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文檔簡介

PAGE6-課時分層作業(yè)(一)[基礎(chǔ)運用層]1.下列各句中,加點的成語運用正確的一項是()A.習(xí)近平強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部想問題,做決策,應(yīng)當(dāng)身臨其境為群眾著想,一切為了群眾,一切依靠群眾,并以此作為干事創(chuàng)業(yè)的根本動力。B.兩年嘔心瀝血,700多個日夜的艱苦奮戰(zhàn),粵川人民攜手完成的是一次滄海桑田的變更、一闋壯闊豪邁的史詩。C.市委黨校常務(wù)副校長鄒祥鳳說,中國夢有著顯明的中國特色,是一項亙古不變的宏圖偉業(yè)。D.史鐵生的《我與地壇》這篇散文,用懇切、美麗的文字,把他用全部生命感悟到的珍貴東西傳達(dá)給我,我讀得出神入化。B[B項,“滄海桑田”指大海變成農(nóng)田,農(nóng)田變成大海,形容世事變更很大。A項,“身臨其境”指親自到了那個境地。此處應(yīng)用“設(shè)身處地”。C項,“亙古不變”指從古至今恒久也不會變更。此處應(yīng)改為“亙古未有”。D項,“出神入化”形容技藝極其超群,達(dá)到了絕妙的境界。用在此處不合語境。]2.下列各句中,沒有語病的一項是()A.史鐵生因雙腿殘廢而變得消沉,他為了躲避而來到地壇,讓他體會到生與死的永恒,體會到人的渺小和自然力氣的宏大與永恒。B.無論外界環(huán)境和參賽條件都極端惡劣,“好聲音”的歌手們總能夠面帶微笑、充溢信念地完成全部的競賽項目。C.當(dāng)年極為暢銷的一本書《墨跡》的作者是鳳凰衛(wèi)視聞名主持人曾子墨依據(jù)自己的真實生活軌跡寫的。D.時代要求我們以高度的責(zé)任感和科學(xué)的看法,像學(xué)習(xí)和駕馭馬克思理論一樣,來理解和把握建設(shè)有中國特色的社會主義理論。D[A項,偷換主語,應(yīng)在“讓他”前加“地壇(的一草一木)”等。B項,“無論”和“都”在第一個分句內(nèi)部搭配不當(dāng),可把“無論”改為“盡管”。C項,句式雜糅,要么說“《墨跡》的作者是……曾子墨”,要么說“《墨跡》是……曾子墨……寫的”。]3.依次填入下面語段橫線處的句子,與上下文連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()它等待我誕生,然后又等待我活到最傲慢的年齡上忽地殘廢了雙腿。四百多年里,它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃,________,________,祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽,________。這時候想必我是該來了。①門壁上炫耀的朱紅淡褪了②淡褪了門壁上炫耀的朱紅③一段段高墻又散落了,玉砌雕欄坍圮了④坍圮了一段段高墻,又散落了玉砌雕欄⑤到處的野草荒藤也都茂密得自由坦蕩⑥茂密得自由坦蕩的野草荒藤到處都是A.①③⑤ B.②④⑥C.①③⑥ D.②④⑤D[從語段的結(jié)構(gòu)形式上看,我們要選擇的前兩個句子均應(yīng)當(dāng)對應(yīng)前面所給語句的結(jié)構(gòu)形式?!八鼊兾g了古殿檐頭浮夸的琉璃”中所用到的動詞“剝蝕”在前,而相應(yīng)的賓語“古殿檐頭浮夸的琉璃”在后,所以,我們在選擇的時候,應(yīng)當(dāng)首先留意到這個問題,故選②④。而“祭壇四周的老柏樹愈見蒼幽”這句話則是主謂的結(jié)構(gòu)形式,是定語“祭壇四周”,加上中心語“老柏樹”,再加上謂語“蒼幽”,選句應(yīng)和這句話結(jié)構(gòu)一樣,故選⑤。]4.聞名作家史鐵生因突發(fā)腦溢血逝世。他捐贈的肝臟在天津勝利移植給了一位患者。請你以這位患者的名義給史鐵生寫一段感謝的話。要求:①語言簡明、連貫、得體;②不寫稱呼語;③不超過100字。______________________________________________________________________________________________________________[解析]解答此題,一要嚴(yán)格依據(jù)題干要求作答,二要了解史鐵生的生平事跡。在寫感謝語時要運用其次人稱,既不要太客套、啰唆,又不要太空洞無話,最好運用肯定的修辭手法。[答案](示例)是你,用殘缺的身體說出了最為健全而豐滿的思想!是你,告知我,就算生命充溢苦難,而心靈卻還在歡樂!是你,用無私的大愛給了我又一次生命!如今你走了,卻給我們留下了無盡的希望和光明!今后我們肯定會邁著你的步伐走下去。5.仿照下面畫線的句子,另寫兩個句子,要求修辭手法相同,句式一樣。十五年中,這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些東西是任誰也不能變更它的。譬如祭壇石門中的落日,寧靜的光輝平鋪的一刻,地上的每一個坎坷都被映照得絢麗;譬如在園中最為落寞的時間,一群雨燕便出來高歌,把天地都叫喊得蒼涼。