息，分別體現(xiàn)了“盛唐氣象”的什么內(nèi)容（2）“盛唐氣象”是由多種因素促成的。從中，你得到哪些重要啟示？

體現(xiàn)的內(nèi)容圖1圖2圖3圖4國(guó)家統(tǒng)一安定是社會(huì)發(fā)展、繁榮的前提；政治清明是社會(huì)進(jìn)步的重要保障；制度創(chuàng)新有利于激發(fā)社會(huì)活力；改善民生是國(guó)家發(fā)展的要?jiǎng)?wù)；人民群眾是歷史的創(chuàng)造者；對(duì)外開(kāi)放交流有助于增強(qiáng)國(guó)力。經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，呈現(xiàn)繁榮景象民族政策開(kāi)明，民族交融進(jìn)一步發(fā)展社會(huì)風(fēng)氣比較開(kāi)放，充滿活力文學(xué)藝術(shù)豐富多彩，成就斐然歷史解釋家國(guó)情懷素養(yǎng)拓展素養(yǎng)拓展2.唐朝與周邊少數(shù)民族為什么會(huì)出現(xiàn)“和同（為）一家”的局面?唐朝處理民族關(guān)系的主要方式有哪些?（1）原因①唐朝政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、國(guó)家富強(qiáng)，具有強(qiáng)大的向心力和凝聚力。②統(tǒng)治者實(shí)行了比較開(kāi)明的民族政策，有利于改善民族關(guān)系，使不同民族和睦相處。③少數(shù)民族首領(lǐng)也為和睦友好作出了貢獻(xiàn)。（2）方式：①設(shè)置機(jī)構(gòu)②和親政策②和親政策④軍事反擊“唐蕃會(huì)盟碑”考向洞悉【新情境】2024年中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)節(jié)目《山河詩(shī)長(zhǎng)安》向我們重現(xiàn)了長(zhǎng)安城的輝煌。長(zhǎng)安城規(guī)劃井然有序，東、西兩市商鋪林立；人口百余萬(wàn)；國(guó)內(nèi)外商人、學(xué)者云集于此。由此可知，當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城（）A．生活豐富多彩 B．對(duì)外交流頻繁 C．繁榮開(kāi)放 D．農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)C材料反映了長(zhǎng)安城的商業(yè)繁榮，人口眾多，實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策，因此體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的長(zhǎng)安城繁榮開(kāi)放題干主要強(qiáng)調(diào)的是長(zhǎng)安城的商業(yè)、人口等情況，并沒(méi)有直接體現(xiàn)農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)生活豐富多彩與“國(guó)內(nèi)外商人、學(xué)者云集于此”無(wú)關(guān)，不能完整體現(xiàn)材料的主旨對(duì)外交流頻繁與“東、西兩市商鋪林立”無(wú)關(guān)，不能體現(xiàn)材料的全部?jī)?nèi)容唐朝的對(duì)外關(guān)系唐朝政府實(shí)行比較開(kāi)放的對(duì)外政策,促成中外文化交流空前繁榮與日本遣唐使為學(xué)習(xí)中國(guó)的先進(jìn)文化,日本多次派“遣唐使”,把唐朝先進(jìn)的制度和文化傳回日本,對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響鑒真東渡754年（唐玄宗時(shí)），鑒真第6次東渡成功，抵達(dá)日本，都對(duì)增進(jìn)唐與鄰邦的友誼和促進(jìn)文化交流作出貢獻(xiàn)，都為完成自己的使命出生入死、歷盡艱辛；都有一種頑強(qiáng)的毅力和百折不撓的精神與印度玄奘西行（1）貞觀初年，玄奘西行前往天竺取經(jīng)（2）回國(guó)后根據(jù)他的口述，由弟子記錄成書(shū)的與新羅新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口首位，朝鮮半島的音樂(lè)傳入中國(guó)，新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國(guó)文化伍知識(shí)點(diǎn)4北魏政治和北方民族大交融為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)（1）材料中數(shù)字所表示的國(guó)家是與唐朝交流比較頻繁的國(guó)家，它們分別是哪三個(gè)國(guó)家？（2）根據(jù)圖示并結(jié)合所學(xué)知識(shí)思考唐朝對(duì)外交往有何特點(diǎn)？(1)①天竺；②新羅；③日本。(2)特點(diǎn)：對(duì)外交往范圍廣；陸路、海路并舉；對(duì)外貿(mào)易繁盛；雙向交流等時(shí)空觀念

