中學(xué)教師招聘-教師招聘考試《中學(xué)政治》考前押題5

中學(xué)教師招聘-教師招聘考試《中學(xué)政治》考前押題5單選題（共25題，共25分）(1.)我國各少數(shù)民族在長期的發(fā)展過程中形成了獨具特色的優(yōu)秀文化成果，如藏族的《格薩爾王傳》、蒙古（江南博哥）族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》等一直流傳至今，這些文化成果都是中華文化的瑰寶。這表明()。①中華文化是共性與個性的統(tǒng)一②中華文化具有兼收并蓄的特點③各民族文化的差異逐步消失④中華文化源遠(yuǎn)流長，博大精深A(yù).①②③B.②③④C.①②④D.①③④正確答案：C參考解析：本題考查中華文化的特征。③違背了文化多樣性原則，排除含③的選項。(2.)中國特色社會主義法律體系的形成實現(xiàn)了社會各領(lǐng)域有法可依。有法可依是依法治國的()。A.前提B.中心環(huán)節(jié)C.關(guān)鍵D.必要保證正確答案：A參考解析：社會主義法治建設(shè)要求有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，有法可依就是立法，是依法治國的前提，有法必依是中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是重要條件，違法必究是保障。所以選A。(3.)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們常說國際貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的“發(fā)動機(jī)”。之所以這樣說，是因為國際貿(mào)易()。A.能夠發(fā)揮一國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢B.是一種復(fù)雜的交換活動C.能夠為一國賺取外匯D.能滿足人們消費多樣性的需求正確答案：A參考解析：貿(mào)易是經(jīng)濟(jì)增長的“發(fā)動機(jī)”，國際貿(mào)易之所以能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長，是因為國際貿(mào)易能夠發(fā)揮一國的經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢。A項符合題意。(4.)思想政治課的課外活動與課堂教學(xué)()。A.是同一種活動B.方向一致，但課外活動不是一種正規(guī)教育活動C.都是一種正規(guī)的教育活動.但方向不一致D.都是一種正規(guī)的教育活動，且方向一致。正確答案：D參考解析：首先，不管是課外活動還是課堂教學(xué)，都是教育法律法規(guī)里面及教育學(xué)里面提倡的兩種教學(xué)形式，所以都是正規(guī)的。其次，這兩種教學(xué)的目標(biāo)都是為了讓學(xué)生接受知識，也就是方向一致，都是不能脫離教學(xué)的目的的。(5.)2018年，熱播電影《無雙》在人民電影院上映的票價為60元，打完折后張先生支付了30元人民幣買到了電影票。在這里，人民幣執(zhí)行的職能分別是()。A.價值尺度、流通手段B.流通手段、價值尺度C.支付手段、流通手段D.價值尺度、支付手段正確答案：A參考解析：本題考查貨幣的基本職能。票價60元，人民幣執(zhí)行的職能是價值尺度，張先生支付30元人民幣購買了電影票，人民幣執(zhí)行的是流通手段，B錯誤，A正確且符合題意。材料未體現(xiàn)支付手段職能，CD排除。故本題選A。(6.)中華民族歷經(jīng)苦難而又生生不息。從地震到洪澇災(zāi)害，那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷，那百折不撓的堅韌品格，定格為無數(shù)震撼心靈的畫面，砥礪我們奮力前行。這表明中華民族精神()。①在不同歷史時期具有不同的內(nèi)容②具有博大精深和兼收并蓄的特質(zhì)③蘊涵著中華民族共同的價值追求④是中華民族生存發(fā)展的精神支柱A.①②B.①④C.②③D.③④正確答案：D參考解析：中華民族精神具有一定的穩(wěn)定性，①說法錯誤；②題目中沒有體現(xiàn)。在大災(zāi)大難面前展現(xiàn)出來的那生命至上的國家理念，那萬眾一心的民族情懷．那百折不撓的堅韌品格，是中華民族精神的充分體現(xiàn)，中華民族精神是中華民族生存發(fā)展的精神支柱，蘊涵著中華民族共同的價值追求，③④說法正確。(7.)近年來，不少地方通過使用即開型有獎發(fā)票，引導(dǎo)消費者提高索要發(fā)票的意識。消費者索要發(fā)票（）。①是為國家稅收作貢獻(xiàn)②有利于國家稅款足額入庫③是消費者必須履行的義務(wù)④為消費者維權(quán)提供了憑據(jù)A.①②③B.①②④C.②③④D.①③④正確答案：B參考解析：索要發(fā)票是消費者的權(quán)利而不是義務(wù)。(8.)茶文化在我國有悠久的歷史。“東方美人”是臺灣苗粟出產(chǎn)的一種名茶，它由當(dāng)?shù)乜图胰朔N植，是被小綠葉蟬咬過的烏龍茶葉。很久以前，英國女王偶然品嘗到此茶，將懸在茶杯里的茶葉贊嘆為“正在跳舞的東方美女”，茶名由此而得，這種茶的曼妙之處還在于可用冰水浸泡，透過冰滴壺，一滴滴冰水濾過茶葉，茶湯香氣馥郁，色若琥珀。