《西漢建立和“文景之治”》【真題匯編】教師版

第11課西漢建立和“文景之治”（2024版）【三年中考真題分課匯編】一、選擇題1．（2024·山東臨沂·2）《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時，“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。這表明當(dāng)時的社會境況是（）A．風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食B．食物匱乏，人口銳減C．王室衰微，諸侯爭霸D．連年災(zāi)荒，起義不斷【答案】B【解析】根據(jù)材料“大饑饉”、“死者過半”可知，西漢初期，社會經(jīng)濟受到嚴(yán)重打擊，人民生活困難，食物匱乏，人口銳減，故選B項；風(fēng)調(diào)雨順，豐衣足食的說法與題意不符，排除A項；王室衰微，諸侯爭霸是春秋戰(zhàn)國時期的社會特點，與西漢初期不符，排除C項；材料沒有提到西漢初期起義不斷，排除D項。2．（2024·四川眉山·2）漢文帝和漢景帝時期，減輕賦稅徭役，重視“以德化民”，提倡勤儉治國。這一時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。歷史上稱之為（）A．文景之治B．光武中興C．貞觀之治D．開元盛世【答案】A【解析】據(jù)所學(xué)可知，漢文帝和漢景帝時期，減輕賦稅徭役，重視“以德化民”，提倡勤儉治國，這一時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，歷史上稱之為文景之治，故選A項；東漢光武帝統(tǒng)治后期，社會出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱光武中興，排除B項；唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力增強，文教昌盛，歷史上稱之為貞觀之治，排除C項；唐玄宗在位的前期，年號為“開元”，當(dāng)時政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，國庫充盈，民眾生活安定，唐朝的國力達到前所未有的強大，進入了鼎盛時期，歷史上稱為“開元盛世”，排除D項。3．（2024·安徽中考·3）西漢建立之初，社會殘破不堪，人民流離失所，人口銳減。到了文景時期，“吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口寢息（人口逐漸增加）”。這一變化主要得益于（）A．休養(yǎng)生息B．尊崇儒術(shù)C．鹽鐵專賣D．版圖拓展【答案】A【解析】材料“吏安其官，民樂其業(yè)，畜積歲增，戶口寢息（人口逐漸增加）”表明到文景時期，出現(xiàn)了人口增長、人民安居樂業(yè)、國家的財富和儲備逐年增加等現(xiàn)象，一改漢初的殘敗景象，結(jié)合所學(xué)可知，漢初，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖采取了休養(yǎng)生息的政策，漢文帝和漢景帝繼續(xù)實行這一政策，其推動漢初社會出現(xiàn)安定局面，故選A項；尊崇儒術(shù)的是漢武帝，與材料時間不符，排除B項；實行鹽鐵專賣的是漢武帝，與材料時間不符，排除C項；材料體現(xiàn)的是社會安定、經(jīng)濟發(fā)展的景象，并未說明這一時期出現(xiàn)版圖拓展，排除D項。4．（2024·山東濱州·4）西漢經(jīng)過七十多年的治理才出現(xiàn)了“京師之錢累巨萬，貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外，至腐敗不可食”的景象；而隋建立十二年時就已“庫藏皆滿”。西漢和隋朝財富積累所用時間差異巨大的主要原因是（）A．治國理念不同B．政治體制不同C．發(fā)展基礎(chǔ)不同D．疆域大小不同【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，西漢初期，統(tǒng)治者采取了“休養(yǎng)生息”政策，促進了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)及發(fā)展。隋文帝是一個勵精圖治的開國皇帝，他順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，完成了統(tǒng)一大業(yè)，并從政治、經(jīng)濟、軍事等方面推行了一系列的改革措施，倡導(dǎo)并且力行節(jié)儉，使得節(jié)儉成為一種良好的社會風(fēng)氣，開創(chuàng)了一個繁榮安定的社會局面。由此可見，西漢和隋朝財富積累所用時間差異巨大的主要原因是治國理念的不同，故選A項；西漢和隋朝都屬于君主專制政體，排除B項；材料只是說明了兩個朝代的初期積累情況，未涉及兩者發(fā)展基礎(chǔ)不同的相關(guān)信息，且二者都是大一統(tǒng)的封建王朝，發(fā)展基礎(chǔ)不會有天差地別的差距，排除C項；疆域大小不同并不是造成該現(xiàn)象的原因，且西漢初期和隋朝初期的疆域相差并不算特別大，排除D項。5．（2024·四川遂寧·2）《漢書·食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半?！煜录榷ā蕴熳硬荒芫叽捡啠╟húnsì；四匹馬的毛色一樣），而將相或乘牛車?！贬槍ι鲜銮闆r，西漢初年統(tǒng)治者為恢復(fù)經(jīng)濟發(fā)展推行了（）A．約法三章B．方田均稅C．休養(yǎng)生息D．均田免賦【答案】C【解析】分析題干《漢書·食貨志》所載內(nèi)容為：漢朝建立時，百姓無法從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，饑荒嚴(yán)重，米每石五千錢，出現(xiàn)了人吃人的現(xiàn)象，死亡者半數(shù)以上；如今天下安定，天子不能擁有毛色一樣的四匹馬，將軍宰相也只能乘坐牛車。結(jié)合所學(xué)知識，題干所述為西漢建立初期，農(nóng)業(yè)遭到自秦末以來的破壞，百姓生活凄慘，西漢經(jīng)濟凋敝的情景，面對此種狀況，統(tǒng)治者采取休養(yǎng)生息的政策，逐步使?jié)h初的經(jīng)濟得以恢復(fù)和發(fā)展，故選C項；“約法三章”指的是劉邦進入關(guān)中后，暫時廢除了秦朝的嚴(yán)刑峻法，與百姓“約法三章”，精簡刑罰，便于統(tǒng)治，排除A項；“方田均稅”是王安石變法的措施之一，排除B項；“均田免賦”是李自成領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義時提出的口號，排除D項。6．（2024·四川成都·4）考古工作者在陜西發(fā)現(xiàn)的漢文帝陵墓，陪葬物以陶器為主，金銀器很少，這與漢文帝在其遺詔中提出修建自己的陵墓“皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”的要求相吻合。這印證了漢文帝提倡（）A．勤于政事B．戒奢從儉C．知人善任D．虛懷納諫【答案】B【解析】據(jù)材料“漢文帝陵墓，陪葬物以陶器為主，金銀器很少”并結(jié)合所學(xué)可知，漢文帝提倡戒奢從儉，在位20多年，生活簡樸，宮室、園林都沒有增加，故選B項；漢文帝是個勤于政事，目光敏銳的皇帝，但在題干中未體現(xiàn)，排除A項；題干強調(diào)的是漢文帝的生活狀況，并未說明其用人方面的內(nèi)容，排除C項；題干說明的是漢文帝戒奢從儉的生活作風(fēng)，并未涉及其虛懷納諫的品質(zhì)，排除D項。