霜冷長河防范破碎讀后感

霜冷長河防范破碎讀后感霜冷長河防范破碎讀后感篇一一條大河，一個人，他坐在河邊，望著滔滔江水駛向大海，心中好像若有所思。這是余秋雨記憶中的一幅場景。也許它不僅僅是浩浩蕩蕩的黑龍江，也是歷史之河，人生之河。人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，說到人生，也許有的人認(rèn)為一個人最重要的是名譽。當(dāng)名譽受傷害，他們?yōu)榱嗣u的純潔寧可選擇死。從這本書中，我也進一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照還有許多原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話："從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強求的東西，才能成為一種美德"。同時，這本書著重描寫了一些人生的感悟。我很喜歡其中的第二輯"關(guān)于友情".寫的很精彩，人人都需要友情，友情要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情。"人生在世，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。關(guān)于友情，余秋雨說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意他的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在總是在為朋友們活著。各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)則越來越堅毅。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己做朋友，其實無非是在意朋友們的肯定和笑聲……因為朋友是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向"億萬眾生"走去……但是"以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒"。《霜冷長河》中也一直在揚"善",我們每個人釋放的有限熱量雖然不能融化寒冰，但至少能留下一道白色的氣息，讓同樣在寒冷中的人看到希望！所以不論如何，我們都應(yīng)該做自己力所能及的小事，也可以為這個社會做出小小的貢獻。讓我們用自己微小的薄力去溫暖這個世界吧！霜冷長河防范破碎讀后感篇二幾年前從《文化苦旅》開始認(rèn)識余秋雨先生，被他的睿智和才識深深折服，一口氣讀了他許多作品，當(dāng)時只是感概秋雨先生平實的文筆、獨特的文化觀點和厚實的文化功底。今年在電視上看到了作為新歌賽文化素質(zhì)評委的的先生，不禁感嘆先生怎么還是那么年輕，這是已經(jīng)長河霜冷的先生嗎？感嘆之余，我又拿起《霜冷長河》，虔誠地再拜讀了一遍。羅素有一個天才的比喻：生命是一條江，發(fā)源于遠(yuǎn)處，蜿蜓于大地，上游是青年時代，中游是中年時代，下游是老年時代。余秋雨的霜冷長河，是一條已經(jīng)承載太多的情感、感悟和記憶的長河?！端溟L河》一書，除了鴻遠(yuǎn)的歷史事件之外，還有許多短篇小故事，在每一則故事的背后，都有一個主題背景在，舉凡人、物、文化、友情、名譽、謠言、嫉妒等等。每一個主題都留下很多很多省思，透射淡淡的哲理，直面生活。這些生活哲理和我產(chǎn)生了絲絲共鳴，我不禁誠恐，難道我也開始長河霜冷了嗎？友情是一種能比肩于親情的感情，古今中外對它的贊譽的文章比比皆是，一曲《高山流水》使俞伯牙和鐘子期的友情達(dá)到了登峰造極，成為了中國文化中強烈而縹緲的共同期待。但幾千年的現(xiàn)實卻可悲地告訴我們：人世間最純凈的友情只存在于孩童時代對此先生有不同的看法：孩童的友情只是愉快的嬉戲，成年人靠著回憶追加給它的東西很不真實，友情的真正意義產(chǎn)生于成年是啊，在我的童年也積淀著許多關(guān)于友情的故事，但在時間的長河中，很多都已消散，童年的朋友現(xiàn)在大多成了見面點點頭的對象。