小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》押題密卷2

小學(xué)綜合素質(zhì)-教師資格證考試《小學(xué)綜合素質(zhì)》押題密卷2單選題（共30題，共30分）(1.)“四書”是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書？()A.《史記（江南博哥）》、《春秋》、《漢書》、《詩(shī)經(jīng)》B.《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》C.《史記》、《論語》、《詩(shī)經(jīng)》、《漢書》D.《論語》、《春秋》、《詩(shī)經(jīng)》、《中庸》正確答案：B參考解析：“四書”是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，是封建社會(huì)科舉取士的初級(jí)標(biāo)準(zhǔn)書，因此B項(xiàng)正確。(2.)一般來說，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事。而當(dāng)某位科學(xué)家作為向大眾解釋科學(xué)的人獲得聲譽(yù)時(shí)，大多數(shù)其他科學(xué)家會(huì)認(rèn)為他不能再被視為一位真正的同事了。以上論斷所基于的假設(shè)是()。A.嚴(yán)肅的科學(xué)研究不是一項(xiàng)個(gè)人的活動(dòng)，而是要依賴一群同事的積極協(xié)作B.從事研究的科學(xué)家們不把他們所嫉妒的有名的科學(xué)家們視為同事C.一位科學(xué)家可以在沒有完成任何重要研究的情況下成為一位知名人士D.從事研究的科學(xué)家們認(rèn)為那些科學(xué)名人沒有動(dòng)力去從事重要的新研究正確答案：D參考解析：從“一般來說，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語是“科學(xué)研究”“與其目標(biāo)一致”，如果那些科學(xué)名人沒有動(dòng)力去從事重要的新研究，那就不是“真正的同事”。(3.)哥白尼的“太陽中心說”并非真正科學(xué)，但他的巨大進(jìn)步意義在于()。A.為近代科學(xué)奠定了基礎(chǔ)B.使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來C.使人們認(rèn)識(shí)到人類是地球的主人D.確立了人類新的宇宙觀正確答案：B參考解析：哥白尼在他的名著《天體運(yùn)行論》中提出了“太陽中心說”：地球和行星繞軸自轉(zhuǎn)，并圍繞太陽公轉(zhuǎn)。哥白尼這一學(xué)說的意義在于：①它是人類對(duì)天體認(rèn)識(shí)的一個(gè)飛躍，它推翻了統(tǒng)治天文學(xué)界1000多年的托勒密的“地球中心說”，它使人們不被表面現(xiàn)象所惑，對(duì)天體運(yùn)行達(dá)到了正確的、科學(xué)的認(rèn)識(shí)；②它推翻了基督教神學(xué)關(guān)于上帝創(chuàng)世界、選定地球?yàn)橛钪嬷行牡闹囌?，是向教?huì)權(quán)威的挑戰(zhàn)，促使自然科學(xué)從基督教神學(xué)中解放出來，從而得到迅速的發(fā)展。故選B。(4.)教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由（）審定。A.國(guó)務(wù)院B.國(guó)務(wù)院教育行政部門C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.各省、自治區(qū)、直轄市人民政府正確答案：B參考解析：根據(jù)《教師資格條例》第九條規(guī)定，教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由國(guó)務(wù)院教育行政部門審定。(5.)在教育行政訴訟中，對(duì)于當(dāng)事人的起訴，人民法院經(jīng)審查，應(yīng)當(dāng)在接到起訴狀之日起（）日內(nèi)立案或裁定不予受理，當(dāng)事人對(duì)不予受理的裁定不服，可以提起上訴。A.3B.5C.7D.10正確答案：C參考解析：題干所述是教育行政訴訟程序中的受理。(6.)教育法律救濟(jì)的根本目的是（）A.避免損害B.避免糾紛C.補(bǔ)救受害者的合法權(quán)益D.獲得賠償正確答案：C參考解析：教育法律救濟(jì)的目的在于補(bǔ)救受害人受損害的合法權(quán)益，為其合法權(quán)益提供法律保護(hù)。(7.)下列不屬于四大名旦的是（）。A.尚小云B.荀慧生C.周信芳D.程硯秋正確答案：C參考解析：京劇四大名旦是梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋。周信芳是中國(guó)京劇表演藝術(shù)家，京劇麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。故答案為C項(xiàng)。(8.)在先秦作品中，表現(xiàn)“重章疊句，一唱三嘆”藝術(shù)特點(diǎn)的作品是（)A.《詩(shī)經(jīng)》B.《文心雕龍》C.《春秋》D.《國(guó)語》正確答案：A參考解析：“重章疊句，一唱三嘆”講的是《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)。(9.)司馬遷《史記》作為紀(jì)傳體史學(xué)著作，其敘事是()記載歷史的。A.以歷史事件為中心B.以朝代更迭為中心C.以歷史人物為中心D.以作者的歷史觀為中心正確答案：C參考解析：《史記》是紀(jì)傳體史學(xué)著作。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。(10.)