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文檔簡(jiǎn)介
河南省長(zhǎng)葛市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合1.下面是校學(xué)生會(huì)委員準(zhǔn)備的活動(dòng)開(kāi)場(chǎng)白,其中有些字詞他拿不準(zhǔn),請(qǐng)幫他完善。同學(xué)們,如果你的生活被香氣圍繞的話,希望那不只是花香,更是書(shū)香。立身以立學(xué)為先,立學(xué)以讀書(shū)為本。希望大家以滿腔熱忱,讀書(shū)不綴,享受純萃閱讀的樂(lè)趣。由少到多,由薄到厚,積淀精神底蘊(yùn),以豐厚的知識(shí)擁抱世界,享受愜意人生。(1)語(yǔ)段中兩個(gè)加點(diǎn)字怎么讀?請(qǐng)選出正確一項(xiàng)(
)A.chén
qì B.zhén
xiè C.chén
qiè D.zhén
xiá(2)語(yǔ)段中有兩個(gè)錯(cuò)別字,請(qǐng)找出來(lái)并改正。改為;改為二、名句名篇默寫(xiě)2.請(qǐng)?zhí)顚?xiě)下面詩(shī)句。大自然的一山一水、一草一木都能觸發(fā)文人雅士的靈感,使他們留下或充滿哲理或飽含深情的詩(shī)文。劉禹錫用“①,②”(《秋詞》其一)借鶴直沖云霄抒發(fā)不屈斗志;曹操登臨碣石山慨嘆:“③,山島竦峙”(《觀滄?!罚?;李白在暮春時(shí)節(jié)聽(tīng)到“④,聞道龍標(biāo)過(guò)五溪”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》);杜甫在江南暮春時(shí)節(jié),竟和故人相逢,千言萬(wàn)語(yǔ)化作慨嘆“⑤,⑥”(《江南逢李龜年》);譚嗣同為北方山水之勢(shì)所震撼,欣然寫(xiě)下“⑦,⑧”(《潼關(guān)》)來(lái)表達(dá)自己追求個(gè)性解放的少年意氣。三、選擇題3.編輯組整理了一段文字,介紹“唐宋八大家”稱號(hào)的由來(lái),準(zhǔn)備發(fā)布在班級(jí)公眾號(hào)上,但有幾句話語(yǔ)序錯(cuò)亂,請(qǐng)你幫他們選出正確語(yǔ)序(
)唐宋八大家,是文學(xué)歷史發(fā)展過(guò)程中形成的一個(gè)稱號(hào)。。。。。明代,茅坤編纂《唐宋八大家文鈔》,提出“唐宋八大家”這一稱號(hào),此書(shū)流傳甚廣。時(shí)至今日,“唐宋八大家”所展現(xiàn)的革新精神和所創(chuàng)立的語(yǔ)言范式,為我們賡續(xù)中華文脈、堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了獨(dú)特的精神源泉。①中唐時(shí)期,韓愈針對(duì)“駢文”的弊病,發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”,提倡先秦、兩漢的“散文”以自由的方式寫(xiě)言之有物的文章。②南北朝時(shí)期,“駢文”興盛,講究對(duì)偶聲律,辭藻華美,文風(fēng)靡麗,內(nèi)容上卻華而不實(shí)。③接著三蘇(蘇洵、蘇軾、蘇轍)、王安石、曾鞏繼續(xù)將“古文運(yùn)動(dòng)”發(fā)揚(yáng)光大。④同時(shí)期,柳宗元與韓愈一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”。到了宋朝,歐陽(yáng)修極為推崇韓愈,推動(dòng)了“古文運(yùn)動(dòng)”的發(fā)展。A.②③①④ B.①④②③ C.①②④③ D.②①④③四、語(yǔ)言表達(dá)4.為了解本校學(xué)生的閱讀現(xiàn)狀,班級(jí)展開(kāi)了個(gè)人閱讀狀況調(diào)查問(wèn)卷,下面是全班49人的問(wèn)卷調(diào)查的統(tǒng)計(jì)情況:每天課外閱讀時(shí)間閱讀目的閱讀內(nèi)容閱讀習(xí)慣30分鐘以下35.2%老師要求68.5%必讀名著48.6%會(huì)做讀書(shū)筆記19.2%30到60分鐘54.2%自己喜歡23.1%流行小說(shuō)36.7%會(huì)圈點(diǎn)批注21.6%1小時(shí)以上10.6%閑來(lái)無(wú)聊8.4%其他14.7%只讀,從不動(dòng)筆59.2%從這份調(diào)查表中,你發(fā)現(xiàn)同學(xué)們?cè)陂喿x方面存在問(wèn)題,請(qǐng)你為他們提出兩條解決問(wèn)題的恰當(dāng)建議。5.少年正是讀書(shū)時(shí)。為了激發(fā)同學(xué)們的閱讀興趣,養(yǎng)成閱讀好習(xí)慣,營(yíng)造班級(jí)良好的閱讀氛圍,班集體決定建立班級(jí)圖書(shū)角,請(qǐng)你仿照示例為班級(jí)圖書(shū)角設(shè)計(jì)一個(gè)名稱,并簡(jiǎn)要說(shuō)明命名意圖?!臼纠棵Q一:詩(shī)意世界命名意圖:王小波說(shuō):“一個(gè)人只擁有今生今世是不夠的,還應(yīng)擁有詩(shī)意的世界。”名稱二:;命名意圖:五、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文章,完成下面小題。陽(yáng)臺(tái)上落下兩只鳥(niǎo)鄭海英①我的窗外有一小片竹園、幾棵紫葉李樹(shù)。春天,竹園里竄出不少新竹,老竹和新竹比著長(zhǎng),打開(kāi)窗戶,我就能觸摸到綠色的竹葉。②一天早晨,起風(fēng)了,窗外竹枝葉影急遽晃動(dòng)著,一只鳥(niǎo)兒不聲不響地落在陽(yáng)臺(tái)上。它脖子上圍著條醒目的“圍脖”,我上網(wǎng)搜查得知這鳥(niǎo)兒叫朱頸斑鳩。我靜靜地盯著它,它小巧的頭顱不停轉(zhuǎn)動(dòng),似乎在尋覓什么,這時(shí),又飛來(lái)一只朱頸斑鳩,也輕輕落在了陽(yáng)臺(tái)上。③我心里有說(shuō)不出的高興,連忙跑進(jìn)廚房拿來(lái)小米和芝麻,撒到了陽(yáng)臺(tái)上。兩只可愛(ài)的小鳥(niǎo)一邊啄食,一邊東張西望,看著看著,我忍不住想伸手摸摸它們。忽然,一只鳥(niǎo)兒抬頭看了看我,眼神中似乎透著抗拒,我伸出的手停在了半空,不敢再有絲毫“越界”。鳥(niǎo)兒們飽餐一頓后,便一前一后飛走了。④有了第一次友好的見(jiàn)面,它們到訪的次數(shù)多了起來(lái)。朱頸斑鳩的樣貌和鴿子相近,老家人叫它們“野鴿子”。它們又一次到來(lái)后,我輕手輕腳地靠近,仔細(xì)端詳:它們前額的毛色是藍(lán)灰色的,到頭頂漸變?yōu)榉刍疑^兩側(cè)和頸部為粉紅色,最惹人注目的是后頸密布的黑白斑點(diǎn),很像女子圍在脖頸上的珍珠圍巾,時(shí)髦又好看。看著這對(duì)小可愛(ài),我心動(dòng)不已,禁不住為它們起了名字———圍圍和巾巾。⑤清晨,我還未睡醒,就聽(tīng)到陽(yáng)臺(tái)邊傳來(lái)“梆梆”的啄食聲,我知道那一定是圍圍和巾巾在美美地吃早餐。中午和傍晚,它們也如約而至,吃上幾口我為它們準(zhǔn)備的小米粒,就展翅飛起,在竹林上空盤(pán)旋,久久才肯離去,仿佛在向我表達(dá)謝意。⑥有時(shí)候,和圍圍、巾巾一起飛來(lái)的還有一群麻雀,也許,它們是圍圍、巾巾邀請(qǐng)的“客人”吧。它們?cè)陉?yáng)臺(tái)上喧鬧著、跳躍著,寂靜的陽(yáng)臺(tái),因?yàn)樗鼈兊牡絹?lái)而充滿了生氣與活力。陸游有詩(shī)云“綠樹(shù)晚涼鳩語(yǔ)鬧,畫(huà)梁晝寂燕歸遲”,此時(shí),我的窗外不正是一幅生動(dòng)的夏日畫(huà)卷嗎?⑦我是地道的中原人,平時(shí)不愛(ài)吃米飯,但為了圍圍、巾巾,經(jīng)常特地到超市為它們采購(gòu)大米、麥仁。有一陣子,我忙著幫高考的學(xué)生們填報(bào)志愿,竟忘記了給它們喂食。一天午后,我發(fā)現(xiàn)它們落在陽(yáng)臺(tái)上,小腦袋轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,不停地朝著屋里看。我恍然頓悟,忙抓起一把米,打開(kāi)窗,撒到了陽(yáng)臺(tái)上。它們仿佛被嚇住了,“呼啦”一下飛到了竹林上空。我一邊撒米,一邊小心地朝它們吹口哨,它們似乎聽(tīng)到了我的呼喚,意識(shí)到這個(gè)聲音是曾經(jīng)熟悉的,盤(pán)旋幾圈又飛了回來(lái)。那一刻我特別開(kāi)心。⑧“日出東南隅,斑鳩呼其妻”,幾個(gè)月來(lái),圍圍和巾巾總是一前一后飛來(lái),一前一后飛走。