蘇軾與周邦彥的詞對比分析

蘇軾與周邦彥的詞對比分析蘇軾的詞蘇詩在詞的創(chuàng)作上也取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向。詩詞一體的詞學觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張。自晚唐五代以來，詞一直被視為“小道”。詩人墨客只是以寫詩的馀力和游戲態(tài)度來填詞，寫成之后“隨亦自掃其跡，曰謔浪游戲而已”（胡寅《酒邊集序》，見向子諲《酒邊集》卷首）。詞在宋初文人心目中的地位，是“方之曲藝，猶不逮焉”（同上），不能與“載道”、“言志”的詩歌等量齊觀。雖然柳永一生專力寫詞，推進了詞體的發(fā)展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待于蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現(xiàn)功能應是一致的。為了使詞的美學品位真正能與詩并駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是一家”的創(chuàng)作主張。他在《與鮮于子駿》中說：“近卻頗作小詞，雖無柳七郎風味，亦自是一家?！H為壯觀也?！贝颂幍摹白允且患摇敝f，是針對不同于柳永詞的“風味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相一致，作詞應像寫詩一樣，抒發(fā)自我的真實性情和獨特的人生感受。擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境擴大詞的表現(xiàn)功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統(tǒng)的表現(xiàn)女性化的柔情之詞為擴展為表現(xiàn)男性化的豪情之詞，將傳統(tǒng)上只表現(xiàn)愛情之詞擴展為表現(xiàn)性情之詞，使詞像詩一樣可以充分表現(xiàn)作者的性情懷抱和人格個性。例如他在密州寫的《江神子·密州出獵》，則表現(xiàn)了他希望馳騁疆場、以身許國的豪情壯志：老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃。右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜。又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。這現(xiàn)實中的“射虎”太守和理想中“挽雕弓”、“射天狼”的壯士形象，繼范仲淹《漁家傲》詞后進一步改變了以紅粉佳人、綺筳公子為主要抒情主人公的詞壇格局。蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啟了南宋辛派詞人的先河。與蘇詩一樣，蘇詞中也常常表現(xiàn)對人生的思考。“烏臺詩案”以后，人生命運的倏然變化使他更加真切而深刻地體會到人生的艱難和命運的變幻。他不止一次地浩嘆“人生如夢”（《念奴嬌·赤壁懷古》），所謂“人生如夢”，既指人生的有限短暫和命運的虛幻易變，也指命運如夢般地難以自我把握，即《臨江仙》（夜飲東坡醒復醉）詞所說的“長恨此身非我有”。這種對人生命運的理性思考，增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾雖然深切地感到人生如夢，但并未因此而否定人生，而是力求自我超脫，始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態(tài)度：莫聽穿林打葉聲。何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬。誰怕。一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒。微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處。歸去。也無風雨也無晴。（《定風波》）蘇詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極轉而矛盾苦悶，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫、多情善思的個性氣質。繼柳永、歐陽修之后，蘇軾進一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng)作主體由分離走向同一。蘇詞既向內心的世界開拓，也朝外在的世界拓展。蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景，而且進一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色，有時又鐘情于和諧寧靜的自然山水，借以表現(xiàn)忘懷物我、超然自適的人生態(tài)度。有時則把對自然山水的觀照與對歷史、人生的反思結合起來，在雄奇壯闊的自然美中融注入深沉的歷史感和人生感慨，如《念奴嬌·赤壁懷古》：大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發(fā)。人生如夢，一尊還酹江月。充滿泥土芳香和生活氣息的鄉(xiāng)村，是以前的詞人從未關注過的領域。蘇軾則以“使君元是此中人”的身份，在五首《浣溪沙》組詞中多角度地描寫了徐州的鄉(xiāng)村景色和村姑農(nóng)叟的生活情態(tài)。蘇軾用自己的創(chuàng)作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的。詞與詩一樣，具有充分表現(xiàn)社會生活和現(xiàn)實人生的功能。由于蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術品味，把詞堂堂正正地引入文學殿堂，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。“以詩為詞”的手法“以詩為詞”的手法則是蘇軾變革詞風的主要武器。所謂“以詩為詞”，是將詩的表現(xiàn)手法移植到詞中。這里包括了化用詩中的句意，特別是唐詩，如教材所舉的《水調歌頭》。還有語言上的詩化，為詞的語言表現(xiàn)爭取更大的自由。宋詩已有散文化的、講究意脈流動的傾向，而詞的特點就是句式長短不齊，所以蘇軾很方便地把詩語、文語、口語都熔鑄在詞的體式中。像《水龍吟》的首句“似花還似非花，也無人惜從教墜”，末句“細看來，不是楊花，點點是離人淚”等處，都是不講究文字的凝煉和意象的密集，接近散文甚至口語。蘇詞這方面較成功的表現(xiàn)還有用題序和用典故兩個方面。蘇軾則把詞變?yōu)榫壥露l(fā)、因情而作的抒情言志之體，所以詞作所抒的是何種情志或因何事生發(fā)，必須有所交代和說明。然而詞體長于抒情，不宜敘事。為解決這一矛盾，蘇軾在詞中與詩一樣大量采用標題和小序的形式，使詞的題序和詞本文構成不可分割的有機統(tǒng)一體。如《水調歌頭》的小序：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！辈粌H交代了創(chuàng)作的時間、緣由，也規(guī)定了詞末“但愿人長久，千里共嬋娟”所懷念的對象是其弟蘇轍。在詞中大量使事用典，也始于蘇軾。詞中使事用典，既是一種替代性、濃縮性的敘事方式，也是一種曲折深婉的抒情方式?！督褡印っ苤莩霁C》具有較濃厚的敘事性和紀事性，但寫射獵打虎的過程非三言兩語所能窮形盡相，而作者用孫權射虎的典故來作替代性的概括描寫，就一筆寫出了太守一馬當先、親身射虎的英姿。詞的下闋用馮唐故事，既表達了作者的壯志，又蘊含著歷史人物和身身懷才不遇的隱痛，增強了詞的歷史感和現(xiàn)實感。變詞為獨立的抒情詩體，開創(chuàng)豪放曠達的詞風從本質上說，蘇軾“以詩為詞”是要突破音樂對詞體的制約和束縛，把詞從音樂的附屬品變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體。