教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人，提高()的使命。A.公民素質(zhì)B.公民思想道德素質(zhì)C.公民科學(xué)文化素質(zhì)D.民族素質(zhì)正確答案：D參考解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第一章第三條對(duì)教師概念進(jìn)行了全面的、科學(xué)的界定：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。(11.)1995年制定的()是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。A.《中華人民共和國(guó)教育法》B.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》C.《中華人民共和國(guó)學(xué)位條例》D.《中華人民共和國(guó)教師法》正確答案：A參考解析：1995年制定的《中華人民共和國(guó)教育法》是我國(guó)第一次以國(guó)家基本法律的形式明確了教育的地位和作用，從而為教育事業(yè)的改革和發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)有力的法律保障。(12.)下列對(duì)人物及其貢獻(xiàn)的表述不正確的是()。A.凱恩斯撰寫了《國(guó)富論》，使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科B.孟德爾發(fā)現(xiàn)遺傳學(xué)定律，為遺傳因子理論奠定了框架基礎(chǔ)C.馮?諾依曼開創(chuàng)了現(xiàn)代計(jì)算機(jī)理論，其體系結(jié)構(gòu)沿用至今D.法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)定律.并據(jù)此發(fā)明了早期的發(fā)電機(jī)正確答案：A參考解析：《國(guó)富論》是蘇格蘭經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家亞當(dāng)?斯密的一本經(jīng)濟(jì)學(xué)專著，全名為《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》。(13.)對(duì)寫作認(rèn)識(shí)有誤的是()A.寫作是為了自我表達(dá)和與人交流B.小學(xué)作文教學(xué)的總目標(biāo)是：能具體明確、文從字順地表達(dá)自己的見聞、體驗(yàn)和想法C.要讓低年級(jí)的學(xué)生在習(xí)作中運(yùn)用閱讀和生活中學(xué)到的詞語D.中高年級(jí)的學(xué)生在修改自己的作文時(shí)，要能與他人交流寫作心得，互相評(píng)改作文正確答案：D參考解析：中年級(jí)的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的語句。高年級(jí)的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語句通順、行款正確、書寫規(guī)范整潔。(14.)鍛煉學(xué)生口語交際能力，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在()實(shí)踐。A.各科教學(xué)活動(dòng)以及日常生活中B.口語交際課中C.家庭生活中D.與社會(huì)人群交往中正確答案：A參考解析：A項(xiàng)比較全面地概括了其他選項(xiàng)的內(nèi)容。(15.)教師必須以自己良好的德行和習(xí)慣去影響和培育學(xué)生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這是教師職業(yè)道德的特征的()A.明顯的示范性B.強(qiáng)烈的時(shí)代性C.利他性D.高度的自覺性正確答案：A參考解析：教師必須以自己良好的德行和習(xí)慣去影響和培育學(xué)生，使之成為品行優(yōu)秀的新一代。這是教師職業(yè)道德的特征的明顯的示范性。故本題正確答案為A。(16.)教師作為專業(yè)人員的特定要求不包括()A.以謀生為主要目的B.必須專門從事教育教學(xué)工作C.需要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)D.要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷正確答案：A參考解析：教師必須具備專門的資格，包括：教師要達(dá)到符合規(guī)定的學(xué)歷；教師要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí)；教師要符合與其教師職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定(如身體狀況、語言表達(dá)能力等)，同時(shí)，教師必須專門從事教育教學(xué)工作。(17.)對(duì)《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》的教學(xué)建議理解錯(cuò)誤的是()A.重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向B.重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力C.學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和指導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在教師的組織下進(jìn)行D.