也許當(dāng)年的那份心思就是童真吧，童年時候只是追逐歡愉，就因為只是如此才格外顯得單純，顯得以心相待簡單明了，而沒有太多的猜忌。但隨著年歲漸增，離孩提時期越來越遠(yuǎn)，對這世界了解越多，失望越大，便開始回憶從前，便想起那份純真的心思，這也是成年后的可悲之處。貧在鬧市無人問，富在深山有遠(yuǎn)親，這句千古名諺也能昭示在友情中充滿虛偽和背叛，使很多人不再相信友情。就在這迷茫、彷徨時，先生當(dāng)頭棒喝：這不是真正的友情，這是友情的錯位，是我們自身的混亂在當(dāng)今物欲橫流的社會，人們習(xí)慣用功利和商業(yè)思維來判斷友情的實用和交換原則，他們說，患難見知己，烈火煉真金，似乎友情應(yīng)在危難之際及時出現(xiàn)，這是對友情的苛求，友情不是應(yīng)急的儲備，朋友不是用來考驗的，功利和交換帶不來真正的友情。那真正的友情是什么呢，先生說：真正的友情是無所求。真正的友情不依靠什么，不依靠事業(yè)、福禍和身份，不依靠經(jīng)歷和處境，它在本性上拒絕功利，拒絕契約和歸屬，它是獨立人格之間的相互呼應(yīng)和確認(rèn)英國詩人赫巴德也說：一個不是我們有所求的朋友，才是真正的朋友一旦有所求，求就成為了目的，友情卻轉(zhuǎn)化成一種精美的外包裝了。一個人終其一生能夠?qū)ひ挼秸嫘呐笥?，哪怕是一個，也是一種幸運，人生得一知已，足矣。真正的友情既純凈又脆弱，世間的一切孤獨者也都遭遇過友情，只是不知鑒別和維護，一一破碎了古人對維持友情的方法有很多，一個常用的方法是桃園結(jié)義、喝血盟誓。先生認(rèn)為這是對友情穩(wěn)固性的不信任，因此要用血誓來重罰來杜絕背離。友情一旦背離，這種捆扎又有什么用呢？歷史上有多少今天信誓旦旦，明天刀刃相見的史實。還有一種比較軟的方法就是淡化友情，同樣是對友情穩(wěn)固性的不信任，只能用稀釋溶度來求得延長君子之交淡如水這種說法包含一種機智地?zé)o奈，怕無法延續(xù)，于是微笑點頭維系于影影綽綽之間，這樣雖然體現(xiàn)了神秘的東方美，但這樣的友情和相識有什么區(qū)別。先生認(rèn)為真正的友情不要刻意的去維護，不要添加太多的雜質(zhì)，如同花開花落，一切隨自然。最后，先生說：來一次世間，容易嗎？有一次相遇，容易嗎？叫一聲朋友，容易嗎？仍然是那句話―――學(xué)會珍惜霜冷長河防范破碎讀后感篇三我讀了余秋雨的《霜冷長河》，歷史是條長河，人生是條長河，生命是條長河，情感又是條長河，這本書除寫一些人生的感悟外，還有些回信和對一些書的讀后感。我認(rèn)為第二輯“關(guān)于友情”寫的很精彩，人人都需要友情，友要經(jīng)風(fēng)經(jīng)雨，經(jīng)受考驗，我們最重要的是珍惜友情?！叭松谑?，可以沒有功業(yè)，卻不可以沒有友情。以友情助功業(yè)則功業(yè)成，為功業(yè)找友情則友情亡，兩者不可顛倒?！闭f道人生，一個人最重要的是名譽。當(dāng)名譽受傷害，有的人為了名譽的純潔寧可選擇死。從這本書中，我進一步了解到我國宋代詞人、詩人李清照原來我不知道的人生經(jīng)歷。余秋雨對名譽引用了十七世紀(jì)英國政治家哈利法克斯的話：“從被追求的那一刻開始，名譽就是一種罪惡。只有那些人們能自然擁有而不必強求的地方，它才成為一種美德”。關(guān)于友情，先生說：一生走過了無數(shù)的城市，平時想起一座城市，最先總是想起這座城市的風(fēng)景，到最后，必然只想這座城市的朋友。是朋友，決定了我們與各個城市的親疏。我非常同意先生的結(jié)論。人們時常說，乘著年輕去奮斗和追求自己的事業(yè)吧，但人在很大程度上是為朋友們活著。各種宏大的目標(biāo)也許會一一消退，而友情的目標(biāo)則越來越堅硬。