天津市第四十一中學(xué)2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期2月階段性檢測(cè)歷史試題（含答案）

2024-2025學(xué)年第二學(xué)期高三年級(jí)2月階段性檢測(cè)歷史一、單選題(每題2分，40題，共80分)1.商業(yè)是社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。四處考古遺址所出土器物能表明商業(yè)已有較高程度發(fā)展的是()A.陶釜、蚌器、骨角器等B.指環(huán)、牙器、臂玉環(huán)等C.石斧、石磨棒、石磨盤等D.骨貝、青銅貝、包金貝等2.私有財(cái)產(chǎn)是生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度的產(chǎn)物。下列與陶器相關(guān)的考古發(fā)現(xiàn)中，可以用來(lái)作為私有財(cái)產(chǎn)已出現(xiàn)證據(jù)的是()A.遺址出土有陶器和較多陶器碎片B.多人合葬墓隨葬品有陶缽、陶罐、骨器等C.單人墓隨葬品有陶器、石磬、玉鉞等百余件D.陶器上繪有豐富多彩的幾何圖案和動(dòng)植物紋樣3.據(jù)《史記·周本紀(jì)》載，周武王“率戎車三百乘，虎賁三千人，甲士四萬(wàn)五千人，以東伐紂”。而戰(zhàn)國(guó)晚期，秦、齊、楚等諸侯國(guó)都擁有人數(shù)近百萬(wàn)的軍隊(duì)，連七國(guó)中最小的韓國(guó)也有30萬(wàn)兵力.這一變化主要是因?yàn)?)A.軍事理論的形成B.生產(chǎn)方式的變革C.政治制度的演進(jìn)D.地形地勢(shì)的利用4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，孟子認(rèn)為“無(wú)禮義，則上下亂”，韓非子認(rèn)為“義者，君臣上下之事”。他們所說(shuō)“義”的實(shí)質(zhì)是()A.中央集權(quán)政治的準(zhǔn)則B.衡量道德修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)C.統(tǒng)治階層的行為規(guī)范D.維護(hù)等級(jí)秩序的工具5.先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開(kāi)始步入低谷。這是由于西漢政府()A.重視關(guān)中地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.強(qiáng)化了經(jīng)濟(jì)控制C.開(kāi)通了絲路貿(mào)易D.以儒家義利觀教化百姓6.明中葉以后，添加插畫的書籍大量刊行，出現(xiàn)了眾多以繪畫為主體的畫本，甚至一些知名畫家也受雇于坊刻。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)()第1頁(yè)共10頁(yè)A.畫本成為知識(shí)傳播主要載體B.市民文化是社會(huì)主流文化C.社會(huì)審美旨趣出現(xiàn)階層分化D.書籍出版商業(yè)化程度加深7.“判”是古時(shí)官員斷決獄訟的文本，也是唐代銓選官吏的考試科目之一。唐代的《龍筋鳳髓判》是我國(guó)完整傳世的一部判例集，通過(guò)模擬判例的形式陳述案例緣由，給出判決意見(jiàn)，并進(jìn)行解釋，為應(yīng)試者提供了“判”的寫作程式和方法。這說(shuō)明唐代()A.以法為教，輕視了道德禮義B.重視家訓(xùn)，教化滲透至基層C.注重判例解讀，提升官員司法素養(yǎng)D.強(qiáng)調(diào)司法實(shí)踐，開(kāi)創(chuàng)律例合編體例8.黃宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁絕與巫蠱、奇技淫巧等相關(guān)的無(wú)益于民生的工商業(yè)，而有利于民生的工商業(yè)皆屬本業(yè)。他作出這一論斷旨在()A.表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿B.論證變革經(jīng)濟(jì)政策的合理性C.宣揚(yáng)經(jīng)世致用思想D.促進(jìn)資本主義萌芽發(fā)展9.在近代中國(guó)，從“師夷長(zhǎng)技以制夷”到“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”，從“維新”代替“洋務(wù)”再到革命取代改良，這一系列變化主要是由于()A.“西學(xué)東漸”的深，B.民族危機(jī)的加深C.民族資本主義的發(fā)展D.