1．（2023·江蘇南通·2）圖1是1974年湖南長沙馬王堆三號漢墓出土的現(xiàn)存最早的養(yǎng)生運動導(dǎo)引圖。該圖反映了漢朝時（）圖1A．推行休養(yǎng)生息的政策B．出現(xiàn)民族交融的趨勢C．有強身健體的意識D．呈現(xiàn)統(tǒng)一國家的氣象【答案】C【解析】據(jù)材料可知，這是漢代注重養(yǎng)生，反映了漢朝有強身健體的意識，故選C項；漢初推行休養(yǎng)生息的政策，但材料未體現(xiàn)，排除A項；材料信息沒有民族交融信息，不涉及民族交往，排除B項；據(jù)圖片無法看出統(tǒng)一國家的氣象，排除D項。2．（2023·西藏·3）《漢書·食貨志》記載：“漢興……民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半。”為此，漢初統(tǒng)治者采取了（）A．重文輕武政策B．文化專制政策C．閉關(guān)鎖國政策D．休養(yǎng)生息政策【答案】D【解析】據(jù)所學(xué)可知，西漢建立之初，到處是殘破荒涼的景象。人民流離失所，人口銳減，大片的田地荒蕪。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，故選D項；重文輕武政策是宋朝實行的政策，不是漢朝，排除A項；中國古代封建社會實行文化專制政策，與材料內(nèi)容不符，排除B項；閉關(guān)鎖國政策是清朝實行的政策，不是漢朝，排除C項。3．（2023·吉林長春·4）“漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)，而大饑饉?！贬槍@種情況，西漢統(tǒng)治者實行的政策是（）A．“休養(yǎng)生息”B．重文輕武C．文化專制D．閉關(guān)鎖國【答案】A【解析】據(jù)“民失作業(yè)，而大饑饉”可知，西漢建立之初，民生凋敝，到處是殘破荒涼的景象，人民流離失所，為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會局勢，漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，故選A項；重文輕武是宋朝政治的突出特點，排除B項；清朝時期的“文字獄”體現(xiàn)了文化專制，但這與題干主旨無關(guān)，排除C項；閉關(guān)鎖國政策是嚴(yán)格限制對外貿(mào)易的政策，這與題干主旨無關(guān)，排除D項。4．（2023·山東煙臺·2）公元前127年，漢皇帝下了一道詔令，規(guī)定嫡長子只可繼承（諸侯）封地的一半，余下的封地分給其他子弟。該措施（）A．使世襲制開始代替禪讓制B．為“文景之治”奠定了基礎(chǔ)C．加強了中央對地方的控制D．廢除了西周以來的分封制【答案】C【解析】根據(jù)材料“嫡長子只可繼承（諸侯）封地的一半，余下的封地分給其他子弟”可知，材料描述的是漢武帝實行的推恩令，推恩令的實行使中央大大加強了對地方的控制，故選C項；啟繼承禹的位置，使世襲制開始代替禪讓制，排除A項；漢高祖對西漢的治理為“文景之治”奠定了基礎(chǔ)，排除B項；秦始皇廢除了西周的分封制，推行郡縣制，排除D項。5．（2023·湖南郴州·2）東漢班固在《漢書》中寫道：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美矣！”與材料中內(nèi)容相符的是（）A．文景之治B．光武中興C．開皇之治D．貞觀之治【答案】A【解析】材料“漢興……漢言文景，美矣！”并結(jié)合所學(xué)可知，班固在《漢書》中所寫其意為：漢朝建立后，廢除了苛政，使百姓休息，到了漢文帝統(tǒng)治時期，又恭敬節(jié)儉，漢景帝遵從父業(yè)，五六十年之間，風(fēng)俗習(xí)慣有所改變，百姓敦厚樸實，西周時期的成王和康王，西漢時期的文帝和景帝，都是令百姓滿意的君王?？梢?，材料突出反映了漢文帝、漢景帝時期，廢除嚴(yán)刑峻法，采取休養(yǎng)生息的政策，恢復(fù)和發(fā)展經(jīng)濟，使西漢出現(xiàn)了社會穩(wěn)定，百姓安居樂業(yè)的局面，歷史上將此局面稱為“文景之治”，故選A項；“光武中興”是東漢初期光武帝時期出現(xiàn)的治世局面，與材料中“文帝、景帝”不符，排除B項；“開皇之治”是隋文帝統(tǒng)治時期的治世局面，排除C項；“貞觀之治”是唐太宗統(tǒng)治時期的治世局面，排除D項。6．（2023·湖南衡陽·22）西漢時期，劉氏長沙國的建立者是（）A．劉巴B．吳芮C．劉發(fā)D．馬殷【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)可知，劉發(fā)是漢景帝第六子，西漢被封為長沙王，長沙國的轄地包括今湖南大部地區(qū)，故C項正確；劉巴是漢末三國時期官員、名士，排除A項；吳芮為春秋時吳王夫差后裔，排除B項；馬殷是南楚開國國君，排除D項。7．（2023·四川樂山·2）泱泱巴蜀，巍巍天府。以下是部分先賢治蜀的事跡，將其按時代先后順序排列正確的是（）序號人物朝代官職政績①李冰秦國蜀郡郡守主持修建都江堰，此后成都平原成為“天府之國”②文翁西漢蜀郡太守創(chuàng)辦郡學(xué)石室，發(fā)展教育，自此“蜀學(xué)比于齊魯”③諸葛亮蜀漢丞相勵精圖治，注重農(nóng)桑，鞠躬盡瘁，公忠體國④范成大南宋四川置制使表彰名士，善于教化，政績斐然，促進社會經(jīng)濟發(fā)展A．①②③④B．②③④①C．①④②③D．④③②①【答案】A【解析】據(jù)“李冰秦國”、“文翁西漢”、“諸葛亮蜀漢”、“范成大南宋”可知，李冰是戰(zhàn)國時期秦國的蜀郡郡守，西漢是繼秦朝之后的又一個大一統(tǒng)的朝代，蜀漢是三國時期割據(jù)政權(quán)之一，南宋是宋朝的第二個時期，因以臨安（今浙江杭州）為都城，按照時代先后順序排列正確的是①②③④，選擇A項符合題意。8．（2023·四川德陽·1）據(jù)如圖中的信息判斷，圖中的歷史現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)在（）A．春秋晚期B．唐朝后期C．西漢初期D．明朝前期【答案】C【解析】據(jù)圖片中“淮陽”“代”等可知，漢高祖劉邦建漢之初，綜合考慮秦制和周制后，在地方上實行“郡國并行制”，即一方面繼承秦朝的郡縣制，由中央直接委任官員進行管理；另一方面分封同姓和異姓子弟為王，建立諸侯國，郡縣與封國并存，圖中的“淮陽”“代”等均是封國，故選C項；春秋，通常用來指中國東周前半期歷史階段，是公元前770年至公元前476年這段歷史時期，東周定都洛陽，并非長安，排除A項；唐朝雖然也是定都長安，但是其后期顯著的政治特點是藩鎮(zhèn)割據(jù)現(xiàn)象，題干圖片中并未體現(xiàn)，排除B項；明朝前期明太祖朱元璋時的首都是南京，明成祖朱棣時遷都北京，從未定都過長安，排除D項。9．（2023·黑龍江哈爾濱·3）《漢書·食貨志》記載，西漢剛建立時“民失作業(yè)，而大饑饉。凡米石五千，人相食，死者過半”。針對這種狀況，漢初的統(tǒng)治者采取的政策是（）A．嚴(yán)刑峻法B．休養(yǎng)生息C．鹽鐵官營D．重文輕武【答案】B【解析】

分析《漢書·食貨志》所述其意為：百姓失去農(nóng)業(yè)耕作，發(fā)生了大饑荒。全國的米只有五千石，人們互相殘食，死亡者一半多?？梢?，《漢書·食貨志》反映了西漢建立之初，饑荒嚴(yán)重，民不聊生。結(jié)合所學(xué)知識，漢初統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，鞏固新王朝的統(tǒng)治，吸取秦亡教訓(xùn)，實行休養(yǎng)生息政策，故選B項；

