《中華文明的起源與形成》【真題匯編】學生版

第3課中華文明的起源與形成（2024版）【三年中考真題分課匯編】一、選擇題1．（2024·江蘇蘇州·1）蘇州塘北遺址的良渚文化遺存十分豐富，出土了房屋基址，還發(fā)現(xiàn)了大面積古水稻田遺跡、墓葬等。墓中隨葬玉石器等，顯示墓主人具有一定的身份地位。這表明當時的人們（）A．過著原始農耕生活B．還沒有貧富貴賤的差別C．開始使用打制石器D．以世襲制代替了禪讓制2．（2024·江蘇連云港·1）考古工作者在良渚遺址發(fā)現(xiàn)古城和外圍水利系統(tǒng)，據(jù)估算，其工程總量超過1000萬立方米。這可用于印證良渚古城（）A．初步產(chǎn)生物品交換B．已經(jīng)出現(xiàn)早期國家C．廣泛使用青銅工具D．開始推廣牛耕技術3．（2024·廣東中考·1）如表是廣東、浙江兩地出土的新石器時代文物相關圖片。據(jù)此推知，當時（）A．青銅冶煉技術成熟B．南北經(jīng)濟差距明顯C．農業(yè)生產(chǎn)工具先進D．兩地存在文化交流4．（2024·吉林長春·1）如圖文物出土于距今五六千年的紅山文化遺址。對其研究，可以了解（）紅山文化玉龕A．中華文明起源B．奴隸社會瓦解C．封建國家形成D．皇帝制度確立5．（2024·甘肅蘭州·1）良渚古城距今5300—4300年。在良渚莫角山西坡出土了1.3萬公斤碳化稻谷，經(jīng)換算，這些稻谷約可以供今天的一個成年男性吃71年。這些稻谷可能屬于（）A．權貴B．奴隸C．平民D．地主6．（2024·黑龍江齊齊哈爾·1）五千年的文明沉淀；鑄就了燦爛的華夏文明。被尊崇為中華民族“人文初祖”的是（）A．炎帝和黃帝B．堯C．舜D．禹7．（2024·江蘇揚州·21）在揚州發(fā)現(xiàn)的一處新石器時代遺址，被評為1993年全國十大考古新發(fā)現(xiàn)，2001年被批準為全國重點文物保護單位。該遺址是（）A．古邗溝遺址B．龍虬莊遺址C．唐城遺址D．瓜洲古渡1．（2023·湖南衡陽·21）今天的耒水和耒陽等地名因誰在此發(fā)明耒耜而得名（）A．炎帝B．黃帝C．禹D．彝2．（2023·湖南株洲·1）下圖所示是首屆株洲旅游發(fā)展大會的宣傳標語。標語中的“神農”指的是（）A．堯B．黃帝C．禹D．炎帝3．（2023·重慶（B卷）·1）在我國古文獻中，記錄有這樣的傳說：神農“作耒耜，教天下種谷，立歷日……”這一傳說（）A．沒有來源完全不可信B．含有原始農業(yè)的信息C．反映了私有制的出現(xiàn)D．與考古發(fā)現(xiàn)完全一致4．（2023·湖南張家界·1）傳說圖中供奉的人物教民開墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會煮鹽，教人們交換物品。該人物是（）A．黃帝B．炎帝C．大禹D．蚩尤5．（2023·湖南常德·1）海內外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（）A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B．他們帶領人們根治了水患C．他們建立了我國第一個國家D．他們是中華民族的人文初祖6．（2023·黑龍江龍東·1）五六千年前，黃河流域出現(xiàn)的華夏族逐漸發(fā)展成為中華民族的主體。其首領被后人尊奉為“人文初祖”的是（）A．黃帝和蚩尤B．炎帝和蚩尤C．黃帝和炎帝D．堯、舜、禹7．（2023·河南·1）有學者說，在我國史前時期的各個文化區(qū)當中，中原有“居天下之中”的地理優(yōu)勢，扮演了中華文明大熔爐的角色。