歷史-浙南名校聯(lián)盟2024學(xué)年高一第二學(xué)期寒假返校聯(lián)考試題和答案

A.世襲制B.宗法制C.井田制D.分2.下邊為東漢末年至西晉初期我國人口變化統(tǒng)計表。出現(xiàn)這一變化的人口數(shù)量《中國人口史》《中國人口史》A.北方自然條件惡劣B.政局動蕩戰(zhàn)亂頻繁C.少數(shù)民族不斷內(nèi)遷D.北方人民3.在宋初的州級機構(gòu)中，通判與長官同簽文書，“既非副貳，又非屬官A.超越了知州的權(quán)力B.提高了文官的地位C.收回了地方的財權(quán)D.牽制了知4.對于近代西方列強在中國取得的某一特權(quán)，有學(xué)者評述說：“在這一護(hù)身符的保護(hù)之下，各國不法商人與冥頑之徒在華肆意妄為，走私逃稅，作奸犯科，種種為非作歹之舉，竟然都可以……逃之夭夭，中國人不僅因此而遭受外人之凌辱，而且在心靈上也留下了長久難以愈合的創(chuàng)傷”。該學(xué)者評述的“特權(quán)”指的是A.領(lǐng)事裁判權(quán)B.片面最惠國待遇C.協(xié)定關(guān)稅權(quán)D.通商口華蘇維埃第一次全國代表大會。二十八個布爾什維克來到瑞金，他們的意圖不是來支援他的行動，而是來改變A.大力開展工人運動B.堅持“城市中心道路”C.建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線D.倡導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”6.下邊是某老師在歷史課堂上展示的一個文本。這一“文本”內(nèi)▲▲裁人航天、探月探火、深海深地探測、超級A.綜合國力的提升7.中國地域遼闊，環(huán)境復(fù)雜，遠(yuǎn)古時期就“形成了各自的文化傳統(tǒng)，分出若干相對獨立演進(jìn)發(fā)展的文化區(qū)”。然而，有些文化遺存卻有很處，如其中兩個就都出土了很多精美的玉禮器，還發(fā)現(xiàn)包括祭壇和神A.①處、②處B.②處、③處C.①處、④處D.8.2002年，考古人員在湘西里耶鎮(zhèn)的一口古井中，紀(jì)年從秦統(tǒng)一六國的前一年到秦滅亡的前一年，紀(jì)年之完整，資料之翔實，實屬罕見?！昂啞笔鰵v史，“牘”懂中華。下列項中，最有可能出現(xiàn)于這些秦簡A.郡縣刑政B.無為而治C.禮樂德治D.仁政民本9.“等級雖然有九個，但在門閥士族眼中，只有上下或高卑兩等。事實上，凡是像樣門第出來的人，基本上都擠進(jìn)了二品；而門第不高的，則統(tǒng)統(tǒng)被排擠在二品之外，都算卑品。前者處于統(tǒng)治權(quán)力的壟斷地位；后者則被排除在權(quán)力中心之外”。據(jù)此可知，該“選官制度”A.將評議之權(quán)收歸了中央B.評定人才唯一標(biāo)準(zhǔn)是家世C.擴大了封建統(tǒng)治的基礎(chǔ)D.成為維護(hù)士族特權(quán)的10.有史家評述中國古代某一賦稅制度時說，雖沒有把“稅人而是以“人的貧富，定出稅的多少”，較諸就田而稅，負(fù)擔(dān)偏于農(nóng)民的，反覺公平。不過人的貧富，不易測定。A.改變了政府征稅標(biāo)準(zhǔn)B.保證了農(nóng)民生產(chǎn)時間C.加重了農(nóng)民經(jīng)濟負(fù)擔(dān)D.解決了社急者，又以金字圓符為信，銀字者次之?！箘t有館舍，頓則有供帳，饑渴則有飲食，事畢則以符信歸諸所①修筑建成四通八達(dá)的驛道②驛站專為公差人③長途和大額貿(mào)易發(fā)展迅速④分設(shè)急遞鋪，負(fù)責(zé)A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④12.有學(xué)者指出，明代內(nèi)閣的法定角色相當(dāng)于皇但在皇帝對閣臣倚賴甚殷的背景下，“綸言批答，裁決機宜，悉由票擬”，內(nèi)閣已開始給人以“偃然漢、唐宰A.