思想解放的推動(dòng)10.19世紀(jì)60~90年代，清政府推行洋務(wù)新政，創(chuàng)辦一批近代企業(yè)；1901年清政府開(kāi)始實(shí)行“新政”，積極振興商務(wù)，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)。這些舉措表明兩次“新政”在目的上的相同之處是()A.求富救國(guó)B.實(shí)業(yè)救國(guó)C.以商救國(guó)D.富民救國(guó)11.近代一位外國(guó)人這樣評(píng)價(jià)戊戌變法：“如果認(rèn)為維新是要從頂端而不是從基礎(chǔ)上開(kāi)始的話，在這一張變法的清單上是挑剔不出什么毛病的。條條都很健全，條條都打中一個(gè)顯著的弊端，并且條條都是可以付諸實(shí)施的；但是這種以上諭變法的整套結(jié)構(gòu)就是一個(gè)到置的金字塔。”他認(rèn)為變法的缺陷在于()A.采取了自上而下的方式B.變法措施貪大求全C.缺乏充分的思想動(dòng)員D.沒(méi)有得到廣泛的群眾支持12.新民主主義革命時(shí)期，中共中央曾就土地政策作出決定：“在處理農(nóng)村糾紛中，黨與政府的工作人員，不是站在農(nóng)民或地主的某一方面”“一切有關(guān)土地及債務(wù)的契約的締結(jié)須依雙方自愿。契約期滿，任何一方有解約之自由”。作出這一決定的時(shí)間是()第2頁(yè)共10頁(yè)A.園民革命時(shí)期B、土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.全民族抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期13.1954年8月，毛澤東在接見(jiàn)英國(guó)工黨代表團(tuán)時(shí)指出：“我們這類國(guó)家，如中國(guó)和蘇聯(lián)，主要依靠國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，而不是國(guó)外市場(chǎng)。這并不是說(shuō)不要國(guó)外聯(lián)系，不做生意。不，需要聯(lián)系，需要做生意，不要孤立?！彼庠趶?qiáng)調(diào)中國(guó)()A.需要學(xué)習(xí)和借鑒西方經(jīng)驗(yàn)B.經(jīng)濟(jì)建設(shè)要堅(jiān)持自力更生C.應(yīng)逐步放棄“一邊倒”政策D.愿意開(kāi)展對(duì)外經(jīng)濟(jì)交流14.1937年3月，毛澤東在討論同國(guó)民黨的談判時(shí)說(shuō)，談判的方針，無(wú)疑是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨與資產(chǎn)階級(jí)政黨的合作的方向，而不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)做資產(chǎn)階級(jí)的尾巴。如果這樣，我們便要失去信仰。這表明()A.中國(guó)共產(chǎn)黨決定國(guó)共和談解決西安事變B.中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)其在統(tǒng)一戰(zhàn)線中的地位C.抗日民主政府應(yīng)遵循“三三制”原則D.民主聯(lián)合政府應(yīng)由國(guó)共兩黨合作建立15.平型關(guān)太捷后，新聞媒體和社會(huì)各界開(kāi)展系列慶?；顒?dòng)，全民族形成了關(guān)于該事件的社會(huì)共識(shí)。新中國(guó)成立后，通過(guò)國(guó)家權(quán)力，借助學(xué)校教育、社會(huì)教育和媒體宣傳等方式，再現(xiàn)了這一史事，使之成為中華民族革命精神的文化符號(hào)。這充分說(shuō)明了()A.國(guó)家權(quán)力的介入強(qiáng)化了集體記憶B.共同記憶的構(gòu)筑有益于價(jià)值認(rèn)同C.學(xué)校教育的實(shí)施培育了家國(guó)情懷D.大眾媒體的宣傳提升了英雄形象16.1955年，針對(duì)中法建交，周恩來(lái)與法國(guó)議員代表團(tuán)會(huì)談時(shí)說(shuō)，現(xiàn)在世界上有人以為中國(guó)可以容許“兩個(gè)中國(guó)”的存在，“中國(guó)人民決不能接受這種情況……中國(guó)本來(lái)是統(tǒng)一的，中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)果是中國(guó)人民取)A.強(qiáng)調(diào)一個(gè)中國(guó)原則是中法建交的政治基礎(chǔ)B.闡明以“求同存異”方針推動(dòng)中法關(guān)系的突破C.標(biāo)志著和平共處五項(xiàng)原則的提出D.是“一國(guó)兩制”方針的早期表述17.