2024學(xué)年八年級語文下冊第四單元16慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年作業(yè)設(shè)計新人教版

16慶祝奧林匹克運動復(fù)興25周年一、積累與運用1．依據(jù)拼音寫漢字。qiǎngbǎoyíngràojiāsuǒtuīchóngzhuōlièdiàndìngzhìàizhànlán2．填入下面句子空白處恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┯惺裁礃拥馁F族特權(quán)能令一個青年人身上的________非得同他的家譜或錢包掛鉤呢？A．肌肉力氣、形體美、獲勝的意志以及熬煉的毅力 B．形體美、肌肉力氣、熬煉的毅力以及獲勝的意志 C．熬煉的毅力、形體美、獲勝的意志以及肌肉力氣 D．肌肉力氣、熬煉的毅力、獲勝的意志以及形體美3．下列句子中沒有語病的一項是（）A．請恒久保存憧憬和平、憧憬自由、憧憬將來的美妙愿望，反對斗爭、專制和恐怖主義。 B．弘揚優(yōu)秀的民族的文化傳統(tǒng)，是我們的神圣使命。 C．看著這些我們自己制造的、達到世界先進水平的科技展品，無不使人感到萬分驕傲。 D．由于升學(xué)考試的競爭，迫使他們失去了本應(yīng)當(dāng)享有的這些權(quán)利。4．下列各句中標點符號運用有誤的一項是（）A．強健的肌肉是快樂，活力，冷靜和純凈的源泉。 B．青少年起先為呆板而困難的教化枷鎖所套牢，被在愚蠢的放縱和不明智的嚴厲交互作用下的道德說教以及拙劣膚淺的世界觀所束縛。 C．但待到日近中天時，陽光會普照大地。黃褐色的玉米又將沉甸甸地壓在收獲者的雙臂。 D．他情愿開心地接受諸位對奧林匹克精神的贊美之詞，而他個人，不過是這一志向的第一個仆從。5．近年來，留守兒童越來越受到社會的關(guān)注。近日，某省“為萬名留守兒童圓夢”活動之“暖和之旅”啟程。學(xué)校確定組織學(xué)生開展以“關(guān)愛留守兒童”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動。（1）某小組打算設(shè)計一關(guān)于“留守兒童現(xiàn)狀”的調(diào)查問卷，在留守兒童中綻開調(diào)查。請你幫助他們設(shè)計一個調(diào)查問題。（2）閱讀下面幾則材料，提取相關(guān)信息，用一句話概述我們可以如何更好地關(guān)注留守兒童的精神生活?！静牧弦弧坷畎⒁淌莻€熱心人。每逢周末，她總會把社區(qū)的一些留守兒童邀請到家里，讓他們和兒子一起寫作業(yè)，看電視，包餃子。風(fēng)和日麗的時候，李阿姨還帶著他們一起閑逛、放風(fēng)箏。孩子們感受到李阿姨濃濃的親情，親切地稱她為“李媽媽”?！静牧隙勘緦W(xué)期，某學(xué)校特地邀請心理詢問專家來校講座。講座內(nèi)容涉及如何緩解考試壓力，如何與人交往，留守兒童如何保持健康心態(tài)等方面?！静牧先繛榕嘤⒆觽兌喾矫娴膼酆脨酆?，豐富他們的課余生活，某社區(qū)新近成立了一個“留守兒童活動中心”。每天晚上7點到9點，社區(qū)20多個留守兒童在高校生志愿者張帆和劉芳的帶領(lǐng)下，下象棋，打乒乓球，畫畫，跳舞……遠在深圳工作的父母擔(dān)憂小輝的平安，要求他每天放學(xué)回家后不要外出。小輝覺得生活很單調(diào)，聽說社區(qū)成立了“留守兒童活動中心”，很想去參與。于是，他給爸爸打電話說：“”。爸爸說：“好的，你去吧！”二、閱讀6．閱讀文章，完成下列各題。最終來到了奧林匹亞。沒想到這個全人類的體育圣地會有這么好的風(fēng)景，在快要到達之時就已經(jīng)是密樹森林、清溪淺淺，道路、房舍也變得越來越齊整，空氣間洋溢著一種不知來自何處的自然芳香。一腳踏入圣地，你肯定會猛然停步，因為被一種陣勢嚇著了：多數(shù)蒼老的巨石，不管是當(dāng)年的樓礎(chǔ)、殿基還是雕塑，全都從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出，整整齊齊地排列在大道兩旁。就像多數(shù)古代老將軍們煙塵滿面地站立著，接受現(xiàn)代人的檢閱。這條大道看不到終點，只知道它通向一個最簡潔的終點：為了人類的健康。見到了宙斯神殿和希拉神殿，搞清了古代每次運動會前點燃圣火的路途，抬頭仰視昂首云天的多數(shù)石柱，不能不承認，健康是他們的宗教。走進一個連環(huán)拱廊，便到了人類黎明期最重要的競技場。