它們應(yīng)該是一對(duì)恩愛(ài)夫妻吧,雙飛雙棲,不離不棄。有時(shí)候,它們還會(huì)相互點(diǎn)頭鳴叫,我猜,那一定是它們?cè)诨ピV衷腸。⑨我視它們?yōu)榕笥?,它們也把我?dāng)成了親密伙伴,在這個(gè)小竹園邊,我們相互守候,相互陪伴,共享歲月靜好。6.請(qǐng)你根據(jù)“我”與兩只朱頸斑鳩的相處過(guò)程,梳理它們對(duì)“我”的態(tài)度,將下面的表格補(bǔ)充完整。相處過(guò)程鳥(niǎo)兒對(duì)“我”的態(tài)度變化初次相遇,“我”想伸手摸鳥(niǎo)兒(1)鳥(niǎo)兒多次到訪“我”的陽(yáng)臺(tái)相互熟悉“我”因忙碌忘記喂食疑惑(2)嚇?。?)覺(jué)得熟悉“我”與鳥(niǎo)兒相處幾個(gè)月之后(4)7.請(qǐng)你從修辭手法的角度對(duì)第④段劃線句子進(jìn)行賞析。8.小華認(rèn)為第⑧段主要講述兩只鳥(niǎo)兒之間的相處,與“我”和鳥(niǎo)兒的相處無(wú)關(guān),因此可以刪去,請(qǐng)你對(duì)他的觀點(diǎn)進(jìn)行反駁。9.讀完本文后,同學(xué)們想到了這些詞語(yǔ):愛(ài)護(hù)、和諧、意趣、陪伴等等,請(qǐng)你從中任選一個(gè),并結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)本文主旨的理解。閱讀下面的文章,完成下面小題?!耙梦耶?dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”——懷念白求恩同志聶榮臻①一提起偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩同志,我對(duì)他的崇敬和懷念之情,就久久不能平靜。②我在晉察冀同白求恩同志有過(guò)多次接觸,并且多次聽(tīng)到關(guān)于他舍身忘己、救死扶傷,以及在晉察冀敵后醫(yī)務(wù)建設(shè)和培訓(xùn)醫(yī)務(wù)人員工作中的許多動(dòng)人業(yè)績(jī)。說(shuō)他為晉察冀以至中國(guó)人民做出了卓越的貢獻(xiàn)和建立了偉大的功績(jī),是一點(diǎn)也不夸大的。③不能忘記,一九三八年六月,他從延安來(lái)到晉察冀,我在山西五臺(tái)的金剛庫(kù)村第一次見(jiàn)到他。高高的個(gè)子,雖然還不到五十歲,卻已蒼蒼白發(fā),但目光炯炯,精神奕奕,是那樣嚴(yán)肅而又熱情。我看到他跋涉千里,旅途一定很勞累了,勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我:“我是來(lái)工作的,不是來(lái)休息的,你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……”這句洋溢著革命者戰(zhàn)斗激情的回答,至今還回蕩在我的耳際。④不能忘記,那年九月的一天,我接待了從戰(zhàn)地回來(lái)的白求恩同志。我向他講了軍區(qū)部隊(duì)剛剛在石盆口打了一個(gè)漂亮的伏擊戰(zhàn),打死了日寇指揮官清水少將,殲滅了日偽軍七八百人,繳獲了一批武器彈藥。他聽(tīng)了高興地稱頌毛澤東同志的戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)。同他一起吃飯的時(shí)候,又談起了他建立的模范醫(yī)院在日寇“掃蕩”中被燒毀了。他以坦率的自我批評(píng),講了他在殘酷的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里建立正規(guī)化醫(yī)院的想法,是不合實(shí)際的。我說(shuō):“是啊,我們是要建立正規(guī)化醫(yī)院的,但敵人不讓啊。后方醫(yī)院的建設(shè),要更加從實(shí)際出發(fā),注意內(nèi)容?!彼l頻點(diǎn)頭。此后不久,他根據(jù)毛澤東同志關(guān)于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝思想和他切身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),編寫(xiě)了《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》一書(shū),給敵后醫(yī)務(wù)工作者留下了珍貴的禮物。他就是這樣,用科學(xué)家的求實(shí)精神和共產(chǎn)黨員誠(chéng)懇的自我批評(píng)來(lái)嚴(yán)格要求自己。⑤不能忘記,當(dāng)黨中央已經(jīng)同意他的要求,回加拿大一趟,向全世界揭露日本法西斯在中國(guó)的血腥暴行,爭(zhēng)取歐美人民給英勇的中國(guó)抗日軍民以更多的物質(zhì)和技術(shù)援助的時(shí)候,他給我寫(xiě)了一封熱情洋溢的信,大意是要求到各醫(yī)院進(jìn)行一次巡視,說(shuō)“在做完這項(xiàng)工作以前,我決不離開(kāi)”。他還表示,回國(guó)前希望與我面談一次。接信后,我到前方醫(yī)院去看望了他。他懇切地說(shuō),到中國(guó)以后,一直忙于醫(yī)療工作,對(duì)中國(guó)革命的許多問(wèn)題,沒(méi)有來(lái)得及深入思考,但在同中國(guó)同志的并肩戰(zhàn)斗中,對(duì)中國(guó)革命有很深刻的印象;他很欽佩毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo),表示深信,不管環(huán)境再殘酷,道路再艱苦,斗爭(zhēng)再持久,有中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo),革命是一定會(huì)勝利的。為了進(jìn)一步理解中國(guó)革命,希望在回國(guó)前找個(gè)時(shí)間,同我詳細(xì)地面談一次,由他提問(wèn)題,我來(lái)解答。我被他這種探求真理的革命熱情深深感動(dòng),表示很高興與他共同探討有關(guān)中國(guó)革命的各種問(wèn)題。但不久,日寇對(duì)我邊區(qū)的冬季“大掃蕩”開(kāi)始,他不顧同志們的勸告,毅然參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)工作中,在一個(gè)接一個(gè)的繁忙手術(shù)中,他劃破了手指,鏈球菌侵入傷口,限于敵后的醫(yī)藥條件,盡管當(dāng)時(shí)我們進(jìn)行了全力的搶救,但沒(méi)有能夠挽救他的生命。我熱切期待著的與這位偉大國(guó)際主義戰(zhàn)士的談話,因此未能實(shí)現(xiàn),成為終身憾事。⑥白求恩同志雖然離開(kāi)我們四十年了,但至今,當(dāng)時(shí)在他周?chē)耐緜冞€銘記著他最后的遺言:“不要難過(guò)……你們……努力吧……向著偉大的路……開(kāi)辟……前面的事業(yè)!”他給我的最后的信中寫(xiě)著:“最近兩年是我生平最愉快、最有意義的時(shí)日……讓我把千百倍的謝忱送給你和其余千百萬(wàn)親愛(ài)的同志!”他心里裝著的是全中國(guó)人民。10.選文記敘了白求恩同志援助中國(guó)期間發(fā)生的幾件事?請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括。11.第③④⑤段的順序能否調(diào)換?為什么?12.選文以《“要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用”一懷念白求恩同志》為題,有什么好處?13.選文在表現(xiàn)手法、寫(xiě)作目的上與毛澤東的《紀(jì)念白求恩》一文有何相同點(diǎn)?六、文言文閱讀閱讀下面兩段文言文,完成下面小題?!炯住糠蚓又?,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及!【乙】①子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”《學(xué)而》②子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!薄稙檎发圩釉唬骸皩W(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!薄稙檎发茏釉唬骸爸卟蝗绾弥?,好之者不如樂(lè)之者?!薄队阂病发葑釉唬骸叭诵?,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!薄妒龆?4.根據(jù)文意填空。(1)“夫君子之行”句中“夫”的詞性是(①代詞;②助詞;③名詞)(填寫(xiě)序號(hào))(2)“淫慢則不能勵(lì)精”中的“慢”在《古代漢語(yǔ)詞典》中前三個(gè)義項(xiàng)是:①懈怠,松弛;②自大,傲慢;③緩慢。結(jié)合語(yǔ)境,這里選第個(gè)義項(xiàng)。成語(yǔ)“勵(lì)精圖治”與句中“勵(lì)精”一致,解釋為:。15.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。16.下面對(duì)甲文分析有誤的一項(xiàng)是(
