5.1《 阿Q正傳（節(jié)選）》課件 高二語文統(tǒng)編版選擇性必修下冊

文/魯迅我愿意用我全部作品'換'魯迅的一個(gè)短篇小說：如果能寫出《阿Q正傳》那樣在中國文學(xué)史上地位的中篇，那我愿意把我所有的小說都不要了。———莫言作者出色地描寫了那個(gè)與自己所創(chuàng)造的人物完全不同的阿Q形象，浮現(xiàn)出魯迅自身的痛苦和哀愁。這種二重性深深浸潤到作品的內(nèi)部。———村上春樹1915年諾獎得主羅曼羅蘭看完法文譯本，感動的留下眼淚，此后一生，羅曼·羅蘭致力于魯迅作品在法國的推廣。1994年諾獎得主的大江健三郎則把將魯迅當(dāng)成精神依靠，他在12歲就已經(jīng)閱讀了《阿Q正傳》《孔乙己》等作品，說：“在我有生之年，我希望向魯迅先生靠近，哪怕只能靠近一點(diǎn)點(diǎn)”。品味魯迅幽默而含譏、委婉而多諷、人物富于個(gè)性化的語言特色。分析小說主要人物阿Q的藝術(shù)形象。認(rèn)識作品所揭示的國民性弱點(diǎn)及阿Q形象的當(dāng)代內(nèi)涵。教學(xué)目標(biāo)《阿Q正傳》的問世《阿Ｑ正傳》于1921年12月4日至1922年2月12日在《晨報(bào)副刊》上連載，署名為巴人。由魯迅的學(xué)生、朋友孫伏園約稿，開始是發(fā)表在報(bào)紙的開心話專欄。這個(gè)專欄用今天的說法就是搞笑專欄，而小說的前兩章也的確比較搞笑。但《阿Q正傳》后面就不大搞笑了。孫伏園看后立刻明白了小說的分量，所以把小說轉(zhuǎn)去了文藝版。今天回頭看，這是報(bào)紙連載小說的特例?！栋ⅲ颜齻鳌泛蟊皇杖氲谝徊啃≌f集《吶喊》中。出版后，深受中國和世界各國人民的喜愛，現(xiàn)已被譯成多種文字，在世界上廣泛流傳。小說共包括九章的內(nèi)容，課文節(jié)選的是小說的第二章“優(yōu)勝記略”和第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”。作者簡介原名周樟壽，后改名周樹人，字豫才，浙江紹興人。著名文學(xué)家、思想家，五四新文化運(yùn)動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。1918年5月，首次以“魯迅”為筆名，發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，“魯迅”也是他影響最為廣泛的筆名。五四運(yùn)動前后，參加《新青年》雜志工作，成為“五四”新文化運(yùn)動的主將。毛澤東曾評價(jià)：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞?881年9月25日～1936年10月19日寫作背景1911年的辛亥革命雖然推翻了封建帝制，使民主共和觀念深入人心，但它沒有完成反帝反封建的民主革命的任務(wù)，廣大農(nóng)民仍處于帝國主義和封建主義的雙重剝削和壓迫之下。封建統(tǒng)治階級一方面對帝國主義者奴顏婢膝，另一方面用封建禮教、迷信和愚民政策對百姓進(jìn)行鎮(zhèn)壓剝削。他們喪權(quán)辱國，卻自稱“天朝”，用這種“精神勝利法”對人民進(jìn)行麻醉教育，造成了人民不覺醒的麻醉狀態(tài)。《阿Q正傳》正向我們展示了辛亥革命前后這樣一個(gè)畸形的中國社會和一群畸形的中國人的真實(shí)面貌。魯迅創(chuàng)作《阿Q正傳》的目的：“畫出這樣沉默的國民的魂靈”，意在“暴露國民的弱點(diǎn)，揭露中國的病態(tài)社會，以引起療救者的注意”。