蘇軾寫詞，主要是供人閱讀，而不求人演唱，故注重抒情言志的自由，雖也遵守詞的音律規(guī)范而不為音律所拘。正因如此，蘇軾作詞時揮灑如意，即使偶爾不協(xié)音律規(guī)范也在所不顧。也正是如此，蘇詞像蘇詩一樣，表現(xiàn)出豐沛的激情，豐富的想象力和變化自如、多姿多彩的語言風格。雖然蘇軾現(xiàn)存的３６２首詞中，大多數(shù)詞的風格仍與傳統(tǒng)的婉約柔美之風比較接近，但已有相當數(shù)量的作品體現(xiàn)出豪放曠達、傾蕩磊落如天風海雨般的新風格，如名作《水調歌頭》：明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊數(shù)玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。宋胡寅在《酒邊集序》中稱道蘇詞：“一洗綺羅香澤之態(tài)，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首而歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外?！奔唇沂境鎏K軾這類詞作所創(chuàng)造的一種新的美學風范。在兩宋詞風轉變過程中，蘇軾是關鍵人物。王灼《碧雞漫志》卷二說：“東坡先生非心醉于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振?！睆娀~的文學性，弱化詞對音樂的依附性，是蘇軾為后代詞人所指出的“向上一路”。后來的南渡詞人和辛派詞人就是沿著此路而進一步開拓發(fā)展的。周邦彥的詞與蘇軾一樣，周邦彥（１０５６～１１２１，字美成，號清真）是北宋詞壇上另一宗主，是傳統(tǒng)詞體藝術的集大成者。他與屬于舊黨的蘇門詞人不同，在政治上傾向于變法的新黨。他２８歲時，因向神宗獻《汴京賦》，歌頌新法，而大獲賞識，由太學諸生直升為太學正。神宗死后，舊黨執(zhí)政，蘇門諸君子紛紛回到朝廷，周邦彥則被擠出京城，到廬州（今安徽合肥）、荊州（今屬湖北）、溧水（今屬江蘇）等地任職。等到新黨上臺把持朝政，蘇門詞人盡遭遠貶，周邦彥重返朝廷，官到提舉大晟府。由于不愿與蔡京奸黨合作，晚年又被逐出朝廷，到順昌（今安徽阜陽）、處州（今浙江麗水）等地方官?；兆谛腿辏ǎ保保玻保┎∈庞谀暇ń窈幽仙糖穑?。周邦彥詞的創(chuàng)作背景及內容北宋末年，以汴京為首的城市生活越來越向享樂方面發(fā)展。從士大夫階層來說，由于政治風波反復不已，他們的政治熱情已經(jīng)減退了許多，很少再有歐陽修、王安石、蘇軾那樣的人了。雖然莊嚴的議論還是在發(fā)，士大夫的真正的情感和企望卻轉化在享樂主義的和藝術化的私生活中了。恰巧又是一個精通藝術、善于享樂的宋徽宗做了皇帝，更助長了這種氣氛。周邦彥本來也有些文人常有的建功立業(yè)之想，但他既不具備相應的才能，也沒有升遷到必要的地位，也就自然地走進這種生活圈子，把精力放在音律研究、填詞作曲上。提舉大晟府，其實是發(fā)揮了他的專長。周邦彥的詞作反映的社會生活面不夠廣闊，內容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統(tǒng)題材，不過這些由于表現(xiàn)細膩，感情深致，而為人稱賞。如教材所舉《少年游》、《風流子》、《瑞龍吟》、《蘭陵王》等。周邦彥詞的藝術成就周邦彥詞的成就主要是融合諸家之長，使詞這一體裁發(fā)展得更加精致。促進了詞體聲律模式的進一步規(guī)范化、精密化在北宋，以蘇軾為代表的詞風在大力開拓詞的表現(xiàn)領域的同時，又往往成為“曲子中縛不住者”，表現(xiàn)出作為文字作品的詞與音樂逐漸分離的趨向。而周邦彥卻是朝另一個方向發(fā)展，極端重視詞與音樂的配合，使詞的聲律模式進一步規(guī)范化、精密化。應該說兩種方向各有其成就。