2024-2025年高中語文第4單元14詩經兩首教案粵教版必修1

PAGE14-14《詩經》兩首一、讀準字音姝() 俟() 城隅()踟躕()() 孌() 彤管()煒() 荑() 洵()垝垣()() 漣漣() 桑葚()愆期()[答案]shūsìyúchíchúluántónɡwěitíxúnguǐyuánliánshènqiān二、辨識通假(1)愛而不見，搔首踟躕 ()(2)說懌女美 ()(3)自牧歸荑，洵美且異 ()(4)匪女之為美，美人之貽 ()(5)氓之蚩蚩，抱布貿絲 ()(6)將子無怒，秋以為期 ()(7)于嗟鳩兮，無食桑葚 ()(8)士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不行說也 ()(9)淇則有岸，隰則有泮 ()[答案](1)愛，通“薆”，隱藏，遮掩；見，通“現(xiàn)”，出現(xiàn)(2)說，通“悅”，寵愛；女，通“汝”，你，代指“彤管”(3)歸，通“饋”，贈送(4)匪，通“非”(5)蚩蚩，通“媸媸”，笑嘻嘻的樣子。一說是忠厚的樣子(6)無，通“毋”，不要(7)于，通“吁”，嘆息(8)說，通“脫”，解脫(9)泮，通“畔”，邊，岸三、一詞多義(1)將eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(將子無怒（）,爺娘聞女來，出郭相扶將（）,項燕為楚將（）,皮之不存，毛將焉附（）,半信半疑（）))(2)言eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(載笑載言（）,體無咎言（）,言既遂矣（）))(3)之eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(氓之蚩蚩（）,靜言思之（）,總角之宴（）))(4)以eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(以望復關（）,以爾車來（）,以我賄遷（）,得魚腹中書，固以怪之矣（）))(5)其eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(其葉沃若（）,士貳其行（）,咥其笑矣（）,不思其反（）))[答案](1)動詞，請，愿動詞，扶持，扶助名詞，將領，將帥副詞，將要副詞，且，又(2)動詞，說名詞，話語助詞，用在句中無實義(3)主謂之間，取消句子獨立性，無實義句末助詞，補足音節(jié)，不譯結構助詞，的(4)連詞，來，表目的介詞，用介詞，把副詞，通“已”，已經(5)代詞，它的，代指桑樹代詞，他的，代指士助詞，無實義代詞，你，代指氓四、詞類活用(1)夙興夜寐()_________________________________(2)匪我愆期()_________________________________(3)三歲食貧()_________________________________(4)其黃而隕()_________________________________(5)士貳其行()_________________________________(6)二三其德()_________________________________[答案](1)名詞作狀語在早晨；在夜里(2)名詞作動詞延誤(3)形容詞作名詞貧苦的生活(4)形容詞作動詞變黃(5)數(shù)詞作動詞不專一。指變了心(6)數(shù)詞作動詞三心二意五、古今異義(1)至于頓丘古義：_______________________________________________今義：表示達到某種程度，或表示另提一事。(2)秋以為期古義：_______________________________________________今義：認為。(3)三歲食貧古義：_______________________________________________今義：指三歲的年齡。[答案](1)至，到，到達；于，助詞，無義。(2)把……當作。(3)多年。六、文言句式(1)匪女之為美。 ()譯文：_________________________________________________(2)秋以為期。 ()譯文：_________________________________________________(3)俟我于城隅。 ()譯文：_________________________________________________(4)愛而不見，搔首踟躕。 ()譯文：_________________________________________________[答案](1)推斷句不是你(荑草)有多美。(2)賓語前置句把秋天作為婚期。(3)狀語后置句在城上的角樓里等我。(4)省略句(靜女)隱藏起來不出現(xiàn)，(我)心里遲疑焦急抓頭皮。七、文白對譯《靜女》eq\f(靜女其姝，俟我于城隅。愛而,文靜的姑娘多么漂亮，在城上的角樓里等我。（靜女）)eq\f(不見，搔首踟躕。,隱藏起來不出現(xiàn)，（我）心里遲疑焦急抓頭皮。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(靜女：文靜的,姑娘。靜，文))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(雅和善。其：形容詞詞頭。姝（shū）：漂亮。俟（sì）：等候，,等待。于：在。城隅：城上的角樓。一說是城邊的角落。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(愛：通“薆”，隱藏，遮掩。見：通“現(xiàn)”，出現(xiàn)。搔首：,撓頭。踟躕（chíchú）：心里遲疑，要走不走的樣子。))eq\f(靜女其孌，貽我彤管。,文靜的姑娘多么美妙，（曾經）贈送給我一支紅色的管簫。)eq\f(彤管有煒，說懌女美。,這支紅色的管簫顏色亮麗，我寵愛這漂亮的紅簫。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(孌（luán）：美妙。貽（yí）：贈送。彤（tónɡ）管：紅色的管簫。,彤，紅色。煒（wěi）：顯明有光的樣子。說：通“悅”，寵愛。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(懌（yì）：寵愛。女：通“汝”，,你。這里代指“彤管”。))eq\f(自牧歸荑，洵美,你贈送給我從郊外采來的初生的茅草，（那初生的茅草）的確美)eq\f(且異。匪女之為美，美人之貽。,得稀奇。不是（你）茅草有多美，而是因為它是美人贈送給我的。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(牧：野外放牧的地方。歸：通“饋”（kuì），贈送。荑（tí）：初生,的茅草。洵（xún）：的確，的確。異：特別。匪：通“非”。美人：指靜女。))《氓》eq\f(氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，,那個人笑嘻嘻的，拿著錢來換我的蠶絲。其實并不是真來換蠶絲，)eq\f(來即我謀。,而是到我這里來商議婚事的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(氓（ménɡ）：民。之：助詞，不譯。,蚩蚩（chīchī）：通“媸媸”，笑嘻))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(嘻的樣子。一說是忠厚的樣子。貿：買，交易，交換。,即我：到我這里。即，走近，靠近。謀：指商議婚事。))eq\f(送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子,送你渡過淇水，直送到頓丘。不是我有意拖延婚期，而是你)eq\f(無良媒。,沒有好媒人呀。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(子：你，指上文的“氓”。涉：渡過。淇：衛(wèi),國河名，在今河南境內。至于：古義，到，到))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(達；今義，表示達到某種程度。頓丘：古代地名，在現(xiàn)在河南,境內。愆（qiān）期：錯過期限，指拖延婚期。愆，本指過失，過))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(錯，這里指延誤。良：,好的。媒：媒人。))eq\f(將子無怒，秋以為期。,請你不要生氣，把秋天作為我們的婚期。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(將（qiānɡ）：愿，請。怒：生氣。,以為：把……當作。期：婚期。))eq\f(乘彼垝垣，以望復關。不見復關，,登上那倒塌的墻壁，來遙望那復關。沒有望見復關，)eq\f(泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。