2025年高考語文模擬考試作文分析：簡(jiǎn)約與繁復(fù)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)當(dāng)下，很多人倡導(dǎo)簡(jiǎn)約的理念，也有不少人肯定繁復(fù)的價(jià)值。請(qǐng)寫一篇不少于800字的文章，談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)和思考。要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。題材分析本次作文題材是一道關(guān)于“簡(jiǎn)約與繁復(fù)”的思辨性話題作文。題目要求考生就當(dāng)下社會(huì)中關(guān)于簡(jiǎn)約理念與繁復(fù)價(jià)值的兩種不同觀點(diǎn)展開討論，表達(dá)個(gè)人的認(rèn)識(shí)和思考。題材特點(diǎn)分析：思辨性：題目涉及兩個(gè)相對(duì)但又相互依存的概念——簡(jiǎn)約與繁復(fù)。這要求考生不僅要理解這兩個(gè)概念的基本含義，還要能夠深入思考它們之間的關(guān)系，以及在不同情境下的適用性和價(jià)值。考生需要展現(xiàn)出自己的辯證思維能力，分析兩者的利弊，探討如何在實(shí)際生活中平衡二者的關(guān)系。時(shí)代性：題目緊貼當(dāng)下社會(huì)潮流，簡(jiǎn)約生活理念在現(xiàn)代社會(huì)尤為流行，反映了人們對(duì)高效、環(huán)保、簡(jiǎn)約生活方式的向往。同時(shí)，題目也提到了繁復(fù)的價(jià)值，這提醒考生要關(guān)注到傳統(tǒng)文化的保護(hù)、手工藝的傳承等議題，這些都是現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺的元素。開放性：題目沒有設(shè)定固定的立場(chǎng)或結(jié)論，而是鼓勵(lì)考生根據(jù)自己的理解和思考自由發(fā)揮?？忌梢詮膫€(gè)人經(jīng)歷、社會(huì)現(xiàn)象、文化背景等多個(gè)角度入手，闡述自己對(duì)簡(jiǎn)約與繁復(fù)的看法，這種開放性為考生提供了廣闊的寫作空間。引導(dǎo)性：題目通過“談?wù)勀銓?duì)這句話的認(rèn)識(shí)和思考”的表述，引導(dǎo)考生進(jìn)行深度思考，不僅僅是對(duì)兩個(gè)概念的簡(jiǎn)單對(duì)比，更是要考生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)觀察和文化素養(yǎng)，提出具有深度和廣度的見解。寫作要點(diǎn)提示：定義與闡述：首先明確簡(jiǎn)約與繁復(fù)的定義，然后分別闡述兩者在不同領(lǐng)域（如設(shè)計(jì)、藝術(shù)、生活等）中的表現(xiàn)和價(jià)值。對(duì)比分析：對(duì)比簡(jiǎn)約與繁復(fù)的優(yōu)缺點(diǎn)，分析兩者在不同情境下的適用性，以及它們?nèi)绾蜗嗷パa(bǔ)充、相互影響。實(shí)際應(yīng)用：結(jié)合具體案例或社會(huì)現(xiàn)象，探討如何在日常生活中平衡簡(jiǎn)約與繁復(fù)的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)既高效又富有文化內(nèi)涵的生活方式。個(gè)人見解：表達(dá)自己對(duì)簡(jiǎn)約與繁復(fù)關(guān)系的獨(dú)特見解，可以是對(duì)兩者和諧共生的倡導(dǎo)，也可以是對(duì)某一理念更偏好的闡述，但需有理有據(jù)，邏輯清晰。綜上所述，本次作文題材旨在考察考生的思辨能力、文化素養(yǎng)和表達(dá)能力，要求考生能夠深入思考并清晰表達(dá)自己對(duì)簡(jiǎn)約與繁復(fù)關(guān)系的理解和看法。審題立意一、審題理解核心概念：“簡(jiǎn)約”：強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單、明了、不繁瑣，通常與高效、實(shí)用、清新等詞匯相聯(lián)系?！胺睆?fù)”：強(qiáng)調(diào)復(fù)雜、細(xì)致、多樣，通常與豐富、精致、深厚等詞匯相聯(lián)系。明確題目要求：寫作內(nèi)容：就簡(jiǎn)約與繁復(fù)的價(jià)值和態(tài)度，表達(dá)自己的認(rèn)識(shí)和思考。字?jǐn)?shù)要求：不少于800字。文體要求：選準(zhǔn)角度，明確文體（可以是議論文、散文等，但應(yīng)避免寫成詩歌）。二、立意對(duì)比式立意：從簡(jiǎn)約與繁復(fù)的對(duì)立關(guān)系出發(fā)，分析各自的特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)以及可能存在的問題。