成員的地位和權(quán)勢有較大提高B.獲得了用紅筆批復(fù)奏章的權(quán)力C.成為中央一級正式的行政機構(gòu)D.比宦官更多地得到皇帝的信任所以自湔拔，經(jīng)世致用觀念之復(fù)活，炎炎不可抑”；梁啟超在評價康有為時又說：“以改制言《春秋》，以三世言《春秋》者，自南海（康有為）始也”。梁啟超在此旨A.“托古改制”成為歷史的必然選擇B.要以開放的胸懷去會通中西文化C.強國御侮的探索深受傳統(tǒng)文化影響D.中華傳統(tǒng)文化具有頑強的入倨長江，自為保護(hù)，東南非我有矣！”所以，“彼此處于鎮(zhèn)靜，嚴(yán)密防范，自可相安無事”。張之洞所述并A.致使湘淮系官僚集團(tuán)的崛起B(yǎng).嚴(yán)重動搖清政府統(tǒng)治的根基C.促使立憲黨人轉(zhuǎn)而支持革命D.宣告清王朝君主統(tǒng)這一環(huán)就是關(guān)于社會政治問題的討論：燃眉之急的中國近代緊張的民族矛盾和階級斗爭……把注意和力量大都集中投放在當(dāng)前急迫的社會政治問題的研究討論和實踐活動中?！毕铝许椫?，屬于新文化運動“中心一環(huán)”、“特色所在”或“急迫的社會政治問題”是A.推翻“軍人武力之政府”B.強調(diào)“多數(shù)國民之自覺”C.興辦“機械生產(chǎn)大企業(yè)”D.迎接“世界革命新紀(jì)元”的絆腳石，而是具新使命的民族英雄，領(lǐng)導(dǎo)中國統(tǒng)一戰(zhàn)線以抵抗外來侵略者?！边@件“不幸中之大幸的事”①成為扭轉(zhuǎn)當(dāng)時時局的樞紐②促進(jìn)了中華民③促使全國團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的局面初步形成④標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正A.①③B.②④C.①③④D.②③④共產(chǎn)黨與各民主黨派、各人民團(tuán)體、社會賢達(dá)排除萬難、勠力同心，攜手共建新中國的故事。這次新政協(xié)會議A.指出黨的工作重心由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市B.宣告中華人民共和國中央人民政府成立C.確立人民代表大會制為根本政治制度D.規(guī)定新中國的性質(zhì)是人民民主主發(fā)揮工人階級的主力軍作用，加A.社會主義建設(shè)探索的曲折發(fā)展B.中國特色社會主義道路的開辟C.中國特色社會主義理論的發(fā)展D.中國人實現(xiàn)現(xiàn)代化的共同夙愿造意，用樹膚、麻頭及敝布、魚網(wǎng)以為紙。元興元年（105年）奏上之，帝（漢這一結(jié)論?？脊艑W(xué)家在新疆羅布淖爾的漢代烽燧、陜西西安東郊灞橋西漢墓、內(nèi)蒙古額濟納旗居延遺址等地，寫模勒（雕版），衒賣于市井”。并注云“揚、越間多作模勒樂天（白居易）及予（元?。╇s詩，賣于市肆之經(jīng)卷首印佛像，次刻經(jīng)文，印刷精美，反映出雕版印刷經(jīng)長期發(fā)展，已經(jīng)達(dá)到比較高的技術(shù)水平。然而，雕版——改編自袁行霈、嚴(yán)文明等《中華文明史》（第三卷）長治久安之策。這個問題，在當(dāng)時的人看起來，重要的有兩個方面：一個是生計，一個是教化。生計問題，自然在教化之先；而要解決生計問題，又不過平均地權(quán)、節(jié)制資本兩途。這亦是理論上當(dāng)然的結(jié)果，最能解決這兩個問題的，是哪一家的學(xué)術(shù)呢誠然言平均地權(quán)和教因此，沒有權(quán)威與楷模的倡率，新的東西總是難以為人接受和仿效的。洋務(wù)工業(yè)的官督商辦和官商合辦，官領(lǐng)民族資本主義則可以沿著這些裂縫慢慢滲入。但官督商辦和官商合辦終究是一種畸形物。