)A.“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)闡述了“淡泊”“寧?kù)o”是實(shí)現(xiàn)人生理想的基本要求,強(qiáng)調(diào)它們與人的志向相關(guān)。B.“學(xué)須靜也”的“學(xué)”已經(jīng)不只是一般的學(xué)習(xí),而含有修養(yǎng)自己的人格和品德的意思;“靜”也不只是單純的寧?kù)o,而有淡泊名利的意味。C.“淫慢則不能勵(lì)精,險(xiǎn)躁則不能治性”從反面論述了“淡泊”“寧?kù)o”的重要性。D.“悲守窮廬,將復(fù)何及”表達(dá)了君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的良好愿望。17.甲乙兩文在論述“學(xué)”的方面有什么不同點(diǎn)?七、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面古詩(shī),完成下面小題。夜雨寄北(唐李商隱)君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)。18.請(qǐng)根據(jù)下面兩首詩(shī)歌,概括詩(shī)中共同的“字眼”,完成下面表格作者及篇目羈旅地點(diǎn)共同特點(diǎn)王灣《次北固山下》北固山(2)李商隱《夜雨寄北》(1)19.“何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)?!边@兩句詩(shī)是如何表達(dá)作者情感的?八、名著閱讀20.《朝花夕拾》中魯迅遇到了生命中的恩師,《西游記》中孫悟空也遇到了很多老師。你認(rèn)為哪位老師對(duì)他們的影響最深?請(qǐng)結(jié)合原著內(nèi)容任選一個(gè)談?wù)勀愕目捶ā?1.“高光時(shí)刻”可以理解為人處于巔峰狀態(tài)的那一瞬間。請(qǐng)從《西游記》唐僧師徒中選擇一個(gè)人物形象,敘述這一形象的高光時(shí)刻。(要求:寫(xiě)出具體“時(shí)刻”,結(jié)合相關(guān)情節(jié),概括人物形象的特征或精神品質(zhì),100字左右)。九、作文22.生命中總有些瞬間,讓我們光芒萬(wàn)丈。再微小的你,再平凡的人,也有屬于你自己的高光時(shí)刻。也許在你的努力下,你站在了舞臺(tái)的中央;也許追夢(mèng)路上風(fēng)雨交加,但柳暗花明之時(shí)你璀璨耀眼……請(qǐng)以“我的高光時(shí)刻”為題,寫(xiě)一篇記敘文。要求:①敘事要注意細(xì)節(jié),要把事情敘述具體,敘述生動(dòng)。②不少于550字,文中請(qǐng)回避與你有關(guān)的人名、地名、校名?!逗幽鲜¢L(zhǎng)葛市2024-2025學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末語(yǔ)文試題》參考答案題號(hào)3答案D1.(1)C(2)“綴”改為“輟”“萃”改為“粹”【詳解】(1)本題考查字音。熱忱:rèchén,熱情。愜意:qièyì,滿意;稱心。故選C。(2)本題考查字形。不綴——不輟:不止;不絕。純萃——純粹:不摻雜別的成分;表示判斷,結(jié)論很肯定,不容置疑。2.晴空一鶴排云上便引詩(shī)情到碧霄水何澹澹楊花落盡子規(guī)啼正是江南好風(fēng)景落花時(shí)節(jié)又逢君河流大野猶嫌束山入潼關(guān)不解平【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí),一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩(shī)文句子;三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“鶴、碧霄、澹、啼、逢、猶嫌、潼”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。3.D【詳解】本題考查句子銜接排序。這段文字主要講述了“唐宋八大家”這個(gè)稱號(hào)的由來(lái)及其歷史背景。首先,需要介紹駢文的背景,即第②句,提到了南北朝時(shí)期駢文的特征。接著,是韓愈發(fā)起“古文運(yùn)動(dòng)”,即第①句,緊接著的應(yīng)該是韓愈之后,柳宗元與他一起倡導(dǎo),即第④句。然后,是宋朝時(shí)的發(fā)展,即第③句,提到了三蘇、王安石、曾鞏等人對(duì)“古文運(yùn)動(dòng)”的推動(dòng)。最后,提到了明代茅坤的《唐宋八大家文鈔》和此稱號(hào)的流行,以及“唐宋八大家”對(duì)現(xiàn)代的影響。按照這個(gè)邏輯,正確順序應(yīng)該是:②①④③;故選D。4.①閱讀時(shí)間不長(zhǎng),建議學(xué)校安排時(shí)間開(kāi)展課外閱讀,將課外閱讀作為家庭作業(yè)。②閱讀興趣不高,建議班級(jí)開(kāi)展形式多樣的閱讀活動(dòng),如讀書(shū)分享會(huì)等,想方設(shè)法激發(fā)閱讀興趣。③閱讀習(xí)慣不好,建議開(kāi)展讀書(shū)筆記評(píng)比活動(dòng),督促和激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成做讀書(shū)筆記和圈點(diǎn)批注的閱讀習(xí)慣。④閱讀內(nèi)容不夠廣泛,建議增加學(xué)校圖書(shū)的類(lèi)別,擴(kuò)大閱讀的范圍和知識(shí)面?!驹斀狻勘绢}考查圖文轉(zhuǎn)換。結(jié)合“每天課外閱讀時(shí)間:30到60分鐘占54.2%,30分鐘以下占35.2%,1小時(shí)以上占10.6%”可知,大部分同學(xué)每天課外閱讀時(shí)間在30分鐘到60分鐘,還有相當(dāng)一部分(35.2%)在30分鐘以下,1小時(shí)以上的僅占10.6%。這表明整體閱讀時(shí)間相對(duì)不足,所以可以從增加閱讀時(shí)間的角度提出建議。如設(shè)置閱讀課:專(zhuān)門(mén)安排固定的閱讀課程,每周安排幾節(jié)課讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行閱讀,老師可以進(jìn)行閱讀指導(dǎo)和分享交流。調(diào)整作息:適當(dāng)調(diào)整作息時(shí)間表,比如每天上午或下午設(shè)置一段15—30分鐘的自由閱讀時(shí)間,讓學(xué)生自由選擇書(shū)籍閱讀。結(jié)合“閱讀目的:老師要求占68.5%,自己喜歡占23.1%,閑來(lái)無(wú)聊占8.4%”可知,高達(dá)68.5%的同學(xué)閱讀是因?yàn)槔蠋熞?,因自己喜歡而閱讀的僅占23.1%,說(shuō)明同學(xué)們閱讀的主動(dòng)性和興趣不高,這是一個(gè)需要解決的問(wèn)題,可據(jù)此提出提升閱讀興趣相關(guān)建議。學(xué)校和班級(jí)可以開(kāi)展多樣化的閱讀活動(dòng),如舉辦讀書(shū)分享會(huì)、文學(xué)作品朗誦比賽、主題閱讀征文等活動(dòng),讓同學(xué)們?cè)趨⑴c活動(dòng)的過(guò)程中感受閱讀的樂(lè)趣,從而激發(fā)自主閱讀的興趣,改變因老師要求才閱讀的被動(dòng)局面。結(jié)合“閱讀內(nèi)容:必讀名著占48.6%,流行小說(shuō)占36.7%,其他占14.7%”可知,閱讀內(nèi)容比較單一,可圍繞豐富閱讀內(nèi)容提出建議。學(xué)校圖書(shū)館應(yīng)補(bǔ)充各類(lèi)書(shū)籍資源,涵蓋科普、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域,滿足同學(xué)們不同的閱讀需求。同時(shí),老師可以根據(jù)學(xué)生的年齡和知識(shí)水平,推薦一些不同類(lèi)型的優(yōu)秀讀物,引導(dǎo)同學(xué)們拓寬閱讀面,避免閱讀內(nèi)容過(guò)于單一。