,我的眼淚簌簌不斷地掉下來。最終望見了復關，我就又說又笑。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(乘（chénɡ）：登上。彼：那。垝垣（ɡuǐyuán）：倒塌的墻,壁。垝，倒塌。以：表目的，用法同“而”。復關：衛(wèi)國地名。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(第一個指地點，其次、三個均指住在復關里的那個人。泣：低聲,哭泣。涕：眼淚。漣漣（liánlián）：淚流不斷的樣子。載：又，且。))eq\f(爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，,你用龜甲、蓍草占卦，沒有不吉利的預兆。你用車來接我，)eq\f(以我賄遷。,駕著你的車子來把我和嫁妝接走。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(爾：你，你的。卜：,用龜甲占卦。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(筮（shì）：用蓍（shī）草占卦。體：指卦象，即占卦的結果。咎,（jiù）：不吉利。賄：財物，指嫁妝。遷：從女家搬遷到男家。))eq\f(桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，,桑樹沒有落葉的時候，它的葉子簇新潤澤。唉，斑鳩呀，)eq\f(無食桑葚；,不要貪吃桑葚；)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(之：用在主謂之間，取消句子獨立性，不譯。,其：代詞，代指桑樹。沃若：潤澤的樣子，比))eq\b\lc\(\a\vs4\al\co1(喻女子年輕貌美。于嗟（xūjiē）：感嘆詞。于，通“吁”。鳩（jiū）：,鳥名，斑鳩。兮（xī）：語氣詞，相當于現(xiàn)代漢語中的“啊”。無：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(不要。食：吃。桑葚,（shèn）：桑樹結的果實。))eq\f(于嗟女兮，無與士耽。,唉，姑娘啊，不要對男子過分癡迷。)eq\f(士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不行,男子沉溺于愛情之中，還可以擺脫；姑娘沉溺于愛情之中，就無法)eq\f(說也。,擺脫了。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(士：古代對男子的通稱。耽（dān）：癡迷，,沉溺。猶：還。說（tuō）：通“脫”，解脫。))eq\f(桑之落矣，其黃而隕。自我,桑樹落葉的時候，它的葉子枯黃，紛紛掉落下來。)eq\f(徂爾，三歲食貧。,自從我嫁到你家后，多年來過著貧苦的生活。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(隕（yǔn）：墜落，,掉下。徂（cú）：))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(往，到。三歲：指多年?！叭?不是確指。食貧：過貧苦生活。))eq\f(淇水湯湯，漸車,淇水波濤滾滾，浪花浸濕)eq\f(幃裳。女也不爽，士貳其行。,了車上四周的布幔。女子又沒有什么差錯，但男子的行為卻前后不專一。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(湯湯（shānɡshānɡ）：水勢很大的樣子。漸（jiān）：浸濕。幃裳：圍著車子,的布幔。爽：差錯。這里指愛情不專一。貳：不專一。指變了心。行：行為。))eq\f(士也罔極，二三其德。,男子的愛情沒有定準，在品德上三心二意。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(罔（wǎnɡ）極：,沒有定準。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(罔，無，沒有。極，準則。二三：,三心二意，不專一。德：品德。))eq\f(三歲為婦，靡室勞矣。,多年來作為你的妻子，全部的家庭勞作一身擔負無余。)eq\f(夙興夜寐，靡有朝矣。,起早睡晚，沒有一天不是這樣的。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(為（wéi）：作為。靡（mǐ）：,沒有，不。室：指家務。