漢初統(tǒng)治者為了恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)，廢除了一些嚴(yán)刑峻法，排除A項；鹽鐵專賣是漢武帝時期實行的經(jīng)濟政策，與材料不符，排除C項；重文輕武是宋朝的政策，排除D項。10．（2023·山西·3）漢文帝時，大臣賈誼上書建議“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”。大臣晁錯提出“務(wù)民于農(nóng)桑，薄賦斂”。這反映了他們主張（）A．以農(nóng)為本B．戒奢從簡C．興修水利D．重農(nóng)抑商【答案】A【解析】據(jù)“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”，可知現(xiàn)在如果驅(qū)使百姓，讓他們歸向農(nóng)業(yè)，都附著于本業(yè)，即材料反映了他們主張以農(nóng)為本，故選A項；戒奢從簡，意思是倡導(dǎo)節(jié)儉、反對奢侈，與題干內(nèi)容“驅(qū)民而歸之農(nóng)，皆著于本”不符，排除B項；興修水利，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是以農(nóng)為本，排除C項；重農(nóng)抑商，題干內(nèi)容沒有涉及，題干內(nèi)容體現(xiàn)的是以農(nóng)為本，排除D項。11．（2023·湖南常德·2）下列是中國古代主要朝代（時期）沿革示意圖（部分），在相應(yīng)的空格內(nèi)依次填入秦→□→東漢→三國→西晉→……□→唐→……→□→明→清（）A．西漢、宋、元B．漢、東晉、元C．西漢、隋、元D．漢、五代、宋【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，西漢滅亡以后，西漢宗室劉秀在公元25年建立政權(quán)，定都洛陽，史稱東漢。隋朝滅亡后，618年，李淵稱帝，建立唐朝，定都長安。1368年，朱元璋稱帝，建立明朝，隨后明軍占領(lǐng)元大都，結(jié)束了元朝的統(tǒng)治，綜上所述西漢后的主要朝代是東漢、隋朝后的主要朝代是唐、明朝前面的朝代是元，故選C項；北宋位于五代十國以后，南宋被元所滅，排除A項；漢朝分為西漢、東漢，題干示意圖已有西漢，排除B項；五代是在唐朝滅亡后，排除D項。12．（2023·湖南懷化·22）戰(zhàn)國時期的屈原和西漢時期的某一人物先后流寓湖南，他們寫出了大量富于創(chuàng)造性的作品，反映出憂國憂民、不懈探索的精神和高尚的人格魅力，開啟了湖湘文化的源頭。這一人物是（）A．賈誼B．魏源C．周敦頤D．曾國藩【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，賈誼是西漢初期著名的政治家和文學(xué)家，漢文帝時被外放為長沙王太傅，流寓湖南，途經(jīng)湘江時寫下《吊屈原賦》憑吊屈原，故選A項；魏源是湖南邵陽人，是清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一，排除B項；周敦頤是今湖南省道縣人，北宋著名思想家、文學(xué)家、教育家，被尊稱為“理學(xué)派開山鼻祖”，排除C項；曾國藩是清朝湖南長沙人，對清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟等方面都產(chǎn)生了深遠的影響，排除D項。1．（2022·山東濱州·3）《史記》中記載：“偃說上曰：‘……今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻（依仗）其強而合從（合眾）以逆京師？’”針對這種形勢，漢武帝采取的措施是（）A．休養(yǎng)生息B．鹽鐵專賣C．實施“推恩令”D．北擊匈奴【答案】C【解析】根據(jù)材料“……今諸侯或連城數(shù)十，地方千里，緩則驕奢易為淫亂，急則阻（依仗）其強而合從（合眾）以逆京師？”結(jié)合所學(xué)知識可知，漢武帝采納主父偃的建議，實行推恩令，加強了中央集權(quán)，故選C項；休養(yǎng)生息是西漢初年恢復(fù)經(jīng)濟的措施，排除A項；鹽鐵專賣是經(jīng)濟措施，排除B項；北擊匈奴是軍事措施，排除D項。2．（2022·山東青島·4）以下文物能夠反映漢朝歷史的是（）A刻有文字的甲骨B司母戊鼎C“漢并天下”瓦當(dāng)D契丹雞冠壺【答案】C【解析】本題的關(guān)鍵詞為“反映漢朝歷史”，“漢并天下”瓦當(dāng)是在陜西省西安市漢長安城遺址出土的西漢時期的瓦當(dāng)，故選C項；刻有文字的甲骨反映的是商朝的歷史，排除A項；司母戊鼎反映的是商朝的歷史，排除B項；契丹雞冠壺是遼代特有的陶瓷器型，排除D項。3．（2022·浙江湖州·11）有歷史學(xué)家認(rèn)為，中國古代政治社會最理想安定時期莫過于漢唐。下列能印證該觀點的有（）①文景之治②貞觀之治③開元盛世④康乾盛世A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，①文景之治出現(xiàn)于西漢，②貞觀之治和③開元盛世出現(xiàn)于唐朝，④康乾盛世出現(xiàn)于清朝。排除含有④的選項。故選A項。4．（2022·山東濟南·3）《漢書》中記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚。周云成康，漢言文景，美哉！”這反映的治世局面是（）A．文景之治B．光武中興C．貞觀之治D．開元盛世【答案】A【解析】據(jù)材料“漢興"、"與民休息”“文景，美哉”等關(guān)鍵詞可知，材料描述的是漢初的文景之治。結(jié)合所學(xué)可知，文景時期在位時期政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時國力有了很大的增強，國家積累了大量的財富。這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。故選A項；光武中興、貞觀之治、開元盛世分別是東漢建國皇帝劉秀、唐初唐太宗、唐中期唐玄宗在位的盛世局面，都和材料無關(guān)，排除B、C、D項。5．（2022·湖南益陽·3）西漢初年“天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”；到漢武帝時期，“牛馬成群，農(nóng)夫以馬耕載，而民莫不騎乘”。這一變化主要反映了西漢（）A．社會政治清明B．經(jīng)濟恢復(fù)發(fā)展C．中央集權(quán)加強D．農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重【答案】B【解析】材料“天子不能具醇駟，而將相或乘牛車”反映漢初經(jīng)濟凋敝，材料“牛馬成群，農(nóng)夫以馬耕載，而民莫不騎乘”反映經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展，故選B項；材料反映的是經(jīng)濟狀況，和政治沒有關(guān)系，排除A項；中央集權(quán)加強在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項；農(nóng)民負(fù)擔(dān)沉重在材料中沒有體現(xiàn)，排除D項。