結(jié)合“閱讀習(xí)慣:只讀,從不動(dòng)筆占59.2%,會(huì)圈點(diǎn)批注占21.6%,會(huì)做讀書(shū)筆記占19.2%”可知,會(huì)做讀書(shū)筆記和圈點(diǎn)批注的同學(xué)占比較低,體現(xiàn)出閱讀方法和習(xí)慣有待改善,可針對(duì)此提出培養(yǎng)良好閱讀習(xí)慣的建議。如學(xué)校安排專(zhuān)門(mén)閱讀課,教師指導(dǎo)學(xué)生掌握選擇書(shū)籍、做筆記、寫(xiě)心得等閱讀技巧,通過(guò)課堂分享交流,加深學(xué)生對(duì)書(shū)籍理解,培養(yǎng)閱讀思維等。5.示例:名稱二:進(jìn)步階梯命名意圖:高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”,讀書(shū)使人進(jìn)步?!驹斀狻勘绢}考查命名設(shè)計(jì)及主觀表達(dá)。作答此題,首先明確設(shè)計(jì)要求,需要為班級(jí)圖書(shū)角設(shè)計(jì)名稱并說(shuō)明命名意圖;思考與讀書(shū)、知識(shí)、成長(zhǎng)等相關(guān)的名言警句、意象詞匯等。比如從書(shū)籍的作用、閱讀帶來(lái)的影響、知識(shí)的價(jià)值等角度出發(fā);根據(jù)選定的元素,構(gòu)思簡(jiǎn)潔且富有內(nèi)涵的圖書(shū)角名稱。用相關(guān)名言或闡述其意義作為命名意圖,使名稱和意圖緊密關(guān)聯(lián),體現(xiàn)出對(duì)閱讀的重視和對(duì)班級(jí)圖書(shū)角的期望。名詞格式為四字偏正短語(yǔ),命名意圖格式為:XXX說(shuō):“……(所說(shuō)內(nèi)容要圍繞命名展開(kāi))?!笔纠好Q:?jiǎn)⒅侵T(mén)。命名意圖:培根說(shuō):“知識(shí)就是力量。”而書(shū)籍是獲取知識(shí)的重要途徑,班級(jí)圖書(shū)角如同開(kāi)啟智慧的大門(mén),帶領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)知識(shí)的殿堂,讓大家在閱讀中啟迪智慧,不斷成長(zhǎng)。6.(1)抗拒(2)我發(fā)現(xiàn)忘記喂食后推窗撒米(3)“我”吹口哨呼喚鳥(niǎo)兒(4)當(dāng)成親密伙伴7.運(yùn)用了比喻修辭,把后頸密布的黑白斑點(diǎn)比作珍珠圍巾,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了珠頸斑鳩頸部的斑點(diǎn)形狀圓潤(rùn)、排列錯(cuò)落有致的特點(diǎn),表達(dá)了“我”對(duì)它們的喜愛(ài)之情。8.不能刪去。理由:內(nèi)容上,該段以“我”的視角記錄和推測(cè)了兩只珠頸斑鳩之間的關(guān)系,豐富了文章內(nèi)容;結(jié)構(gòu)上,該段對(duì)兩只鳥(niǎo)關(guān)系的推測(cè),與前文相照應(yīng);情感上,古詩(shī)詞的運(yùn)用,抒發(fā)了作者對(duì)兩只鳥(niǎo)兒親密關(guān)系的贊美。9.示例一:我選“愛(ài)護(hù)”。本文作者看到兩只鳥(niǎo)落在窗臺(tái)上時(shí)沒(méi)有趕走它們,而是給它們?nèi)鲂∶缀椭ヂ?;想伸手摸它們時(shí),看到鳥(niǎo)兒眼神中的抗拒,便放棄了,還專(zhuān)門(mén)給兩只小鳥(niǎo)起名。這些都體現(xiàn)了作者對(duì)鳥(niǎo)兒的愛(ài)護(hù)之情。示例二:我選“意趣”。作者與鳥(niǎo)兒相遇只是生活中的一件小事,但作者在看到鳥(niǎo)兒時(shí)卻沒(méi)有忽略它們,而是保持柔軟的內(nèi)心和敏銳的觀察力,主動(dòng)上網(wǎng)了解相關(guān)信息,與它們互動(dòng),最終獲得了美的體驗(yàn),發(fā)現(xiàn)了生活中的意趣,并抒發(fā)了“共享歲月靜好”的心聲?!緦?dǎo)語(yǔ)】這篇文章以細(xì)膩的筆觸描繪了人與自然之間和諧共處的美好景象。通過(guò)“我”與兩只朱頸斑鳩相處的過(guò)程,展現(xiàn)出人與野生動(dòng)物之間從陌生到熟悉再到親密的關(guān)系發(fā)展。文章用生動(dòng)的細(xì)節(jié)和豐富的情感,傳遞出對(duì)生命和自然的熱愛(ài)。作者巧妙地運(yùn)用了比喻和擬人的修辭手法,使得描述的畫(huà)面更加生動(dòng)逼真,閱讀時(shí)仿佛感受到鳥(niǎo)兒們?cè)谘矍磅r活可愛(ài)的姿態(tài)。全篇散發(fā)著溫暖與寧?kù)o,令人心生愉悅。6.本題考查內(nèi)容理解概括。(1)結(jié)合第③段“忽然,一只鳥(niǎo)兒抬頭看了看我,眼神中似乎透著抗拒,我伸出的手停在了半空,不敢再有絲毫‘越界’”可知,在初次相遇時(shí),當(dāng)“我”想伸手摸鳥(niǎo)兒,鳥(niǎo)兒抬頭看向“我”,眼神中流露出抗拒的情緒。由此可知,初次相遇,“我”想伸手摸鳥(niǎo)兒時(shí),鳥(niǎo)兒對(duì)“我”的態(tài)度是抗拒。
(2)結(jié)合第⑦段“有一陣子,我忙著幫高考的學(xué)生們填報(bào)志愿,竟忘記了給它們喂食……我恍然頓悟,忙抓起一把米,打開(kāi)窗,撒到了陽(yáng)臺(tái)上。它們仿佛被嚇住了”可知,“我”因忙碌忘記喂食,后來(lái)發(fā)現(xiàn)后趕緊推窗撒米,這個(gè)時(shí)候鳥(niǎo)兒仿佛被嚇住了。由此可知,“我發(fā)現(xiàn)忘記喂食后推窗撒米”時(shí),鳥(niǎo)兒的反應(yīng)是嚇住。
(3)結(jié)合第⑦段“我一邊撒米,一邊小心地朝它們吹口哨,它們似乎聽(tīng)到了我的呼喚,意識(shí)到這個(gè)聲音是曾經(jīng)熟悉的,盤(pán)旋幾圈又飛了回來(lái)”可知,“我”在撒米時(shí)吹口哨呼喚鳥(niǎo)兒,鳥(niǎo)兒聽(tīng)到口哨聲后,意識(shí)到聲音熟悉,便又飛了回來(lái)。由此可知,“我”吹口哨呼喚鳥(niǎo)兒時(shí),鳥(niǎo)兒覺(jué)得熟悉。
(4)結(jié)合第⑨段“我視它們?yōu)榕笥眩鼈円舶盐耶?dāng)成了親密伙伴,在這個(gè)小竹園邊,我們相互守候,相互陪伴,共享歲月靜好”可知,在“我”與鳥(niǎo)兒相處幾個(gè)月之后,彼此的關(guān)系變得十分親密,鳥(niǎo)兒把“我”當(dāng)成了親密伙伴。由此可知,“我”與鳥(niǎo)兒相處幾個(gè)月之后,鳥(niǎo)兒對(duì)“我”的態(tài)度是當(dāng)成親密伙伴。7.本題考查句子賞析。結(jié)合第④段“最惹人注目的是后頸密布的黑白斑點(diǎn),很像女子圍在脖頸上的珍珠圍巾,時(shí)髦又好看”可知,此句中把珠頸斑鳩后頸密布的黑白斑點(diǎn),比作女子圍在脖頸上的珍珠圍巾。珍珠圍巾通常由圓潤(rùn)的珍珠排列而成,有著精致、錯(cuò)落有致的美感。這里通過(guò)比喻,將珠頸斑鳩頸部的斑點(diǎn)與珍珠圍巾相類(lèi)比,能夠讓讀者更直觀地感受到這些斑點(diǎn)的形狀圓潤(rùn),并且排列得十分好看。從作者的描述中,能明顯感受到作者對(duì)珠頸斑鳩的關(guān)注與喜愛(ài),這樣生動(dòng)的比喻表達(dá)了“我”對(duì)它們的喜愛(ài)之情。由此可知,此句運(yùn)用了比喻修辭,生動(dòng)形象地寫(xiě)出了珠頸斑鳩頸部的斑點(diǎn)形狀圓潤(rùn)、排列錯(cuò)落有致的特點(diǎn),表達(dá)了“我”對(duì)它們的喜愛(ài)之情。8.本題考查句段作用。內(nèi)容方面,結(jié)合第⑧段“‘日出東南隅,斑鳩呼其妻’,幾個(gè)月來(lái),圍圍和巾巾總是一前一后飛來(lái),一前一后飛走。它們應(yīng)該是一對(duì)恩愛(ài)夫妻吧,雙飛雙棲,不離不棄。有時(shí)候,它們還會(huì)相互點(diǎn)頭鳴叫,我猜,那一定是它們?cè)诨ピV衷腸”可知,這里以“我”的視角,細(xì)致地描述了兩只珠頸斑鳩日常的飛行狀態(tài)總是成雙成對(duì),還對(duì)它們相互點(diǎn)頭鳴叫的行為進(jìn)行猜測(cè),認(rèn)為它們?cè)诨ピV衷腸。這不僅讓讀者對(duì)兩只鳥(niǎo)兒之間的關(guān)系有了更深入的了解,還豐富了文章所描繪的動(dòng)物生活場(chǎng)景,使得文章內(nèi)容更加充實(shí)。由此可知,內(nèi)容上,該段豐富了文章內(nèi)容。結(jié)構(gòu)方面,結(jié)合前文,如第④段提到給兩只鳥(niǎo)兒起名圍圍和巾巾,第⑤段描述它們總是一起來(lái)訪等內(nèi)容,都在講述“我”與兩只鳥(niǎo)兒的相處點(diǎn)滴。