有學(xué)者指出，新中國(guó)成立之初的土地改革不同于某幾個(gè)帝王用恩賜的辦法，“均土地、抑豪強(qiáng)”，實(shí)行土地“讓步政策”，而是要徹底推翻鄉(xiāng)村舊秩序，使上層和下層、中央和地方整合在一起。此觀點(diǎn)認(rèn)為，土地改革改變了()A.土地所有制性質(zhì)B.中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)C.中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)D.農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)格局18.新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)十分重視與周邊國(guó)家的交往：20世紀(jì)50年代，提出和平共處五項(xiàng)原則：2003年，提出“睦鄰、安鄰、富鄰”的周邊外交政策；中共十八大以來(lái)，堅(jiān)持“與鄰為善、以鄰為伴”的外交第3頁(yè)共10頁(yè)方針，突出體現(xiàn)“親、誠(chéng)、惠、容”的外交理念。這主要是為了()A.消除分歧增進(jìn)互信B.構(gòu)建均衡發(fā)展格局C.深化合作共謀發(fā)展D.改善全球治理體系191982年12月《人民日?qǐng)?bào)》報(bào)道，浙江義烏某供銷社在改革后；改變了過(guò)去“上面來(lái)貨多少，下面供應(yīng)多少”的狀況，主動(dòng)深入農(nóng)戶了解他們對(duì)生產(chǎn)資料的需求情況，采購(gòu)農(nóng)民所需物資；許多職工還積極尋找經(jīng)營(yíng)門路，開(kāi)拓新的市場(chǎng)。出現(xiàn)這一現(xiàn)象是由于()A.計(jì)劃與市場(chǎng)的關(guān)系得以理順B.經(jīng)濟(jì)責(zé)任制逐步實(shí)行C.城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)D.現(xiàn)代企業(yè)制度的確立20.1952年，以反細(xì)菌戰(zhàn)為目的的愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)在全國(guó)展開(kāi)；到1956年，“除四害”(四害指老鼠、蚊子等病媒蟲害)成為該運(yùn)動(dòng)的新內(nèi)容。在整個(gè)過(guò)程中，群眾是主體力量，既是參與者也是服務(wù)對(duì)象。這充分反映了()A、新民主主義革命勝利B.群眾運(yùn)動(dòng)取得了成效C.中國(guó)歷史進(jìn)入新紀(jì)元D.人民生活條件的改善21.1998年，“廣播電視村村通工程”啟動(dòng)。此后，“村村通”在公路、電力、飲用水、電話網(wǎng)、有線電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)等領(lǐng)域陸續(xù)展開(kāi)，成為一個(gè)系統(tǒng)工程。這一工程()A.成為推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化的重大舉措B.標(biāo)志農(nóng)村經(jīng)濟(jì)體制改革取得突破C.為開(kāi)展三線建設(shè)做好了充分準(zhǔn)備D.為農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造奠定了基22.近年來(lái)，隨著信息技術(shù)不斷發(fā)展，各種類型的歷史資料數(shù)據(jù)庫(kù)相繼建立。有學(xué)者認(rèn)為，“大數(shù)據(jù)使歷史資料利用產(chǎn)生革命性變革”，歷史研究進(jìn)入“e-考據(jù)”時(shí)代。對(duì)此理解正確的是()①大數(shù)據(jù)的應(yīng)用改變了史料運(yùn)用的原則②數(shù)字化史料豐富了史學(xué)家的研究手段③歷史資料數(shù)字化提高了史料利用效率④“e-考據(jù)”指歷史學(xué)與考古學(xué)的結(jié)合A.①③B.②④C.①④D.②③23.2004年7月，“為中國(guó)和非洲喝彩——中華文化非洲行”活動(dòng)在南非開(kāi)幕。在一個(gè)月的時(shí)間里，中國(guó)組派多個(gè)藝術(shù)團(tuán)赴11個(gè)非洲國(guó)家訪問(wèn)演出。這是中國(guó)在非洲大陸首次舉辦的大規(guī)模、綜合性中國(guó)文化活動(dòng)，是中非合作論壇框架內(nèi)的重要舉措。這一活動(dòng)()第4頁(yè)共10頁(yè)A.是中國(guó)重視發(fā)展周邊關(guān)系的具體實(shí)踐B.