1.唐朝對(duì)外關(guān)系繁榮的原因(1)（1）國(guó)家統(tǒng)一、經(jīng)濟(jì)繁榮、文化發(fā)達(dá),對(duì)周邊國(guó)家有很大吸引力。(2)水陸交通發(fā)達(dá)，為中外文化交流的繁榮提供了必要的客觀條件。(3)開(kāi)放的對(duì)外政策,積極發(fā)展對(duì)外友好往來(lái)。達(dá),對(duì)周邊國(guó)家有很大友好往來(lái)。素養(yǎng)拓展考向洞悉【核心素養(yǎng)·史料實(shí)證】一枚枚小小的郵票，承載著厚重的歷史篇章。下面兩張郵票所紀(jì)念的歷史事件的共同作用是（）

A．開(kāi)辟了溝通歐亞的絲綢之路 B．結(jié)束了政權(quán)分立的局面C．鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家 D．促進(jìn)了中外文化交流D郵票信息與鞏固了統(tǒng)一的多民族國(guó)家無(wú)關(guān)，反映的是中外文化交流瓜分鑒真東渡把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法等傳回日本，對(duì)日本社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)玄奘的口述，由弟子記錄成書(shū)的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。他們?yōu)橹型馕幕涣髯龀隽素暙I(xiàn)隋朝統(tǒng)一結(jié)束了政權(quán)分立狀態(tài)，與題干中兩個(gè)人物的事跡無(wú)關(guān)漢武帝時(shí)期開(kāi)辟了溝通歐亞的絲綢之路，與題干中兩個(gè)人物無(wú)關(guān)安史之亂概況755年,安祿山和史思明發(fā)動(dòng)叛亂,史稱(chēng)“

”，763年叛亂被平定影響對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)從此黃巢起義唐朝后期,統(tǒng)治腐朽,人民生活困苦不堪。為反抗壓迫,廣大農(nóng)民發(fā)動(dòng)了大規(guī)模的起義,起義軍在黃巢率領(lǐng)下轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北,給唐朝統(tǒng)治以致命打擊唐朝滅亡五代十國(guó)含義(1)唐朝滅亡后,北方黃河流域先后出現(xiàn)后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)政權(quán)。(2)南方地區(qū)出現(xiàn)吳,南唐,吳越等九個(gè)政權(quán),再加上北方割據(jù)太原的北漢,史稱(chēng)“五代十國(guó)”評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)是唐末以來(lái)藩鎮(zhèn)割據(jù)局面的延續(xù),雖然政權(quán)分立,但長(zhǎng)期政治統(tǒng)一的歷史影響和各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的密切聯(lián)系,使安史之亂知識(shí)點(diǎn)5安史之亂與唐朝衰亡由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面907年,朱溫建立后梁政權(quán),唐朝滅亡統(tǒng)一始終是一個(gè)客觀存在的必然趨勢(shì)素養(yǎng)拓展唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、民族關(guān)系及對(duì)外關(guān)系給今天的啟示(1)①?lài)?guó)家統(tǒng)一,社會(huì)穩(wěn)定,是盛世局面出現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)②統(tǒng)治者要勤政愛(ài)民,關(guān)注民生,重用人才,重視教育③堅(jiān)定不移地實(shí)行對(duì)外開(kāi)放政策,加強(qiáng)國(guó)際交流與合作達(dá),對(duì)周邊國(guó)家有很大友好往來(lái)?？枷蚨聪ぁ竞诵乃仞B(yǎng)·歷史解釋】由“安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)、黃巢起義”這些事件和現(xiàn)象，可判斷歷史發(fā)展的走向是（）A．皇權(quán)削弱 B．諸侯林立 C．王朝衰亡 D．