該學者肯定了中原文化區(qū)在中華文明形成過程中（）A．產(chǎn)生時間最早B．居于核心地位C．發(fā)展相對獨立D．體系最為完備8．（2023·黑龍江綏化·1）被后人尊崇為中華民族人文初祖的是（）A．黃帝和堯B．炎帝和黃帝C．炎帝和舜D．堯和舜9．（2023·重慶（A卷）·1）據(jù)古文獻記述，夏、商、周三族祭祀的時候，都把本族來源與黃帝族系聯(lián)系起來，自認為是黃帝的后裔。這表明（）A．夏、商、周均秉承“無為而治”理念B．夏、商、周的祭祀活動十分頻繁C．推崇“君權神授”是先秦政治特點D．中華民族同宗共祖意識源遠流長1．（2022·西藏·1）每逢清明時節(jié)，海內外華夏兒女紛紛相聚陜西，舉行祭祖活動，以寄托念祖之情。被尊崇為中華民族人文初祖的是（）A．堯和舜B．炎帝和黃帝C．黃帝和蚩尤D．舜和禹2．（2022·湖南常德·1）《史記》提出“祖黃帝說”，認為黃帝是華夏始祖……也是夏朝人、商朝人、周朝人、秦朝人的祖先，還是匈奴人、鮮卑人的共同祖先。材料體現(xiàn)的觀念是（）A．民族認同B．華夷有別C．民族差異D．國家統(tǒng)一3．（2022·黑龍江大慶·1）海內外華人以炎黃子孫自稱。每年，滿懷虔誠與崇敬的中華兒女會以多種形式祭祀炎帝和黃帝。其原因是（）A．他們創(chuàng)造了使用至今的漢字B．他們帶領人們根治了水患C．他們是中華民族的人文初祖D．他們建立了我國歷史上第一個國家4．（2022·山東煙臺·1）陶寺遺址位于山西省襄汾縣陶寺村南，陶寺文化的絕對年代為公元前2300年至公元前1900年之間。陶寺類型房址分臺基、平地、半地穴式和窯洞四種。與陶寺人居住形式類似的是（）A．北京人B．山頂洞人C．河姆渡人D．半坡人5．（2022·湖南益陽·1）晉代文學家摯虞有詩曰：“神農居世，通變該極。民眾獸解，乃教稼穡。聚濟交市，草木播植。務濟其本，不通其飾?！眲趧觿?chuàng)造幸福，詩中“教稼穡”的人物是傳說中的（）A．黃帝B．炎帝C．大禹D．倉頡6．（2022·湖北宜昌·22）下圖是中國某原始農耕遺址里干欄式建筑的復原圖。該建筑是用木樁插于地下，上面用木板等拼接而成的，它應當屬于（）A．河姆渡遺址B．陶寺遺址C．大汶口遺址D．半坡遺址7．（2022·黑龍江牡丹江·1）“教民植五谷，造字啟民智”，他們被后人尊崇為中華民族的人文初祖。他們是（）A．炎帝、黃帝B．黃帝、堯帝C．舜帝、炎帝D．舜帝、禹帝8．（2022·甘肅蘭州·1）人類糧食和祖先崇拜，是中華文明不可須臾或缺的三個根本內容。下列選項中，與“祖先崇拜”直接相關的是（）A．元謀人牙齒化石B．粟和裝粟的陶C．人面魚紋盆D．陜西黃陵軒轅廟9．（2022·內蒙古赤峰·1）“紅山文化”是我國新石器文化極為重要的一支，因其最早發(fā)現(xiàn)于內蒙古赤峰紅山而得名。從考古發(fā)掘來看，距今5000多年前的紅山人墓地多為積石冢，是規(guī)劃的墓地，處于中心的大墓隨葬品是精美的玉器，向邊緣依次為少量的玉器、豬狗、陶器，個別的沒有隨葬品。這些隨葬品的分布反映了（）A．階級分化的出現(xiàn)B．宗教信仰的多元化C．敬畏祖先觀念的產(chǎn)生D．生產(chǎn)力水平的低下10．（2022·河南·1）據(jù)統(tǒng)計，當今中國流行的前200個姓氏中，出自炎帝姜姓系統(tǒng)的姓氏約占10％，出自黃帝姬姓系統(tǒng)的姓氏約占89%。這表明（）A．百家姓氏，皆自炎黃B．中華姓氏，源遠流長C．人文初祖，拓土開疆D．姓氏文化，包羅萬象二、非選擇題1．