2024-2025步步高學(xué)習(xí)筆記歷史（部編版）必修上 練習(xí)筆記第二單元　單元總結(jié)提升(二)

單元總結(jié)提升(二)一、三國兩晉南北朝時(shí)期我國歷史發(fā)展的三大趨勢1．民族交融的趨勢：蜀國發(fā)展同南方少數(shù)民族之間的友好關(guān)系，吳國當(dāng)?shù)鼐用耖_發(fā)江南，東漢以來五胡內(nèi)遷，以及十六國混戰(zhàn)都促進(jìn)了民族交融，為隋朝統(tǒng)一提供了條件。2．經(jīng)濟(jì)重心逐漸向南轉(zhuǎn)移的趨勢：三國兩晉南北朝時(shí)期，北方戰(zhàn)亂頻繁，社會(huì)生產(chǎn)屢遭破壞，而江南地區(qū)相對(duì)穩(wěn)定。江南經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，開始改變我國農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)以北方黃河流域?yàn)橹匦牡慕?jīng)濟(jì)格局，為南北經(jīng)濟(jì)差距的縮小和經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移創(chuàng)造了條件。3．由分裂走向統(tǒng)一的歷史趨勢：這其中有局部統(tǒng)一的三國鼎立，西晉的短期統(tǒng)一和前秦、北魏、北周對(duì)北方的三次統(tǒng)一。針對(duì)訓(xùn)練1．下表為東晉時(shí)人言行選輯。其反映了()人物言行文獻(xiàn)出處有北方士人渡江后感慨“風(fēng)景不殊，正自有山河之異”，王導(dǎo)“愀然變色曰：‘當(dāng)共戮力王室，克復(fù)神州，何至作楚囚相對(duì)’”據(jù)[南朝宋]劉義慶《世說新語》祖逖帶領(lǐng)親族、部曲百余家南渡長江，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江’”據(jù)[唐]房玄齡等《晉書·祖逖傳》劉琨少時(shí)“素豪奢”“慕老、莊”，自“困于逆亂”，遂“枕戈待旦，志梟逆虜”“庶雪國家之恥”據(jù)[魏晉]劉琨《答盧諶書》等A.動(dòng)蕩中的安定生活B．南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的移民助力C．分裂中的統(tǒng)一因素D．清談無為之風(fēng)的逐漸消亡二、從漢至唐的制度創(chuàng)新1．概況時(shí)期中樞政務(wù)制度選官制度邊疆治理賦稅制度兩漢中外朝察舉制河西四郡、西域都護(hù)府、烏桓校尉、屯戍政策編戶制度魏晉三省制九品中正制—租調(diào)制隋唐三省六部制科舉制隋朝推行州縣制。唐朝設(shè)立大都護(hù)府，羈縻州刺史，安西、北庭都護(hù)府，安北、單于都護(hù)府，安東都護(hù)府，安南都護(hù)府租庸調(diào)制、兩稅法2.發(fā)展趨勢(1)君主專制不斷強(qiáng)化。(2)中央集權(quán)不斷加強(qiáng)。(3)各民族大交融、大發(fā)展。(4)征稅標(biāo)準(zhǔn)從重人丁轉(zhuǎn)向重資產(chǎn)。針對(duì)訓(xùn)練2．(2022·重慶卷，3)唐代宗始設(shè)樞密使，“初不置司局，但有屋三楹，貯文書而已。其職掌惟承受表奏于內(nèi)中進(jìn)呈；若人主有所處分，則宣付中書門下施行而已”。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)的樞密使()A．主要負(fù)責(zé)軍事事務(wù) B．類似皇帝秘書機(jī)構(gòu)C．地位在中書省之上 D．下屬機(jī)構(gòu)較為完備三、魏晉南北朝和隋唐時(shí)期的民族交融時(shí)期表現(xiàn)魏晉南北朝①東漢末年以后，遷居中原的匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等北方少數(shù)民族，經(jīng)過與漢族的通婚雜居、相互學(xué)習(xí)，至北朝末年，差異逐漸消失，實(shí)現(xiàn)了民族交融。②少數(shù)民族在語言、服飾、風(fēng)俗習(xí)慣和民族心理等方面受漢族影響，漢族吸收了胡服、胡食、胡樂等少數(shù)民族優(yōu)秀文化。③少數(shù)民族接受中原文化，逐漸封建化，這又促進(jìn)了民族間的交融隋唐①夷夏觀念淡薄，把“華夏一家”定為當(dāng)時(shí)處理民族關(guān)系的主流思想。②政權(quán)開放，少數(shù)民族人士甚至可擔(dān)任宰相。③尊重少數(shù)民族的生活習(xí)俗與宗教信仰。④在所征服少數(shù)民族地區(qū)設(shè)置羈縻府州，給予高度自治權(quán)。這一措施鞏固了統(tǒng)一的多民族國家針對(duì)訓(xùn)練3．(2023·湖南卷，3)南北朝后期，南北政權(quán)遣使頻繁，雙方挑選使節(jié)，必求“容止可觀，文學(xué)優(yōu)贍者”。北朝使節(jié)皆為漢族高門人物，而非鮮卑子弟。這說明()A．南方政權(quán)整體實(shí)力占優(yōu)B．南北政權(quán)文化認(rèn)同趨近C．南北政權(quán)關(guān)系趨向和好D．漢族高門控制南北政權(quán)四、佛教的傳播對(duì)魏晉至隋唐時(shí)期社會(huì)的影響政治方面積極有利于維護(hù)封建專制統(tǒng)治。