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(夙（sù）興夜寐（mèi）：起早睡,晚。夙興，起早。夜寐，睡晚。朝：一天。))eq\f(言既遂矣，,（心愿）已經實現(xiàn)了，)eq\f(至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。,就漸漸虐待我了。我的兄弟不了解（我的境況），都譏笑我啊。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(言：語助詞，在句中無實義。既：副詞，已經。遂：順心，,滿意。暴：虐待。知：動詞，了解。咥（xì）：笑的樣子。))eq\f(靜言思之，躬自悼矣。,靜下來想想，自身獨自難過。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(言：語助詞，在句中無實義，,躬（ɡōnɡ）：自身。悼（dào）：難過。))eq\f(及爾偕老，老使我怨。,（原想）與你共同到老，但相伴到老將會使我怨恨。)eq\f(淇則有岸，隰則有泮。,淇水（再寬）總有個岸，低濕的地方總有邊。)eq\b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\co1(及：與，同。偕老：共同白頭到老。怨：怨恨。,隰（xí）：低濕的地方。泮：通“畔”，邊，岸。))eq\f(總角之宴，,（回想我們）少年時)eq\f(言笑晏晏。信誓旦旦，不思,的快樂。誓言真摯懇切，沒有想到)eq\f(其反。,你會變心。)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(總角：古代男女未成年時把頭發(fā)扎成丫髻，,稱為“總角”。這里指代少年時代。宴：快樂。))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(晏晏：快樂、和悅的樣子。信誓：盟誓，真誠的誓言。,,旦旦：懇切的樣子。反：違反，指違反誓言，變心。))eq\f(反是不思，亦已焉哉！,你違反誓言，不念舊情，那就讓這份愛情了結了吧！)eq\b\lc\[(\a\vs4\al\co1(反是：,違反))eq\b\lc\\rc\](\a\vs4\al\co1(這些。是，指示代詞，指代誓言。已：了結，終,止。焉哉：語氣詞連用，加強語氣，表示感嘆。))[資料鏈接]《詩經》——我國第一部詩歌總集《詩經》是我國第一部現(xiàn)實主義詩歌總集，它收錄了從西周初年到春秋中葉，即公元前1100—前600年左右的詩歌305首，故又稱“詩三百”。按用途和音樂分“風、雅、頌”三部分，其中的“風”是指各地方的民間歌謠，“雅”大部分是貴族的宮廷正樂，“頌”是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂?！对娊洝返闹饕憩F(xiàn)手法是賦、比、興，與風、雅、頌合稱“六義”。《詩經》產生的年頭是奴隸社會中后期，這時候封建的道德禮教尚未成形，地方文化自由發(fā)展，因而這一時期的愛情詩更多地體現(xiàn)出一種自由浪漫的風格，表現(xiàn)男女愛情的詩篇大都寫得特別淳樸而熱情、率真而健康。例如大家耳熟能詳?shù)摹蛾P雎》，這首古老的愛情詩反映了當時青年男女對美妙婚姻的追求，再如《靜女》寫青年男女的約會，表現(xiàn)了大膽而熾烈的情愛。隨著私有制和父系社會的確立，男女地位的不同等就漸漸顯現(xiàn)出來，婦女在社會和家庭中的地位就特別低下了，很多女子都遭遇了被丈夫拋棄的凄慘命運。《氓》就是一首比較聞名的棄婦詩。詩中女主子公的悲劇在兩千多年前的舊社會具有普遍意義。[文本鑒賞]《靜女》選自《詩經·邶風》，是一首美麗的愛情詩。它以第一人稱“我”(男青年)的口吻描寫了與戀人約會的情景，描繪了“我”見到戀人前后的不同心情。這首詩格調輕松美麗，把民間一對男女戀人約會時的情景描寫得生動活潑，充溢了濃郁的生活氣息?！睹ァ愤x自《詩經·衛(wèi)風》，是“衛(wèi)風”中最長的一首民歌，也是《詩經》中較有代表性的一首棄婦詩。它是一首敘事詩，全詩以第一人稱“我”(女主子公)的口吻，描述了一個婦女被丈夫遺棄后，回憶當時戀愛、結婚的經過以及婚后的遭遇，訴說了自己對不幸婚姻的苦痛、怨恨之情，同時也表現(xiàn)了該女子堅毅的性格。