（2024·江蘇常州·15）閱讀下列材料：（11分）材料一華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也?！粤簡⒊讹嫳液霞凡牧隙嗝褡宕笠唤y(tǒng)格局是秦漢以來就基本形成的歷史傳統(tǒng)。在歷史演進過程中，中華一體意識不斷加強。中國共產(chǎn)黨自誕生以來就高舉中華民族大團結旗幟，開創(chuàng)了民族團結的新局面。——摘編自楊清等《鑄牢中華民族共同體意識的內生理路研究》（1）結合所學，寫出華夏民族所尊崇的人文初祖。據(jù)材料一歸納華夏民族形成過程的特點。（2）據(jù)材料二并結合所學，概括我國古代維護多民族大一統(tǒng)格局的歷史表現(xiàn)，并列舉中國共產(chǎn)黨開創(chuàng)民族團結新局面的具體措施。（3）綜合上述材料，談談新時代青年應如何踐行鑄牢中華民族共同體意識。2．（2024·河南中考·21）閱讀下列材料，回答問題。（6分）材料一黃河承載著文明，是國家與文化精神的象征。然而，據(jù)黃河水利委員會統(tǒng)計，3000年以來，黃河下游決口泛濫約1500次，較大的河道更改有二三十次，其中有6次重大改道?！幾皂n茂莉《中國歷史地理十五講》材料二春秋時期，黃河下游兩岸的諸侯國開始修筑堤防。北宋時期治河仍以筑堤、堵口和開引河等為主導思想。然而，黃河挾帶的泥沙太多，難見成效。明清又收緊河道，利用水流沖刷沉積泥沙，以清淤防洪，但堤防容易潰決。2001年竣工的小浪底工程，以防洪、減淤為主，兼顧供水、灌溉和發(fā)電，蓄清排渾，除害興利，綜合利用，最終取得了這場“戰(zhàn)役”的勝利。黃河小浪底水利樞紐工程（位于河南省洛陽市以北黃河干流）——摘編自黃金生《從“憂患河”到“幸福河”守護黃河安瀾實現(xiàn)高質量發(fā)展》（1）材料一呈現(xiàn)了什么現(xiàn)象？（2分）（2）據(jù)材料二并結合所學知識，概括中國古代“治河”困難的原因。（2分）（3）綜上所述，請你談談“這場‘戰(zhàn)役’的勝利”給予了我們哪些智慧。（2分）1．（2023·浙江麗水·9）亞運之城杭州在中國歷史長河中扮演著重要的角色。閱讀材料，回答問題。（10分）材料一良渚古城由宮殿區(qū)、內城和外城組成。玉琮、玉璧和玉鉞的出現(xiàn)，說明當時的社會階級分化已經(jīng)相當明顯。良渚古城的考古發(fā)現(xiàn)證實，距今約5000年左右，長江下游地區(qū)已經(jīng)出現(xiàn)早期國家?！幾浴吨袊鴼v史》（七上）材料二五代十國時期，吳越（都城錢塘，今杭州）國王錢镠重視水利建設，疏浚杭州西湖，修筑海塘堤壩，使錢塘江附近變成富庶的農業(yè)區(qū)?！幾浴吨袊鴼v史》（七下）、《人·自然·社會》材料三臨安府戶籍上的戶口，到南宋末年，發(fā)展到三十九萬戶，一百二十四萬口，超過了北宋的東京?！段臑憽吨袊ㄊ贰凡牧纤脑谥链蠖辏?309年），杭州驛站半年接待使客1200余人，延祐元年（1314年）夏歷閏三月，杭州驛站接待的使臣達53批?！浴对贰贰督?jīng)世大典》（1）良渚文明無可辯駁地實證了中華5000多年文明史。從材料一中尋找能佐證該觀點的證據(jù)。（4分）（2）經(jīng)濟發(fā)展是城市繁榮的重要標志。（4分）問題1：根據(jù)材料二及所學知識，分析吳越國錢塘經(jīng)濟發(fā)展的原因。問題2：根據(jù)材料三及所學知識，分析南宋臨安府人口迅速增長的原因。（3）你能從材料四中得出什么結論？（2分）2．（2023·貴州黔南州·14）考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一，歷慎思同學開展了以下歷史探究活動。請你參與，共同完成。（8分）活動一