⑴魯迅在小說前言里解釋，他應(yīng)該叫阿Quei,但不知道他是不是中秋節(jié)出生，所以不能寫桂花的桂;也不知道是否有哥哥叫阿富，所以也不能叫寶貴的貴，因此就用拼音的第一個(gè)字母Q來代替。

⑵之所以用Q，因?yàn)镼像沒有五官的圓圓的臉，但有一條辮子，代表了當(dāng)年漢人的恥辱。一個(gè)空白的臉，托一根辨子，體現(xiàn)出麻木的國民性，像被殺頭也沒表情的“吃瓜群眾”的臉。文題解說1.阿Q名字的由來正傳2題為“正傳”，一方面對儒家的“正名”說（孔子說的“名正言順”）、舊社會闊人和立言的人、有歷史癖和考據(jù)癖的人進(jìn)行了諷刺。另一方面，又揭示了阿Q生活的社會環(huán)境及其社會地位。不厭其煩地訴諸筆墨詮釋“正傳”的來歷，目的在于對傳統(tǒng)的正史進(jìn)行否定，同封建文人劃清界線，映射封建社會的主流思想及腐朽觀念。具有諷刺幽默意味?！拔乙埠茉敢馊缛藗兯f的，我只寫出了現(xiàn)在以前的或一段時(shí)期，但我還恐怕我所看見的并非現(xiàn)代的前身，而是其后，或者竟是二三十年之后?！薄斞浮丁?阿Q正傳〉的成因》我作此篇，實(shí)不以滑稽為目的。一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。姓名籍貫皆渺茫閑話休題言正傳《阿Q正傳》內(nèi)容簡介1序自尊自負(fù)癩瘡疤即使挨打也優(yōu)勝2優(yōu)勝紀(jì)略聳肩等候哭喪棒欺軟淫辱小尼姑3續(xù)優(yōu)勝紀(jì)略土谷祠里想孤孀無處立足因吳媽4戀愛悲劇生計(jì)無著恨小D靜修庵里偷蘿卜5生計(jì)問題風(fēng)風(fēng)光光回未莊敬而遠(yuǎn)之一小偷6從中興到末路獨(dú)自投身革命黨手執(zhí)鋼鞭將你打7革命假洋鬼子真霸道白盔白甲成碎片8不準(zhǔn)革命稀里糊涂成死囚圓圈不圓也嚓嚓9大團(tuán)圓《阿Q正傳》內(nèi)容簡介小說共九章，可分為五大部分：第一部分（第一章《序》）：介紹阿Q的身世。第二部分（第二章《優(yōu)勝活動》、第三章《續(xù)優(yōu)勝記略》）：描寫阿Q性格的主要特征——精神勝利法。第三部分（第四章《戀愛的悲劇》、第五章《生計(jì)問題》、第六章《從中興到末路》）：描寫阿Q在現(xiàn)實(shí)生活中的各種遭遇。第四部分（第七章《革命》、第八章《不準(zhǔn)革命》）：描寫阿Q在未莊風(fēng)傳辛亥革命中的表現(xiàn)和遭遇。第五部分（第九章《大團(tuán)圓》）：阿Q被殺。優(yōu)勝記略：

寫阿Q住在未莊的土谷祠里，以給人打短工度日。雖然常被村里人開玩笑，但內(nèi)心他看不起村里人。他頭上有癩瘡疤，只要別人說有關(guān)瘡疤的話題，他就發(fā)怒。如果覺得對手弱，他就故意找茬吵架。輸?shù)臅r(shí)候他在心里想，“我總算被兒子打了”，阿Q充滿了優(yōu)越感，如果優(yōu)越感被粉碎了，他就又想：我是個(gè)“能夠自輕自賤的”大人物，便又心滿意足了。續(xù)優(yōu)勝記略：