掀起了中國(guó)與非洲國(guó)家的建交高潮C.是中國(guó)全方位對(duì)外開(kāi)放戰(zhàn)略的一部分D.有利于“金磚國(guó)家”合作機(jī)制的深化24.自羅馬共和國(guó)晚期起，拱門形制逐漸成為古羅馬建筑的一個(gè)顯著特色。據(jù)下圖可知，人類文明交往()A.促進(jìn)了文化藝術(shù)的融合B.推動(dòng)了區(qū)域文化的統(tǒng)一C.改變了文化中心的分布D.重塑了民族文化的內(nèi)核25.《漢謨拉比法典》中出現(xiàn)了專職法律事務(wù)的官員——推事。但法典第2條卻規(guī)定“無(wú)故以符咒蠱惑他人時(shí)，受蠱人應(yīng)至圣河：投入河中”。由河神加以處決，是因?yàn)闀r(shí)人相信神喜歡正直無(wú)罪者，對(duì)于侵犯神明及邪惡的人則深惡痛絕。由此可知，該法典()A.仍然具有原始特性B.注重調(diào)和社會(huì)矛盾C.體現(xiàn)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.明確界定法官職責(zé)26.在亞歷山大遠(yuǎn)征之前，對(duì)希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，地中海東部是一個(gè)死胡同由埃及人、腓尼基人和波斯人互相猜忌的把守著，遠(yuǎn)征之后，希臘人的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)找到了一條通往中亞、印度、阿拉伯和非洲東岸各市場(chǎng)的康莊大道。這表明亞歷山大遠(yuǎn)征()A.力圖打通東西間的直接聯(lián)系B.消除了帝國(guó)各區(qū)域間的猜忌C.擴(kuò)大了希臘文化的影響范圍D.加強(qiáng)了東西文明之間的聯(lián)系27.中世紀(jì)晚期，西歐封建領(lǐng)主為滿足新的商品消費(fèi)需要，將勞役地租改為固定的貨幣地租，莊園內(nèi)的自營(yíng)地幾乎全部出租，使農(nóng)奴也變成了有人身自由的佃農(nóng)。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)西歐農(nóng)村社會(huì)()A.莊園經(jīng)濟(jì)獲得進(jìn)一步發(fā)展B.封建主的經(jīng)濟(jì)地位增強(qiáng)C.富裕農(nóng)民上升為統(tǒng)治階級(jí)D.封建生產(chǎn)關(guān)系逐漸瓦解28.1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立.劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲()第5頁(yè)共10頁(yè)A.國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理B.國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C.各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變D.大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破29.文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿又性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂(lè)，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又丠同推動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過(guò)渡。這是因?yàn)樗麄兌?)A.重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛B.提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位C.反對(duì)神學(xué)?重構(gòu)了人與神的關(guān)系D.沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治30.“這是一場(chǎng)人類相信自已有能力駕馭自然并通過(guò)自己的努力完善自身的世俗運(yùn)動(dòng)。”這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)是()A.實(shí)現(xiàn)人類自我覺(jué)醒的文藝復(fù)興B.擺脫天主教會(huì)控制的宗教改革C.揭開(kāi)宇宙運(yùn)行規(guī)律的科學(xué)革命D.