2024-2025學(xué)年新教材高中語文第四單元課時優(yōu)案2家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查習(xí)題含解析新人教版必修上冊

PAGEPAGE7課時優(yōu)案2家鄉(xiāng)文化生活現(xiàn)狀調(diào)查1．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。在人們起先留意“鄉(xiāng)愁”這個字眼的時候，①，可是總也找不見他們認(rèn)為的鄉(xiāng)愁。②？人們往往奔往那些在新農(nóng)村建設(shè)中沒有被完全變更的還有著很多老房子的村落，想拍拍，看看那些破舊、蒼老的老房子和院落，人們認(rèn)為肯定能找見“鄉(xiāng)愁”?？墒牵贿M(jìn)去，人們又悲觀了，里邊是空殼，已經(jīng)沒有人……有人說，當(dāng)代中國人很多都漸漸成為沒有家鄉(xiāng)的人了。是啊，很多人從鄉(xiāng)村走進(jìn)城市，他們的家鄉(xiāng)已在城鎮(zhèn)化和工業(yè)化的大潮中變更或消逝了?？墒羌?xì)細(xì)地想來，③，這種觀念恒久不會消逝。特殊是對于今日的人們來說，回憶起我們的父輩在那些生存艱辛的時代的記憶有時已變得太過遙遠(yuǎn)和模糊了，卻依舊有一種揮之不去的情懷。答：①②③答案①很多人在刻意找尋鄉(xiāng)愁②鄉(xiāng)愁原委在哪里呢③其實每個人都還有自己的故土觀念解析語句補(bǔ)寫題，解答關(guān)鍵在于把握語段陳述的核心話題，梳理句間邏輯關(guān)系，依據(jù)相關(guān)提示語，選用恰當(dāng)?shù)木涫絹肀磉_(dá)。①處，后文是“可是總也找不見他們認(rèn)為的鄉(xiāng)愁”，“找不見”說明有人在找尋；“他們”及后面的“人們”說明是很多人在找尋鄉(xiāng)愁，再結(jié)合前文，故可填“很多人在刻意找尋鄉(xiāng)愁”之類的句子。②處，由前文找不見鄉(xiāng)愁和后文“人們往往奔往……”可知，應(yīng)填“鄉(xiāng)愁原委在哪里呢”之類的句子。③處，前文說很多人漸漸沒有家鄉(xiāng)，又說“可是細(xì)細(xì)地想來”，說明后面是對前文的轉(zhuǎn)折，再結(jié)合后文“這種觀念恒久不會消逝”，可見是在說人們還有故土觀念，故應(yīng)填“其實每個人都還有自己的故土觀念”之類的句子。2．業(yè)主委員會是監(jiān)督物業(yè)管理，維護(hù)業(yè)主合法權(quán)益的組織。最近，一家權(quán)威媒體就“成立業(yè)主委員會”這一話題在北京進(jìn)行了調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下表。請依據(jù)下列圖表回答問題。圖表一：圖表二：(1)依據(jù)圖表一，目前北京各小區(qū)成立業(yè)主委員會的現(xiàn)狀是：。(不超過18個字)(2)依據(jù)圖表二，解決業(yè)主委員會成立難的問題，應(yīng)當(dāng)從以下三方面入手：。(不超過35個字)答案(1)大部分小區(qū)沒有成立業(yè)主委員會(2)主管部門要支持、指導(dǎo)，開發(fā)商物業(yè)公司要正確對待，業(yè)主們要主動參加請你利用節(jié)假日時間，調(diào)查家鄉(xiāng)文化生活，完成下面的調(diào)查報告表。家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查報告調(diào)查時間調(diào)查地點(diǎn)調(diào)查對象調(diào)查方法調(diào)查目的調(diào)查內(nèi)容調(diào)查結(jié)果答案(示例)家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查報告調(diào)查時間2019年7月10日調(diào)查地點(diǎn)老家江西省南昌市進(jìn)賢縣壩塘村委會調(diào)查對象村民、村委會工作人員調(diào)查方法本次調(diào)查采納調(diào)查問卷和走訪視察的形式調(diào)查目的通過社會實踐項目加深對農(nóng)村群眾文化生活的了解，培育自己對家鄉(xiāng)建設(shè)與社會發(fā)展的熱忱和責(zé)任心，培育學(xué)以致用的意識。