阿Q和王胡打架，但是卻輸給了以為不是自己對手的王胡。碰巧遇到“假洋鬼子”，為了撒氣，阿Q就罵了一句，結(jié)果遭到一頓痛打。遇到小尼姑后，阿Q對她又是罵臟話又是掐臉蛋，終于覺得剛才的憋氣都散了，又充滿了自豪感?！栋正傳》情節(jié)梗概自讀全文，完成以下任務(wù)整理阿Q的檔案資料，包括年齡、身份、家庭成員、婚姻狀況、愛好、工作、住址、外貌特征等；姓名阿Q性別男年齡籍貫身份地位工作婚姻狀況家庭成員家庭住址外形特征興趣愛好性格特征生平最得意的事生平最值得炫耀的事最受人歡迎的時(shí)候死前最后一句話口頭禪三十出頭不詳一無所有的貧苦農(nóng)民打零工精神勝利法癩瘡疤黃辮子破夾襖無未婚未莊土谷祠喝酒、押牌寶欺負(fù)小尼姑進(jìn)過城并看過殺頭從城里帶東西回來的日子過了二十年又是一個(gè)……媽媽的生平最得意的事：生平第一件屈辱：生平第二件屈辱：生平最惱火的事：欺負(fù)小尼姑被王胡打了被“假洋鬼子”打了1.向吳媽求愛，被拒絕2.讓小D搶了飯碗無名無姓，無家無根沒有家人，大齡未婚沒有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤思考：通過以上信息，我們可以看到，阿Q是一個(gè)怎樣的人？地位低下無依無靠貧困總結(jié)：阿Q是一個(gè)地位低下、無依無靠、貧困的雇農(nóng)。統(tǒng)治階級：趙太爺錢太爺錢少爺白舉人被壓迫階層：阿Q、王胡、小尼姑、小D、吳媽以及閑人們作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)人們都不記得阿Q的“行狀”，但他卻以全知視角寫了他的諸多“行狀”，簡要概括二、三兩章分別寫了阿Q的哪些“行狀”？分析阿Q的性格特點(diǎn)、行為特點(diǎn)及形象特征。《阿Q正傳》第二、三回分別叫“優(yōu)勝記略”、“續(xù)優(yōu)勝記略”，什么叫“優(yōu)勝”？即勝利，如比賽得第一，賭博贏了，打架贏了，輩份比別人高了，見識比別人廣了，自己的行為得到別人的贊賞了……優(yōu)勝:①“先前闊”②“真能做”③“見識高”④“癩瘡疤”⑤挨打的榮耀⑥遭劫的安慰研讀第二章①“先前闊”“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”與人口角思考：表現(xiàn)阿Q怎樣的心態(tài)？這句話是阿Ｑ面對現(xiàn)實(shí)的窮困感到無奈，用虛無飄渺的闊氣來安慰自己，同時(shí)壓倒別人取得精神上的勝利，這就是精神勝利法。阿Q性格：_______________________要強(qiáng)、妄自尊大②“真能做”有一個(gè)老頭頌揚(yáng)說：“阿Q真能做！”這時(shí)阿Q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前，別人也摸不著這話是真心還是譏笑，然而阿Q很喜歡。不辨夸諷，將譏笑當(dāng)作褒獎來滿足自己阿Q性格：_______________________病態(tài)的自尊、自欺欺人③“見識高”全不在他眼睛里看不起未莊人：鄙薄城里人：沒見過城里人煎魚“我的兒子會闊得多啦！”“條凳”“細(xì)蔥絲”“這是錯(cuò)的”“可笑”妄自尊大，狹隘保守思考：阿Ｑ自尊又自負(fù)，瞧不起未莊人，又“鄙薄城里人”，實(shí)際上表明了阿Ｑ什么樣的思想性格？④“癩瘡疤”1.最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知于何時(shí)的癩瘡疤。