6．（2022·湖北宜昌·21）2022年3月，陜西西安江村大墓入選“2021年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)”。該項考古成果確認(rèn)江村大墓即為漢文帝霸陵，否定了元代文獻記載霸陵在鳳凰嘴的觀點，此事表明（）A．歷史文獻可信度高于考古發(fā)現(xiàn)B．考古發(fā)現(xiàn)可信度高于歷史文獻C．考古發(fā)現(xiàn)不能作為歷史證據(jù)D．歷史文獻記載的都不是真實的【答案】B【解析】從材料“該項考古成果確認(rèn)江村大墓即為漢文帝霸陵，否定了元代文獻記載霸陵在鳳凰嘴的觀點”可知考古發(fā)現(xiàn)比歷史文獻的史料價值高，可信度更高，故選B項；歷史文獻具有主觀性，可信度低于更具客觀性的考古發(fā)現(xiàn)，A項說法錯誤，排除A項；漢文帝霸陵是出土文物，屬于一手史料，可以作為歷史證據(jù)，排除C項；歷史文獻具有一定的史料價值，并不全是不真實的，排除D項。7．（2022·四川瀘州·13）《漢書·景帝紀(jì)》記載：“漢興，掃除煩苛，與民休息。至于孝文，加之以恭儉，孝景遵業(yè)，五六十載之間，至于移風(fēng)易俗，黎民醇厚?！边@表明當(dāng)時（）A．經(jīng)濟恢復(fù)社會穩(wěn)定B．儒家思想成為正統(tǒng)思想C．鹽鐵專賣平抑物價D．進入西漢王朝鼎盛時期【答案】A【解析】由于秦朝的殘暴統(tǒng)治和戰(zhàn)亂，社會生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重的破壞，為了鞏固政權(quán)和恢復(fù)發(fā)展生產(chǎn)，漢初采取休養(yǎng)生息的政策，到漢文帝和漢景帝時繼續(xù)實行，并進一步減輕賦稅和徭役，經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，人民生活安定，故選A項；儒家思想成為正統(tǒng)思想、鹽鐵專賣平抑物價和西漢王朝進入鼎盛時期都是在漢武帝時期，排除B、C、D項。8．（2022·北京·4）《史記》記載，漢文帝要求“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小件。這表明（）①考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載②《史記》所有記載都真實可信③漢文帝提倡節(jié)位，反對奢侈④諸侯王的封地和勢力越來越小A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】根據(jù)材料“漢文帝要求‘治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾’”。2021年中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一的陜西西安江村大墓即漢文帝霸陵，其中大部分文物都是陶，還有陶器、鐵器小件”可知，考古發(fā)現(xiàn)可以證實文獻記載，①說法正確。根據(jù)“漢文帝要求

‘治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾’”可知，漢文帝提倡節(jié)位，反對奢侈，故③說法正確，故選B項；②說法太絕對，不符合題意，排除A、C項；④在題干中沒有體現(xiàn)，排除D項。9．（2022·廣西梧州·2）如圖選自某書的部分章節(jié)目錄。據(jù)此判斷，該材料反映的歷史人物是（）第二章

消滅項羽，建立漢朝第三章

確立典章，設(shè)立制度第四章休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟A．秦始皇B．漢獻帝C．漢高祖D．漢武帝【答案】C【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵詞“消滅項羽，建立漢朝”“休養(yǎng)生息，發(fā)展經(jīng)濟”并結(jié)合所學(xué)知識可知，題干描述的是漢高祖。秦朝滅亡后，擁有重兵的項羽自封為西楚霸王，封劉邦為漢王。雙方為爭奪帝位，展開征戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭”，最后劉邦消滅項羽，取得勝利，建立漢朝，劉邦是漢高祖。漢高祖吸取秦朝因暴政導(dǎo)致速亡的教訓(xùn)，采取了休養(yǎng)生息的政策，故選C項；均與題干所述信息不符，排除A、B、D三項。10．（2022·天津·3）2021年考古發(fā)現(xiàn)，霸陵陪葬物以陶器為主，金銀器很少。與漢文帝遺詔中所說“治霸陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，不治墳，欲為省，毋煩民”相吻合。這印證了漢文帝（）A．勤儉治國B．勤于政事C．善于用人D．虛懷納諫【答案】A【解析】漢文帝、漢景帝采取的休養(yǎng)生息政策，出現(xiàn)中國封建社會第一個盛世局面，史稱“文景之治”。據(jù)“陪葬物以陶器為主，金銀器很少”“欲為省，毋煩民”可印證漢文帝勤儉治國的特點，故選A項；“勤于政事”強調(diào)皇帝政治上的用功努力，與“勤儉治國”不符，排除B項；“善于用人”強調(diào)在政治上擅長使用人才，與“勤儉治國”不符，排除C項；“虛懷納諫”強調(diào)十分重視有識之士，聽取和采納他們有利朝廷的建議，與“勤儉治國”不符，排除D項。二、非選擇題1．（2024·江蘇連云港·18）某中學(xué)以“探尋古代詩歌里的歷史意義”為主題開展跨學(xué)科主題學(xué)習(xí)活動，請你參與這次活動，閱讀材料并完成下列學(xué)習(xí)任務(wù)。（12分）背景探尋人在歷史長河中的永恒價值，是研究歷史的重要任務(wù)之一。南宋遺民謝枋得在《與李養(yǎng)吾書》中說：“大丈夫行事，要講究是非，不論利害；論順逆（道義），不論成敗；論萬世，不論一生（一己成敗得失）。”下列四位詩人圍繞項羽的重要史事作了各自評述。材料勝敗兵家事不期，包羞忍恥（忍辱負(fù)重）是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知。——（唐）杜牧《題烏江亭》百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？——（北宋）王安石《疊題烏江亭》虞歌曲盡怨天亡，潮落沙平舊戰(zhàn)場。千里江東羞不渡，六朝曾此作金湯。——（清）姜宸英《烏江詩》公孫落魄叟回腸，破廟題篇事可商。（包羞忍恥）一入有心人眼底，化作天地大文章?！率酷摚?881—1973年）在《柳文指要》里評價杜牧的《題烏江亭》——以上材料均摘編自姚大力等《五千年中國簡史》【明確目標(biāo)】（1）據(jù)活動背景，概括本次探究目標(biāo)?！緦嵤┨骄俊浚?）任選一首詩歌，歸納其內(nèi)含的歷史信息，并結(jié)合所學(xué)知識，指出作者評述的主要意圖?！究偨Y(jié)反思】（3）依據(jù)上述探究過程，寫出你的收獲。【答案】（1）探究目標(biāo)：探尋人生價值；明晰做事準(zhǔn)則；明確探究史事的方法。（2）選擇杜牧《題烏江亭》；歷史信息：秦滅亡后，從公元前206年——公元前202年，項羽劉邦為爭奪帝位，進行了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭，最后項羽戰(zhàn)敗，被圍困烏江，自刎而死，劉邦建立了漢朝。主要意圖：杜牧在《題烏江亭》中批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。