提高自己的視察分析實力、獨(dú)立思索實力和動手操作實力調(diào)查內(nèi)容我調(diào)查的內(nèi)容有村民文化生活的時間、文化消遣種類、文化消遣設(shè)施、人們的文化消遣需求。首先，我對家鄉(xiāng)群眾的文化消遣時間進(jìn)行了調(diào)查，大部分的村民日常勞動時間為8小時左右，除去其他一些零碎的時間，每天約有四小時用于文化消遣活動。然后是有關(guān)文化消遣種類的調(diào)查，當(dāng)前農(nóng)村文化消遣生活的主體為30～50歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化消遣活動組織方式和進(jìn)行內(nèi)容的主導(dǎo)者，我的調(diào)查顯示他們的文化消遣活動方式有：20%在家看電視，32%打撲克，40%左右搓麻將，另外，38%做其他文化活動，可見打牌類占主導(dǎo)。而新興的文化消遣活動的參加者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜愛上網(wǎng)、閑聊、玩嬉戲、打臺球等新型消遣活動，其中喜愛上網(wǎng)的占74%，可見網(wǎng)絡(luò)對年輕人的吸引力之大。老年人是一個比較簡單被忽視的群體，他們的文化消遣生活相對于其他年齡的人群相對貧乏單一，由于家鄉(xiāng)的老人們大多數(shù)不識字，不會填表，所以我采納了口頭調(diào)查的方式，發(fā)覺絕大多數(shù)老人的文化生活以聽?wèi)蜷e聊為主，還有一些則喜愛串門和其他老人閑聊。續(xù)表家鄉(xiāng)文化生活的調(diào)查報告調(diào)查內(nèi)容其次，我對村里的消遣文化設(shè)施做了實地調(diào)查。視察發(fā)覺，除了村口今年新增的幾件健身器材之外，村里沒有其他任何文娛設(shè)施。最終，我對家鄉(xiāng)人民群眾的文化消遣需求也做了相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)覺82%的人認(rèn)為當(dāng)前文化消遣設(shè)施特別不好，不能夠滿意自己的文化消遣需求，其他人則覺得有無文娛設(shè)施無所謂；另外超過60%的人認(rèn)為，農(nóng)村須要建設(shè)更多更全的體育設(shè)施，如籃球場等調(diào)查結(jié)果經(jīng)過以上調(diào)查發(fā)覺，老家群眾的文化消遣生活的確存在很多亟待解決的問題，我總結(jié)如下：1.賭博現(xiàn)象很明顯我這次的調(diào)查發(fā)覺，絕大部分村民在打撲克、搓麻將的時候賭過錢。正月的時候隨處可見擠滿人的牌桌、麻將桌。由于農(nóng)夫生活水平的提高，賭博也變得日益盛行，以前只是玩玩的“小錢”現(xiàn)在漸漸變成了“大錢”，更有甚者一夜打麻將輸?shù)慕痤~成千上萬。農(nóng)村不像城市，由于地理位置的不便，賭博很難被發(fā)覺，所以大家都有恃無恐，而且很多大人在賭博的時候有小孩子在一旁觀看，這對他們的影響是特別不好的。這種壞風(fēng)氣必需加以遏制，阻擋其擴(kuò)散擴(kuò)散，否則后果會越來越嚴(yán)峻。2.村民參加文化活動的熱忱不夠有些村民仍舊只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對群體文化消遣生活熱忱不高，參加較少。文化消遣活動作為一個獨(dú)立的日?；顒拥慕M成部分沒有得到全部居民的認(rèn)可，并且精神文化生活這個概念在人民群眾中還沒有普及甚至是不了解，使得人們無法重視起來，人們對于文化消遣活動的認(rèn)知存在很大的障礙。3.農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施不足的現(xiàn)狀還沒有變更調(diào)查的時候在村里逛了一圈，幾乎沒有看到什么可以供村民消遣的場所和設(shè)施。和村長周大伯談了談，他告知我鎮(zhèn)里不是很重視這方面的建設(shè)，雖然今年給村里撥了30萬款項，但那都是用于道路等其他建設(shè)的?？