它所帶來的壟斷性抑制資本主義自由競爭，又造成民族資本主義萌生和發(fā)了階段性。庚子和辛丑之交是一個階段的結(jié)束和另一個階段的開始。這種變勢，集中體現(xiàn)于與各國簽訂的條約之中。如規(guī)定“各國應(yīng)分自主，當(dāng)駐兵隊護(hù)衛(wèi)使館，并各將使館所在境界自行防守”；要求“上諭內(nèi)及日后各還要求朝廷“永禁軍民人等人仇視諸國各會，違者問死”?！獡?jù)陳旭麓《近代中國社會的新陳代謝》改編著民族主義的共產(chǎn)黨人，熟知中國在過去一百年里遭受的災(zāi)難。他們像其他持各種不同信仰的中國人一樣，急切地想要恢復(fù)中國在世界上的合法地位，爭取自鴉片戰(zhàn)爭以來一直被剝奪的大國地位，并力圖重振中華民族的北京便成了一些不發(fā)達(dá)國家的鼓舞和靈感。進(jìn)步，農(nóng)田不斷被開發(fā)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不斷發(fā)展，除了移居中原的，當(dāng)?shù)氐娜藗円苍絹碓皆敢饨邮堋爸袊蔽幕挠绊懀霈F(xiàn)主動向“華夏”靠近的趨勢，結(jié)果使得蠻、夷、戎、狄地區(qū)自身也逐漸轉(zhuǎn)化為“中國”。……轉(zhuǎn)化的動力，都在于他們認(rèn)同華夏文明是一種比他們自身原有文化更加卓越的文化形式?！酝蹒妗稄摹疤煜隆眹业矫褡鍑摇芬A(chǔ)。秦漢以后中國邊疆治理的實踐充分體現(xiàn)了先賢的智慧，邊疆形勢總體穩(wěn)定為國家統(tǒng)一和繁榮奠定了堅實基礎(chǔ)。邊疆穩(wěn)則國家安，邊疆興則國家強。邊疆治理是國家治理的重要組成部分，是保障國家安全和社會穩(wěn)定的重要任務(wù)。歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實挑戰(zhàn)都表明，只有堅持把維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定作為底線要求，才能確保邊——改編自王江《把維護(hù)國家安全和社會穩(wěn)定作為邊疆治理1.選B。解析：題干材料表明，春秋時期周朝間政局動蕩、戰(zhàn)亂頻繁，導(dǎo)致人口數(shù)量銳減。B項符合。東漢末年至西晉建立，北方自然條件減少的其中一個原因，但不是主要原因，A項排除；少數(shù)民族不斷內(nèi)遷作為當(dāng)時人口減少的原在一定程度上還可能會增加人口數(shù)量，C項排除；北方人民流信息并結(jié)合所學(xué)可知，通判與知州彼此制約，通判只是牽制了知州的權(quán)力，但并沒有超越知州的權(quán)力。D項符4.選A。解析：世界近代史上，西方列強往往通過不平等條約，在殖民地或附庸國攫取一種特權(quán)，即它的僑民在5.選D。解析：結(jié)合所學(xué)可知，國民革命失敗后，中國共產(chǎn)黨開始認(rèn)識到掌握武裝力量的重要性，便遵循共產(chǎn)國際在城市中發(fā)動罷工、怠工和暴動的策略，即以城市為中心的革命道路，而毛澤東率領(lǐng)部隊來到井岡山地區(qū)，開辟了農(nóng)村包圍城市的新道路，倡導(dǎo)“工農(nóng)武裝割據(jù)”。題中所說的“非正統(tǒng)行為”指的就是這一道路，D項6.選A。解析：題干“文本”的內(nèi)容涉及了科技、交通、經(jīng)濟、醫(yī)療等方面的成就，本”內(nèi)容涉及的成就與全面小康社會的建成這一主題不符，C項排除；“文本”所涉成就不7.選D。結(jié)合所學(xué)可知，北方遼河上游的紅山文化，長江下游的良渚文化，都模的祭壇和神廟。圖中①是姜寨遺址所在地，②是大汶口文化所在地，③是紅山文化所在地，④是良渚文化所8.選A。解析：結(jié)合所學(xué)可知，秦朝建立后，治國上采用的是法家思想，并將戰(zhàn)國時甚至發(fā)生“梵書坑儒”這樣的事件，其基本上排斥了儒家的治國思想，而“禮樂德治”“仁政民本”是9.