例如，簡(jiǎn)約可能帶來高效和清晰，但也可能導(dǎo)致單調(diào)和缺乏深度；繁復(fù)可能帶來豐富和精致，但也可能導(dǎo)致復(fù)雜和難以理解。融合式立意：強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)約與繁復(fù)并非完全對(duì)立，而是可以相互融合、相互補(bǔ)充的。例如，在設(shè)計(jì)中，簡(jiǎn)約的線條與繁復(fù)的裝飾可以共同營(yíng)造出獨(dú)特的視覺效果；在文學(xué)作品中，簡(jiǎn)約的敘述與繁復(fù)的描寫可以共同塑造出豐富的人物形象。辯證式立意：從辯證的角度看待簡(jiǎn)約與繁復(fù)的關(guān)系，指出它們?cè)诓煌榫诚驴赡芫哂胁煌膬r(jià)值和意義。例如，在快節(jié)奏的生活中，簡(jiǎn)約可能更符合人們的需求；而在需要深入思考和探索的領(lǐng)域，繁復(fù)則可能更有價(jià)值。價(jià)值判斷式立意：明確表達(dá)自己對(duì)簡(jiǎn)約或繁復(fù)的偏好和看法，并給出合理的理由和依據(jù)。例如，可以認(rèn)為簡(jiǎn)約更符合現(xiàn)代社會(huì)的需求，因?yàn)樗軌驕p少冗余和浪費(fèi)，提高效率和清晰度；或者認(rèn)為繁復(fù)在文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)作中具有重要意義，因?yàn)樗軌蛘宫F(xiàn)細(xì)節(jié)的精致和文化的深厚。三、注意事項(xiàng)避免片面性：在表達(dá)自己對(duì)簡(jiǎn)約或繁復(fù)的看法時(shí)，應(yīng)避免過于片面或絕對(duì)化的表述。例如，不應(yīng)簡(jiǎn)單地認(rèn)為簡(jiǎn)約就是好的、繁復(fù)就是不好的；而應(yīng)具體分析不同情境下的價(jià)值和意義。注重邏輯性和條理性：在寫作過程中，應(yīng)注重邏輯性和條理性，確保文章結(jié)構(gòu)清晰、層次分明?？梢酝ㄟ^列舉事實(shí)、引用數(shù)據(jù)、分析案例等方式來支持自己的觀點(diǎn)和看法。注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性：在寫作過程中，應(yīng)注重語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。可以使用恰當(dāng)?shù)男揶o手法和表達(dá)方式來增強(qiáng)文章的可讀性和感染力。綜上所述，本次作文題目要求就簡(jiǎn)約與繁復(fù)的價(jià)值和態(tài)度進(jìn)行思考和表達(dá)。在審題和立意時(shí)，應(yīng)明確核心概念、理解題目要求，并從對(duì)比、融合、辯證或價(jià)值判斷等角度進(jìn)行立意和展開論述。同時(shí)，還應(yīng)注意避免片面性、注重邏輯性和條理性以及語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和生動(dòng)性。立意（標(biāo)題）1、生于簡(jiǎn)約，行于繁復(fù)，歸于簡(jiǎn)約2、繁復(fù)繪彩，簡(jiǎn)約致遠(yuǎn)3、繁簡(jiǎn)相濟(jì)，構(gòu)筑美好4、“繁復(fù)”讓人“煩”，“簡(jiǎn)約”才能“見”5、“繁”了“煩”，“簡(jiǎn)”了“見”6、繁復(fù)不紛亂，簡(jiǎn)約非淺顯論點(diǎn)擬寫論點(diǎn)一：簡(jiǎn)約與繁復(fù)，生活美學(xué)的雙重奏主論點(diǎn)：簡(jiǎn)約與繁復(fù)是生活美學(xué)的兩個(gè)重要維度，它們共同構(gòu)成了豐富多彩的生活畫卷。分論點(diǎn)一：簡(jiǎn)約之美在于精煉與純粹，它倡導(dǎo)的是去除冗余，回歸本質(zhì)的生活方式，體現(xiàn)了現(xiàn)代人追求高效、環(huán)保、心靈寧靜的價(jià)值觀。分論點(diǎn)二：繁復(fù)之美則在于細(xì)節(jié)與層次，它展現(xiàn)了人類智慧的結(jié)晶和對(duì)美的極致追求，是文化傳承和藝術(shù)創(chuàng)新的重要載體。分論點(diǎn)三：在實(shí)際生活中，簡(jiǎn)約與繁復(fù)并非水火不容，而是可以相互融合、相互補(bǔ)充。通過巧妙的搭配與平衡，可以創(chuàng)造出既高效又富有文化內(nèi)涵的生活方式。論點(diǎn)二：簡(jiǎn)約與繁復(fù)，個(gè)人選擇的自由空間主論點(diǎn)：簡(jiǎn)約與繁復(fù)的選擇是個(gè)人生活態(tài)度和審美偏好的體現(xiàn)，每個(gè)人都有權(quán)利根據(jù)自己的需求和喜好做出選擇。