第⑧段對(duì)兩只鳥(niǎo)是夫妻關(guān)系的推測(cè),與前文它們總是一起出現(xiàn)的情節(jié)相呼應(yīng),進(jìn)一步說(shuō)明它們關(guān)系親密,使文章結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)。由此可知,結(jié)構(gòu)上,該段對(duì)兩只鳥(niǎo)關(guān)系的推測(cè),與前文相照應(yīng)。情感方面,結(jié)合第⑧段“‘日出東南隅,斑鳩呼其妻’”可知,作者引用古詩(shī)詞,增添了文章的文化底蘊(yùn)。同時(shí),從作者對(duì)兩只鳥(niǎo)兒成雙成對(duì)、不離不棄的描述,以及對(duì)它們互訴衷腸的猜測(cè)中。能夠深切感受到作者對(duì)兩只鳥(niǎo)兒親密關(guān)系的贊美之情。由此可知,情感上,古詩(shī)詞的運(yùn)用,抒發(fā)了作者對(duì)兩只鳥(niǎo)兒親密關(guān)系的贊美。綜上,第⑧段不能刪去。9.本題考查文章主旨及主觀表達(dá)。作答此題,首先明確所選詞語(yǔ),然后從文中找出能體現(xiàn)該詞語(yǔ)的具體情節(jié),如作者的行為、與鳥(niǎo)兒的互動(dòng)等,對(duì)這些情節(jié)進(jìn)行詳細(xì)分析,闡述其如何體現(xiàn)所選詞語(yǔ)的內(nèi)涵,最后總結(jié)得出對(duì)文章主旨的理解。示例一:我選“愛(ài)護(hù)”。結(jié)合文章內(nèi)容,作者初次見(jiàn)到鳥(niǎo)兒落在陽(yáng)臺(tái)上,不僅沒(méi)有驅(qū)趕,還趕忙拿來(lái)小米和芝麻喂食;想伸手觸摸時(shí),因鳥(niǎo)兒的抗拒而立刻停止,生怕驚擾到它們。之后還特意為鳥(niǎo)兒采購(gòu)食物,即使忙碌忘記喂食,發(fā)現(xiàn)后也立刻補(bǔ)救。從這些行為可以看出,作者處處為鳥(niǎo)兒著想,給予它們關(guān)懷和呵護(hù)。這體現(xiàn)出作者對(duì)鳥(niǎo)兒的愛(ài)護(hù)之情,文章主旨在于通過(guò)作者與鳥(niǎo)兒的相處,倡導(dǎo)人們愛(ài)護(hù)動(dòng)物,珍視與自然生靈的和諧共處。示例二:我選“和諧”。文中描繪了作者與兩只朱頸斑鳩相處的溫馨畫(huà)面。鳥(niǎo)兒頻繁到訪作者的陽(yáng)臺(tái),作者為它們準(zhǔn)備食物,它們彼此熟悉、相互信任。作者視?shū)B(niǎo)兒為朋友,鳥(niǎo)兒也把作者當(dāng)成親密伙伴,在這個(gè)小竹園邊,他們共享歲月靜好。這種人與鳥(niǎo)兒之間沒(méi)有隔閡、友好相處的狀態(tài),正是和諧的體現(xiàn)。文章主旨是借這一故事,展現(xiàn)人與自然和諧共生的美好,呼吁人們共同營(yíng)造和諧的自然環(huán)境。示例三:我選“意趣”。作者在日常生活中,因兩只鳥(niǎo)兒的到來(lái),生活變得充滿趣味。從仔細(xì)觀察鳥(niǎo)兒的外貌特征,到為它們起名、關(guān)注它們的一舉一動(dòng),再到與它們互動(dòng)喂食,每一個(gè)細(xì)節(jié)都展現(xiàn)出作者對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)自然的好奇。這種從平凡生活小事中發(fā)現(xiàn)并享受樂(lè)趣的過(guò)程,就是意趣的體現(xiàn)。文章主旨是通過(guò)講述與鳥(niǎo)兒的相處經(jīng)歷,提醒人們保持對(duì)生活的熱愛(ài),善于發(fā)現(xiàn)生活中的意趣,讓生活更加豐富多彩。示例四:我選“陪伴”。幾個(gè)月來(lái),鳥(niǎo)兒經(jīng)常來(lái)到作者的陽(yáng)臺(tái),清晨、中午和傍晚都如約而至,它們的到來(lái)為作者的生活增添了活力。作者也一直用心照顧它們,為它們準(zhǔn)備食物。在這個(gè)過(guò)程中,作者與鳥(niǎo)兒相互陪伴,彼此成為生活中的一部分。這種陪伴不僅是簡(jiǎn)單的相處,更是一種情感的寄托。文章主旨是通過(guò)這段相處經(jīng)歷,表達(dá)陪伴在生活中的重要性,即使是人與動(dòng)物之間的陪伴,也能帶來(lái)溫暖和慰藉。10.①初到晉察冀時(shí)要求馬上投入工作。②對(duì)自己不切實(shí)際的想法進(jìn)行自我批評(píng),并根據(jù)實(shí)際編寫(xiě)醫(yī)用書(shū)籍。③回國(guó)前要求到各醫(yī)院巡視,并和聶榮臻面談中國(guó)革命的相關(guān)問(wèn)題。④參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗,在手術(shù)中因鏈球菌侵入傷口而殉職。11.不能。這三段內(nèi)容是按作者與白求恩交往的時(shí)間先后順序來(lái)寫(xiě)的,寫(xiě)出了作者對(duì)白求恩由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程。第③段初步相識(shí)寫(xiě)得較簡(jiǎn)略,第④⑤段詳寫(xiě)與白求恩的交往,突出了白求恩舍身忘己、救死扶傷的共產(chǎn)主義精神。所以不能調(diào)換。12.①引用白求恩初到晉察冀時(shí)說(shuō)的話為主標(biāo)題,突出了白求恩身上洋溢的戰(zhàn)斗激情與吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚木瘛"谂c副標(biāo)題相結(jié)合,表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的深切懷念。13.表現(xiàn)手法:兩文都采用了敘議結(jié)合(或:夾敘夾議)的手法。寫(xiě)作目的:高度贊揚(yáng)了白求恩的共產(chǎn)主義精神,表達(dá)了對(duì)白求恩的懷念之情?!緦?dǎo)語(yǔ)】本文是一篇懷念文章,通過(guò)聶榮臻對(duì)偉大國(guó)際主義戰(zhàn)士白求恩的回憶,生動(dòng)展現(xiàn)了白求恩在華援助期間的杰出貢獻(xiàn)和崇高精神。文章結(jié)構(gòu)清晰,通過(guò)多次接觸和動(dòng)人事跡,勾勒出白求恩舍身忘己、堅(jiān)定理想的高尚形象。作者通過(guò)具體事件和深刻對(duì)話,表現(xiàn)了白求恩不畏艱苦、探求真理的革命熱情,以及他以科學(xué)實(shí)踐推動(dòng)醫(yī)療工作的精神風(fēng)貌。文章主題突出,表達(dá)了對(duì)白求恩無(wú)私奉獻(xiàn)精神的贊頌和懷念。10.本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第③段“一九三八年六月,他從延安來(lái)到晉察冀,我在山西五臺(tái)的金剛庫(kù)村第一次見(jiàn)到他……我看到他跋涉千里,旅途一定很勞累了,勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我:‘我是來(lái)工作的,不是來(lái)休息的,你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……’”可知,白求恩剛到晉察冀,面對(duì)聶榮臻讓他多休息的建議,堅(jiān)決表示要立刻投入工作,展現(xiàn)出極高的工作熱情。由此可知,白求恩初到晉察冀時(shí)要求馬上投入工作。結(jié)合第④段“同他一起吃飯的時(shí)候,又談起了他建立的模范醫(yī)院在日寇‘掃蕩’中被燒毀了。他以坦率的自我批評(píng),講了他在殘酷的敵后游擊戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境里建立正規(guī)化醫(yī)院的想法,是不合實(shí)際的……此后不久,他根據(jù)毛澤東同志關(guān)于游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的光輝思想和他切身的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),編寫(xiě)了《游擊戰(zhàn)爭(zhēng)中師野戰(zhàn)醫(yī)院的組織和技術(shù)》一書(shū)”可知,白求恩面對(duì)模范醫(yī)院被燒毀,主動(dòng)反思自己建立正規(guī)化醫(yī)院的想法不切實(shí)際,并且依據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和毛澤東思想編寫(xiě)醫(yī)用書(shū)籍。