報答朋友、安慰朋友，讓他們高興，使他們不后悔與自己朋友一常所謂成功，除了功利性的目標(biāo)以外，也無非是在意朋友們的首肯和笑聲···我們或許關(guān)愛人類，心懷蒼生，并不以朋友的圈子為精神終點，但朋友仍是我們遠(yuǎn)行千里的鼓勵者和送別者，我們經(jīng)由朋友的橋梁，向億萬眾生走去。很難設(shè)想一個沒有朋友的人，居然能兼濟天下。《霜冷長河》通篇頌揚“善”，如果你正在感受世情的冰冷，那就釋放出你的熱量吧！縱然不能融化寒冰，那至少也能留下一道白色的氣息，讓同樣也在寒冷中苦熬的人看到希望。如果你正被世俗的惡濁包圍，那就奉獻出你的愛吧！縱然不能驅(qū)散陰霾，那至少也能劃開一道透明的縫隙，讓與你一同被包圍的同伴看到一縷光明。當(dāng)每顆心都在呼出熱量，當(dāng)每雙手都在刺破濃霧，到那時，袍下的“斜縱然還能找到藏身之所，卻再也遇不到適宜的土壤和氣候了！霜冷長河防范破碎讀后感篇四暑假中，閑來無事，就隨手拿起一本余秋雨先生的《霜冷長河》讀了起來，哪知一讀之下竟大感興趣。不釋手，一口氣讀完了整本，大有“相見恨晚”之意。這是一本講述人生哲理和如何做人的散文集，其中雖然有許多深奧的道理是我所暫時無法理解的，但同樣有一些寫出了我心中所想，使我為之產(chǎn)生共鳴，尤其是第二輯中“關(guān)于嫉妒”的幾篇文章，讀完它們，我想了很多很多。人們常常要問何為“嫉妒”，所謂“嫉妒”，就是指對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨的一種心理狀態(tài)。其實嫉妒是人的一種本性，它在生活中也無處不在?！皧W塞羅在嫉妒，林黛玉在嫉妒，周公瑾在嫉妒，甚至連神話故事中那些頂天立地的天神也在嫉妒?！倍聦嵣希巳硕加屑刀仕说慕?jīng)歷，我們中又有誰能理直氣壯地說自己是個從不嫉妒的人？這正如余秋雨所說的“面對嫉妒，誰也難以充當(dāng)一位居高臨下的醫(yī)生。這是我們城堡中一種源遠(yuǎn)流長的傳染病，已有不少人因它而瘋，因它而死，只是還留下了不少病情稍輕的人。”可見，嫉妒是人性的一種，它既可以出現(xiàn)在一個偉人的頭腦中，也可以出現(xiàn)在一個齷齪小人的頭腦里，任誰也無法擯除。對于嫉妒與嫉妒者，我們常常抱著一種鄙夷和憤怒的眼光，認(rèn)為嫉妒別人的人，一定是一個卑鄙無恥之徒，而殊不知，這類人是最值得同情，值得可憐的，也是最不幸的。試問一句，他（她）為什么要嫉妒？還不是因為別人處處都強于他（她）。且別人做的事正是自己最想做的，但自己做不到，別人卻做到了。于是，羨慕、不服氣等諸多情感因素匯聚在一起，就有了嫉妒。這樣看來，嫉妒者處處不及人，就只有靠占一點口頭上的便宜來平衡一下自己失控的心理，真是不幸之極了。關(guān)于嫉妒者的不幸，余秋雨先生在書中闡述得非常詳盡。“一個人一旦陷入了嫉妒就成了半個傻。頻頻地用伶牙俐齒來自我作踐，一次次打自己得耳光還覺得紅光滿面，真是可憐。”“世界上最不幸得人是誰？我得回答是：嫉妒的人”“對方的每一個成績，都被看成是針對自己的拳腳，成績不斷則拳腳不斷，所以只能時時圓睜著張皇失措的雙眼，不等多久就感到遍體鱗傷?！钡鹊日f法真是大得五吾心。余秋雨先生在文中不僅講述了嫉妒得根源與嫉妒者得不幸，還認(rèn)為嫉妒可以分為兩種：高貴得嫉妒與卑下得嫉妒?！笆堑模刀室部赡芨哔F，高貴得嫉妒比致于卑下得嫉妒，最大得區(qū)別在于是否有關(guān)。他人、仰望杰出得基本教養(yǎng)。”使人耳目一新。既然我們無法擯除嫉妒之心，那我們該如何使之降到最低程度呢？我想，關(guān)鍵使如何正確看待比自己優(yōu)秀得人。周瑜之于孔明，厐涓之于孫臏，都是因為沒有處理好這個問題，才使前者因嫉妒而喪命。對于比自己優(yōu)秀的人，應(yīng)該調(diào)整好心態(tài)，向他（她）學(xué)習(xí)，取長補短，將心中的不服化為前進的動力，而不能一味地嫉妒，這樣才能不斷完善自己，盡量減少嫉妒。當(dāng)今社會是一個充滿競爭的社會，我們將來走上社會，時時刻刻都會遇到比自己優(yōu)秀的對手，如何處理好嫉妒就顯得尤為重要了。對于這點，人們常常會有兩種表現(xiàn)。