這表明()。A.文化對社會發(fā)展有重要影響B(tài).人們在實踐中創(chuàng)造并享用文化C.文化能夠增強人的精神力量D.人們的實踐受到文化潛移默化的影響正確答案：B參考解析：材料中關(guān)于“東方美人”茶的種植過程及用途的闡述，表明人們在實踐中創(chuàng)造文化，英國女王品茶時的贊嘆及喝茶時所獲得香氣馥郁、色若琥珀的感受，表明人們在享用文化，B項正確。C項說法片面化，不選；A、D兩項表述正確但與材料無關(guān)，不選。故答案選B。(9.)提倡用“道德兩難故事法”培養(yǎng)學(xué)生道德思維，促進(jìn)道德水平向高階段發(fā)展的兒童心理學(xué)家是（）。A.杜威B.科爾伯格C.皮亞杰D.班杜拉正確答案：B參考解析：科爾伯格根據(jù)兒童道德認(rèn)知發(fā)展的階段性特點提出了“道德兩難法”，在兒童思想道德教育中產(chǎn)生了很大影響。(10.)思想政治課教學(xué)的基本組織形式是（）。A.課堂講授B.活動探究C.課堂導(dǎo)入D.課堂活動正確答案：A參考解析：課堂教學(xué)是思想政治課的基本組織形式，課外實踐活動是輔助形式，并正在向主要形式發(fā)展。在教學(xué)實踐中，應(yīng)堅持課堂教學(xué)與課外實踐活動并重的原則。(11.)在經(jīng)濟(jì)社會里，貨幣的借貸活動十分重要。所謂貨幣的借貸活動，是指讓渡貨幣在一定時期內(nèi)的()。A.所有權(quán)B.收益權(quán)C.經(jīng)營權(quán)D.使用權(quán)正確答案：D參考解析：貨幣借貸指以貨幣為標(biāo)的進(jìn)行的借貸活動，即貸者把一定數(shù)額的貨幣貸給借者，借者到期用貨幣歸還本金，并用貨幣支付利息。借貸是貨幣使用權(quán)的暫時讓渡，并且是一種以償還和付息為條件的價值運動的特殊形式。答案選D。(12.)我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則是（）。A.民主集中制B.人民當(dāng)家作主C.公正、公平、公開D.依法治國正確答案：A參考解析：民主集中制是我國人民代表大會制度組織和活動的基本原則，它表現(xiàn)在我國各級人民代表大會都由民主選舉產(chǎn)生，對人民負(fù)責(zé)，受人民監(jiān)督。(13.)下圖漫畫“投資”(圖中四人的話語分別是：適合自己的就是最好的、自由泳、蝶泳、蛙泳)的哲學(xué)寓意是()。①意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性②堅持一切從實際出發(fā)，實事求是③具體問題具體分析是解決矛盾的關(guān)鍵④不為實踐服務(wù)的認(rèn)識是毫無意義的A.①②③B.②③④C.①③④D.①②④正確答案：A參考解析：④不為實踐服務(wù)的認(rèn)識是毫無意義的，這種說法沒有正確反映實踐和認(rèn)識的關(guān)系，①②③在材料中都有體現(xiàn)，因此，本題選A。(14.)從“教授化”逐步走向()是當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展的內(nèi)在實質(zhì)。A.學(xué)習(xí)化B.學(xué)生化C.實踐化D.功利化正確答案：A參考解析：從“教授化”逐步走向“學(xué)習(xí)化”，是當(dāng)代教學(xué)策略發(fā)展的內(nèi)在實質(zhì)。(15.)建設(shè)和諧文化是構(gòu)建和諧社會的重要條件，建設(shè)和諧文化的根本是（）。A.建設(shè)社會主義新農(nóng)村B.構(gòu)建社會主義核心價值體系C.加強黨的先進(jìn)性建設(shè)和執(zhí)政能力建設(shè)D.建立合理的收入分配制度正確答案：B參考解析：建設(shè)和諧文化的根本是社會主義核心價值體系，社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)是樹立和踐行社會主義榮辱觀。(16.)某市每年投入2億元預(yù)算資金用于資助勞動密集型企業(yè)進(jìn)行技術(shù)改造，全面實施“機(jī)器人換人”計劃。該計劃實施兩年來，參與企業(yè)勞動生產(chǎn)率、產(chǎn)品合格率均有較大幅度提高，單位產(chǎn)品成本大幅下降；而該市用工形勢總體好于往年，崗位數(shù)仍大于求職數(shù)。對該市“機(jī)器人換人”計劃，下列分析和推斷合理的是（）。①合理利用財政資金是該計劃順利實施的根本保證②參與該計劃實施的企業(yè)普遍大幅提高了經(jīng)濟(jì)效益③人口紅利消失是該市推行此計劃的重要原因④該市在減少部分崗位的同時創(chuàng)造了更多新的就業(yè)崗位A.①②B.②④C.①③D.③④正確答案：D參考解析：“機(jī)器人換人”計劃的實施，既有企業(yè)自身轉(zhuǎn)型升級的內(nèi)部原因，也有當(dāng)前人口紅利消失的外部影響；又由于該市用工形勢總體好于往年，崗位數(shù)仍大于求職數(shù)，故選項③④推斷合理。經(jīng)濟(jì)效益是企業(yè)生產(chǎn)總值同生產(chǎn)成本之間的比例關(guān)系，該計劃實施后，企業(yè)生產(chǎn)成本大幅下降，但由于不明了生產(chǎn)總值狀況，因此并不能說明企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益大幅提高了，更不能說明“普遍大幅提高”，故排除選項②；選項①中“根本保證”這一觀點錯誤。