靜女eq\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(青年赴約（愛之深切）,不見、急盼,回憶寵愛\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(贈彤管,贈荑草)),①))愛之美妙氓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(戀愛\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(秋以為期,載笑載言))熱忱、華蜜,婚變\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(無與士耽,士貳其行,至于暴矣))怨恨、沉痛,決絕\b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\co1(反是不思,亦已焉哉))②))①________________②________________[答案]①愛女及物②醒悟、剛烈[文本深讀]一、閱讀《靜女》，回答問題。1．請結合詩句，分析《靜女》一詩中的男女主角的形象特點。____________________________________________________________________________________________________________[答案]由“搔首踟躕”可知，男主角是個忠厚純樸的小伙子。由“說懌女美”、“匪女之為美，美人之貽”可知，男主角癡情、專一。女主角“愛而不見”，有意躲起來制造男子先到的假象，可見其淘氣、可愛。2．細微環(huán)節(jié)描寫是《靜女》一詩的突出表現(xiàn)手法之一，請從詩歌中找出典型的細微環(huán)節(jié)并簡要賞析。____________________________________________________________________________________________________________[答案]典型細微環(huán)節(jié)：愛而不見，搔首踟躕。賞析：小伙子見不到心上人，急得抓耳撓腮，走來走去。這樣的動作描摹，讓我們看到了小伙子悲觀而又渴盼的神情和焦灼難耐的內心世界。3．如何理解《靜女》中男子所接受的兩件禮物？____________________________________________________________________________________________________________[答案]彤管比荑要珍貴，但男主子公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，觀賞的是它明麗的色澤，而對受贈的荑卻由衷地大贊“洵美且異”。原來，荑是靜女到遠處郊外親自采來的，物微而意深，男主子公看重的是情感的寄予、表達。這是對靜女所贈送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗。男主子公對靜女的情感已經超越了對其外表的癡迷，而進入了追求內心世界的和諧的高層次的愛情境界。二、閱讀詩歌《氓》，回答問題。4．“氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀?！比绾卫斫膺@句話的內涵？____________________________________________________________________________________________________________[答案]這首詩的開頭以女主子公的口吻點明白男子來的目的，也點明白男子的狡黠?！膀框俊保己裰液竦臉幼?，既說明相戀的甜蜜——“情人眼里出西施”，也與下文“至于暴矣”形成顯明的對比?！胺藖碣Q絲，來即我謀”，口氣活潑俏皮，可以看出女主子公率真直爽的特性。5．從“子無良媒”到“秋以為期”，表現(xiàn)了女主子公怎樣的性格特點？有什么作用？____________________________________________________________________________________________________________[答案]女主子公先言“子無良媒”，后又言“秋以為期”，表現(xiàn)了女主子公對愛情生活的英勇追求，也表現(xiàn)了與“氓”私訂終身的草率，為下文的悲劇做了鋪墊。6．“桑之落矣，其黃而隕”，這句話有著怎樣的表達效果？____________________________________________________________________________________________________________[答案]以桑葉枯黃掉落的自然情狀比方女子年老珠黃之情狀，也指氓變心，兩人的感情枯竭。