選擇王安石《疊題烏江亭》；歷史信息：秦滅亡后，從公元前206年——公元前202年，項羽劉邦為爭奪帝位，進行了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭，最后項羽戰(zhàn)敗，被圍困烏江，自刎而死，劉邦建立了漢朝。主要意圖：王安石認(rèn)為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，認(rèn)為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。（3）收獲：首先，可以從詩歌本身入手，通過細致的閱讀和理解，提取出詩歌的關(guān)鍵信息，這樣可以更好地理解和表述詩歌的內(nèi)容。其次，可以將詩歌放在歷史的角度進行比較分析，看它與過去存在的事物或事件有什么不同。這樣有計劃地積累材料，可以幫助我們更全面地了解詩歌的歷史背景和文化內(nèi)涵。評價歷史人物應(yīng)該堅持唯物史觀；客觀公正，一分為二；史論結(jié)合，論從史出；應(yīng)該從歷史人物所處的時代背景、社會環(huán)境、個人立場等方面出發(fā)分階段、辯證地進行客觀的評價等?！窘馕觥浚?）探究目標(biāo)：據(jù)“探尋人在歷史長河中的永恒價值，是研究歷史的重要任務(wù)之一”可知，探尋人生價值；“大丈夫行事，要講究是非，不論利害”強調(diào)了個人在行動時應(yīng)遵循的原則和價值取向，據(jù)此可知，明晰做事準(zhǔn)則；據(jù)“是研究歷史的重要任務(wù)之一”可知，明確探究史事的方法。（2）首先選一首詩歌，說明其內(nèi)含的歷史信息，并且要說明作者評述的主要意圖。如選擇杜牧《題烏江亭》，歷史信息：據(jù)材料二“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”“《題烏江亭》”可知，詩歌評價的是楚漢之爭中西楚霸王項羽兵敗自刎烏江的歷史，結(jié)合所學(xué)可知，秦滅亡后，從公元前206年到公元前202年，項羽劉邦為爭奪帝位，進行了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭，最后項羽戰(zhàn)敗，被圍困烏江，自刎而死，劉邦建立了漢朝。主要意圖，“勝敗兵家事不期，包羞忍恥（忍辱負(fù)重）是男兒”首先點明勝敗乃兵家常事，忍一時之辱的未必不是好男兒，“江東子弟多才俊，卷土重來未可知”說明杜牧認(rèn)為項羽若能渡過烏江，憑借江東子弟，未必不能卷土重來，由此可知，杜牧在《題烏江亭》中批評項羽胸襟不夠?qū)拸V，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。如選擇王安石《疊題烏江亭》，歷史信息：從“《疊題烏江亭》”可知，王安石這首詩是在和杜牧的《題烏江亭》隔空對話，所以歷史信息依然與項羽兵敗烏江自刎有關(guān)，即秦滅亡后，從公元前206年—公元前202年，項羽劉邦為爭奪帝位，進行了長達四年的楚漢戰(zhàn)爭，最后項羽戰(zhàn)敗，被圍困烏江，自刎而死，劉邦建立了漢朝。主要意圖：從“百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回”可知，王安石認(rèn)為四年楚漢之爭，項羽的江東子弟兵已經(jīng)非常疲憊了，項羽戰(zhàn)敗之后，已經(jīng)無力回天了，從“江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？”可知，王安石認(rèn)為，雖然江東依然有才俊，但項羽失敗之后，已經(jīng)失去了人心和威望，究竟還有多少人愿意與項羽一起出征呢。由此可知，王安石認(rèn)為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領(lǐng)江東子弟卷土重來，認(rèn)為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。如選擇其他兩首詩詞，結(jié)合所學(xué)說明即可。（3）收獲：開放性試題，言之有理即可，重點強調(diào)學(xué)習(xí)詩詞的收獲，如首先，可以從詩歌本身入手，通過細致的閱讀和理解，提取出詩歌的關(guān)鍵信息，這樣可以更好地理解和表述詩歌的內(nèi)容；其次，可以將詩歌放在歷史的角度進行比較分析，看它與過去存在的事物或事件有什么不同；這樣有計劃地積累材料，可以幫助我們更全面地了解詩歌的歷史背景和文化內(nèi)涵；評價歷史人物應(yīng)該堅持唯物史觀；客觀公正，一分為二；史論結(jié)合，論從史出；應(yīng)該從歷史人物所處的時代背景、社會環(huán)境、個人立場等方面出發(fā)分階段、辯證地進行客觀的評價等。1．（2023·江蘇無錫·22）在中國古代的封建王朝中，曾經(jīng)出現(xiàn)過一些“盛世”。閱讀材料，完成下列要求。（6分）材料一漢代文景時期，統(tǒng)治者特別注重吸取秦朝速亡的教訓(xùn)，采取了“與民休息”的政策，開創(chuàng)了政治清明、社會安定的盛世局面。材料二唐太宗在政治上有兩個方面十分突出：一是用人，二是納諫。在用人上，唐太宗深知“為政之要，惟在得人，用非其才，必難致治”的道理，多次下詔求賢。在納諫上，唐太宗重視聽取不同意見，處處鼓勵大臣進諫。材料三唐代貞觀年間，在各項制度上都有較大建樹，開元時期的制度建設(shè)更是洋洋大觀，達到了唐代的最高成就。材料四從封建社會的歷史整體來看，治世少而亂世多。每個盛世的后期，都會積聚起日益嚴(yán)重的社會矛盾，統(tǒng)治集團日益腐化，民生日趨艱難，從而引起新一輪的亂世。而且越到封建社會的后期，這種由治到亂的轉(zhuǎn)化速度越快?！陨喜牧暇幾詮堌M之《中國歷史十五講》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出這一“盛世”局面被稱為什么。（1分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，舉出一位唐太宗時有名的賢臣。（1分）（3）據(jù)材料一、二、三，歸納封建“盛世”局面形成的條件有哪些。（3分）（4）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識，分析封建“盛世”不能長期保持的原因。（1分）【答案】（1）“文景之治”。（2）魏征（或房玄齡、杜如晦）。（3）實行符合國情的政策；君主善于用人和納諫（或重用賢才）；重視制度建設(shè)。（4）統(tǒng)治集團的腐化；社會矛盾的尖銳。【解析】（1）根據(jù)材料一“漢代文景時期”并結(jié)合所學(xué)可知，文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。當(dāng)時的國力有了很大的增強，國家積累了大量的錢糧，庫存的糧食和銅錢非常充盈。這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”。（2）根據(jù)所學(xué)可知，唐太宗在位20多年，勤于政事，虛心納諫，從善如流。大臣魏征敢于直言，前后進諫200多次。當(dāng)時朝中人才濟濟，房玄齡善于謀略，杜如晦敢于決斷，他們都是貞觀時期著名的賢臣。（3）根據(jù)材料一“注重吸取秦朝速亡的教訓(xùn)”“采取了‘與民休息’”的政策”可得出實行符合國情的政策；根據(jù)材料二“一是用人，二是納諫”可得出君主善于用人和納諫（或重用賢才）；根據(jù)材料三“在各項制度上都有較大建樹”可得出重視制度建設(shè)。