睿詻]有多余的錢來建設(shè)文化設(shè)施。聽到這里，我想起了今年在縣城看到的一個現(xiàn)象，全部政府單位甚至我的中學(xué)母校的外墻都安裝了絢麗的霓虹燈，而這一項完全沒有必要的“面子工程”耗費(fèi)了政府好幾百萬。為什么這些錢不能夠用在農(nóng)村的文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上？哪怕是給孩子們放上一兩個籃球架，擺幾張乒乓球桌也比那些沒用的霓虹燈來得實在?！爸孛孀有蜗?，輕社會效益”是我們當(dāng)?shù)啬承╊I(lǐng)導(dǎo)部門的一貫作風(fēng)，這種作風(fēng)實在是應(yīng)當(dāng)有所變更閱讀下面的文字，完成1～3題。材料一自2003年至今，我國先后公布了6批276個國家級歷史文化名村，4批4153個中國傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和愛護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落漸漸消逝的速度?！凹偃邕@些古村落都沒有了，都消逝了，皮之不存，毛將焉附。我們到哪里去找尋鄉(xiāng)愁？”中國傳統(tǒng)村落愛護(hù)專家委員會主任委員馮驥才曾憂慮地說道。而在消逝的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落。自2000～2010年，我國自然村由363萬個銳減至271萬個，10年間削減了90多萬個，平均每天消逝80到100個，其中包含大量傳統(tǒng)村落。(摘編自《面臨消逝的中國古村落》，2017年12月11日“央廣網(wǎng)”)材料二(摘編自《中國村落遺產(chǎn)愛護(hù)體系的統(tǒng)計分析及分布概況》)[注]中國村落遺產(chǎn)愛護(hù)現(xiàn)有體系包括：歷史文化名村，中國傳統(tǒng)村落，文物愛護(hù)單位，世界遺產(chǎn)。從區(qū)位上看，中國歷史文化名村的數(shù)量，除開東北地區(qū)的空缺區(qū)，大致呈自東向西，自北向南增多的特點(diǎn)，且分布不勻稱。材料三“近年來中國加大對古村落愛護(hù)力度，肯定程度上抑制了其消亡速度。但由于閱歷和法制等不足，建立科學(xué)高效的愛護(hù)體系仍‘道阻且長’?！焙鲜≌f(xié)委員、中南高校中國村落文化探討中心主任胡彬彬說?！八拇笪拿鞴艊?，為什么只有我們的文明沒有斷裂，到今日還鮮活地存在？看看古村落就可以找到答案?！倍嗄陙恚虮蛘{(diào)查探討的蹤跡遍及中國5000多個鄉(xiāng)村，被稱為“中國村落文化探討第一人”?！肮糯迓鋼碛胸S富內(nèi)涵，包括大量非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、自然生態(tài)環(huán)境和居民的生產(chǎn)生活觀念、精神道德情操等?！焙虮蛑毖?，當(dāng)前中國古村落愛護(hù)很大程度上是孤立地愛護(hù)建筑形態(tài)，“有方向性錯誤”。2024年，胡彬彬主持撰寫的中國首部關(guān)于傳統(tǒng)村落及其文化遺存與愛護(hù)的藍(lán)皮書在北京發(fā)布，強(qiáng)調(diào)對古村落的愛護(hù)要活態(tài)、整體、多維。對于古村古鎮(zhèn)的“旅游開發(fā)熱”，胡彬彬也有冷靜的思索。他認(rèn)為，要以“全面愛護(hù)，有度利用”為原則，避開無序的商業(yè)開發(fā)導(dǎo)致“千村一面”，最大限度愛護(hù)文化的特質(zhì)性。(摘編自《古村落愛護(hù)要留意活態(tài)和人文》，2018年1月27日“中國新聞網(wǎng)”)材料四從農(nóng)村考上北大探討生的“85后”青年湯敏，出于對古村落文化的思索，他放棄工作用心于做公益。如今，他創(chuàng)立了“古村之友”，在全國領(lǐng)先發(fā)起對古村落文化的愛護(hù)，并邀請愛好古村落的人一同參加。目前，他的團(tuán)隊已覆蓋全國30個省1000支志愿者隊伍，聚集成規(guī)?？蛇_(dá)四五萬人的古村愛護(hù)志愿者團(tuán)隊。