同時由桑樹引起對自己年老色衰，慘遭遺棄的敘述。三、總覽全文，回答問題。7．有人說《靜女》所刻畫的“靜女”形象很不勝利，你是如何看待的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案](觀點一)詩題是“靜女”，開頭也交代她很美，但詩中對其卻著筆極少，只說“靜女其姝”、“靜女其孌”，這樣籠統(tǒng)地寫人，使人物形象一點也不顯明，這是寫作的大忌。(觀點二)詩歌在刻畫男子形象的同時，女主子公的形象也呼之欲出了。如第一段中，“靜女”尚未露面，但從她“愛而不見”的表現(xiàn)，我們可以想象她天真活潑、淘氣可愛的形象。[寫法借鑒]1．寫作特色比興手法《氓》勝利運用了比興的表現(xiàn)手法，如：以桑樹的繁茂比方未婚男女情意深厚，用斑鳩貪食比方自己深陷情網。以桑樹的日漸凋零比方夫妻感情的淡漠。這樣用比興的手法，能激發(fā)讀者的聯(lián)想，產生形象顯明、詩意盎然的藝術效果。定義：比興是古代詩歌的常用技巧。對此，宋代朱熹有比較精確的說明。他認為：“比者，以彼物比此物也”，“興者，先言他物以引起所詠之詞也?！蓖ㄋ椎刂v，“比”就是譬喻，是對人或物加以形象的比方，使其特征更加顯明突出?！芭d”就是起興，即借助其他事物作為詩歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內容?！氨取迸c“興”經常連用。作用：比興手法的運用，加強了古代詩歌的生動性和顯明性，增加了古代詩歌的韻味和形象感染力，使得我國的古代詩歌散發(fā)出永久迷人的藝術魅力。2．寫法指導比興手法運用的三個留意點(1)運用“比”時，要留意兩個事物的相像性，不能將毫無關聯(lián)的兩者用在一起。(2)運用“興”時，要明確甲事物只是一個鋪墊，是為說明乙事物服務的。(3)比興最好同時運用。3．遷移運用請以“完備與缺憾”為話題寫一個借物起興式的開頭段。____________________________________________________________________________________________________________[答案]茉莉花香氣襲人，但卻缺少明麗的顏色；牡丹國色天姿，卻沒有沁人心脾的馨香；玫瑰色香俱佳，卻又渾身是刺……假如我們用完備的眼光來看待這些花，有哪一個能夠真正完備呢？但是，又有誰敢說它們都不美呢？因為正是這些缺憾，使得它們各具風味，獨具匠心。無花果果甜而無花，卻更彰顯其奉獻的美德；冰山雪蓮因其生存環(huán)境的惡劣，卻使其身價倍增；美神維納斯因為其斷臂而讓人產生無限遐思，也為其倍增了漂亮；玉環(huán)體豐，飛燕可作掌上舞，卻為她們贏得了環(huán)肥燕瘦的美譽。有了苦痛才知道什么是快樂，有了死亡的威逼方知生命之珍貴，或許正是因為生命中有了缺憾，才造就了精神的完備。[素材采擷]1．素材積累愛是一種責任《詩經·衛(wèi)風·氓》敘述的是一個古老的、至今還在上演的生活事務：癡情女子和負心漢的情感故事。詩人們曾千百次用此作為創(chuàng)作的題材。然而，今日我們讀著這兩千多年前的詩章，卻決不會因時代的遙遠、題材的常見而厭倦。誦讀之中，仿佛仍能聽到女主子公催人淚下的悲愴呼聲，仍能看到她那哀傷堅貞的感人形象。“于嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不行說也！”、“女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德?！边@是女主子公在多年的婚姻生活中所得出的苦痛的閱歷教訓。詩中女主子公無可告慰、無處申訴的哀苦、難言的懊悔和決絕的心志，至今讀來仍使我們深受觸動。她所經驗的一切，是由封建時代男子在婚姻上占支配權所造成的。難能珍貴的是女主子公最終表現(xiàn)出自己的醒悟與堅毅，還可以給當今婚姻中受欺凌的女子以很好的啟示。【應用角度】“婚姻與愛情”、“自尊自愛”、“男女同等”、“追求與放棄”、“責任”、“承諾”、“愛情”、“悲劇”、“對比”等。2．素材應用氓，一個對感情不忠貞的人，一個對愛情不專一的人，一個不念往日恩愛、無情無義的人，一個對家庭不負責任、始亂終棄的人。求婚時裝腔作勢地“抱布貿絲”，表現(xiàn)出一副忠厚醇厚相；新婚時又信誓旦旦地許下“及爾偕老”的諾言；后來卻“二三其德”、“至于暴矣”，成為無情無義的負心漢。這一極不負責任的反面人物形象始終被人們唾棄。愛默生曾說：“責任具有至高無上的價值，它是一種宏大的品行，在全部價值中它處于最高的位置?！