______________________________________________________________________________________________________________[解析]畫線句子運用了擬人的修辭手法,句式整齊,所仿之句也應(yīng)當(dāng)用擬人的修辭手法,使之能與原句形成整齊的排比句。[答案]譬如園中彎曲的小路,冰冷的積雪覆蓋的季節(jié),訴說著無盡的孤獨;譬如秋風(fēng)吹來的季節(jié),片片樹葉飄落,給大地披上一身的金黃。6.(2024·全國卷Ⅰ)請對下面這段新聞報道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡潔流暢,不超過50個字。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為,中國和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日英國杜倫高校證明,該校考古系與中國故宮博物院考古所,聯(lián)合整理探討了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余件中國唐代至宋代早期的陶瓷器殘片,表明這些陶瓷是當(dāng)時隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時間大大向前推動了,證明白“海上絲綢之路”早在唐代就已延長至西歐。_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]關(guān)鍵信息:①中英聯(lián)合考古探討;②中歐陶瓷貿(mào)易起始時間不晚于唐代;③“海上絲綢之路”在唐代已延長至西歐。7.請依據(jù)以下材料,為史鐵生寫一副挽聯(lián)。不超過30字。聞名作家史鐵生未能走過2010年的最終一天。2010年12月31日凌晨3時,59歲的史鐵生因腦溢血在北京宣武醫(yī)院去世。依據(jù)史鐵生的遺愿,他的脊椎、大腦將捐出來,用于醫(yī)學(xué)探討,肝臟將捐給有須要的患者。史鐵生1951年生于北京,年輕時雙腿癱瘓,后來患腎病并發(fā)展到尿毒癥,始終靠透析維持生命?!拔母铩逼陂g,史鐵生被下放到陜北,1979年發(fā)表第一篇小說。成名作是《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》,獲1983年全國優(yōu)秀短篇小說獎。小說《老屋小記》獲首屆魯迅文學(xué)獎。2002年,他獲得華語文學(xué)傳媒大獎年度杰出成就獎。其聞名散文《我與地壇》影響最大,感動了多數(shù)讀者。史鐵生在電影創(chuàng)作上也是成果豐碩,他所創(chuàng)作的電影劇本《死神與少女》等充溢詩意,并在國內(nèi)外獲獎,為該類型電影的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。______________________________________________________________________________________________________________[解析]要做好本題,首先要明確挽聯(lián)的特點。挽聯(lián)是哀悼死者的對聯(lián)。所以,在撰寫挽聯(lián)時就要遵循對聯(lián)平仄相對、字?jǐn)?shù)相等、結(jié)構(gòu)相當(dāng)?shù)仍瓌t,表現(xiàn)逝者的生平、成果、美德和對后人的影響等。然后依據(jù)給出的材料擬寫即可。[答案]斯人已逝,地壇只剩舊跡;英靈宛在,文壇永存福音。8.下面是某報社一則征稿啟事初稿的片段,其中有五處詞語運用不當(dāng),請找出并作修改。要求修改后語意精確,語體風(fēng)格一樣。重點圍繞“敬老愛老助老”的大主題,寫真事,記真情,抒實感,通過講解并描述老年人日常生活中的奇聞逸事來表現(xiàn)當(dāng)下我們這里老年人健康主動的生活狀態(tài),也可圍繞當(dāng)下老齡工作、老齡問題、老年法宣揚來聊聊自己的思索及建議,還可記述孝敬爸媽、關(guān)愛老人的新人新事,以及維護(hù)老年人合法權(quán)益、為老年人辦實事的先進(jìn)事務(wù)。______________________________________________________________________________________________________________[答案]①“奇聞異事”改為“趣聞軼事”。②“我們這里”改為“本地區(qū)”。③“聊聊”改為“表達(dá)”。④“爸媽”改為“父母”。⑤“事務(wù)”改為“事跡”。[閱讀提升層]閱讀下面的文字,完成9~11題。惦念地壇史鐵生惦念地壇,主要是惦念它的寧靜。坐在那園子里,坐在不管它的哪一個角落,任何地方,喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹,只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長滿了野草的殘墻斷壁,暮鴉吵鬧著歸來,雨燕盤桓吟唱,風(fēng)過檐鈴,雨落空林,蜂飛蝶舞,草動蟲鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的寧靜并非無聲。