排除。(17.)建設(shè)民生工程，既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題。由此，我們可以領(lǐng)悟到()。①既要著眼于民生中的全局性問題，又要解決其中的局部性問題②推進(jìn)民生工程建設(shè)，有待于社會改革的整體推進(jìn)③既關(guān)注民生中的普遍問題，又不忘其中的特殊問題④提升民生工程質(zhì)量，需要集中力量解決主要矛盾A.①②B.①③C.②④D.③④正確答案：B參考解析：“既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，又要安排好困難群眾的生產(chǎn)生活”體現(xiàn)了處理好整體與局部的關(guān)系：“既要建立惠及全民的基本公共服務(wù)，還要妥善解決涉及群眾利益的熱點、難點、焦點問題”體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性問題，①③符合題意，②④說法不合題意。本題答案選B。(18.)學(xué)習(xí)方式直接影響學(xué)習(xí)效果。思想政治新課標(biāo)，提倡的學(xué)習(xí)方式包括()。①研究性學(xué)習(xí)②合作性學(xué)習(xí)③終身學(xué)習(xí)④自主學(xué)習(xí)A.①②B.②③C.②④D.③④正確答案：A參考解析：思想政治新課標(biāo)提倡的學(xué)習(xí)方式包括研究性學(xué)習(xí)、合作性學(xué)習(xí)，①②符合題意，其他選項不符合題意，因此，本題選A。(19.)在新華網(wǎng)與半月談雜志社聯(lián)合開展的“中國進(jìn)步我來點——十八大每日調(diào)查”活動中。“腐敗”“發(fā)展不平衡、收入差距大”“社會保障體系不完善”等關(guān)乎社會公平的話題居于前列。人們對這些問題的高度關(guān)注直接表明()。A.公正的制度是人們獲得公平的保障B.個人和社會都渴望和需要公平C.公平有助于提高效率，維護(hù)秩序D.公平就是人人擁有相同的權(quán)利正確答案：B參考解析：從題干材料所介紹的人們所高度關(guān)注的問題來看，個人和社會都渴望和需要公平。而ACD三項不符合題意．所以只有B是正確的選項。(20.)神探狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷，迅速正確地做出判斷，突顯了他思維品質(zhì)的()。A.廣闊性B.獨立性C.靈活性D.敏捷性正確答案：D參考解析：思維的敏捷性是指思維過程的速度或迅速程度。狄仁杰在破案中常常能當(dāng)機(jī)立斷．體現(xiàn)了思維品質(zhì)的敏捷性。(21.)某市實施新的水務(wù)管理辦法，對居民生活用水逐步推行階梯水價，對工業(yè)和服務(wù)業(yè)超計劃用水實行累進(jìn)加價，對高耗水行業(yè)實行差別水價。這種水務(wù)管理辦法有利于()。①產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整②水資源的優(yōu)化配置③企業(yè)生產(chǎn)效率的提高④居民生活水平的提高A.①②B.①④C.②③D.②④正確答案：A參考解析：本題考查價格變動的影響。價格政策是重要的經(jīng)濟(jì)杠桿，實行生活用水階梯水價、生產(chǎn)用水超計劃累進(jìn)加價，有利于水資源的節(jié)約，促進(jìn)高耗水產(chǎn)業(yè)調(diào)整結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，故①②說法正確。③的說法在題干中沒有體現(xiàn)。④的說法“生活水平提高”，不準(zhǔn)確，主要是通過階梯水價，提高居民的節(jié)水意識。(22.)從分配角度分析，下列措施中具有縮小收入差距作用的是（）。①提高扶貧標(biāo)準(zhǔn)和最低工資標(biāo)準(zhǔn)②建立職工工資正常增長機(jī)制和支付保障機(jī)制③努力提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益④完善最低生活保障制度A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④正確答案：B參考解析：努力提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，未必提高工人的工資，也未必有縮小收入差距的作用。(23.)“世界上最遙遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”。這句話蘊涵的哲理是()。A.對立統(tǒng)一的關(guān)系B.質(zhì)變和量變的關(guān)系C.肯定與否定的關(guān)系D.主觀與客觀的關(guān)系正確答案：A參考解析：題目中“最遙遠(yuǎn)的距離”與“坐在一起”本身就是一對矛盾，矛盾的雙方是對立統(tǒng)一的，對立體現(xiàn)了雙方的相互排斥、相互沖突、相互否定；統(tǒng)一體現(xiàn)了雙方共同存在一個統(tǒng)一體中，并且在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化?！