由此可知,白求恩對(duì)自己不切實(shí)際的想法進(jìn)行自我批評(píng),并根據(jù)實(shí)際編寫(xiě)醫(yī)用書(shū)籍。結(jié)合第⑤段“當(dāng)黨中央已經(jīng)同意他的要求,回加拿大一趟……他給我寫(xiě)了一封熱情洋溢的信,大意是要求到各醫(yī)院進(jìn)行一次巡視,說(shuō)‘在做完這項(xiàng)工作以前,我決不離開(kāi)’。他還表示,回國(guó)前希望與我面談一次……他懇切地說(shuō)……為了進(jìn)一步理解中國(guó)革命,希望在回國(guó)前找個(gè)時(shí)間,同我詳細(xì)地面談一次,由他提問(wèn)題,我來(lái)解答”可知,白求恩在即將回國(guó)前,堅(jiān)持要先到各醫(yī)院巡視,還希望與聶榮臻詳細(xì)面談中國(guó)革命相關(guān)問(wèn)題以深入理解中國(guó)革命。由此可知,白求恩回國(guó)前要求到各醫(yī)院巡視,并和聶榮臻面談中國(guó)革命的相關(guān)問(wèn)題。結(jié)合第⑤段“但不久,日寇對(duì)我邊區(qū)的冬季‘大掃蕩’開(kāi)始,他不顧同志們的勸告,毅然參加反‘掃蕩’戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)工作中,在一個(gè)接一個(gè)的繁忙手術(shù)中,他劃破了手指,鏈球菌侵入傷口,限于敵后的醫(yī)藥條件,盡管當(dāng)時(shí)我們進(jìn)行了全力的搶救,但沒(méi)有能夠挽救他的生命”可知,白求恩在日寇“大掃蕩”時(shí),毅然參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗,在手術(shù)中受傷,最終因鏈球菌侵入傷口而犧牲。由此可知,白求恩參加反“掃蕩”戰(zhàn)斗,在手術(shù)中因鏈球菌侵入傷口而殉職。11.本題考查記敘順序。結(jié)合第③段“不能忘記,一九三八年六月,他從延安來(lái)到晉察冀,我在山西五臺(tái)的金剛庫(kù)村第一次見(jiàn)到他”可知,此段寫(xiě)的是1938年6月作者與白求恩同志的初次見(jiàn)面,屬于兩人交往的最初階段,作者對(duì)白求恩的了解還比較淺,只描述了白求恩的外貌以及他初到晉察冀時(shí)要求馬上投入工作的情形,所以寫(xiě)得相對(duì)簡(jiǎn)略。由此可知,這是作者與白求恩交往時(shí)間線的開(kāi)端,是認(rèn)識(shí)過(guò)程的起始點(diǎn)。結(jié)合第④段“不能忘記,那年九月的一天,我接待了從戰(zhàn)地回來(lái)的白求恩同志”可知,時(shí)間是在初次見(jiàn)面后的當(dāng)年九月,此時(shí)作者與白求恩有了進(jìn)一步的接觸,開(kāi)始深入了解白求恩在工作中的表現(xiàn),如他對(duì)建立模范醫(yī)院的反思以及編寫(xiě)醫(yī)用書(shū)籍等事情。由此可知,這是在兩人交往過(guò)程中進(jìn)一步發(fā)展的階段,作者對(duì)白求恩的認(rèn)識(shí)也更加深入了。結(jié)合第⑤段“當(dāng)黨中央已經(jīng)同意他的要求,回加拿大一趟……”可知,這是在更靠后的時(shí)間發(fā)生的事情,此時(shí)白求恩即將回國(guó),作者與他有了更多關(guān)于中國(guó)革命等方面的交流,還講述了白求恩在反“掃蕩”戰(zhàn)斗中受傷犧牲的經(jīng)過(guò),是兩人交往的后期階段,也是對(duì)白求恩精神體現(xiàn)得最為充分的部分,內(nèi)容更加詳細(xì)。由此可知,這是交往時(shí)間線的后端,進(jìn)一步深化了作者對(duì)白求恩舍身忘己、救死扶傷精神的認(rèn)識(shí)。綜合以上分析,這三段內(nèi)容是嚴(yán)格按照作者與白求恩交往的時(shí)間先后順序來(lái)寫(xiě)的,呈現(xiàn)出作者對(duì)白求恩由表及里、由淺入深的認(rèn)識(shí)過(guò)程,且第③段初步相識(shí)寫(xiě)得簡(jiǎn)略,第④⑤段詳寫(xiě)交往,突出了白求恩的共產(chǎn)主義精神,所以順序不能調(diào)換。12.本題考查標(biāo)題作用。結(jié)合第③段“我看到他跋涉千里,旅途一定很勞累了,勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我:‘我是來(lái)工作的,不是來(lái)休息的,你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……’”可知,這是白求恩初到晉察冀時(shí)說(shuō)的話。在長(zhǎng)途跋涉后,他沒(méi)有絲毫懈怠,拒絕休息,急切地想要投入工作,將自己比作機(jī)關(guān)槍?zhuān)w現(xiàn)出他有著強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗激情,愿意像機(jī)關(guān)槍一樣毫無(wú)保留地輸出力量,不怕吃苦、不懼艱難險(xiǎn)阻,也做好了為革命事業(yè)隨時(shí)奉獻(xiàn)犧牲的準(zhǔn)備。由此可知,引用白求恩初到晉察冀時(shí)說(shuō)的話為主標(biāo)題,突出了白求恩身上洋溢的戰(zhàn)斗激情與吃苦耐勞、不畏艱險(xiǎn)、不怕?tīng)奚木瘛=Y(jié)合文章整體內(nèi)容,作者回憶了與白求恩的多次接觸,如初次見(jiàn)面、交流工作、白求恩即將回國(guó)前的交流等諸多經(jīng)歷,字里行間都流露出對(duì)他的崇敬與懷念。副標(biāo)題“懷念白求恩同志”直接點(diǎn)明了文章主題,與主標(biāo)題結(jié)合,主標(biāo)題展現(xiàn)白求恩的精神,副標(biāo)題抒發(fā)懷念之情,兩者相輔相成。由此可知,主副標(biāo)題相結(jié)合,表達(dá)了作者對(duì)白求恩同志的深切懷念。13.本題考查對(duì)比閱讀。表現(xiàn)手法方面,結(jié)合第③段“我看到他跋涉千里,旅途一定很勞累了,勸他多休息幾天再談工作。他這樣回答我:‘我是來(lái)工作的,不是來(lái)休息的,你們要拿我當(dāng)一挺機(jī)關(guān)槍使用……’”可知,這里是在敘述作者與白求恩初次見(jiàn)面時(shí)的場(chǎng)景和對(duì)話,屬于記敘。再結(jié)合第④段“他就是這樣,用科學(xué)家的求實(shí)精神和共產(chǎn)黨員誠(chéng)懇的自我批評(píng)來(lái)嚴(yán)格要求自己”可知,這是在對(duì)上文敘述的白求恩的事情進(jìn)行議論和評(píng)價(jià)。由此可知,本文采用了敘議結(jié)合(夾敘夾議)的手法。結(jié)合《紀(jì)念白求恩》中“白求恩同志是加拿大共產(chǎn)黨員,五十多歲了,為了幫助中國(guó)的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),受加拿大共產(chǎn)黨和美國(guó)共產(chǎn)黨的派遣,不遠(yuǎn)萬(wàn)里,來(lái)到中國(guó)。去年春上到延安,后來(lái)到五臺(tái)山工作,不幸以身殉職”可知,這是在記敘白求恩的基本情況和事跡,屬于記敘部分。再結(jié)合“這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義”可知,這是在對(duì)白求恩的精神進(jìn)行議論和升華。由此可知,《紀(jì)念白求恩》也采用了敘議結(jié)合(夾敘夾議)的手法。