一進(jìn)園門,心便平穩(wěn)。有一條界線似的,邁過它,只要一邁過它便有純潔之氣撲來,悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時間也似放慢了速度,就好比電影中的慢鏡頭,人便不那么驚慌了,可以放下心來把你的每一個動作都看看清晰,每一絲風(fēng)飛葉動,每一縷憤懣和妄想,盼念與惶茫,總之把你全部的心緒都看看明白。因而地壇的寧靜,也不是與世隔離。記得我在那園中成年累月地走,在那兒呆坐,張望,暗自地祈求或怨嘆,在那兒睡了又醒,醒了看幾頁書……然后在那兒想:“好吧好吧,我看你還能怎樣!”這念頭不覺出聲,如空谷回音。誰?誰還能怎樣?我,我自己。我常看那個輪椅上的人,和輪椅下他的影子,心說我怎么會是他呢?怎么會和他一塊坐在了這兒?我細(xì)致看他,看他原委有什么倒霉的特點,或還將有什么不幸的征兆,想看看他最終怎樣去死,赴死之途莫非還有絕路?那日何日?我記得突然我有了一種放棄的心情,仿佛我已經(jīng)消逝,已經(jīng)不在,唯一縷輕魂在園中游蕩,剎那間清風(fēng)朗月,如沐慈善。于是乎我聽見了那恒久而寬闊的寧靜。我記得于是我鋪開了張紙,覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。不考慮詞句,不過問技巧,也不以為能拿它去派什么用場,只是寫,只是看出有些路單靠腿(輪椅)去走明顯是不夠。寫,真是個方法,是條條絕路之后的一條路。只是多年以后我才在書上讀到了一種說法:寫作的零度。我想,寫作的零度即對生命意義的叩問,寫作動身的地方即生命固有的疑難,寫作之尋求即靈魂的遠(yuǎn)眺。否則,寫作,你尋的是什么根;倘只是炫耀祖宗的光榮,棄心魂一向的困惑于不問,豈不還是阿Q的傳統(tǒng)?倘寫作變成瀟灑,變成了身份或地位的投資,它就不要訕笑喧囂,它已經(jīng)加入喧囂。尤其,寫作要是愛上了競賽、擂臺和排名榜,它就更何必指責(zé)什么“霸權(quán)”?它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意:時時常地拋出一份名單,把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將,被排者爭風(fēng)吃醋,排者乘機拿走的是權(quán)力。惦念地壇,就是不斷地回望零度。放棄強權(quán),當(dāng)然還有阿諛?,F(xiàn)在可真是反了!——面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝……人呢?名人,強人,人物??赡憧吹貕缫逊艞墢那皹s華,一每天在風(fēng)雨中放棄,五百年,寧靜了;寧靜得草木葳蕤,生氣盎然。土地,要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎?萬物,是你雕欄玉砌就可以挾持的?瘋話。有人跟我說,曾去地壇找我,或看那一篇《我與地壇》去那兒找尋寧靜??梢粊砟?,我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了,不常去了。二來我間或請摯友開車送我去看它,發(fā)覺它早已面目全非。我想,那就不必再去地壇找尋寧靜,莫如在寧靜中找尋地壇?,F(xiàn)在我看虛空中便有一條界線,靠惦念去邁過它,只要一邁過它便有純潔之氣撲面而來。我已經(jīng)不在地壇,地壇在我。(有刪節(jié))9.下列對本文的理解,正確的一項是()A.地壇里沒有人世間的喧囂,卻不乏大自然四季的歌詠,作者寵愛的正是這種“鳥鳴山更幽”的寧靜。B.作者不幸致殘,心中非??鄲?,“好吧好吧,我看你還能怎樣”一句,是作者從心底發(fā)出的對生活的質(zhì)問。C.地壇是作者在苦痛的思索后走向“寧靜”的地方,是作者寫作道路上的一次零度,因此作者惦念地壇。D.“面要面霸,居要豪居,海鮮稱帝”,此句句式整齊,簡潔有力,對虛假的不正值競爭賜予了批判。C[A項,從全文看作者寵愛的不是“這種‘鳥鳴山更幽’的寧靜”,而是一種超越了現(xiàn)實功利的寧靜,所以結(jié)尾才說“地壇在我”。B項,說那句話是“對生活的質(zhì)問”不對;下文“誰?誰還能怎樣?我,我自己”及其下面一段中的一連串叩問表明,這句話應(yīng)是對自己命運的叩問。D項,說引號里的話是“對虛假的不正值競爭賜予了批判”不對,它指責(zé)的是世人追逐強權(quán)和豪華的心態(tài)。]10.文中提到“競賽、擂臺和排名榜”作用是什么?_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]留意從下文“排名”用意入手結(jié)合現(xiàn)實加以考慮。[答案]指責(zé)現(xiàn)實中文學(xué)界爭名奪利的喧囂;表明提倡“寧靜”、回來“零度”的重要性

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