笆澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離莫過于我們坐在一起，你卻在玩手機(jī)”這句話，就體現(xiàn)了“最遠(yuǎn)距離”與“坐在一起”矛盾雙方的對立和統(tǒng)一。因此，答案為A。(24.)在《集安高句麗壁畫》一書中，作者稱圖一為“剁肉圖”，把古人右手所持工具看作菜刀，后有研究者結(jié)合該書圖二“烤肉串”和圖三“廚師煽風(fēng)”，認(rèn)為古人右手拿的都是史稱“便面”的中國古扇，因此圖一應(yīng)叫“烤肉圖”。對文物圖像命名中存在的不同見解，應(yīng)堅持的正確觀點是()。A.真理是客觀的，是對客觀對象的認(rèn)識B.對同一確定對象的認(rèn)識，真理只有一個C.真理是有條件的，都有自己的適用范圍D.真理是具體的，是相對特定的過程而言的正確答案：B參考解析：題干中起初人們把圖一稱為“剁肉圖”，后來又把圖一稱為“烤肉圖”，對同一對象不同的人作出了不同的反映，雖然對同一事物的理解可以仁者見仁、智者見智，但真理具有客觀性，對同一對象的認(rèn)識，真理只有一個，真理面前人人平等，B項符合題意；真理是對客觀對象的正確認(rèn)識，A項片面：材料沒有涉及真理的條件性、具體性，C、D兩項觀點正確但與材料無關(guān)。故選B項。(25.)我國實行對外開放的根本目的是（）。A.使中國經(jīng)濟(jì)與國際經(jīng)濟(jì)接軌B.促進(jìn)社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的建立C.加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)D.利用國際分工提高國民經(jīng)濟(jì)效益正確答案：C參考解析：對外開放的目的是增強我國自力更生的能力，推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；其方式是引進(jìn)外國的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗，引進(jìn)外資；其根本目的是發(fā)展我國的社會主義經(jīng)濟(jì),加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)多選題（共10題，共10分）(26.)在資本積累過程中，實現(xiàn)個別資本增大的形式是()。A.資本循環(huán)B.資本積聚C.資本周轉(zhuǎn)D.資本集中正確答案：B、D參考解析：在資本主義社會，資本有機(jī)構(gòu)成提高的速度，一般要以單個資本的增大為前提，實現(xiàn)單個(個別)資本增大的形式有資本積聚和資本集中。故選BD。(27.)法律具有三個基本特征()。A.國家制定或認(rèn)可B.靠國家強制力保證實施C.對全體社會成員具有普遍的約束力D.只對犯罪分子有強制作用正確答案：A、B、C參考解析：法律是具有國家強制力的社會規(guī)則，這是法律特殊性的表現(xiàn)，也是法律和其他公共行為規(guī)則最大的不同。法律的基本特征包括：(1)法律是由國家制定或認(rèn)可的；(2)法律是靠國家強制力保證實施的；(3)法律對全體社會成員具有普遍的約束力。(28.)據(jù)報載，北京市××區(qū)開展以文化育文明的活動，通過文化資源孕育文明、群眾文化哺育文明、文化興區(qū)培育文明等三種途徑，營造文明城區(qū)。這是因為（）。A.文化和文明是沒有區(qū)別的B.文化中的積極成分構(gòu)成文明C.文化和文明都是人類活動的結(jié)果D.文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的正確答案：B、C、D參考解析：歷史唯物主義認(rèn)為，文化和文明是兩個密切聯(lián)系而又有區(qū)別的范疇。文化作為社會歷史范疇，是與自然比較而言的，文明是同野蠻、無知和愚昧相對立的，它標(biāo)志著人類社會的進(jìn)步程度和開化狀態(tài)；“文化和文明都是人類活動的結(jié)果”，文明一般專指人類活動的積極成果，即“文化中的積極成分構(gòu)成文明”。但是，文化和文明又不可分割地聯(lián)系著，一個社會的文化進(jìn)步程度越高，社會文明的發(fā)展水平也就越高，“文化進(jìn)步程度與文明發(fā)展水平是同步的”。(29.)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，是我國的一項基本政治制度。多黨合作的主要方式有()。A.各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)，參與管理國家和參政議政B.共產(chǎn)黨和各民主黨派互派成員到對方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)C.共產(chǎn)黨和各民主黨派通過多種渠道實行政治協(xié)商和民主監(jiān)督D.吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)正確答案：A、C、D參考解析：我國多黨合作的主要方式有：各民主黨派和無黨派民主人士參加人大、政協(xié)，參與管理國家和參政議政；共產(chǎn)黨與各民主黨派通過多種渠道實行政治協(xié)商和民主監(jiān)督；吸收各民主黨派和無黨派民主人士中的優(yōu)秀人才到國家機(jī)關(guān)擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派之間在組織上是相互獨立的，B項中“互派成員到對方擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)”的方式是錯誤的。