笨茽栴D也說：“人生中只有一種追求，一種至高無上的追求——對責任的追求。”責任，從本質上說，是一種與生俱來的使命，它伴隨著每一個生命的始終。人，應當為責任活著。[群文閱讀]導讀：《詩經》是一本至純至美的書，對《詩經》的解讀正是對這種至純至美的發(fā)覺與挖掘。文章通過聯(lián)想和想象，使那些超越千年的事務與人物鮮活地出現(xiàn)在我們眼前?！对娊洝啡缫粭l長河，引領我們溯流而上，去體察先民的生活，體悟先民的情感，體會先民的風情，咀嚼《詩經》中靈動的詩句，并在回溯中到處與我們今日的生活進行對比，既增加了時空感，又增加了文章的厚重感。溯水而上⊙陳蔚文風，雅，頌。這幾個漢字御風而行，溯水而來，伴著古老而宏大的美麗鐘聲。那些在孟春之月，振木鐸于阡陌田間采擷來的詩句是撞鐘的器械，一下，一下，先帝的大殿、嬪妃的后宮、田野上空，鳥兒四散驚飛，紙頁被鐘聲掀起。那些神奇如卦文般的詩名，“豐年”、“泮水”、“良耠”、“湛露”、“魚麗”、“玄鳥”……多么美的詞語??！它的美因為失傳更加凄麗。里面有廟宇的香火，有潺潺河水，有麥垛，有卑微的適足，有燭火般稍縱即逝的快樂，還有哀傷。民歌一般的哀傷。民歌一旦快樂起來，是盡情天地的熱情。嗩吶鑼鼓響遍天地，天是大晴，地是大美，花是大紅；而民歌一旦哀痛起來，也是徹骨的哀痛。是黑暗里你的手沾到了三更的寒露，整個人從肺腑哆嗦起來，冷的不只是你的身體，還有歷史的骨頭，你們都患著風濕。風濕，是斷不了根的，尤其怕冷，怕綿延的寒氣。“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀”，戰(zhàn)亂與繁重的徭役中，一個征兵與一個國家淌血的傷口都在《采薇》“小雅”最終一章中袒露著。而他的思婦也正在家鄉(xiāng)的柴牖邊嘆著：“自伯之東，首如飛蓬。豈無膏沐？誰適為容！”很多生氣豪壯的勸戰(zhàn)長篇或許抵不過這幾句女人的幽幽嘆息。《詩經》，它是野地里生長的植物，是春天遺失的白袍，隸篆的詩句像蹄印始終鋪到西周與春秋的柴扉前。柴扉推開是無限廣袤：暮色蒼茫，流水淙淙。劍聲與古琴聲飛旋，勞作聲與低吟聲交融，天地間充溢大慟與大悟。那些布衣烏鬢的女子，那些河水湯湯的情感……哀怨是《氓》與《邶風·古風》中的棄婦，堅貞是《柏舟》中的女子，明麗是《溱洧》中在春天河旁游戲的男女，傷痛是《唐風·葛生》中亡人之婦。相思是《王風·采葛》還有《蒹葭》中望愛人不見的悵惘，“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”，銀子般的月光打濕了花朵與等候者的衣襟，遠遠的地方傳來瑟瑟古琴——現(xiàn)代人除了約在嘈雜的電影院、虛擬的網絡、喧囂的車站或是“肯德基”“麥當勞”，又能到哪去守望愛情？多情的《詩經》，哀傷的《詩經》，焰心一般冷與熱的《詩經》！在這個冬天的夜晚讀《詩經》，讀到一些沒有膨脹的喜悅，一些沒有矯飾的哀傷，一些沒有虛浮的忠貞。染著風霜的馬車與木鐸聲趁夜色把這些詩句運輸?shù)轿覀兏埃覀冊谶b遠先人的感情里又幽幽地活過一次，他們布衣上濃重的汗堿味讓我們一下刺酸了鼻子。不要說物質已多么奢侈，當時間沉淀了一切，我們終究渴望回到的不過是個水草豐美的地方，說一些樸實的話，獲得一些樸實的感情。全部都像麥秸一般真摯。一冊《詩經》，一種血脈相連的痛，使這個一般的冬夜從近百個冬夜里脫穎而出。不必洗手焚香，不必沐浴齋戒，《詩經》，它原來是鋪陳的香火，是清靜的素食。沿著《詩經》的水路溯流而上，猶如被沿岸廟宇中繚繞的香煙之氣深深地摩挲。(選自《散文》，有改動)橫穿詩經的河流關關雎鳩，在河之洲。掀開《詩經》的第一頁，總是那條河流阻攔住我的去路，所以我無法真正進入文字背后的生活。這是一條沒出名字的河，記載了古老的愛情與農事，兩千多年前的浪花濺濕我蒼苔斑駁的草鞋。誰曾經貼著水面行走，并且歌笑歌哭？淑女與君子，艄公與過客，母親與兒女，乃至時間與記憶，隔著同樣一條河遙遙相望，構成周而復始的白晝和黑夜。如今，它又借助單薄的紙張間斷了祖先的吟唱與后輩的傾聽——這條跟血緣、傳統(tǒng)、漢語有關的河喲。人間的銀河，此岸是高樓廣廈，齒輪與車輛，燈火通明的都市，而彼岸呢，彼岸有采薇的村姑、祈雨的禮儀，以及以漁獵為生的星羅棋布的部落……《詩經》在我心目中，尊貴如東部的圣經，記錄著農業(yè)文明最古老的光榮。在這部邊緣泛黃的典籍里呼吸的男女居民，是幸運的，因為他們生活在離造物主最近的地方，門前的原野、山巒、巖石，無一不是造物主最原始的作品。只有阡陌屬于自己，于是那些手搖木鐸的采詩官奔跑于阡陌之上，傾聽著大自然蒼老的聲音和人類年輕的聲音，充溢感恩的心情。村野氣