湯敏通過實地調(diào)查大量走訪，寫下一篇“救救梅州”的萬字長文，引起公眾和媒體廣泛關(guān)注。最終，在各方面力氣的努力下，300多座古屋免于拆毀。梅州還因此將文物愛護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃，出臺了《梅州市客家圍龍屋的愛護(hù)條例》。湯敏認(rèn)為，一個地方的文明，是一個地方人的鄉(xiāng)愁。文明的美，是地方不斷涌現(xiàn)人才的“密碼”，在城市規(guī)劃的時候，更應(yīng)當(dāng)愛護(hù)老祖宗傳下來的東西。(摘編自《渠縣青年湯敏辭職愛護(hù)古村落》，2018年1月31日《成都商報》)1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()A．我國已經(jīng)或面臨消逝的村落中，有不少是具有歷史風(fēng)貌的傳統(tǒng)村落；搶救和愛護(hù)的進(jìn)度遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上村落消逝的速度，對此有關(guān)專家特別憂慮。B．從2003～2014年，我國公布了六批歷史文化名村，從公布數(shù)量來看，始終呈遞升態(tài)勢，其中第六次公布數(shù)據(jù)已破百，比第一批多95個。C．胡彬彬和湯敏都做了大量愛護(hù)古村落的調(diào)查探討工作；作為中國村落文化探討第一人，胡彬彬認(rèn)為建立科學(xué)高效愛護(hù)體系的道路仍很漫長。D．梅州將文物愛護(hù)納入城市建設(shè)規(guī)劃，出臺了《梅州市客家圍龍屋愛護(hù)條例》，此地的300多座古屋沒被拆，這些都與湯敏的努力親密相關(guān)。答案B解析B項，“從公布數(shù)量來看，始終呈遞升態(tài)勢”錯誤，從材料二的圖表來看，第三、四批公布的數(shù)量不變，都是36。2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是()A．材料一列舉了不少數(shù)字，意在說明我國古村落面臨消逝的態(tài)勢，以夸張的形式來喚醒民眾，加強(qiáng)人們對古村落愛護(hù)的急迫感。B．胡彬彬認(rèn)為，當(dāng)前我國古村落愛護(hù)存在“方向性錯誤”，其突出表現(xiàn)是孤立愛護(hù)建筑形態(tài)，而忽視了古村落自然與人文的豐富內(nèi)涵。C．因為我國古村落今日還鮮活地存在，所以在四大文明古國中，我們的文明沒有斷裂，這是胡彬彬調(diào)查探討后得出的結(jié)論。D．馮驥才、胡彬彬和湯敏都是古村落愛護(hù)的功臣，湯敏對其愛護(hù)的觸角最敏銳，他創(chuàng)立了“古村之友”，在全國領(lǐng)先發(fā)起對古村落的愛護(hù)。答案B解析A項，“以夸張的形式”錯誤，材料一中“我國先后公布了6批276個國家級歷史文化名村，4批4153個中國傳統(tǒng)村落。但古村落的搶救和愛護(hù)進(jìn)度，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上古村落漸漸消逝的速度……自2000～2010年，我國自然村由363萬個銳減至271萬個，10年間削減了90多萬個，平均每天消逝80～100個，其中包含大量傳統(tǒng)村落”，這些都是事實，作者運(yùn)用這些數(shù)字目的是引起人們的警醒。C項，“因為……，所以……，這是胡彬彬調(diào)查探討后得出的結(jié)論”有誤，選項強(qiáng)加因果，同時這也不肯定是在調(diào)查后得出的結(jié)論。材料三中說“只有我們的文明沒有斷裂，到今日還鮮活地存在”，這是無須調(diào)查的現(xiàn)實。D項，“觸角最敏銳”無中生有。3．依據(jù)材料三、材料四，概括說明胡彬彬與湯敏在古村落愛護(hù)工作方式上的不同之處。答：答案①湯敏更留意實踐，做古村愛護(hù)公益活動，創(chuàng)立“古村之友”，擁有浩大志愿者團(tuán)隊；②胡彬彬更重探討，提出“古村落的愛護(hù)要活態(tài)、整體、多維”的觀點(diǎn)，以及古村落開發(fā)要以“全面愛護(hù)，有度利用”為原則，避開“千村一面”的現(xiàn)象。解析本題考查對文本內(nèi)容的理解以及對文本