寫(xiě)作目的方面,結(jié)合第⑤段“他很欽佩毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo),表示深信,不管環(huán)境再殘酷,道路再艱苦,斗爭(zhēng)再持久,有中國(guó)共產(chǎn)黨和毛澤東同志的正確領(lǐng)導(dǎo),革命是一定會(huì)勝利的”以及“他不顧同志們的勸告,毅然參加反‘掃蕩’戰(zhàn)斗。就在這次緊張的戰(zhàn)場(chǎng)救護(hù)工作中……但沒(méi)有能夠挽救他的生命”可知,文章通過(guò)敘述白求恩對(duì)中國(guó)革命的看法以及他為反“掃蕩”戰(zhàn)斗付出生命的事跡,體現(xiàn)了他的共產(chǎn)主義精神。結(jié)合第⑥段“白求恩同志雖然離開(kāi)我們四十年了,但至今,當(dāng)時(shí)在他周?chē)耐緜冞€銘記著他最后的遺言”可知,表達(dá)了作者對(duì)白求恩的懷念之情。結(jié)合《紀(jì)念白求恩》中“白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神,表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任,對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”可知,這是在贊揚(yáng)白求恩的共產(chǎn)主義精神。再結(jié)合“我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神……我們要和一切資本主義國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)……才能解放我們的民族和人民,解放世界的民族和人民。這就是我們的國(guó)際主義,這就是我們用以反對(duì)狹隘民族主義和狹隘愛(ài)國(guó)主義的國(guó)際主義”可知,文章是為了號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求恩的精神,同時(shí)也表達(dá)了對(duì)他的懷念與敬意,高度贊揚(yáng)了他的共產(chǎn)主義精神。14.②懈怠,松弛;勵(lì)精:振奮精神15.不學(xué)習(xí)就不能增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就不能學(xué)有所成。16.D17.不同點(diǎn):甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)要靜心,學(xué)習(xí)要有遠(yuǎn)大的志向,還要珍惜時(shí)間。乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)要溫故知新,學(xué)習(xí)要不斷思考,要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣,學(xué)習(xí)要虛心求教?!緦?dǎo)語(yǔ)】這兩段文言文分別出自諸葛亮《誡子書(shū)》和《論語(yǔ)》,均從修身、治性與學(xué)習(xí)角度展開(kāi)論述?!都孜摹窂?qiáng)調(diào)淡泊寧?kù)o對(duì)成就志向的重要性,提出學(xué)習(xí)需靜定專(zhuān)注,才能避免蹉跎歲月;《乙文》則從實(shí)踐、領(lǐng)悟、思辨等維度論述學(xué)習(xí)的意義,體現(xiàn)孔子教育思想的深刻哲理。兩文共同突出學(xué)習(xí)與修身的核心作用,但表述重點(diǎn)各有側(cè)重,既反映文化傳統(tǒng)中“學(xué)以修身”的一致主張,又彰顯哲學(xué)命脈上的交流與相通。14.本題考查文言詞語(yǔ)理解。一空“夫君子之行”意為:有道德修養(yǎng)的人?!胺颉?,助詞,用在句首,起到引發(fā)議論的作用,沒(méi)有實(shí)際的指代意義,不充當(dāng)句子的實(shí)際成分。故選②。二空,結(jié)合語(yǔ)境,“淫慢則不能勵(lì)精”整句話表達(dá)的是過(guò)度放縱懈怠就不能振奮精神?!耙庇羞^(guò)度、放縱之意,與“慢”結(jié)合,“慢”在這里表達(dá)的是一種消極的、不積極進(jìn)取的狀態(tài)。義項(xiàng)①“懈怠,松弛”符合這種語(yǔ)境,體現(xiàn)出因放縱而導(dǎo)致的消極狀態(tài);義項(xiàng)②“自大,傲慢”側(cè)重于態(tài)度方面的自高自大,與前文“淫”所表達(dá)的放縱之意以及后文“不能勵(lì)精”的邏輯關(guān)系不緊密;義項(xiàng)③“緩慢”主要側(cè)重于速度方面,與整個(gè)句子所表達(dá)的關(guān)于精神狀態(tài)和行為態(tài)度的語(yǔ)境不符。所以,“淫慢則不能勵(lì)精”中的“慢”應(yīng)選第①個(gè)義項(xiàng),即“懈怠,松弛”。三空,“勵(lì)精圖治”這個(gè)成語(yǔ)的意思是振奮精神,想辦法治理好國(guó)家。在“淫慢則不能勵(lì)精”中,“勵(lì)精”同樣表達(dá)振奮精神之意,與成語(yǔ)中的意思一致。所以“勵(lì)精圖治”與句中“勵(lì)精”一致,解釋為“振奮精神”。15.本題考查文言語(yǔ)句翻譯。注意重點(diǎn)字詞:無(wú)以:沒(méi)有辦法;廣:增長(zhǎng);才:才干;志:志向;成:成就、使……有所成就。16.本題考查內(nèi)容理解辨析。D.有誤,“悲守窮廬,將復(fù)何及”表達(dá)的是作者對(duì)虛度光陰、一事無(wú)成的感慨,勸誡兒子要珍惜時(shí)光,努力學(xué)習(xí),否則只能在窮困潦倒中悲嘆歲月已逝,后悔莫及,并非表達(dá)君子不與外界同流合污、獨(dú)善其身的愿望;故選D。17.本題考查對(duì)比閱讀。結(jié)合甲文“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也”可知,這里強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)必須要“靜”,只有在寧?kù)o的狀態(tài)下,才能更好地進(jìn)行學(xué)習(xí),所以甲文認(rèn)為學(xué)習(xí)要靜心。結(jié)合“非志無(wú)以成學(xué)”可知,沒(méi)有志向就不能使學(xué)習(xí)有所成就,突出了志向?qū)τ趯W(xué)習(xí)的重要性,即學(xué)習(xí)要有遠(yuǎn)大的志向。結(jié)合“年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復(fù)何及”可知,作者感慨時(shí)光流逝,如果不珍惜時(shí)間,最終只能一事無(wú)成,在窮困中后悔,由此可知學(xué)習(xí)還要珍惜時(shí)間。結(jié)合乙文“溫故而知新,可以為師矣”可知,孔子認(rèn)為通過(guò)復(fù)習(xí)舊知識(shí)能有新的收獲,進(jìn)而可以當(dāng)老師,這表明乙文認(rèn)為學(xué)習(xí)要溫故知新。結(jié)合“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”可知,只是學(xué)習(xí)卻不思考就會(huì)迷惑,只是思考卻不學(xué)習(xí)就會(huì)疑惑,這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要不斷思考的觀點(diǎn)。結(jié)合“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”可知,對(duì)于學(xué)問(wèn),知道它的人不如喜愛(ài)它的人,喜愛(ài)它的人不如以它為樂(lè)的人,突出了培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣的重要性,即學(xué)習(xí)要培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣。結(jié)合“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之”可知,幾個(gè)人一起走路,其中必定有人可以做我的老師,要選擇他們好的方面學(xué)習(xí),看到不好的方面就改正,這體現(xiàn)了學(xué)習(xí)要虛心求教的觀點(diǎn)?!军c(diǎn)睛】參考譯文:【甲】有道德修養(yǎng)的人,他們以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心,用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。不內(nèi)心恬淡、不慕名利就無(wú)法明確志向,不屏除雜念和干擾、寧?kù)o專(zhuān)一就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專(zhuān)一,而才干來(lái)自學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干,沒(méi)有志向就無(wú)法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懈怠就不能振奮精神,輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去,意志隨同歲月而喪失,最終就會(huì)像枯枝敗葉般衰老下去。大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有任何貢獻(xiàn),只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里,那時(shí)再悔恨又怎么來(lái)得及!