(30.)德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響加以阻止、調(diào)節(jié)，使其相互配合，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展，這是德育原則中的（）。A.疏導(dǎo)原則B.教育影響一致性原則C.因材施教原則D.教育影響連貫性原則正確答案：B、D參考解析：教育影響一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計劃地把來自各方面對學(xué)生的教育影響，協(xié)調(diào)一致，前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。(31.)“二十年堅守，你站成了一塊礁石，任憑風(fēng)吹浪打。卻只能愧對青絲白發(fā)。你也有夢，”可更知肩上的責(zé)任比天大。你的心中自有一片海，在那里，國的風(fēng)帆從不曾落下?！?012年“感動中國人物”李文波，山東平度人，20多年來，他先后29次赴南沙執(zhí)行守礁任務(wù)，是迄今為止在南沙執(zhí)行守礁任務(wù)累計時間最長的戰(zhàn)士。李文波的事跡說明()。A.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)B.要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值C.實現(xiàn)人生價值的同時，否定了自我價值D.實現(xiàn)人生價值需要正確價值觀的指引正確答案：A、B、D參考解析：本題考察人的自我價值實現(xiàn)。選項C中實現(xiàn)人生價值否定自我價值這句話表述有誤，人生價值的實現(xiàn)并不會否定自我價值。(32.)據(jù)媒體報道，美國哥倫比亞大學(xué)的社會學(xué)家利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)做了一次實驗，證明只要通過“電子郵件的6次信息接力”，一個人就可以同世界上任何一個陌生人聯(lián)系上。這表明（）。A.世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體B.事物之間的聯(lián)系都是人為的C.世界的普遍聯(lián)系是通過“中介”實現(xiàn)的D.信息是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)正確答案：A、C參考解析：聯(lián)系的客觀性說明事物及事物內(nèi)部諸要素之間的聯(lián)系是其本身固有的聯(lián)系，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。所以選項B排除。聯(lián)系的普遍性說明世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體，每一事物都是世界普遍聯(lián)系中的一個環(huán)節(jié)。聯(lián)系的條件性說明聯(lián)系是通過中介而實現(xiàn)的。選項A、C符合原理。信息是物質(zhì)世界，尤其是人類社會相互聯(lián)系的一種重要中介，但它不是世界普遍聯(lián)系的基礎(chǔ)。相反，我們可以說，物質(zhì)世界的固有聯(lián)系是信息產(chǎn)生和存在的基礎(chǔ)。所以選項D排除。(33.)“兩會”期間，有全國人大代表建議國家應(yīng)當(dāng)根據(jù)人口狀況、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)整持續(xù)30多年的計劃生育政策，不能一刀切。這給我們的哲學(xué)啟示是（）。A.要把握矛盾的主要方面B.要堅持實事求是C.做到一切以時間地點條件為轉(zhuǎn)移D.要堅持具體問題具體分析正確答案：C、D參考解析：材料當(dāng)中指出國家應(yīng)當(dāng)根據(jù)人口狀況、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行調(diào)整持續(xù)30多年的計劃生育政策，不能一刀切。反映出要堅持具體問題具體分析，做到一切以時間、地點條件為轉(zhuǎn)移。(34.)新民主主義的文化，是民族的科學(xué)的大眾的文化。其中“民族的”是指（）。A.反對外來的資本主義文化B.反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立C.在形式和內(nèi)容上有中國作風(fēng)和中國氣派D.為全民族90%以上的工農(nóng)大眾服務(wù)正確答案：B、C參考解析：新民主主義的文化，就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。所謂民族的文化，就是反對帝國主義的奴化思想，主張中華民族的尊嚴(yán)與獨立。這種文化帶有中華民族的特性，在形式和內(nèi)容上有“中國作風(fēng)和中國氣派”，同本民族的歷史、環(huán)境、語言、心理、風(fēng)俗、習(xí)慣相適應(yīng)。