規(guī)劃人類理性王國(guó)的啟蒙運(yùn)動(dòng)311952年，美國(guó)有1500萬(wàn)個(gè)家庭擁有電視機(jī)，到20世紀(jì)80年代初全國(guó)有電視機(jī)1.4億臺(tái)，收看電視成了人們獲取新聞資訊、教育資源和娛樂(lè)的重要方式。美國(guó)家庭日均收看電視時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng)，由1951年的4.58小時(shí)升至1981年的6.73小時(shí)。這反映出()A.電視滿足了人們多元化的精神需求B.電視成為凝聚家庭關(guān)系的重要紐帶C.戰(zhàn)爭(zhēng)影響和改變了人們的生活方式D.科技發(fā)展對(duì)生活的影響具有雙重性32.1967年，法國(guó)學(xué)者塞爾旺—施賴貝爾在其著作中宣稱，如果包括法國(guó)在內(nèi)的歐洲國(guó)家不迅速采取行動(dòng)以重新確立對(duì)歐洲經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的控制，歐洲也許會(huì)繁榮昌盛，但將在歷史上第一次被更為發(fā)達(dá)的文明所摧垮并受它統(tǒng)治。該著作出版后在歐洲很快成為暢銷書。這反映出歐洲社會(huì)()A.對(duì)美國(guó)發(fā)展模式的否定B.對(duì)戰(zhàn)后世界秩序的不滿C.對(duì)面臨挑戰(zhàn)和未來(lái)發(fā)展的擔(dān)憂D.對(duì)蘇聯(lián)威脅下歐洲聯(lián)合的反思33.對(duì)下圖中1540年以后英國(guó)麥價(jià)變化的解釋正確的是()第6頁(yè)共10頁(yè)A.大量金銀流入西歐引發(fā)了物價(jià)上漲B.資本主義農(nóng)場(chǎng)經(jīng)營(yíng)增加了糧食產(chǎn)量C.近代工廠的興起導(dǎo)致原料需求增加D.高產(chǎn)作物促進(jìn)英國(guó)的人口大量增長(zhǎng)34.美國(guó)《獨(dú)立宣言》初稿中有一句話：“他(英王)侵犯了一個(gè)遙遠(yuǎn)民族的人民最神圣的生命權(quán)和自由權(quán)。他們被捕獲，販賣到另一個(gè)半球，乃至慘死途中?！边@句話最終被刪除：沒(méi)有出現(xiàn)在定稿中。對(duì)此理解正確的是()A.英國(guó)政府頒布法令，廢除了奴隸貿(mào)易B.《獨(dú)立宣言》否定了天賦人權(quán)的觀念C.北美革命者對(duì)奴隸貿(mào)易問(wèn)題存在分歧D.北美黑人的公民權(quán)利得到了法律承認(rèn)35.閱讀下表法案條款，由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)英國(guó)()法案條款第一條：以國(guó)王權(quán)威停止法律或停止法律實(shí)施之僭越權(quán)力，為非法權(quán)力《權(quán)利法案》第十三條：議會(huì)時(shí)常召開(kāi)的目的是為修正、加強(qiáng)與維護(hù)法律《王位繼承法》司法官為終身職務(wù)，國(guó)王對(duì)議會(huì)彈劾案件旡特大赦免權(quán)A.責(zé)任內(nèi)閣制確立B.奉行法律至上理念C.政治中心多元化D.立法與司法權(quán)合36.英國(guó)歷史學(xué)家霍布斯邦認(rèn)為，“雖然這場(chǎng)雙元革命——更精確地說(shuō)是法國(guó)政治革命和英國(guó)工業(yè)革命的主要載體和象征是法、英兩國(guó)，但是我們不應(yīng)把這場(chǎng)革命看成是屬于這兩個(gè)國(guó)家的歷史事件，而應(yīng)看做是一座覆蓋了更廣泛地區(qū)的火山的孿生噴發(fā)口”。他強(qiáng)調(diào)的是()A.法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的密切關(guān)系B.歐洲在世界歷史發(fā)發(fā)展中的作用和地位C.法國(guó)大革命和英國(guó)工業(yè)革命的世界意義D.政治進(jìn)步與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的關(guān)系第7頁(yè)共10頁(yè)37.1836年，英國(guó)曼徹斯特商會(huì)在致首相墨爾本和外交大臣巴麥尊的備忘錄中強(qiáng)調(diào)指出：“中國(guó)為英國(guó)制造業(yè)提供一個(gè)銷量龐大而又迅速擴(kuò)張的市場(chǎng)?！甭鼜厮固氐膹S主甚至私下說(shuō)：“如果每個(gè)中國(guó)人的襯衣下擺長(zhǎng)一英寸，我們的工廠就得忙上數(shù)十年，只要能夠打開(kāi)這個(gè)壁壘就好了?！