在任大晟府提舉時，周邦彥以他的音律知識并吸收民間樂工曲師的經(jīng)驗，搜集和審定了前代與當時流行的八十多種詞調，確定了各詞調中每個字的四聲，連同為仄聲的上、去、入都不容混用，并創(chuàng)制了《六丑》、《華胥引》、《花犯》、《隔浦蓮近拍》等不少新調。他所作的詞，格律自然是十分嚴謹，如《繞佛閣》的雙拽頭：暗塵四斂，樓觀迥出，高映孤館。清漏將短，厭聞夜久簽聲動書幔。桂華又滿，閑步露草，偏愛幽遠?；馇逋?，望中迤邐城陰度河岸。詞中“斂”字上、去通讀，“迥”、“動”、“迤”三字陽上作去，“出”清入作上，這樣每個字都合四聲，讀來抑揚變化而和諧婉轉，絕無吐音不順而顯得拗口的地方。這種詞本身即富有音樂美，同樂曲能夠完美配合。所以，當時上至貴族、文士，下至樂工、歌女，都愛唱周邦彥的詞。其次，周邦彥的詞極講究“章法”即整篇結構自柳永以來，作長調的人多了起來。但這類詞篇幅長，布局的講究很費心思。而不少人寫長調時，或是中間填上些麗藻充數(shù)，或前緊后松，或為了一兩句佳句而敷衍成篇。在這方面，柳永的長處在善于井井有條地展開鋪敘，蘇軾的長處在以奔放的情緒一脈貫穿，而周邦彥要比他們更講究章法，能精心地把一首詞寫得有張有弛，曲折回環(huán)。如《蘭陵王·柳》：柳陰直，煙里絲絲弄碧。隋堤上、曾見幾番，拂水飄綿送行色。登臨望故國，誰識京華倦客？長亭路，年去歲來，應折柔條過千尺。閑尋舊蹤跡，又酒趁哀弦，燈照離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快，半篙波暖，回頭迢遞便數(shù)驛，望人在天北。凄惻，恨堆積！漸別浦縈回，津堠岑寂，斜陽冉冉春無極。念月榭攜手，露橋聞笛。沉思前事，似夢里，淚暗滴。這首詞三疊三換頭，聲韻格律極復雜；而周邦彥寫來十分工穩(wěn)妥切，所以尤為樂師所愛。據(jù)毛幷《樵隱筆錄》稱，直到南宋初，還“都下盛行”，“西樓南瓦皆歌之，謂之‘渭城三疊’。”其內容只是寫客中送別，抒發(fā)倦游之情和惜別之情，而層次安排極富匠心。第一節(jié)由眼前之景引出回憶，再轉回自身，點明送別主題，接著又翻回到屢屢折柳送客的往事，開闔變化之間，寫足了客居京華的百無聊賴；第二節(jié)起筆宕開，追思舊游，很快以“又”字接上昨夜別宴場景，嘆息舊交又少一人，然后借想象寫朋友離去、彼此在相隔中相望的情景；第三節(jié)以二個短句起頭，在急促的節(jié)奏中涌出一腔哀怨，隨后節(jié)奏放慢，描繪離舟去后斜陽日暮，自己猶徘徊不忍去的情形，再展開往日溫馨友情的追思，最后用“淚暗滴”的現(xiàn)實收束。這種反復回環(huán)、層層渲染的章法，就像中國的古典園林藝術，曲折變化，避免了一覽無余的毛病。在周詞中，如《瑞龍吟》（“章臺路”）、《六丑·薔薇謝后作》等許多長調詞，大抵都有這樣的特點。再有，周邦彥詞十分重視語言的錘煉，做到既渾成自然，又精致工巧這表現(xiàn)在好幾個方面：一是他善于化用典故和前人詞句，能把它們融化在全篇中，顯得天衣無縫，不留痕跡，所以張炎在《詞源》中說他“善于融化詩句”，“采唐詩，融化如自己者，乃其所長”。這種例子很多，甚至像《西河·金陵懷古》隱括了劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》兩首七絕和古樂府《石城樂》，卻也寫得非常完整流貫，沒有讓人覺突兀不自然的地方。二是他在善于運用典雅語言的同時，也善于運用淺俗的口語和民間俚語，如《萬里春》：千紅萬翠，簇定清明天氣。為憐他、種種清香，好難為不醉。我愛深如你，我心在、個人心里。便相看、老卻春風，莫無些歡意。而最難得的，是周邦彥無論用雅語還是俗語，都能夠化雅為俗，化俗為雅，使它們在一首詞中融為一個整體，不顯得突出礙眼。三是他對事物的觀察很細膩，對意象的選擇很講究，所以語言的表現(xiàn)力很強，如《蘇幕遮》上闕：燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。后三句歷來受人推崇，因為它傳神地描摹出了雨后初晴的清晨荷葉在水面迎風挺立那種動態(tài)的、疏朗而秀拔的風姿?！耙灰伙L荷舉”讀起來是很淺的句子，實際每個字經(jīng)過了細心的推敲。再如《玉