閉關(guān)自守C諸侯林立與黃巢起義關(guān)系不大閉關(guān)自守出現(xiàn)于明清時(shí)期藩鎮(zhèn)割據(jù)體現(xiàn)的是中央集權(quán)衰弱安史之亂對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成極大的破壞，唐朝的國(guó)勢(shì)從此由盛轉(zhuǎn)衰，逐漸形成藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面，而黃巢起義給唐朝統(tǒng)治以致命的打擊，這些體現(xiàn)了唐朝逐步走向衰弱，反映的是王朝衰亡拓展·大單元素養(yǎng)導(dǎo)向拓展01大概念&繁榮與開(kāi)放的盛世拓展02認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位

（家國(guó)情懷）拓展1大概念&繁榮與開(kāi)放的盛世大概念：繁榮與開(kāi)放的盛世盛世奠基盛世終結(jié)盛世之治隋文帝:統(tǒng)一全國(guó)，統(tǒng)治措施使隋朝國(guó)力強(qiáng)盛隋煬帝:科舉制正式確立、大運(yùn)河開(kāi)通貞觀之治武則天的統(tǒng)治開(kāi)元盛世表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮文教昌盛民族關(guān)系和睦社會(huì)風(fēng)氣放中外交流頻繁安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)、黃巢起義與唐朝滅亡五代十國(guó)特點(diǎn):繁榮、開(kāi)放拓展1大概念&繁榮與開(kāi)放的盛世中國(guó)與世界的聯(lián)系唐朝實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策,中外交流頻繁,如遣唐使來(lái)華、鑒真東渡日本、玄奘西行天竺等歷史規(guī)律封建王朝的興衰周期律:統(tǒng)治初期發(fā)展經(jīng)濟(jì)、關(guān)注民生,國(guó)力強(qiáng)盛;王朝中期以后,隨著朝政腐敗,社會(huì)矛盾日益尖銳,逐漸走向衰亡。安史之亂黃巢起義與唐朝滅亡【典例1】【核心素養(yǎng)·歷史解釋】給下表所示內(nèi)容歸納主題，最合適的是（）A．早期國(guó)家與社會(huì)變革 B．政權(quán)分立與民族交融C．繁榮與開(kāi)放的時(shí)代 D．民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化C“貞觀之治”“開(kāi)元盛世”“盛唐氣象”等信息體現(xiàn)了唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展，社會(huì)穩(wěn)定的現(xiàn)象，“唐朝的中外文化交流”體現(xiàn)了唐朝對(duì)外交流與發(fā)展早期國(guó)家與社會(huì)變革是夏商周的時(shí)代特征拓展1大單元素養(yǎng)&三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的階段特征●隋朝的統(tǒng)一與滅亡●從“貞觀之治”到“開(kāi)元盛世●盛唐氣象●唐朝的中外文化交流●安史之亂與唐朝衰亡政權(quán)分立與民族交融是三國(guó)兩晉南北朝的時(shí)代特征民族關(guān)系發(fā)展和社會(huì)變化是遼宋夏金元的時(shí)代特征拓展2認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位（家國(guó)情懷）(1)制度:隋唐時(shí)期國(guó)家制度體系領(lǐng)先世界且輻射周邊國(guó)家。新羅仿唐制建立了政治制度,采用科舉制選拔官吏;日本效仿唐朝的典章制度進(jìn)行大化改新,發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)制的封建國(guó)家。(2)經(jīng)濟(jì):隋唐時(shí)期中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前列。社會(huì)經(jīng)濟(jì)高度繁榮,唐朝時(shí)長(zhǎng)安更是國(guó)際性大都會(huì),促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的發(fā)展,如東羅馬金幣在唐朝的出現(xiàn)。(3)科技:雕版印刷術(shù)傳人新羅、日本和波斯,經(jīng)波斯傳到埃及與歐洲,推動(dòng)了世界文明的發(fā)展。(4)文學(xué)藝術(shù):隋唐時(shí)期中華文化成果璀璨,對(duì)其他文明具有極大吸引力。隋唐時(shí)期的詩(shī)歌、建筑、繪畫(huà)等早現(xiàn)出輝煌局面,影響了世界其他地區(qū)的文化發(fā)展,如鑒真在日本主持修建的唐招提寺。(5)中外交流:隋唐時(shí)期的中國(guó)是世界主要的文明交流中心之一。