辈牧戏从沉水?dāng)時(shí)英國(guó)積極對(duì)外擴(kuò)張的目的是()A.掠奪原料產(chǎn)地B.擴(kuò)大商品銷售市場(chǎng)C.進(jìn)行資本輸出D.扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差38.19世紀(jì)后期，用變異和自然選擇揭示生物界演化規(guī)律的《物種起源》與用經(jīng)濟(jì)力量和經(jīng)濟(jì)學(xué)原理揭露資本主義制度秘密的《資本論》在哲學(xué)、神學(xué)和社會(huì)政治學(xué)說(shuō)中引起巨大震蕩。這是因?yàn)槎叨?)A.總結(jié)了工業(yè)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律B.推動(dòng)了科學(xué)革命的深入發(fā)展C.沖破了神學(xué)對(duì)人們思想的束縛D.發(fā)現(xiàn)了斗爭(zhēng)是人類進(jìn)步的原因39.19世紀(jì)末到20世紀(jì)初，世界殖民體系最終形成，同時(shí)亞非拉人民也掀起了轟轟烈烈的民族解放運(yùn)動(dòng)。下表是亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)概況表。表格信息反映出亞非拉民族解放運(yùn)動(dòng)()拉丁美洲獨(dú)立亞洲覺(jué)醒非洲抗?fàn)幹饕緩姜?dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)民主革命武裝斗爭(zhēng)主要反抗對(duì)象西班牙、葡萄牙英國(guó)英國(guó)、意大利等領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)大地產(chǎn)主民族資產(chǎn)階級(jí)政黨、宗教、皇帝等A.英國(guó)是占有殖民地最廣闊的國(guó)家B.亞洲資本主義發(fā)展水平世界領(lǐng)先C.民族解放運(yùn)動(dòng)呈現(xiàn)出多元化特征D.拉美走上了獨(dú)立自主發(fā)展的道路40.一戰(zhàn)初期，英國(guó)對(duì)法國(guó)只進(jìn)行了象征性的有限軍事援助。隨著法國(guó)和平主義運(yùn)動(dòng)和反戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)的高漲，以及法國(guó)政府有可能單獨(dú)與德國(guó)締結(jié)和平條約以走出戰(zhàn)爭(zhēng)，英國(guó)轉(zhuǎn)而全力與法國(guó)合作以贏得勝利。英國(guó)轉(zhuǎn)變態(tài)度是為了()A.盡快恢復(fù)歐洲和平B.保持戰(zhàn)后歐洲均勢(shì)C.避免單獨(dú)對(duì)德作戰(zhàn)D.聯(lián)合法國(guó)控制歐洲第8頁(yè)共10頁(yè)二、材料題(20分)41.閱讀材料，完成下列要求。(共20分)材料一中世紀(jì)后期，歐洲的國(guó)王們肩負(fù)保護(hù)民眾安全的責(zé)任，并為此建立了一套行之有效的行政和司法制度，以獲得對(duì)封臣和臣民的有效控制權(quán)。11-12世紀(jì)，這些制度在西歐逐漸確立起來(lái)，它們正是民族國(guó)家形成的核心。而且，當(dāng)時(shí)商人和市民也開(kāi)始發(fā)揮重要作用，民族的行政機(jī)構(gòu)、軍隊(duì)政體、司法和救會(huì)不再被一些世襲家族控制著。與此同時(shí)，語(yǔ)言的多樣性在歐洲形成并保留下來(lái)，而這對(duì)民族國(guó)家形成的作用是顯而易見(jiàn)的。羅馬法成為中世紀(jì)政治理論的基礎(chǔ)，而羅馬人相信國(guó)家是至高無(wú)上的。13世紀(jì)，“國(guó)家利益高于一切”的思想就已經(jīng)存在?！幾詣⒊伞稓W洲民族國(guó)家的形成及其意義》材料二正是在啟蒙思潮與美國(guó)革命的沖擊下，法國(guó)大革命產(chǎn)生了令人無(wú)法想象的巨大能量。法國(guó)建立了一個(gè)新型的民族國(guó)家，它要求保障人民的自由、平等和其他人權(quán)。這樣的要求注定了法國(guó)革命會(huì)超出一國(guó)的范疇，發(fā)展成一場(chǎng)整個(gè)歐洲的革命：因?yàn)楫?dāng)時(shí)的歐洲還處于專制王權(quán)國(guó)家的統(tǒng)治之下，而法國(guó)大革命卻推翻了這一政治原則，其必然會(huì)引起整個(gè)歐洲的反彈?！幾躁悤月伞稓W洲民族國(guó)家演進(jìn)的歷史趨勢(shì)》材料三從目前的情況來(lái)看，歐洲各國(guó)之間逐步形成你中有我、我中有你的局面，其實(shí)質(zhì)是原有民族國(guó)家開(kāi)始將更多的“政