教學(xué)中努力體現(xiàn)語文課程的實(shí)踐性和綜合性正確答案：C參考解析：《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中提出應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。(18.)對(duì)閱讀的評(píng)價(jià)表述有誤的是()A.能用普通話正確、流利、有感情地朗讀課文，是朗讀評(píng)價(jià)的總要求B.誦讀的評(píng)價(jià)，重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語言，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟C.默讀的評(píng)價(jià)，應(yīng)從學(xué)生默讀的方法、速度、效果和習(xí)慣等方面進(jìn)行綜合考查D.精讀的評(píng)價(jià)，第三學(xué)段側(cè)重考查對(duì)文章表達(dá)順序和基本表達(dá)方法的了解領(lǐng)悟正確答案：D參考解析：第三學(xué)段側(cè)重對(duì)文章表達(dá)順序、作者思想感情、文章的基本表達(dá)方法等的把握，句中的表述不全面。(19.)下面中國(guó)古代詩(shī)人與其藝術(shù)風(fēng)格對(duì)應(yīng)不符的是()A.李白，唐代著名浪漫主義詩(shī)人——風(fēng)格豪放飄逸B.高適，唐代著名邊塞詩(shī)人——詩(shī)歌雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯C.白居易，唐代著名山水田園詩(shī)人——詩(shī)歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)D.杜甫，唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人——風(fēng)格沉郁頓挫正確答案：C參考解析：白居易，字樂天，晚年又號(hào)香山居士，現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，語言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱。唐代山水田園詩(shī)代表性詩(shī)人有孟浩然、王維等。(20.)綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于對(duì)學(xué)生()的培養(yǎng)。①合作精神②創(chuàng)新意識(shí)③參與程度④探究精神A.①②③B.③④C.②④D.①②③④正確答案：C參考解析：綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。@jinkaodian(21.)全面發(fā)展教育的基本組成部分有德育、智育、體育、美育以及()A.素質(zhì)教育B.創(chuàng)新教育C.終身教育D.勞動(dòng)技術(shù)教育正確答案：D參考解析：德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。(22.)皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中的()規(guī)律。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性正確答案：A參考解析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。皮亞杰的發(fā)生認(rèn)識(shí)論和科爾伯格的道德認(rèn)知發(fā)展論證明了這一規(guī)律。(23.)下列關(guān)于教師職業(yè)責(zé)任的發(fā)展趨勢(shì)說法不正確的是()A.社會(huì)發(fā)達(dá)程度越高，教師職業(yè)的勞動(dòng)越復(fù)雜，所負(fù)擔(dān)的責(zé)任就越大。在社會(huì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)建設(shè)中發(fā)揮的作用就越重要B.教師的職責(zé)發(fā)展是一個(gè)連續(xù)性的過程C.教師的職業(yè)責(zé)任是隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷變化更新的D.教師的職業(yè)責(zé)任發(fā)展趨于單一專業(yè)化正確答案：D參考解析：現(xiàn)代教師應(yīng)該是學(xué)生全面發(fā)展的培養(yǎng)者，是民主平等師生關(guān)系的建立者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)者，是教育信息資源的開發(fā)與應(yīng)用者，是學(xué)生心理健康的培養(yǎng)者。教師的職責(zé)不再是單一的，而是綜合的;不是靜止的，而是發(fā)展的;不是階段的，而是連續(xù)的。(24.)以下對(duì)班主任的表述正確的是()A.所有任課教師都可以當(dāng)B.所有任課教師都必須當(dāng)C.學(xué)校根據(jù)聘任條件選聘的任課教師才可以當(dāng)D.學(xué)校選聘的專職人員可以當(dāng)正確答案：C參考解析：《中小學(xué)班主任工作條例》中規(guī)定，班主任由學(xué)校從班級(jí)任課教師中選聘。(25.)劉老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，劉老師可以在業(yè)余時(shí)間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任劉老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，劉老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德正確答案：D參考解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》(2008年修訂)明確指出“自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利?！