（4）根據(jù)材料四“每個盛世的后期……統(tǒng)治集團日益腐化”可得出統(tǒng)治集團的腐化；根據(jù)材料四“”民生日趨艱難，從而引起新一輪的亂世”并結(jié)合所學(xué)可得出社會矛盾的尖銳。1．（2022·山東菏澤·21）“盛世”在中國古代社會的發(fā)展中具有重大意義。閱讀材料，回答問題。（12分）材料西漢西漢的文景之治，從文帝即位的公元前180年算起，到景帝去世的公元前141年為止。然而，文景之后，盛世并未結(jié)束，武帝把西漢的盛世推向高峰。武帝晚期雖然頗多失誤，但國家元氣未傷。經(jīng)過昭帝和宣帝的調(diào)整，即“昭宣中興”，保持了盛世的延續(xù)。唐朝唐朝的興盛是由貞觀年間開始的，經(jīng)過高宗、武后、中宗、睿宗的過渡，到玄宗開元年間，再度出現(xiàn)盛世。與西漢的盛世不同，唐朝的盛世有著明顯的起伏，有著貞觀時期和開元時期兩個高峰，其間存在著數(shù)十年的低迷狀態(tài)。清朝清朝建國后，經(jīng)過順治、康熙、雍正、乾隆幾代人的努力，使中國歷史上出現(xiàn)了又一個盛世，一般稱為“康雍乾盛世”。與以前的盛世不同，這一時期君主專制高度發(fā)達，以前各代盛世所倡導(dǎo)的進諫和納諫，不復(fù)再現(xiàn)。——摘編自張豈之《中國歷史十五講》（1）根據(jù)材料指出西漢、唐朝、清朝三個盛世局面的主要不同點。（3分）（2）從上述材料中提煉出兩個主題，并舉例加以說明。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，不得照抄示例。）（6分）示例：（主題）：盛世的形成，需要有相當(dāng)長的時間。（2分）（舉例說明）：漢代的盛世，經(jīng)歷了漢高祖、漢文帝、漢景帝等幾代人的努力，直到漢武帝才達到高峰。（1分）【答案】（1）西漢盛世局面持續(xù)時間長；唐朝盛世局面期間出現(xiàn)了數(shù)十年的低迷狀態(tài)；清朝盛世局面期間，君主專制高度發(fā)達，沒有出現(xiàn)各代盛世所倡導(dǎo)的進諫和納諫。（3分）（2）唐朝盛世局面期間出現(xiàn)了數(shù)十年的低迷狀態(tài)；唐朝的興盛是由貞觀年間開始的，經(jīng)過高宗、武后、中宗、睿宗的過渡，到玄宗開元年間，再度出現(xiàn)盛世，其間存在著數(shù)十年的低迷狀態(tài)；（3分）“康雍乾盛世”與以前的盛世不同；清朝時期君主專制高度發(fā)達，以前各代盛世所倡導(dǎo)的進諫和納諫，不復(fù)再現(xiàn)。（3分）【解析】（1）從材料“然而，文景之后，盛世并未結(jié)束······保持了盛世的延續(xù)”可概括出西漢盛世的特點是盛世局面持續(xù)時間長；從材料“與西漢的盛世不同，唐朝的盛世……數(shù)十年的低迷狀態(tài)”可概括出唐朝盛世的特點是盛世局面期間出現(xiàn)了數(shù)十年的低迷狀態(tài)；從材料“與以前的盛世不同，這一時期……不再復(fù)現(xiàn)”可概括出清朝盛世的特點是君主專制高度發(fā)達，沒有出現(xiàn)各朝代盛世所倡導(dǎo)的進諫和納諫。（2）可以從各朝代盛世的特點來提煉主題，比如主題一：唐朝盛世局面期間出現(xiàn)了數(shù)十年的低迷狀態(tài)；舉例說明：唐朝的興盛是由貞觀年間開始的，經(jīng)過高宗、武后、中宗、睿宗的過渡，到玄宗開元年間，再度出現(xiàn)盛世，其間存在著數(shù)十年的低迷狀態(tài)。主題二：“康雍乾盛世”與以前的盛世不同；舉例說明：清朝時期君主專制高度發(fā)達，以前各代盛世所倡導(dǎo)的進諫和納諫，不復(fù)再現(xiàn)。2．（2022·廣西賀州·15）閱讀下列材料并結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。（6分）材料漢文帝在位期間，繼續(xù)執(zhí)行與民休息和輕徭薄賦的政策，大力恢復(fù)經(jīng)濟。文帝前元二年（公元前178年）、十二年，兩次降低當(dāng)年田租之半，十三年更是全免田租?！嬉垡蚕鄳?yīng)減輕，將原來每年服役一個月改為“三年而一事”。到漢景帝時，他繼續(xù)執(zhí)行文帝的政策，繼位當(dāng)年即下詔將田租由十五稅一減為三十稅一。景帝重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾和百官一起勸農(nóng)，并令皇后督導(dǎo)植桑、養(yǎng)蠶、織布諸事宜。因而當(dāng)時“海內(nèi)殷富”，取得了較為顯著的政治、經(jīng)濟效果，漢朝從國家初定走向繁榮昌盛過渡。——摘編自部編版義務(wù)教育教科書《中國歷史教師教學(xué)用書》七年級上冊根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括漢文帝與漢景帝治國的共同措施。（3分）簡析這些措施的影響。（3分）【答案】共同措施：繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策；注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；減輕賦稅和徭役；重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑苛法；提倡勤儉治國。（3分。每點2分，答到其中兩點即可可得3分）影響：出現(xiàn)政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定（或出現(xiàn)“文景之治”局面）；為后來漢武帝時期的強盛莫定了基礎(chǔ)；這些措施對后世產(chǎn)生深遠影響。（3分。每點2分，答到其中兩點即可可得3分）【解析】共同措施：首先，從材料“漢文帝在位期間，繼續(xù)執(zhí)行與民休息和輕徭薄賦的政策，大力恢復(fù)經(jīng)濟?！焙汀暗綕h景帝時，他繼續(xù)執(zhí)行文帝的政策”可知漢文帝和漢景帝都繼續(xù)推行休養(yǎng)生息政策；其次，從材料“文帝前元二年（公元前178年）、十二年······徭役也相應(yīng)減輕，將原來每年服役一個月改為“三年而一事?！焙汀啊ぁぁぁぁぁだ^位當(dāng)年即下詔將田租由十五稅一減為三十稅一?！笨芍獫h文帝和漢景帝景帝減輕賦稅和徭役；還有，從材料“重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，曾和百官一起勸農(nóng)，并令皇后督導(dǎo)植桑、養(yǎng)蠶、織布諸事宜”可知他們注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本；除此之外，漢文帝和漢景帝還重視“以德化民”，廢除嚴(yán)刑苛法；提倡勤儉治國。影響：從材料“因而當(dāng)時“海內(nèi)殷富”，取得了較為顯著的政治、經(jīng)濟效果，漢朝從國家初定走向繁榮昌盛過渡。”可概括出文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定，這一統(tǒng)治時期被稱為“文景之治”；另外，這些措施為后來漢武帝時期的強盛莫定了基礎(chǔ)，也對后世產(chǎn)生了深遠影響。3．（2022·廣西河池·16）國以民為本，社稷亦為民而立。閱讀材料，回答問題。（10分）材料一文帝、景帝統(tǒng)治時期，繼續(xù)“與民休息”。文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年（公元前167年）下詔全免田租；景帝元年（公元前156年）復(fù)收田租之半，即三十稅一，并成為漢朝定制。