它同一切別的民族的社會主義文化相聯(lián)合，建立互相吸引和互相發(fā)展的關(guān)系，共同形成世界的新文化，但絕不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合。這種文化絕不排斥外國的進(jìn)步文化，而是注意吸收外國的進(jìn)步文化作為自己文化食糧的原料，但必須去其糟粕、取其精華，絕不能生吞活剝地、毫無批判地吸收，更不能搞所謂的“全盤西化”。(35.)馬克思主義哲學(xué)中的辯證法、認(rèn)識論、歷史觀在本質(zhì)上是一致的，體現(xiàn)這種一致性的公式有()。A.個別——般一個別B.實踐一認(rèn)識一實踐C.群眾一領(lǐng)導(dǎo)一群眾D.團(tuán)結(jié)一批評一團(tuán)結(jié)正確答案：A、B、C參考解析：選項A體現(xiàn)辯證法，B體現(xiàn)認(rèn)識論，C體現(xiàn)歷史觀。三者的一致性是指A是世界觀，B是對A在認(rèn)識過程的運用與體現(xiàn)，C是對A、B在歷史觀的運用與體現(xiàn)。D選項是毛澤東提出的處理人民內(nèi)部矛盾的方法，即“從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，經(jīng)過批評與自我批評，在新的基礎(chǔ)上達(dá)到新的團(tuán)結(jié)”，應(yīng)屬于辯證法、認(rèn)識論、歷史觀的具體運用，不屬基本原理，不具有普遍性，故不選。問答題（共6題，共6分）(36.)“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”，是中國共產(chǎn)黨的初心和使命;“紅船精神”是中國共產(chǎn)黨的精神之源。材料一：97年前，在浙江嘉興南湖的一艘游船上誕生了一個偉大政黨，這就是中國共產(chǎn)黨。同時孕育出一種偉大精神，這就是以“開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻(xiàn)精神”為內(nèi)容的“紅船精神”。材料二：正是“紅船精神”的激勵與鼓舞、陶冶與鞭策，讓中國共產(chǎn)黨有大覺悟：永遠(yuǎn)保持馬克思主義執(zhí)政黨本色，永遠(yuǎn)走在時代前列，永遠(yuǎn)做中國人民和中華民族的主心骨，始終為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同。也正是對“紅船精神”的堅守與踐行、光大與發(fā)揚，讓中國共產(chǎn)黨有大作為：“敢教日月?lián)Q新天”，不僅成為世界上最大的政黨，深刻改變了中國，也深刻影響和塑造著世界。(1)“永遠(yuǎn)跟黨走”是中國人民的選擇、是歷史的選擇。結(jié)合材料一和有關(guān)政治知識，說明在新時代中國人民必須堅定不移地跟黨走的原因。(2)結(jié)合材料二和有關(guān)政治知識，分析發(fā)揚“紅船精神”對中國共產(chǎn)黨的現(xiàn)實意義。正確答案：參考解析：(1)中國共產(chǎn)黨是中國人民的先鋒隊，代表最廣大中國人民的根本利益，以全心全意為人民服務(wù)為宗旨;富有“開天辟地、敢為人先”的首創(chuàng)精神、“堅定理想、百折不撓”的奮斗精神和“立黨為公、忠誠為民”的奉獻(xiàn)精神。新時代，中國人民堅定不移跟黨走，才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在新征程中不斷開創(chuàng)新局面、戰(zhàn)勝新挑戰(zhàn)、增加獲得感。(2)①促進(jìn)全黨不忘初心與使命，保持馬克思主義政黨的先進(jìn)性、純潔性;②密切黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，增強黨的凝聚力，鞏固黨的執(zhí)政地位;③鞭策黨始終走在時代前列，加強執(zhí)政能力建設(shè)，帶領(lǐng)中國人民在復(fù)興民族、塑造世界的征程中不斷前行。(37.)黨的十八大報告指出：建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。要把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程,努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。(1)結(jié)合材料，說明中國共產(chǎn)黨在建設(shè)美麗中國過程中應(yīng)如何發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心作用?(2)生態(tài)文明建設(shè)是每個公民的責(zé)任。試分析公民應(yīng)如何通過政治參與推動生態(tài)文明建設(shè)。正確答案：參考解析：(1)①中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨提出生態(tài)文明建設(shè)的愿景，體現(xiàn)了對中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)。