跑道四周的觀眾看臺是一個綠草茵茵的環(huán)形斜坡，能坐四萬人。只有中間有幾個石座，那是主裁判和貴賓的席位。實在忍不住，我在這條神圣的起點性跑道上跑了整整一圈。許戈輝在一旁起哄：“余老師跑得不對，古代奧運選手競賽時全都一絲不掛！”我說：“這要怪你們，當(dāng)年這里沒有女觀眾?！钡拇_，當(dāng)年有很長一段時間是不準女性進入賽場的，要看，只讓已婚女子觀看，而進門正前方幾乎一公里遠的山頭上，才讓未婚女子遠眺。許戈輝說：“原以為運動場是少女選擇如意郎君的好地方呢！”聽這里的人介紹，當(dāng)年有一個母親扮裝成男子進入賽場觀看兒子競賽，兒子獲得冠軍，她一聲驚呼露出女聲，上前擁抱又露出女形。照理應(yīng)當(dāng)懲處，但人們說運動冠軍一半是人一半是神，我們怎么能懲處神的母親？此端一開，慢慢地女性可以入場觀看競賽了。閑逛在奧林匹亞，我很少說話，領(lǐng)受著不輕的文明沖撞。我們也有絢麗的文化，但把健康的概念如此劇烈地納入文明，并被全人類接受，實在是希臘文明值得我們恒久仰視的地方。古代希臘追求人的雙重健康：智力的健康和肢體的健康。智力的健康毋須多言，正如一些西方學(xué)者所說，在哲學(xué)、倫理學(xué)、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、美學(xué)、醫(yī)學(xué)、法學(xué)等領(lǐng)域，我們至今仍在用希臘的基礎(chǔ)話語思索；肢體健康更有一系列強大的證明，例如今日全世界還在以奧林匹克和馬拉松的名義進行體育競賽，希臘人體雕塑至今仍是人類形體美無可企及的標本。我不止一次地看到出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像，大多是須發(fā)茂密，肌肉發(fā)達，身上只披一塊布，以別針和腰帶固定，上身有一半袒露，赤著腳，間或有鞋，除了愁悶深思的眼神，其他與運動員沒有太大的差別。別的文明多多少少也有這兩方面的提倡，但做起來經(jīng)常顧此失彼，或流于愚勇，或流于酸腐，或追慕騎士，或仿效寒士，很少構(gòu)想兩相熔鑄、兩相提升的健全狀態(tài)。因此，奧林匹亞是永恒的世界坐標。我歷來認為各種宏大文明都自成結(jié)構(gòu)，很難拆開了作局部比較，但在奧林匹亞，我明確無誤地感受到了古代中華文明的差距，而這個差距的產(chǎn)生，不是由于局部，而是關(guān)及人的整體。中華文明較少關(guān)注個體意義和肢體意義上的自我，在人際關(guān)系上做了太多的文章。結(jié)果，真正的健全缺少標記，缺少賽場，只有一些孤獨的個人，在林泉之間靜靜強健，又靜靜蒼老。哪些東西引起作者聯(lián)想到崇尚“健康”的奧林匹克精神？為什么它們能夠引起這種聯(lián)想？聯(lián)系上下文，詳細分析“母親扮裝看競賽”的故事在文中的意義和作用。對“出土的古希臘哲學(xué)家和賢者的全身雕像”的描寫表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？（4）下列對這篇散文的賞析，正確的一項是A．這是一篇訪古游記，依據(jù)游程依次，詳盡地記敘了游訪的所見、所聞，文章結(jié)尾抒寫作者的感受，表達了對古希臘文明的贊美。B．“健康是他們的宗教”在文中的意思是：古希臘的宗教教義和儀式里有很多關(guān)于健康的內(nèi)容，反映出古希臘人重視健康。C．文中插入“許戈輝起哄”，借此介紹了古希臘競技的狀況和相關(guān)習(xí)俗，引出母親扮裝偷看競賽的故事，寓莊于諧，饒有風(fēng)趣。D．作者認為中華文明沒有把智力的健康和肢體的健康兩相熔鑄、兩相提升，因而流于愚勇，流于酸腐，追慕騎士，仿效寒士。

參考答案1．襁褓縈繞枷鎖推崇拙劣奠定摯愛湛藍2．B3．A4．A5．（1）示例：你通常用什么方式與爸爸媽媽聯(lián)系？（2）我們可以從親情暖和、心理健康、愛好愛好等方面關(guān)注留守兒童的精神生活（3）示例：爸爸，我總呆在家里感覺有點單調(diào)，聽說我們社區(qū)成立了“留守兒童活動中心”，很想去參與。我肯定會留意平安的，您覺得可以嗎？6．（1）樓礎(chǔ)、殿基、雕塑、石柱。因為一方面（依據(jù)“從千年的頹廢或掩埋中踉蹌走出”），它們顯示了希臘悠久的歷史；另一方面（依據(jù)“老將軍們”“昂首云天”，以及下文關(guān)于希臘人體雕塑的爭論），它們矯捷的造型，和崇尚健康相聯(lián)系，引發(fā)相關(guān)聯(lián)想。（2）①交代了女性可以入場看競賽這一改變的由來。