分論點(diǎn)一：簡(jiǎn)約生活適合那些追求高效、注重精神層面滿足的人群，他們傾向于簡(jiǎn)化物質(zhì)需求，專注于自我成長(zhǎng)和精神世界的豐富。分論點(diǎn)二：繁復(fù)生活則更適合那些熱愛藝術(shù)、注重生活品質(zhì)的人群，他們享受在細(xì)節(jié)中品味生活的樂趣，追求生活的精致與豐富。分論點(diǎn)三：個(gè)人選擇簡(jiǎn)約或繁復(fù)，不應(yīng)受到外界的過度干涉或評(píng)判。重要的是找到適合自己的生活方式，實(shí)現(xiàn)內(nèi)心的滿足和幸福。論點(diǎn)三：簡(jiǎn)約與繁復(fù)，社會(huì)發(fā)展的雙刃劍主論點(diǎn)：簡(jiǎn)約與繁復(fù)在社會(huì)發(fā)展中各有利弊，需要辯證看待，合理利用。分論點(diǎn)一：簡(jiǎn)約理念在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步方面發(fā)揮著重要作用，它倡導(dǎo)資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)，有助于構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)體系。分論點(diǎn)二：繁復(fù)文化則是社會(huì)多樣性和創(chuàng)新性的重要源泉，它保留了人類文明的豐富遺產(chǎn)，促進(jìn)了藝術(shù)、科技等領(lǐng)域的繁榮發(fā)展。分論點(diǎn)三：在社會(huì)發(fā)展中，應(yīng)平衡簡(jiǎn)約與繁復(fù)的關(guān)系，既要注重效率與環(huán)保，也要尊重和保護(hù)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。通過政策引導(dǎo)、社會(huì)教育等手段，促進(jìn)兩者的和諧共生，共同推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。高分范文簡(jiǎn)繁之間，各美其美在紛繁復(fù)雜的世界中，簡(jiǎn)約與繁復(fù)如同兩股并行不悖的清流，各自以其獨(dú)特的魅力影響著人們的生活方式和審美取向。有人偏愛簡(jiǎn)約，追求“少即是多”的哲學(xué)境界；有人則鐘情繁復(fù)，享受細(xì)節(jié)之美帶來的心靈震撼。在我看來，簡(jiǎn)繁之間，并無高低貴賤之分，唯有各美其美，方能共筑多彩世界。簡(jiǎn)約之美，在于其以少勝多、以簡(jiǎn)馭繁的智慧。在快節(jié)奏的現(xiàn)代生活中，簡(jiǎn)約不僅是一種生活態(tài)度，更是一種精神追求。它倡導(dǎo)的是去除冗余、回歸本質(zhì)，讓人在紛擾中找到內(nèi)心的寧靜。正如日本設(shè)計(jì)師原研哉所說：“設(shè)計(jì)不是為了裝飾，而是為了解決問題。”簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)往往能夠直擊人心，以最直觀、最純粹的方式傳達(dá)信息或情感。在藝術(shù)創(chuàng)作中，留白便是簡(jiǎn)約美學(xué)的典范，它留給觀者無限的想象空間，讓作品超越物質(zhì)形態(tài)，觸及靈魂深處。繁復(fù)之美，則在于其精雕細(xì)琢、層次分明的細(xì)膩。繁復(fù)并非簡(jiǎn)單的堆砌，而是對(duì)細(xì)節(jié)的極致追求，是對(duì)完美的不懈探索。無論是古建筑中的雕梁畫棟，還是傳統(tǒng)服飾上的刺繡圖案，都展現(xiàn)了繁復(fù)美學(xué)的獨(dú)特魅力。繁復(fù)之美在于它能夠讓人在細(xì)微之處感受到匠人的匠心獨(dú)運(yùn)，體驗(yàn)到文化的深厚底蘊(yùn)。在文學(xué)創(chuàng)作中，繁復(fù)的描寫可以豐富人物形象，深化主題思想，使讀者仿佛置身于故事之中，與角色同悲共喜。簡(jiǎn)約與繁復(fù)，看似對(duì)立，實(shí)則相輔相成，共同構(gòu)成了人類文明的多樣性和豐富性。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們既需要簡(jiǎn)約來凈化心靈、提高效率，也需要繁復(fù)來豐富生活、傳承文化。簡(jiǎn)約讓我們學(xué)會(huì)放下，懂得取舍；繁復(fù)則教會(huì)我們欣賞，學(xué)會(huì)敬畏。兩者并非水火不容，而是可以和諧共生，相得益彰。當(dāng)然，無論是選擇簡(jiǎn)約還是繁復(fù)，關(guān)鍵在于適合與適度。過度的簡(jiǎn)約可能導(dǎo)致單調(diào)乏味，失去生活的情趣；而過度的繁復(fù)則可能使人感到壓抑和疲憊，失去了原本應(yīng)有的輕松與自