②建設(shè)美麗中國，中國共產(chǎn)黨必須堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，需要發(fā)揮中國共產(chǎn)黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③要堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨。建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉，關(guān)乎民族未來的長遠(yuǎn)大計。③堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，在建設(shè)美麗中國過程中，要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。(2)我國是人民民主專政的社會主義國家。人民是國家的主人，公民要堅持權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一，建設(shè)美麗中國,公民應(yīng)從我做起，自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。(38.)材料一：霧霾是一種災(zāi)害性天氣，會造成空氣質(zhì)量下降，影響生態(tài)環(huán)境，給生產(chǎn)、生活和人體健康帶來較大危害。2013年1月4日《人民日報》披露：“連日來，我國中東部地區(qū)厚重的霧霾久久揮之不去。大霧中，一條深褐色的巨大污染帶斜穿1／3的國土，從北京、天津到石家莊，從鄭州、南通到貴陽，空氣污染指數(shù)紛紛‘爆表’?！辈牧隙何覀兘裉焖媾R的生態(tài)危機(jī)，起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身，而在于我們的文化系統(tǒng)。荀子曾充滿激情地說：天下的財物養(yǎng)活天下人本是綽綽有余的?，F(xiàn)實中之所以出現(xiàn)“不足”和“有余”的激烈矛盾，關(guān)鍵在于個體的欲望未得到有效克制與合理安排。因而，他主張通過文化教育使個體成為與禽獸相區(qū)別、脫離了低級趣味的“文明的人”。只有這樣。才能從根本上解決物質(zhì)生活資料與主體現(xiàn)實需要之間的矛盾沖突。材料三：在應(yīng)對城市霧霾的挑戰(zhàn)時，目前全球主要的治理模式有三：一是以美國為代表，重點限制機(jī)動車及電廠污染，這是從改造生產(chǎn)方式入手；二是以日本為代表，整合中央和地方的力量攜手治理污染，屬于先污染后治理的模式；三是以歐洲為代表，對高排污汽車征收重稅，初步涉及到了城市生活方式，但也存在著治標(biāo)而不治本的問題。從總體上看，這些做法可以統(tǒng)稱為“改造生產(chǎn)方式”，而未能深入到“改造生活方式”。結(jié)合上述材料．探究下列問題：(1)請從《文化生活》角度，談?wù)勡髯拥挠^點對我們預(yù)防和治理霧霾有何啟示。(2)請從唯物辯證法角度點評三種霧霾治理模式，并從《政治生活》角度，談?wù)勗谥卫盱F霾問題上我國政府該如何發(fā)揮好自身的職能。(3)請你設(shè)計一個促使人們“改造生活方式”以預(yù)防和治理霧霾的行動方案，并說明其《經(jīng)濟(jì)生活》依據(jù)。正確答案：參考解析：(1)①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界和改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。通過對人們進(jìn)行文化教育，把理論應(yīng)用到實踐中，有利于霧霾的治理。②文化能夠影響人的交往方式和思維方式。通過文化教育．能夠使個體成為“文明的人”，不再過多地去索取物質(zhì)生活資料。③文化對人的影響是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的。通過對人們進(jìn)行環(huán)保教育，營造全社會保護(hù)環(huán)境的氛圍。④公民自己要重視提升自身的科學(xué)文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)，從自身做起、從小事做起，促進(jìn)自然和人的和諧發(fā)展。(2)①事物都是矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一。美日歐在面對城市霧霾的處理方式都不相同。具有特殊性：但是都屬于改造生產(chǎn)方式，具有普遍性。②矛盾具有特殊性，要堅持具體問題具體分析。每個國家應(yīng)該根據(jù)本國的國情，采取不同的措施。③矛盾具有普遍性，要堅持全面觀點。治理霧霾，不僅要改造生產(chǎn)方式，還應(yīng)該改造生活方式，兩者相結(jié)合。我國政府的職能：①政府要履行組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的職能。嚴(yán)把環(huán)保準(zhǔn)入關(guān)，強化對污染物排放的監(jiān)管。②政府應(yīng)切實履行組織社會主義文化建設(shè)職能。加大宣傳力度，提高人們環(huán)保意識。③政府應(yīng)履行提供社會公共服務(wù)的職能。如加強公共交通基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，實行公交優(yōu)先等。