一是心中不服，便埋頭苦干，竭盡全力，非超過對手不可；還有一種就是表面上對你心服口服，而內(nèi)心卻心懷怨恨，暗地里拼命打小報告，非扳倒你不可。這大概就是高貴嫉妒與卑下嫉妒的區(qū)別吧。我們當(dāng)然應(yīng)該學(xué)習(xí)前者，把怨恨、嫉妒藏在心中，將它當(dāng)作鞭笞自己不斷進取的長鞭，腳踏實地拼搏，為實現(xiàn)自己的目標(biāo)而努力。而不是指望靠一點小聰明，在別人背后捅刀。因此，我們應(yīng)該嘗試一下高貴的嫉妒，因為“它曾是一位學(xué)者在整理另一位學(xué)者遺稿時的永久性后悔，它曾是各處一端的科學(xué)家冷戰(zhàn)結(jié)束后的無言擁抱，它曾是兩位孤獨詩人一輩。的互相探尋，它曾是無數(shù)貴族青年決斗前的默默托付。嫉妒是人之本性，一個會嫉妒的人才是真實的人，我們應(yīng)該學(xué)會高貴的嫉妒，將嫉妒降到最低程度，是它即便在破碎時也能體現(xiàn)一點人類的尊嚴(yán)?！叭祟惗嘁稽c奧賽羅的咆哮、林黛玉的眼淚、周公瑾的長嘆怕什么？”。霜冷長河防范破碎讀后感篇五人生是個廣博深奧的課題，我們身處於浩潮又充滿哲思的境域裏，諸多事理物由是我們所不能理解又極卻去探求知曉的。人生在世，有什麼是我們窮極一生要去追尋、去探求、去體驗、去學(xué)習(xí)乃至去得到的呢？活在世上，盡管我們所知有限，對於生命，我們?nèi)孕桁稛釔鬯?、參與它，去投入其中使其成為一員，其中道理究竟為何呢？是我們自出生即被賦予的本能、責(zé)任嗎？亦是我們熱情不減的投入生命、參與生活不僅為求溫飽而已，更求精神靈性上的了悟、超越？我想答案不在外求而存於個人心中吧。生命是什麼，生活又是為了什麼，每個人心底都有其所闡釋的答案吧！《霜冷長河》很有意思的一本著作，不僅為人生各個課題作了個人的注解，還引領(lǐng)我們走進自己的內(nèi)在去看、去問、去聆聽、去與自己做對話，思索為什麼生命是這樣的，而我們所認(rèn)定的是絕對的嗎？不，這沒有一定的答案，也沒有任何人可以給我們解答。這是完全個人的，必須自己去會驗、感受和探索，唯有通過自己真正的經(jīng)歷，投入、付出和感覺些什麼，那才是純粹自己的。在有限的個人生命中，我們都在找尋我，探尋生命、發(fā)現(xiàn)事理、發(fā)展人我情愛與學(xué)習(xí)生活，終其一生我們可能發(fā)展事業(yè)、成就志業(yè)、結(jié)交知友、嫁娶育兒、投入志工等等，也可能隨波逐流、蹉跎時光、一事無成、積累債業(yè)，但這一切可否歸結(jié)於發(fā)展?！渡罆费Y道出人生的課題是：我們必須去參與生活，去學(xué)會我們各自的人生體驗要教導(dǎo)我們的種種深刻意義，然后往內(nèi)在精神提升，去參破人的貪瞋癡身口意，乃至了悟其實存在是無，萬念萬欲是無，一切人我是非，憎恨癡迷也是無，一切皆是無也是空，誠如人心本是一潭平靜無波的湖，我們要投擲什麼使它波瀾起伏亦或保有其寧謐深邃。再來，我們談到了愛，《霜冷長河》之末章節(jié)《最后的課程》講述的是牶一最限好的經(jīng)驗：愛，也是老教授終其一生的信仰，盡管他的形體正日漸消隕，他那熾烈明亮的精神靈性仍使我們感動不已；尤其震憾於他對人性純潔的信諾與他那對生命的活潑熱情。對於生命他以自身如燭蠟消融般的身軀向我們揭示了生命的終極意義，我們還能如此沈迷於俗世的聲光迷樂，無視於生命所要給予我們的，其實正是如此美妙的經(jīng)驗嗎？愛，正是生命最豐厚的禮物。人生種種都在向我們展現(xiàn)生命甜美，然而人生充滿著未知與短暫，我們何不勇敢地投入生命，邁開步伐，大步大步地去生活；敞開心靈，熱切地?fù)肀澜纾瑹崧?lián)地愛和參與，膽大而自知地自我許諾和追尋？讓生命真實而熱烈的活起來。霜冷長河防范破碎讀后感篇六我第一次接觸余秋雨的作品。說實話，初看并無什么的感想，只覺得《霜冷長河》這書充其量就是一些故事的“集合”，實在是難以讓人產(chǎn)生興趣。但是，細(xì)細(xì)地揣摩，又似乎懂得了一些什么。在這本書的第二輯中，余秋雨主要闡述了友情、名譽、謠言以