南北朝時(shí)期，佛教得到很大發(fā)展，相同的宗教信仰為隋朝統(tǒng)一中國創(chuàng)造條件；唐朝時(shí)期，玄奘西行、鑒真東渡密切對(duì)外交往消極影響社會(huì)秩序、官吏不問政事、僧侶與世俗地主矛盾激化經(jīng)濟(jì)方面寺院經(jīng)濟(jì)，占用大量土地和勞動(dòng)力；僧尼眾多，沒有納入國家戶籍，成為免除賦役的特權(quán)階層，使國家賦稅減少，國庫空虛，影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展思想文化方面思想一定程度上沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位文學(xué)藝術(shù)佛教盛行，宗教畫流行，石窟和佛像集中于此時(shí)開鑿針對(duì)訓(xùn)練4．唐代的印刷品有佛經(jīng)、佛像、歷書、詩文集、陰陽雜記、子書、韻書、紙牌、納稅憑據(jù)及兒童啟蒙讀物等，印刷品已經(jīng)融入唐代人的日常生活中。從印刷數(shù)量上看，印刷量最大的是佛教經(jīng)卷。對(duì)材料信息解讀合理的是，唐代()A．活字印刷技術(shù)得到了提高B．佛教傳播促進(jìn)印刷業(yè)的發(fā)展C．文學(xué)作品內(nèi)容日益世俗化D．社會(huì)主流價(jià)值觀念發(fā)生變化史學(xué)素養(yǎng)2：時(shí)空觀念的解讀與運(yùn)用1．內(nèi)涵闡釋時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的，只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中，才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。水平一歷史時(shí)空的辨識(shí)與表達(dá)①辨別不同的時(shí)空表達(dá)方式；②理解不同時(shí)空表達(dá)方式的意義；③運(yùn)用恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空方式敘述史事水平二歷史時(shí)空的定位與分析①將史實(shí)定位在特定的時(shí)空框架下；②利用地圖、年表等對(duì)相關(guān)史事加以描述；③能夠認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的來龍去脈；④能夠理解空間和環(huán)境的重要性水平三歷史時(shí)空的聯(lián)系與概述①中西歷史橫向聯(lián)系；②古今歷史的縱向聯(lián)系；③歷史階段特征的描述水平四歷史時(shí)空的探究與論述①將歷史或者現(xiàn)實(shí)問題置于特定的時(shí)空框架下；②選擇時(shí)空尺度對(duì)歷史問題進(jìn)行論述；③獨(dú)立繪制歷史地圖與年表2.典例分析(2022·遼寧卷，3)目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處，它們或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流。這體現(xiàn)了()A．南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大B．私營手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C．水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位D．瓷器對(duì)外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大[解題過程]定時(shí)空唐代；河北、河南、浙江、湖南提信息或臨永濟(jì)渠、江南河，或臨黃河、長江、贛江、湘江、錢塘江等自然河流明考點(diǎn)唐代的繁榮；隋唐大運(yùn)河用理論本題考查歷史時(shí)空的定位與分析，唐代瓷窯多建在運(yùn)河或自然河流附近，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)水運(yùn)的發(fā)展及其在經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位，C項(xiàng)正確針對(duì)訓(xùn)練(2023·北京朝陽高一期中)下面是東漢末至十六國時(shí)期人口遷移示意圖。對(duì)此解讀正確的是()①民族交融逐步加深②經(jīng)濟(jì)重心南移完成③人口的變遷源于門閥士族的壯大④南方經(jīng)濟(jì)得到一定程度的開發(fā)A．①②B．②③C．①④D．③④答案精析線索梳理針對(duì)訓(xùn)練1．C2．B[根據(jù)材料可知，樞密使在皇帝和宰相之間起“下達(dá)上傳”的中間環(huán)節(jié)作用，其職責(zé)是轉(zhuǎn)呈奏章，并傳達(dá)給中書門下實(shí)施，因此類似秘書機(jī)構(gòu)，B項(xiàng)正確；樞密使到宋朝才負(fù)責(zé)軍事事務(wù)，排除A項(xiàng)；唐朝樞密使還未成為國家行政機(jī)構(gòu)，地位在中書省之下，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)樞密使的職責(zé)，并未涉及其下屬機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。]3．B4．B[據(jù)材料可知，唐朝時(shí)期實(shí)行開明包容的文化政策，佛教進(jìn)一步傳播，人民對(duì)佛教經(jīng)卷的需求推動(dòng)了印刷業(yè)的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒有涉及這些印刷品是雕版印刷還是活字印刷，排除A項(xiàng)；佛教經(jīng)卷并非文學(xué)作品，排除C項(xiàng)；唐代社會(huì)主流思想仍舊是儒學(xué)，排除D項(xiàng)。]深度學(xué)習(xí)史學(xué)素養(yǎng)2典例分析C