【乙】①孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了知識(shí),然后按時(shí)溫習(xí)它,不也是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不也是很快樂(lè)嗎?人家不了解我,我卻不惱怒,不也是有才德的人嗎?”②孔子說(shuō):“溫習(xí)學(xué)過(guò)的知識(shí),可以獲得新的理解與體會(huì),那么就可以憑借這一點(diǎn)去當(dāng)(別人的)老師了?!雹劭鬃诱f(shuō):“只學(xué)習(xí)卻不思考,就會(huì)感到迷惑而無(wú)所適從;只空想?yún)s不學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑?!雹芸鬃诱f(shuō):“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛(ài)好學(xué)習(xí)的人;愛(ài)好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為快樂(lè)的人?!雹菘鬃诱f(shuō):“幾個(gè)人一同走路,其中必定有可以做我老師的人。我選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他的缺點(diǎn)(如果自己也有)就對(duì)照著改正自己的缺點(diǎn)?!?8.(1)巴山;(2)客居(遠(yuǎn)離故鄉(xiāng))19.示例一:運(yùn)用想象、虛實(shí)結(jié)合的手法。詩(shī)人想象回家團(tuán)聚后剪燭西窗、共話今宵的情景,時(shí)空交錯(cuò),虛實(shí)相生,表現(xiàn)了詩(shī)人渴望團(tuán)聚的美好愿望。示例二:運(yùn)用反襯手法。用想象未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)反襯出今日思念的愁苦,思念之情溢于言表?!緦?dǎo)語(yǔ)】《夜雨寄北》借夜雨抒懷,表達(dá)羈旅孤寂中對(duì)友人深切的思念與渴望相聚的情感。詩(shī)中通過(guò)“夜雨”“西窗燭”等意象,將客居巴山的寂寥感與對(duì)未來(lái)重逢的美好期待交織,情感深婉動(dòng)人。全篇以質(zhì)樸自然之語(yǔ),意境悠遠(yuǎn),余韻無(wú)窮。18.本題考查詩(shī)歌內(nèi)容理解。(1)《夜雨寄北》“巴山夜雨漲秋池”意為:巴山連夜暴雨,漲滿秋池。詩(shī)句明確提到“巴山”,表明此時(shí)詩(shī)人所處的羈旅地點(diǎn)是巴山。由此可知,李商隱《夜雨寄北》中的羈旅地點(diǎn)是巴山。(2)結(jié)合《夜雨寄北》,結(jié)合“君問(wèn)歸期未有期”可知,詩(shī)人面對(duì)友人詢問(wèn)歸期,卻無(wú)法給出確切答復(fù),透露出漂泊在外,歸期不定的狀態(tài),遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的羈旅之情溢于言表。對(duì)于《次北固山下》,結(jié)合“客路青山外,行舟綠水前”可知,“客路”一詞點(diǎn)明詩(shī)人正漂泊他鄉(xiāng),遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng),處于客居狀態(tài)。兩首詩(shī)都體現(xiàn)出詩(shī)人身處他鄉(xiāng),遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的狀態(tài)。由此可知,兩首詩(shī)的共同特點(diǎn)是客居(遠(yuǎn)離故鄉(xiāng))。19.本題考查表現(xiàn)手法?!昂萎?dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”意為:什么時(shí)候我才能回到家鄉(xiāng),在西窗下我們一邊剪燭一邊談心。示例一:“何當(dāng)”意思是“何時(shí)能夠”,明顯表明這是詩(shī)人對(duì)未來(lái)場(chǎng)景的想象。詩(shī)人此時(shí)身處巴山,正經(jīng)歷著夜雨,卻在想象未來(lái)回到家中與親人在西窗下剪燭夜談,一起訴說(shuō)今夜巴山夜雨時(shí)的情景。這里“巴山夜雨”是眼前的實(shí)景、實(shí)事,而“共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時(shí)”是想象中的虛景、虛事,時(shí)空從當(dāng)下的巴山轉(zhuǎn)移到未來(lái)的家中,形成了虛實(shí)相生的效果。由此可知,詩(shī)人運(yùn)用想象、虛實(shí)結(jié)合的手法,表現(xiàn)了詩(shī)人渴望與親人團(tuán)聚的美好愿望。示例二:詩(shī)人描繪出一幅未來(lái)與親人團(tuán)聚時(shí),在溫暖的屋內(nèi)一起剪燭長(zhǎng)談的歡樂(lè)畫(huà)面。而聯(lián)系前文“君問(wèn)歸期未有期,巴山夜雨漲秋池”,此時(shí)詩(shī)人獨(dú)自在巴山的雨夜中,無(wú)法確定歸期,充滿了孤獨(dú)和愁苦。由此可知,詩(shī)人用想象中未來(lái)團(tuán)聚時(shí)的歡樂(lè)場(chǎng)景,反襯出當(dāng)下自己在羈旅中思念親人的愁苦,使思念之情更加濃烈,溢于言表。20.示例:幼年魯迅在三味書(shū)屋求學(xué),遇到德高望重,嚴(yán)慈相濟(jì)的壽鏡吾老先生,讓他習(xí)文練字,學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),為日后的學(xué)習(xí)埋下一顆種子。魯迅去日本求學(xué),遇到藤野先生,他為魯迅添改講義,訂正解剖圖,嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)精神感染了魯迅。菩提老祖對(duì)悟空的影響最深。菩提老祖給孫悟空起名,教給孫悟空長(zhǎng)生之道、七十二般變化和筋斗云等本領(lǐng),才使孫悟空有能力保護(hù)唐僧西天取經(jīng),修得正果。唐僧對(duì)悟空的影響最深。唐僧善良、有理想、執(zhí)著于自己的追求,這些都潛移默化地影響了孫悟空,后來(lái)孫悟空慈悲為懷,佛心顯現(xiàn),并一路保護(hù)唐僧西天取經(jīng),堅(jiān)持不懈,最終修得正果。觀音菩薩對(duì)悟空的影響最深。在取經(jīng)途中,孫悟空遇到各種困難和挫折,觀音菩薩多次給予援手,并積極引導(dǎo)孫悟空,對(duì)孫悟空的成長(zhǎng)起了重要作用。【詳解】本題考查名著知識(shí)及看法?!冻ㄏκ啊吩杜f事重提》,是現(xiàn)代文學(xué)家魯迅的散文集。此文集作為“回憶的記事”,多側(cè)面地反映了作者魯迅青少年時(shí)期的生活,形象地反映了他的性格和志趣的形成經(jīng)過(guò)。前七篇反映他童年時(shí)代在紹興的家庭和私塾中的生活情景,后三篇敘述他從家鄉(xiāng)到南京,又到日本留學(xué),然后回國(guó)教書(shū)的經(jīng)歷;揭露了半封建半殖民地社會(huì)種種丑惡的不合理現(xiàn)象,同時(shí)反映了有抱負(fù)的青年知識(shí)分子在舊中國(guó)茫茫黑夜中,不畏艱險(xiǎn),尋找光明的困難歷程,以及抒發(fā)了作者對(duì)往日親友、師長(zhǎng)的懷念之情?!段饔斡洝肥俏覈?guó)文學(xué)史上成就最高的一部浪漫主義神魔古典章回體小說(shuō),為吳承恩所著。小說(shuō)講述了唐僧在孫悟空、豬八戒、沙僧的保護(hù)下去西天取經(jīng),一路歷經(jīng)八十一難,戰(zhàn)勝各路妖魔鬼怪,終于取得真經(jīng)的故事。其中魯迅遇到的老師有壽鏡吾老先生及藤野先生,孫悟空遇到的老師有菩提老祖、唐僧,觀音菩薩在其成長(zhǎng)中也起到了引導(dǎo)和保護(hù)作用,也可稱作其老師。解答此題,要從中選出一位,言之成理即可。魯迅:示例一:壽鏡吾老先生對(duì)魯迅的影響很深。幼年魯迅在三味書(shū)屋求學(xué),德高望重,嚴(yán)慈相濟(jì)的壽鏡吾老先生不僅教他習(xí)文練字,而且教他學(xué)會(huì)尊敬師長(zhǎng),這對(duì)魯迅今后的人生道路產(chǎn)生了重大影響。示例二:藤野先生對(duì)魯迅的影響很深。魯迅去日本求學(xué),遇到了藤野先生,他認(rèn)真負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、無(wú)民族歧視的態(tài)度深深地打動(dòng)了魯迅,魯迅先生也對(duì)他深懷感激。孫悟空:示例一:菩提老祖對(duì)悟空的影響最深。菩提老祖教會(huì)悟空各種高超的本領(lǐng),讓他有能力保護(hù)唐僧西天取經(jīng),修得正果。示例二:唐僧對(duì)悟空的影響最深。唐僧在孫悟空落寂了500年后,悉心搭救并且收留。從此孫悟空一路向西,斬妖除魔,在取經(jīng)途中與唐僧的不斷磨合,孫悟空的性格由最初的桀驁不馴,急躁變得成熟穩(wěn)重,最終修成正果。示例三:觀音菩薩對(duì)悟空的影響最深。觀音菩薩不但許孫悟空“叫天天應(yīng),叫地地靈”,還把自己玉凈瓶中的寶貝三根救命毫毛贈(zèng)送了悟空,只要孫悟空有求,觀音菩薩便會(huì)盡力幫助他,這給了孫悟空勇往直前的動(dòng)力。21.示例一:《西游記》中孫悟空的高光時(shí)刻是大鬧天宮。孫悟空偷吃蟠桃,毀了王母娘娘的蟠桃宴,又偷吃了太上老君的金丹后返回花果山。玉帝派托塔李天王率天兵捉拿,都沒(méi)有成功。最后還是玉帝下令請(qǐng)來(lái)如來(lái)佛祖,如來(lái)佛祖把孫悟空壓在五行山下。孫悟空不畏強(qiáng)權(quán),敢于挑戰(zhàn)天宮的權(quán)威,可欽可佩。示例二:《西游記》中豬八戒的高光時(shí)刻是八戒義激美猴王。唐僧被黃袍怪變?yōu)槊突?,沙僧被捉,白龍馬去尋師傅被黃袍怪打傷。為營(yíng)救唐僧,豬八戒聽(tīng)從白龍馬的建議,前往花果山請(qǐng)孫悟空。孫悟空不肯,豬八戒使用激將法,使孫悟空答應(yīng)和他一起去降妖。這一情節(jié)充分體現(xiàn)了豬八戒對(duì)師傅的有情有義,以及義激美猴王時(shí)的聰明機(jī)智?!驹斀狻勘绢}考查名著人物及內(nèi)容理解?!段饔斡洝肥侵袊?guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō),作者吳承恩。小說(shuō)以唐僧取經(jīng)這一歷史事件為藍(lán)本,通過(guò)作者的藝術(shù)加工,深刻地描繪了
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