文帝時，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年120錢減為40錢。文景時期推行“與民休息”的政策，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展?！幾贼宀潯吨袊芯V要》（上）（1）根據(jù)材料一，概括文帝、景帝時期在發(fā)展農(nóng)業(yè)方面采取的措施。結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期出現(xiàn)了什么局面？材料二1947年，中國共產(chǎn)黨召開全國土地會議，頒布了《中國土地法大綱》。由于全黨動手，各地組織了大批土改工作隊下鄉(xiāng)，放手發(fā)動農(nóng)民，組織貧農(nóng)團和農(nóng)會，控訴地主，懲辦惡霸，農(nóng)民群眾興高采烈。這是一個翻天覆地的變化，農(nóng)民的生產(chǎn)積極性因此特別高漲。東北地區(qū)人民解放軍力量得以迅速壯大，主要來源是土地改革后踴躍參軍的翻身農(nóng)民?！幾越饹_及《二十世紀(jì)中國史綱》（2）根據(jù)材料二，歸納中國共產(chǎn)黨在解放區(qū)開展土地改革的意義。材料三這種責(zé)任制突破了過去“上地一條龍，干活一窩蜂，分配一拉平”的吃“大鍋飯”、搞平均主義的分配制度，使廣大農(nóng)民長期被壓抑的生產(chǎn)積極性極大地釋放了出來。從1979年到1984年，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)獲得連年豐收，農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值年均增長8.9%。我國人均占有糧食從1978年的318.74公斤增加到1984的392.84公斤，農(nóng)民的生活條件明顯改善?！幾员緯帉懡M《社會主義發(fā)展簡史》（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出從1979年到1984年，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年獲得豐收的主要原因。概括“這種責(zé)任制”的實行在農(nóng)村產(chǎn)生的積極作用。材料四消除貧困，改善民生，逐步實現(xiàn)共同富裕，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要歷史使命。2021年2月，習(xí)近平在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上莊嚴(yán)宣告，我國脫貧攻堅取得全面勝利。同時習(xí)近平在大會上指出，鄉(xiāng)村振興是中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù)。要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路?！幾员緯帉懡M《改革開放簡史》（4）根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識，指出我國“脫貧攻堅取得全面勝利”的主要原因。在鄉(xiāng)村振興中，就如何“改善民生”工作提出你的建議。【答案】（1）實行“與民休息”政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。減免田租，減輕賦稅和徭役。文景之治。（2）解放區(qū)的土地改革，使農(nóng)村的階級關(guān)系和土地占有狀況發(fā)生了根本性變化，經(jīng)過一年多的斗爭，解放區(qū)一億無地和少地的農(nóng)民分到了土地。激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性；翻身農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，為人民解放戰(zhàn)爭的勝利提供了重要的人力、物力保障。（3）實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。使農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性大大提高了；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進了農(nóng)村經(jīng)濟迅速發(fā)展。（4）有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。重視教育，提高村民素質(zhì)；加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；利用科技手段促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。【解析】（1）根據(jù)材料一中“文帝、景帝統(tǒng)治時期，繼續(xù)“與民休息”。文帝重視農(nóng)業(yè)，十三年（公元前167年）下詔全免田租；景帝元年（公元前156年）復(fù)收田租之半，即三十稅一，并成為漢朝定制。文帝時，丁男徭役減為“三年而一事”，算賦也由每年120錢減為40錢”概括可知，文帝、景帝時期在發(fā)展農(nóng)業(yè)方面采取的措施有實行“與民休息”政策，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。減免田租，減輕賦稅和徭役。結(jié)合所學(xué)知識，這一時期出現(xiàn)了文景之治的局面。（2）根據(jù)材料二中“由于全黨動手，各地組織了大批土改工作隊下鄉(xiāng)，放手發(fā)動農(nóng)民，組織貧農(nóng)團和農(nóng)會，控訴地主，懲辦惡霸，農(nóng)民群眾興高采烈”可知，解放區(qū)的土地改革，使農(nóng)村的階級關(guān)系和土地占有狀況發(fā)生了根本性變化，經(jīng)過一年多的斗爭，解放區(qū)一億無地和少地的農(nóng)民分到了土地。激發(fā)了農(nóng)民革命和生產(chǎn)的積極性。根據(jù)材料二中“東北地區(qū)人民解放軍力量得以迅速壯大，主要來源是土地改革后踴躍參軍的翻身農(nóng)民”可以得出翻身農(nóng)民踴躍參軍參戰(zhàn)，為人民解放戰(zhàn)爭的勝利提供了重要的人力、物力保障。（3）根據(jù)材料三“這種責(zé)任制突破了過去“上地一條龍，干活一窩蜂，分配一拉平”的吃“大鍋飯”、搞平均主義的分配制度，使廣大農(nóng)民長期被壓抑的生產(chǎn)積極性極大地釋放了出來”結(jié)合所學(xué)知識可知，從1979年到1984年，我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)連年獲得豐收的主要原因是實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。十一屆三中全會以后，黨和政府實行改革開放政策。改革先從農(nóng)村開始，在農(nóng)村實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制。