這雖然也在他身上，而看阿Ｑ的意思，倒也似乎以為不足貴的，因?yàn)樗M說"癩"以及一切近于"賴"的音，后來推而廣之，"光"也諱，"亮"也諱，再后來，連"燈""燭"都諱了。一犯諱，不問有心與無心，阿Ｑ便全疤通紅的發(fā)起怒來。阿Q性格：_____________________敏感禁忌,內(nèi)心脆弱2.阿Ｑ便全疤通紅的發(fā)起怒來，估量了對手，口訥的他便罵，氣力小的他便打；然而不知怎么一回事，總還是阿Ｑ吃虧的時(shí)候多。于是他漸漸的變換了方針，大抵改為怒目而視了。阿Q性格：____________欺軟怕硬“你還不配……”“我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣……”“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”“他覺得他是第一個(gè)能夠自輕自賤的人，除了‘自輕自賤’不算外，余下就是‘第一個(gè)’，狀元不也是‘第一個(gè)’么？”思考：被取笑被打時(shí)，阿Q是怎樣說和想的？讀出相關(guān)語句。⑤挨打的榮耀思考：“我總算被兒子打了”這個(gè)想法表現(xiàn)了阿Q什么心理？阿Ｑ實(shí)際上失敗了，但有不愿意面對失敗，而以口頭上占便宜的方式來安慰自己，同樣是一種自欺欺人的精神勝利法。思考：“打蟲豸，好不好？我是蟲豸——還不放么？”阿Q這一投降怎樣理解？表現(xiàn)了阿Q的什么性格特點(diǎn)？明確：面對比自己強(qiáng)大的對手，阿Q很懂得“審時(shí)度勢”，馬上卑躬屈膝起來，骨子里的“懦弱”和“卑怯”頓時(shí)顯露無遺，他受過很多苦，深知反抗是得不到好處的，他通過“示弱”來換取“不挨打”，此時(shí)的阿Q，雖懦弱，卻是廣大生活在底層人們的弱小代表的一個(gè)縮影！阿Q性格：_____________懦弱卑怯自輕自賤思考：閑人們?nèi)⌒ζ圬?fù)阿Ｑ之后“心滿意足”，而阿Ｑ也很快就“心滿意足”。兩種“心滿意足”有何不同？閑人們：噲，亮起來了！阿Ｑ：你還不配！閑人們：打！打！阿Ｑ：總算被兒子打了閑人們：人打畜生！阿Ｑ：打蟲豸，好不好？“心滿意足”是指閑人在欺負(fù)阿Ｑ之后得到的一種卑微的精神愉悅，揭示了愚昧的民眾缺乏起碼的同情心。閑人們心滿意足“心滿意足”則是指精神上的虛幻的勝利。阿Ｑ實(shí)際上是失敗了，但是又不愿意面對失敗，只得找些借口來安慰自己，甚至不惜自輕自賤，從而獲得精神上的虛幻的勝利。阿Q心滿意足思考：阿Q賭博，被搶，感到失敗的痛苦了，但是他立刻轉(zhuǎn)敗為勝，他用了何種絕招？⑥遭劫的安慰阿Q性格：_______________________自輕自賤、自我麻醉自打嘴巴，轉(zhuǎn)移痛苦。思考：“他睡著了”有何深意？指阿Ｑ已經(jīng)麻木，沒有思想了。妄自尊大狹隘保守爭強(qiáng)好勝懦弱卑怯小結(jié)自尊自負(fù)自輕自賤自打嘴巴結(jié)合上面第二章中的人物語言、心理、動作描寫，小結(jié)阿Q的精神勝利法和性格特點(diǎn)。精神勝利法性格特點(diǎn)“優(yōu)勝”，用可憐而又可笑的“精神勝利法”獲得的虛幻的勝利。阿Q的精神勝利法是一種通過自尊自負(fù)、自輕自賤、自打嘴巴獲得精神上的勝利的方法?，F(xiàn)實(shí)處境糟糕，被人取笑甚至被人打，但用這種荒唐的方法，阿Q屢屢轉(zhuǎn)敗為勝，傲視任何人。