(3)少開私家車，多坐公交；出門可步行，就不開車；可騎自行車，不開機(jī)動車。做理智的消費者，綠色消費。(其它合理答案，均可)(39.)共享是中國特色社會主義的本質(zhì)要求，人人共建，人人共享，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的理想狀態(tài)，小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)，脫貧攻堅成為“十三五”時期國民經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的頭等大事。材料一：隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的改變，以區(qū)域開發(fā)為重點的農(nóng)村扶貧已經(jīng)出現(xiàn)偏離目標(biāo)的問題，我國開始針對不同貧困區(qū)域環(huán)境、不同貧困農(nóng)戶狀況，運用科學(xué)有效的程序?qū)Ψ鲐殞ο髮嵤┚_識別、精確幫扶、精確管理的精準(zhǔn)扶貧，并把民族地區(qū)作為實施精準(zhǔn)扶貧工作的重中之重。材料二：中國共產(chǎn)黨第十八屆五中全會提出，實行共享發(fā)展，必須堅持發(fā)展為了人民，發(fā)展依靠人民，發(fā)展成果歸由人民享有，必須做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享中有更多獲得增強發(fā)展動力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)；要增加公共服務(wù)供給，實施脫貧攻堅工程，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，縮小收入差距，建設(shè)更公平更可持續(xù)的社會保障制度，推進(jìn)健康中國建設(shè)，促進(jìn)均衡發(fā)展。(1)結(jié)合材料一，運用矛盾的特殊性原理，分析我國是如何開展精準(zhǔn)扶貧工作的。(2)結(jié)合材料二，運用政治生活的有關(guān)知識，闡述中國共產(chǎn)黨堅持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感所體現(xiàn)的道理。正確答案：參考解析：(1)①把握好不同事物的矛盾，針對不同環(huán)境和狀況進(jìn)行有針對性的幫扶，做到精準(zhǔn)扶貧。②把握同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的不同矛盾，隨著宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境的變化，農(nóng)村扶貧的主要方式由以區(qū)域開發(fā)為重點轉(zhuǎn)向?qū)嵤┚珳?zhǔn)扶貧。③把握復(fù)雜事物中不同矛盾的主次地位，重點做好民族地區(qū)的精準(zhǔn)扶貧工作。(2)①是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)和宗旨的要求，中國共產(chǎn)黨堅持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感踐行了“以人為本，執(zhí)政為民”的理念。②中國共產(chǎn)黨是我國的執(zhí)政黨，是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國共產(chǎn)黨在攻堅脫貧中發(fā)揮了總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。③中國共產(chǎn)黨堅持共享發(fā)展，使全體人民獲得幸福感的政策措施體現(xiàn)了科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政的要求。④中國共產(chǎn)黨堅持共享發(fā)展，有利于確保扶貧脫困的正確方向；創(chuàng)造穩(wěn)定、和諧的社會環(huán)境；調(diào)動一切積極因素，建成全面小康社會。(40.)材料一：黨的十九大報告中首次提出，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨中央的一項重大戰(zhàn)略決策。當(dāng)前，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。解決發(fā)展不平衡不充分問題，要求我們更加重視“三農(nóng)”工作，更加重視鄉(xiāng)村沒有鄉(xiāng)村的振興，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。2018年2月4日，中共中央、國務(wù)院公開發(fā)布了《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》，強調(diào)鄉(xiāng)村振興，產(chǎn)業(yè)興旺是重點，提升農(nóng)業(yè)發(fā)展質(zhì)量，培育鄉(xiāng)村發(fā)展新功能;以生態(tài)宜居為關(guān)鍵，推進(jìn)鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，打造人與自然和諧共生發(fā)展新格