家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制使農(nóng)民有了生產(chǎn)自主權(quán)，生產(chǎn)積極性大大提高了；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，促進了農(nóng)村經(jīng)濟迅速發(fā)展。（4）根據(jù)材料四“消除貧困，改善民生，逐步實現(xiàn)共同富裕，是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，是中國共產(chǎn)黨的重要歷史使命”“習(xí)近平在大會上指出，鄉(xiāng)村振興是中華民族偉大復(fù)興的一項重大任務(wù)。要堅持把解決好“三農(nóng)”問題作為全黨工作重中之重，堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，走中國特色社會主義鄉(xiāng)村振興道路。”結(jié)合所學(xué)可知，我國“脫貧攻堅取得全面勝利”的主要原因是有中國共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)。建議：重視教育，提高村民素質(zhì)；加快基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；利用科技手段促進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展等。（言之有理即可）4．（2022·黑龍江牡丹江·27）法律是維護社會秩序，促進社會發(fā)展的保障。結(jié)合所學(xué)，回答下列問題。（10分）（1）戰(zhàn)國時期，秦國的哪次改革使其一躍成為最強盛的諸侯國？這次改革體現(xiàn)的中央集權(quán)思想來自于哪家思想學(xué)派？（2分）（2）西漢文景時期，重視“以德化民”，廢除了一些嚴(yán)峻法，這一時期出現(xiàn)的治世局面是什么？唐太宗時期，制定法律，減省刑罰，又出現(xiàn)了哪一治世局面？（2分）（3）中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的文件是什么？（1分）（4）1954年《中華人民共和國憲法》確定我國的根本政治制度是什么？（1分）（5）羅馬共和國時期，頒布了哪部成文法是羅馬法制建設(shè)的第一步？（1分）（6）為了整理法國大革命的立法成果，1804年，法國頒布了哪部民法典？（1分）（7）世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法是什么？憲法依據(jù)什么原則設(shè)計了聯(lián)邦制共和國？（2分）【答案】（1）商鞅變法（1分）；法家（1分）（2）文景之治（1分）；貞觀之治（1分）（3）《中華民國臨時約法》（1分）（4）人民代表大會制度（1分）（5）《十二銅表法》（1分）（6）《拿破侖法典》或《法國民法典》（1分）（7）1787年憲法（1分）；分權(quán)制衡或三權(quán)分立（1分）【解析】第（1）小問，戰(zhàn)國時期，各諸侯國統(tǒng)治者紛紛實行變法改革，以富國強兵，其中秦國的商鞅變法成效最大，商鞅推行一系列改革，使秦國的國力大為增強，提高了軍隊?wèi)?zhàn)斗力，一躍成為最強盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)。法家主張樹立君主權(quán)威，建立中央集權(quán)，所以這次改革體現(xiàn)的中央集權(quán)思想來自于法家思想學(xué)派。第（2）小問，文景時期，政治清明，經(jīng)濟發(fā)展，人們生活安定，國力有了很大的增強，所以這一時期的統(tǒng)治局面，歷史上稱為“文景之治”；唐太宗統(tǒng)治期間，政治比較清明，經(jīng)濟得到進一步發(fā)展，國力強盛，文教昌盛，歷史上稱為“貞觀之治”。第（3）小問，1912年3月，孫中山以大總統(tǒng)的名義頒布了中國歷史上第一部具有資產(chǎn)階級共和國憲法性質(zhì)的《中華民國臨時約法》，它肯定了資產(chǎn)階級民主共和制度和民主自由原則，是辛亥革命的重要成果。第（4）小問，1954年《中華人民共和國憲法》規(guī)定，中華人民共和國全國人民代表大會是最高國家權(quán)力機關(guān)，這就以國家根本大法的形式確定人民代表大會制度是我國的根本政治制度。第（5）小問，公元前450年，羅馬頒布了成文法——《十二銅表法》，使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，成為羅馬法制建設(shè)的第一步。第（6）小問，為了整理革命以來的立法成果，拿破侖主持制定了民法典，名為《拿破侖法典》，它于1804年頒布實施。第（7）小問，1787年憲法是世界上第一部資產(chǎn)階級成文憲法，憲法依據(jù)分權(quán)制衡原則設(shè)計了聯(lián)邦制共和國：行政、立法、司法三權(quán)分立。5．（2022·江蘇常州·15）閱讀下列材料：（9分）材料一儒家強調(diào)民心向背在治國平天下中的重要。這種思想出發(fā)點是為了求得統(tǒng)治地位的穩(wěn)固，但“得民心者得天下”確是古今中外屢試不爽的真理?！幾詮堌M之主編《中國歷史·先秦卷》材料二漢初與民休息之時，為漢文帝所重用的賈誼，提出民為一切之本，為政以此為要為大，應(yīng)當(dāng)厚民、安民，切戒薄民、害民。——摘編自施丁《賈誼的“民本”思想》材料三歷史反復(fù)證明，凡是在民本問題上處理得比較好的時期，大一統(tǒng)社會發(fā)展就比較平穩(wěn)；凡是在這個問題上處理不好以致尖銳對立的時期，社會就會動蕩，甚至導(dǎo)致政權(quán)的滅亡。——摘自卜憲群《談我國歷史上的“大一統(tǒng)”思想與國家治理》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括儒家學(xué)派在“民心”問題上的主要主張。（1分）（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，簡述漢文帝是如何實踐賈誼的主張的。（3分）（3）結(jié)合所學(xué)，請用隋唐時期的史實從正反兩方面說明材料三的觀點。（4分）（4）綜合上述材料，統(tǒng)治者重視“民心”“民本”的根本目的是什么？（1分）【答案】（1）主張：以德治國、愛惜民力、反對苛政，仁政、民貴君輕，得民心者得天下。（1點即可，共1分）（2）實踐：提倡以農(nóng)為本，減輕賦稅和徭役，重視以德化民，廢除嚴(yán)刑峻法，提倡勤儉治國。（至少寫出3點，每點1分，共3分）（3）正面：唐朝貞觀之治（或隋文帝統(tǒng)治時期、唐朝開元盛世等），統(tǒng)治者注意愛惜民力、發(fā)展生產(chǎn)、減輕負(fù)擔(dān)，國家政治清明、經(jīng)濟發(fā)展、社會安定，大一統(tǒng)國家得到鞏固。（史實1分，簡要說明1分，共2分）反面：隋煬帝暴政（或唐玄宗統(tǒng)治后期等），統(tǒng)治者濫用民力，奢侈享受，人民負(fù)擔(dān)沉重，導(dǎo)致政權(quán)滅亡（或戰(zhàn)亂）。（史實1分，簡要說明1分，共2分）（4）根本目的：鞏固統(tǒng)治。（1分）【解析】（1）根據(jù)材料一“儒家強調(diào)民心向背在治國平天下中的重要”結(jié)合所學(xué)可知，儒家學(xué)派在民心問題上主要主張以德治國、愛惜民力、反對苛政，仁政、民貴君輕，得民心者得天下。（2）根據(jù)材料二賈誼提出的“民為一切之本，為政以此為要為大，應(yīng)當(dāng)厚民、安民，切戒薄