研讀第三章研讀第三章“續(xù)優(yōu)勝記略”（從“然而阿Q雖然常優(yōu)勝”開始）這一章，作者記敘阿Q哪幾件事？①蒙趙太爺?shù)拇蚨艿健白鹁础雹谝蚺c王胡爭勝而被打③因小聲咒罵假洋鬼子而挨打④因調(diào)戲小尼姑而被罵敗在王胡手下敗在王胡手下挨了假洋鬼子“哭喪棒”挨了假洋鬼子“哭喪棒”調(diào)戲小尼姑調(diào)戲小尼姑1.阿Q被趙太爺打了嘴巴后，為什么反而“覺得趙太爺高人一等了”？問題探究他被趙太爺叫去打了嘴巴，可挨打之后，他想的是：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”他想到趙太爺這么一個(gè)威風(fēng)八面的人物現(xiàn)在竟成了他的兒子，便得意起來。這種扭曲思想的形成，一方面因?yàn)椋诂F(xiàn)實(shí)中處處碰壁，飽嘗辛酸；另一方面，他又在幻想中自欺自慰，自傲自足，這就是阿Q的“精神勝利法”。他自認(rèn)挨打是一種榮耀，挨打不但不能怨恨，反倒應(yīng)該感激。而且，趙太爺越高人一等，他就越榮耀。他對來自統(tǒng)治者的欺壓麻木健忘，以自欺來自慰。他在現(xiàn)實(shí)中一次又一次地失敗，可在精神上卻一次又一次地“勝利”。2.“阿Q此后倒得意了許多年”阿Q得意什么？他得意因?yàn)樵?jīng)受過趙太爺?shù)拇蚨鴵Q來了人們對他的“仿佛格外尊敬”。實(shí)際上這是一種可悲的奴相。3.阿Q為什么討厭甚至敢于打王胡？表現(xiàn)他怎樣的思想性格？打王胡：看不慣王胡的胡子思想性格：蠻橫霸道4.阿Q見自己的虱子比不過王胡的“最初是失望，后來卻不平了”，這是為什么？這又是他麻木愚昧的表現(xiàn)，美比不過別人，就同別人比丑，贏了也算是一種莫大的勝利。5.阿Q為什么討厭假洋鬼子？知道假洋鬼子要打他，他做了什么動作？說明他什么性格？他受了屈辱很快又高興了，為什么？討厭假洋鬼子：假辮子，憎惡權(quán)貴動作：抽緊筋骨，聳了肩膀性格：懦弱，奴性十足高興原因：忘卻①這兩次挨打都是發(fā)生在阿Q被趙太爺打了嘴巴、出了名以后，他感到大家仿佛格外尊敬他，一般人不敢惹他。②打他的兩個(gè)人在阿Q看來最沒資格——一個(gè)是自己藐視的人，一個(gè)是自己最厭惡的人。6.藐視王胡被抓住碰頭,辱罵“假洋鬼子”挨打。這兩件事被阿Q認(rèn)為是生平兩件屈辱的事，原因是什么？7.阿Q為什么要欺負(fù)小尼姑？哪些語言動作體現(xiàn)阿Q的卑鄙無賴的嘴臉？他用什么方法獲得勝利？（分角色朗誦相關(guān)語段）欺負(fù)小尼姑原因：晦氣，遷怒語言動作：摩，扭住伊的面頰，擰，“和尚動得，我動不得”，十分得意地笑獲勝方法：欺凌弱小8.阿Q“摩著”小尼姑的頭“呆笑”，對刻畫阿Q起何作用？“摩著”這個(gè)詞的意思是來回摩擦，用力不大，卻充滿占人便宜的成分，形象的表現(xiàn)出阿Q性格中一種流氓無賴的嘴臉。“呆笑”則寫出了他欺軟怕硬的丑態(tài)。阿Ｑ戲弄尼姑，盡顯阿Ｑ欺軟怕硬，卑鄙無賴的嘴臉?！熬欧帧笔亲髡叻略斓脑~語。作者略帶幽默地諷刺了“酒店里的人”即看客：他們不但沒有同情心，而且個(gè)個(gè)有著骯臟的靈魂。他們因?yàn)闆]有象阿Ｑ那樣親手調(diào)戲小尼姑而感到不過癮，所以比阿Ｑ少一分得意。這表明當(dāng)時(shí)人們之間缺乏起碼的同情心。9.與阿Ｑ的“十分得意”相比，“酒店里的人”為什么只有“九分得意”？