眲⒗蠋熡眉倜谂嘤?xùn)機(jī)構(gòu)上課違反了誠(chéng)信原則，而且是一種變相的家教，是利用職務(wù)之便謀取私利。(26.)通過感受、體驗(yàn)和構(gòu)思，運(yùn)用一定的物質(zhì)材料，采用一定的技法制作美術(shù)作品，以表達(dá)思想和情感是()A.美術(shù)表現(xiàn)B.藝術(shù)風(fēng)格C.美術(shù)創(chuàng)作D.藝術(shù)再現(xiàn)正確答案：C參考解析：美術(shù)創(chuàng)作是人的審美創(chuàng)造活動(dòng)。它是一種復(fù)雜的審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)和審美表現(xiàn)活動(dòng)，同時(shí)也是一個(gè)從審美認(rèn)識(shí)到審美表現(xiàn)、從藝術(shù)構(gòu)思到藝術(shù)傳達(dá)的過程。美術(shù)創(chuàng)作的最終成果是美術(shù)作品。根據(jù)對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的正確理解，答案是C項(xiàng)。(27.)下列句子中的標(biāo)點(diǎn)正確的是()A.余光中的：“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”，是海外游子情深而優(yōu)美的戀歌。B.在播音員的播音中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)一種現(xiàn)象：就是把改讀去聲的字讀成上聲。C.成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)。悲觀的自己想象成是擺設(shè)，這足以使你不能取勝。樂觀的自己想象成勝利者，將給你帶來成功。D.我們?cè)谌粘Ｉ钪袘?yīng)該從小事做起，力求做到“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”。正確答案：D參考解析：A項(xiàng)中“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”應(yīng)該加書名號(hào)，“：”應(yīng)刪去。B項(xiàng)中“：”和后面的“就是”重復(fù)，可以把“：”換成“，”。C項(xiàng)中這三句話是一個(gè)句子，前一句是總述，后兩句處于并列關(guān)系中，應(yīng)做如下修改：“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)：悲觀的自己想象成是擺設(shè)，這足以使你不能取勝;樂觀的自己想象成勝利者，將給你帶來成功。”(28.)下列沒有語病的是()A.經(jīng)過不懈的努力，國(guó)家圖書館在搜集、加工、存儲(chǔ)、提供古典文獻(xiàn)方面，已經(jīng)形成具有中國(guó)特色的藏用并重的格局B.市委要求，各學(xué)校學(xué)生公寓的生活用品和床上用品由學(xué)生自主選購(gòu)，不得統(tǒng)一發(fā)放C.法律專家的看法是，消費(fèi)者當(dāng)眾砸毀商品只是為了羞辱或者宣泄自己的不滿D.她的歌聲清亮、甜美、質(zhì)樸、親切，煥發(fā)著泥土的芳香，把人們帶到了那美麗富饒的河西走廊正確答案：A參考解析：B項(xiàng)中“生活用品和床上用品”是包含與被包含的關(guān)系。C項(xiàng)中“只是”與“或者”相互矛盾。D項(xiàng)中“煥發(fā)”和“芳香”搭配不當(dāng)。(29.)下列三部著作成書的先后順序是()A.《詩(shī)經(jīng)》一《論語》一《春秋》B.《春秋》一《詩(shī)經(jīng)》一《論語》C.《詩(shī)經(jīng)》一《春秋》一《論語》D.《春秋》一《論語》一《詩(shī)經(jīng)》正確答案：C參考解析：這道題不一定知道確切的時(shí)間，可以進(jìn)行邏輯推斷。首先，《論語》是孔子死后，他的弟子寫出來的，而《春秋》是孔子修訂的，所以《論語》在《春秋》之后。而《詩(shī)經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期。(30.)如果用百度搜索引擎搜索網(wǎng)站內(nèi)關(guān)于初等教育方面的信息，則使用()A.insite：WWW.初等教育B.site：WWW.初等教育C.初等教育site：WWW.D.初等教育insite：正確答案：B問答題（共4題，共4分）(31.)某教師《思想品德?學(xué)會(huì)拒絕》的課堂處理如下：在上課前一周，利用閑談時(shí)間，不經(jīng)意詢問學(xué)生“在生活中哪些誘惑會(huì)影響你的學(xué)習(xí)?”“你有因?yàn)榈种撇涣苏T惑而苦惱過嗎?”該話題引起學(xué)生興趣，七嘴八舌說個(gè)不停。老師進(jìn)而問“為了抵制誘惑，你們有沒有去了解和學(xué)習(xí)一些成功人士的做法呢?”同學(xué)們靜了下來。從他們的眼神里教師發(fā)現(xiàn)了學(xué)生的好奇心。于是布置預(yù)習(xí)：你最能成功抵制的誘惑是什么，抵制的方法是什么，什么誘惑使你最難抵制，你最崇拜的人物是誰，他是怎樣抵制誘惑的。上課后，教師讓學(xué)生按最難抵制的誘惑分成小組，進(jìn)行交流。要求每組討論出抵制本組最難抵制誘惑的最佳方案，并進(jìn)行介紹，最后教師點(diǎn)出教學(xué)主題“學(xué)會(huì)拒絕”。