當(dāng)時(shí)中外交通發(fā)達(dá)且海陸兼?zhèn)?對(duì)外交往頻繁,唐朝與亞洲、歐洲和非洲的70多個(gè)國(guó)家和地區(qū)有往來(lái)。繁盛的唐朝在世界上聲望很高,中國(guó)人被稱(chēng)為“唐人”?！镜淅?】【核心素養(yǎng)·家國(guó)情懷】各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人，中國(guó)人聚居的地方稱(chēng)為唐人街，之所以稱(chēng)為唐人是因?yàn)椋ǎ偬瞥捌谡畏€(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛②經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位③采取對(duì)外開(kāi)放的政策，唐朝經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)影響大④唐朝在世界上享有很高聲望，各國(guó)把唐朝看成中國(guó)的象征A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④A由于唐朝前期政治穩(wěn)定，國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)文化處于世界領(lǐng)先地位。唐朝采取對(duì)外開(kāi)放的政策，使得唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)各國(guó)產(chǎn)生了很大影響，在世界上享有很高聲望，因此，各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人。由此可知，①②③④均是各國(guó)把中國(guó)人稱(chēng)為唐人的原因拓展2認(rèn)識(shí)隋唐王朝在世界歷史上的重要地位（家國(guó)情懷）提升·新情境&新考法真題+模擬滲透新教材，深挖新課標(biāo)提升·新情境&新考法1．【新情境】2023年10月17日，大運(yùn)河文化交流論壇在河南鶴壁舉行，全國(guó)專(zhuān)家學(xué)者匯聚一堂，為進(jìn)一步深化大運(yùn)河文化研究發(fā)展建言獻(xiàn)策。有學(xué)者認(rèn)為：隋朝面臨的歷史任務(wù)是把南方的經(jīng)濟(jì)重心與北方的政治軍事重心聯(lián)系起來(lái)，使南北成為統(tǒng)一的整體。該觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)大運(yùn)河的開(kāi)通（）A．鞏固統(tǒng)一的需要 B．促進(jìn)了南北交往C．加重了人民負(fù)擔(dān) D．導(dǎo)致了隋朝滅亡A大運(yùn)河的開(kāi)通，加強(qiáng)了南北地區(qū)的聯(lián)系，鞏固了統(tǒng)一政權(quán)題干信息不能說(shuō)明大運(yùn)河的修建加重了人民的負(fù)擔(dān)和導(dǎo)致隋朝的滅亡，排除CD項(xiàng)。促進(jìn)了南北交往本身正確，但與題干強(qiáng)調(diào)的鞏固統(tǒng)治無(wú)關(guān)提升·新情境&新考法2．【核心素養(yǎng)·唯物史觀】唯物史觀是歷史學(xué)科必備的五大核心素養(yǎng)之一。隋朝大運(yùn)河的開(kāi)通，在歷史上褒貶不一，有人說(shuō)大運(yùn)河的開(kāi)通是導(dǎo)致隋朝滅亡的原因，有人評(píng)價(jià)大運(yùn)河的開(kāi)通“其為利也薄載！”，從“唯物”的角度出發(fā)，對(duì)大運(yùn)河修建正確全面的評(píng)價(jià)是（）A．為統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ) B．雖勞民傷財(cái)，但功在千秋C．推動(dòng)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移 D．使人民付出沉重代價(jià)B使人民付出沉重代價(jià)只體現(xiàn)了它的弊端，并不符合“唯物”的角度經(jīng)濟(jì)重心南移開(kāi)始于唐朝隋朝大運(yùn)河修建時(shí)，隋朝已經(jīng)統(tǒng)一了全國(guó)，對(duì)于隋朝大運(yùn)河，有人認(rèn)為是導(dǎo)致隋朝滅亡的原因，有人認(rèn)為它有利后世，因此對(duì)于隋朝大運(yùn)河要辯證看待，其雖然勞民傷財(cái)，但對(duì)后世經(jīng)濟(jì)發(fā)展有深遠(yuǎn)影響提升·新情境&新考法3．【跨學(xué)科】品詩(shī)詞之美，憶家國(guó)故事。以下詩(shī)詞能反映盛唐氣象的是A．盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波 B．憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室C．暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州 D．人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青B“憶昔開(kāi)元全盛日，小邑猶藏萬(wàn)家室”可知，描繪的是開(kāi)元盛世的場(chǎng)景“盡道隋亡為此河，至今千里賴(lài)通波”是對(duì)隋朝大運(yùn)河的評(píng)價(jià)“暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州”，暗喻了南宋統(tǒng)治者偏安江南，茍且偷生，不思進(jìn)取“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是南宋文天祥的詩(shī)句提升·新情境&新考法4．【核心素養(yǎng)·時(shí)空觀念】下圖是《中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)圖》，圖中②處出現(xiàn)的我國(guó)古代盛世局面是（）

A．貞觀之治 B．開(kāi)元盛世 C．安史之亂 D．黃巢起義B貞觀之治是唐太宗統(tǒng)治時(shí)期的盛世局面755年唐朝爆發(fā)安史之亂，使唐朝由盛轉(zhuǎn)衰黃巢起義發(fā)生在唐朝末年，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治，依據(jù)年代尺中年份“754”，可知處于唐朝時(shí)期，且是唐朝的鼎盛時(shí)期，而鼎盛時(shí)期是唐玄宗時(shí)期的開(kāi)元盛世5．【核心素養(yǎng)·史料實(shí)證】史料是認(rèn)識(shí)歷史的主要依據(jù)。下表中的史料可共同用于佐證唐朝（）A．文學(xué)藝術(shù)輝煌燦爛B．社會(huì)風(fēng)氣開(kāi)放包容C．農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)民族友好 D．社會(huì)安定經(jīng)濟(jì)繁榮提升·新情境&新考法D壁畫(huà)反映的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的發(fā)展，《步輦圖》反映的是唐朝民族交融方面的狀況，《弈棋仕女圖》反映的是當(dāng)時(shí)唐朝開(kāi)放的社會(huì)風(fēng)氣方面的狀況，這些史料共同反映了唐朝社會(huì)的安定和經(jīng)濟(jì)的繁榮《弈棋仕女圖》反映了社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，《雨中耕作圖》和《步輦圖》并沒(méi)有直接反映社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放包容《雨中耕作圖》和《弈棋仕女圖》更多地反映了社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，并非直接展示文學(xué)藝術(shù)的輝煌《弈棋仕女圖》反映了社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放，《雨中耕作圖》和《步輦圖》并沒(méi)有直接反映社會(huì)風(fēng)氣的開(kāi)放包容6．【新情境】下圖為唐高宗章懷太子墓的壁畫(huà)《馬球圖》，描繪了唐代宮廷中開(kāi)展馬球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)景。作為史料，參賽者在馬球場(chǎng)上相互配合，馳騁拼搏。該圖可用于說(shuō)明唐代（）

A．對(duì)外交往成效顯著B(niǎo)．宮廷生活奢靡無(wú)度C．市民生活豐富多彩 D．社會(huì)風(fēng)氣剛勁豪邁提升·新情境&新考法D材料所述內(nèi)容體現(xiàn)了宮廷中開(kāi)展的馬球運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有體現(xiàn)市民生活材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐朝時(shí)期受少數(shù)民族社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的影響而喜好騎馬打球，沒(méi)有體現(xiàn)唐代與對(duì)外的關(guān)系材料內(nèi)容體現(xiàn)了唐朝是充滿活力、剛健豪邁的社會(huì)風(fēng)氣，不能體現(xiàn)宮廷生活狀態(tài)，喜好騎馬打球不能體現(xiàn)腐敗奢靡題干內(nèi)容體現(xiàn)了唐朝時(shí)期受西北少數(shù)民族習(xí)俗影響，喜好騎馬、打球，說(shuō)明唐代社會(huì)風(fēng)氣充滿活力、剛勁豪邁7