【探尋我國百萬年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。圖⑥中國境內主要古人類遺址分布圖（1）圖⑥中我國境內目前已確認的最早的古人類遺址位于▲處：迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于▲處。（填寫圖⑥中字母即可，2分）活動二

【探尋我國一萬年文化史】新石器時代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。北京門頭溝東胡林遺址出土的炭化粟和黍河姆渡遺址出土的稻谷和骨耜圖⑦半坡人的房屋主要是半地穴式圓形房屋河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑圖⑧半坡遺址出土的人面魚紋彩陶盆江西仙人洞遺址出土的陶罐河姆渡遺址出土的豬紋陶缽圖⑨（2）將活動二中圖⑦、圖⑧、圖⑨的考古發(fā)現(xiàn)與推論進行連線。（3分）考古發(fā)現(xiàn)推論圖⑦推論1：出現(xiàn)了制陶業(yè)，改變了先民們的生活方式；先民們已經(jīng)有了樸素的審美觀念等。圖⑧推論2：先民們已經(jīng)過上了定居生活；不同的自然地理環(huán)境造成了建筑形式上的差異等。圖⑨推論3：出現(xiàn)了人工載培的農作物；原始農業(yè)出現(xiàn)等?；顒尤?/p>

【探尋我國五千年文明史】良渚古城遺址陶寺都城遺址二里頭遺址良渚古城遺址位于浙江杭州，距今5300—4300年，由宮殿區(qū)、內城和外城組成。古城北面一個20余千米的外圍水利系統(tǒng)，是同時期世界上規(guī)模最大的水利工程。城內外祭壇上權貴們墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉禮器。二里頭遺址發(fā)現(xiàn)于河南襄汾，距4300—4000年，遺址中有一個圍墻環(huán)繞的宮城。城內有兩處高等級墓地，大型墓葬集中布。大的墓葬往往隨葬陶鼓、石磬、玉鉞、龍盤等表明墓主人尊貴身份的禮器。城內還出土小件青銅器，和帶刻畫符號的陶壺。陶寺都城遺址位于山西偃師，距今約4100年左右，遺址中發(fā)現(xiàn)了宮殿建筑群。在遺址中發(fā)現(xiàn)了大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器，鑲嵌綠松石的精美銅牌，王室使用的高貴禮器。（3）說出活動三中三處遺址的考古發(fā)現(xiàn)有哪些共同點（3分），并概括這些考古發(fā)現(xiàn)的重要意義（1分）。（4）綜上所述，請你為歷慎思同學的歷史探究活動擬定一個主題。（1分）3．（2023·；貴州貴陽·14）考古發(fā)現(xiàn)是研究史前時期的重要依據(jù)之一，李慎思同學開展了以下歷史探究活動。請你參與，共同完成。活動一【探尋我國百萬年人類史】我國是世界上發(fā)現(xiàn)古人類遺址最多的國家之一。（1）下圖中我國境內目前已確認的最早的古人類遺址位于________處；迄今所知世界上內涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址之一位于________處。（填寫圖中字母即可）中國境內主要古人類遺址分布圖活動二【探尋我國一萬年文化史】新石器時代文化的遺址和遺物在我國各省各地都有發(fā)現(xiàn)，約有一萬余處。北京門頭溝區(qū)東湖林遺址中出土的炭化的粟和黍河姆渡遺址出土的稻谷和骨