請(qǐng)結(jié)合新形勢(shì)下教師課堂教學(xué)中的要求，談一談你對(duì)該教學(xué)案例的認(rèn)識(shí)。正確答案：參考解析：學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對(duì)學(xué)生品德形成加以引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在于教師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。在教學(xué)實(shí)施中我們要樹立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作：(1)在主動(dòng)體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)。不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性?；顒?dòng)設(shè)計(jì)，一方面是弘揚(yáng)主題。另一方面也有引出不同意見的意圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀，體現(xiàn)了新課程、新要求。激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的自主精神與首創(chuàng)精神。(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過程，更是一個(gè)交往過程。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相實(shí)現(xiàn)信息與資源交流、不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重他人。(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長(zhǎng)。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不能被”神圣化”。教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識(shí)者，不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者.學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動(dòng)能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對(duì)課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補(bǔ)充。促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。(4)教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生觀察和思維。培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。(32.)宋某，31歲，2000年師專畢業(yè)，在某鄉(xiāng)小學(xué)任教。工作以來，宋某教學(xué)能力突出，很快成為學(xué)科的骨干教師。2005年，為了提高自己的學(xué)歷層次，向?qū)W校申請(qǐng)到某師范大學(xué)進(jìn)修。可是學(xué)校以進(jìn)修影響學(xué)校工作為由不批準(zhǔn)。該學(xué)校的做法合理嗎?宋某該怎么辦?正確答案：參考解析：學(xué)校的做法不合理?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益。(33.)無論在怎樣的時(shí)代，和學(xué)生真誠(chéng)溝通都不是件簡(jiǎn)單的事。特別是現(xiàn)在的學(xué)生，雖然見識(shí)廣，多有自己的主見，但是他們并不輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。即使說出自己的看法，往往也很尖銳。許多老師都說越來越難和學(xué)生溝通了。請(qǐng)以“溝通”為主題寫一篇作文。要求：觀點(diǎn)正確，語言通順;文體不限，不得少于1000字。正確答案：參考解析：首先，時(shí)代在變化，師生間的溝通也在發(fā)生變化。把學(xué)生當(dāng)朋友是當(dāng)前的一大趨勢(shì)，這樣可以彼此敞開心扉，更有利于師生溝通。其次，考生要從溝通的重要性角度論述良好的師生關(guān)系的建構(gòu)策略。最后，考生將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題，從而說明溝通的必要性作用。(34.)閱讀下面的文章，按要求回答問題。野艾多風(fēng)而溫馨的春天一過，陜北高原便進(jìn)入漫長(zhǎng)的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長(zhǎng)起來了。野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長(zhǎng)的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉?！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴。”這是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅。從五月起，農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營(yíng)血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來治病?；钠?/p>