選D。解析：依據(jù)題干材料可知，在九品中正制下，“像樣門第”的“處于統(tǒng)治權(quán)力的壟高”的“被排除在權(quán)力中心之外”，說明該制度成為維護(hù)士族特權(quán)的工具，D項符合。九品中正制確實將評議之權(quán)收歸了中央，但這在題干材料中沒有體現(xiàn)，A項排除；當(dāng)時“家世”成為最主要的選官標(biāo)準(zhǔn)，但并不是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，B項排除；依據(jù)題干材料說九品中干材料中沒有體現(xiàn)，實事上保證農(nóng)民生產(chǎn)時間的是唐初的租庸調(diào)制，排除；兩稅法在一定程度上減輕了農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，這在題干材料“負(fù)擔(dān)偏于農(nóng)民的，反覺公平”也可以看出來，C項排除；從題干材料“實行起來，要求員提供了交通和生活服務(wù)；長途和大額貿(mào)易發(fā)展迅速在題干材料中沒有體現(xiàn)；材料“軍務(wù)大事之急者，又以金字圓符為信，銀字者次之”反映有急遞鋪的設(shè)立 的這一事件是八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭期間的“東南互?！?。A項是太平天國運動的影響，排除；B項是“東南互保”能真正得到鞏固，中國的狀況依然黑暗，根本原因在于缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的民的頭腦仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。所以，新文化運動“中心一環(huán)”、“特色所在”問題”是強調(diào)“多數(shù)國民之自覺”。綜上，B項符中心問題，排除；D項主要是新文化運動后期即“五四”運動后的中心為B。排除；國共合作抗戰(zhàn)宣言的發(fā)表，國共第二次合作實現(xiàn)，標(biāo)志著抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成，④排除。故答案為A。為新民主主義即人民民主主義的國家，D項符合。指出黨的工作重心項排除；宣告中華人民共和國中央人民政府成立是在開國大典時，B項排除；確立人民代表大會制是根本政治年這一時段，何況圖片所體現(xiàn)的主題也不是“曲折發(fā)展”，A項排除；中國特色社會主（2）史料形式：文獻(xiàn)史料、實物史料。（2分）值。（1分）在某些歷史現(xiàn)象的研究中，兩類史料若能相互印證，往往能得出比較可信的結(jié)論，如材料二有關(guān)唐朝時已出現(xiàn)雕版印刷術(shù)的論證。（2分）但文獻(xiàn)史料容易受主觀因素的影響，需要謹(jǐn)慎辨別使用，如材料一便有了西漢已出現(xiàn)用植物纖維制成紙的新結(jié)論。（2分）所以，若有可能最好能將兩類史料結(jié)合起來，相互印證，得出更為可靠的歷史結(jié)論。（1分注：僅供參考，言之成理，酌情得分）20.（1）對策：改革幣制（或?qū)㈣T幣權(quán)收歸中央）；實行鹽鐵官營（或由政府壟斷鹽鐵生產(chǎn)和銷售）；推行均輸平準(zhǔn)（或國家插手并經(jīng)營商業(yè)貿(mào)易，平抑物價）；抑制工商業(yè)者（或向商人征收財產(chǎn)稅）。（4分）舉措：（接受董仲舒的建議），尊崇儒術(shù)。（1分）影響：儒學(xué)成為我國封建社會的主流意識形態(tài)（或確立了儒學(xué)爭；造成了民族資本主義發(fā)展的困難。（4分）企業(yè)：上海輪船招商局、上海機器織布局、開平煤礦（答出辦義和團(tuán)運動中參加反帝斗爭的官吏；禁止中國人成立或加