“續(xù)優(yōu)勝記略”中的這幾件事，說明阿Q的“精神勝利法”還有哪些？表現(xiàn)他怎樣的思想性格？忘卻失敗欺凌弱小蠻橫霸道奴性十足欺軟怕硬卑鄙無賴小結(jié)精神勝利法性格特點(diǎn)自尊自負(fù)自輕自賤自打嘴巴忘卻失敗欺凌弱小妄自尊大，狹隘保守爭強(qiáng)好勝，懦弱卑怯蠻橫霸道，奴性十足欺軟怕硬，卑鄙無賴總結(jié)精神勝利法性格特點(diǎn)阿Q的雙重人格阿Q的雙重人格阿Ｑ是羊而同時(shí)又是狼，可憐可恨?！白约罕蝗肆枧埃部梢粤枧皠e人；自己被人吃，但也可以吃別人?！薄皩τ谘蝻@現(xiàn)兇獸相，而對于兇獸則顯羊相，所以即使顯得兇獸相，也還是卑怯的國民?！薄斞浮度A蓋集·忽然想到（七）》分析“精神勝利法”面對欺凌，阿Q一般會有三招應(yīng)對：語言反駁、行動沖突、精神勝利。面對挑釁，阿Q會為了維護(hù)自尊而在語言上反駁，例如“你還不配”，“誰認(rèn)便罵誰”等，這些都可以看出阿Q的反抗意識，當(dāng)反抗受到欺壓，就會產(chǎn)生行為沖突，也就是打架，打架的結(jié)果通常都是以瘦弱的阿Q失敗告終，在現(xiàn)實(shí)中失敗之后，阿Q采取的不是繼續(xù)抗?fàn)?，而是逃避現(xiàn)實(shí)，在精神上實(shí)現(xiàn)自欺欺人的“勝利”。一種自我安慰的心理現(xiàn)象，一種不思進(jìn)取，逃避現(xiàn)實(shí)，隨遇而安的處事方式。魯迅對阿Q的態(tài)度:“精神勝利法”的實(shí)質(zhì)阿Q形象的意義（主題）阿Q是舊中國廣大愚昧的不覺悟的國民的代表。小說節(jié)選部分集中寫他的“精神勝利法”，暴露了舊中國國民愚昧懦弱的劣根性，“引起療救的注意”。魯迅為什么要塑造這樣的阿Q形象？意圖有兩點(diǎn):一是“畫出沉默國民的靈魂”，“暴露國民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。優(yōu)勝續(xù)優(yōu)勝記略先前闊真能做見識多光榮的癩頭瘡挨打的榮耀痛苦的轉(zhuǎn)移怕硬篇欺人篇麻木、愚昧、落后、無賴的奴才相趙太爺?shù)陌驼啤鼧s耀得意王胡的碰墻→意外滅威風(fēng)假洋鬼子的哭喪棒→輕松高興調(diào)戲小尼姑→更輕松得意優(yōu)勝記略續(xù)優(yōu)勝記略文章主旨《阿Q正傳》通過塑造阿Q形象，批判了國民性弱點(diǎn)，即批判“阿Q相”，揭露了當(dāng)時(shí)社會的階級壓迫和剝削，反映了農(nóng)民的苦難和革命要求，提出了農(nóng)民的革命和出路問題，對革命前途問題進(jìn)行了探索，表現(xiàn)了魯迅高度的愛國主義精神和革命精神，深刻地揭露和批判了中國國民的劣根性和人性的“痼疾”。作者希望“揭出病苦，引起療救的注意”，達(dá)到治病救人、改造國民性的目的。討論：你是怎么看待這種“阿Q精神勝利法”小品演員潘長江，身材矮小，但不自卑，自稱“袖珍男子漢”，常拿自己的身高開玩笑，“凡是濃縮的都是精品”。——自信自強(qiáng)蘇格拉底很善于自嘲。他有位悍妻，曾當(dāng)眾痛罵他，還把冷水澆到他的頭上。蘇卻說：雷聲過后，必有大雨。后來他還進(jìn)一步總結(jié)道：一個(gè)男人如果娶了個(gè)又丑又惡的妻子，就會成為一個(gè)哲學(xué)家?！獦酚^豁達(dá)精神勝利法客觀的看，“精神