學(xué)科融合視域下的道德與法治教學(xué)

摘要：在初中道德與法治教學(xué)中，教師要基于學(xué)科融合視域，將道德與法治教學(xué)與語(yǔ)文、勞動(dòng)、藝術(shù)等課程緊密結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。結(jié)合語(yǔ)文課程，教師可以組織人物分析、主題辯論等活動(dòng)，健全學(xué)生的人格；結(jié)合勞動(dòng)課程，可以組織案例分析、實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)；結(jié)合藝術(shù)課程，可以組織學(xué)生參觀展覽、動(dòng)手創(chuàng)作等活動(dòng)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)。關(guān)鍵詞：學(xué)科融合教學(xué)設(shè)計(jì)初中道德與法治《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”）提出，要以社會(huì)發(fā)展和學(xué)生生活為基礎(chǔ)，構(gòu)建綜合性學(xué)科。這就意味著，教師要思考社會(huì)發(fā)展需要怎樣的人才，學(xué)生在日常生活中常常會(huì)用到哪些學(xué)科知識(shí)，在此基礎(chǔ)上，采用學(xué)科融合的方法進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，將語(yǔ)文、勞動(dòng)、藝術(shù)等內(nèi)容融合在一起，體現(xiàn)出道德與法治的綜合性。這種教學(xué)模式有助于培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)，全面發(fā)展學(xué)生的核心素養(yǎng)。一、融合語(yǔ)文學(xué)科，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格（一）人物分析，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)語(yǔ)文學(xué)科是一門人文性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)內(nèi)容有極強(qiáng)的德育色彩?！靶抡n標(biāo)”提出，道德與法治學(xué)科要“以立德樹(shù)人為根本任務(wù)”。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文和道德與法治學(xué)科教學(xué)都具有思想引導(dǎo)和價(jià)值引領(lǐng)的作用，能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，逐步培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。在教學(xué)中，教師可以融合語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生在分析人物、賞析文本的過(guò)程中健全學(xué)生的人格。例如，在教學(xué)部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)《共圓中國(guó)夢(mèng)》時(shí)，首先，教師可以讓學(xué)生品讀《鄧稼先》這篇課文，分析主人公為了讓中國(guó)的科技更發(fā)達(dá)，作出了什么貢獻(xiàn)。通過(guò)課文解讀，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到鄧稼先等科研工作者為了實(shí)現(xiàn)科技強(qiáng)國(guó)的夢(mèng)想，經(jīng)歷了常人難以想象的艱辛，體會(huì)到他們的堅(jiān)毅品格。其次，可以鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己未來(lái)要如何加入建設(shè)國(guó)家的行列中，如何為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)做出自己的貢獻(xiàn)。最后，可以引導(dǎo)學(xué)生在閱讀經(jīng)典文學(xué)作品的過(guò)程中體會(huì)主人公積極進(jìn)取、不怕挫折、堅(jiān)韌不拔的意志品質(zhì)，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)。（二）主題辯論，促使學(xué)生積極表達(dá)主題辯論是語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)常用的方法。在道德與法治教學(xué)中，教師可以運(yùn)用這種方法，結(jié)合道德與法治學(xué)科內(nèi)容，為學(xué)生提供一些有意義的辯題，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，理性地表達(dá)意見(jiàn)，促使學(xué)生形成開(kāi)放包容的健康人格。例如，在教學(xué)部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《合理利用網(wǎng)絡(luò)》時(shí)，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行以“青少年是否可以上網(wǎng)”為主題的辯論。在該辯題下，讓學(xué)生思考以下問(wèn)題：第一，青少年明辨是非的能力不強(qiáng)，在上網(wǎng)的過(guò)程中容易受到不良思想的影響，該如何應(yīng)對(duì)這種情況？是否應(yīng)該“一刀切”地處理，讓青少年不能上網(wǎng)；第二，如果允許青少年上網(wǎng)，那么又要如何引導(dǎo)，讓青少年學(xué)會(huì)辨析善惡對(duì)錯(cuò)，更好地利用網(wǎng)絡(luò)輔助學(xué)習(xí)。在此基礎(chǔ)上，教師可以讓學(xué)生閱讀一些議論文，如《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《懷疑與學(xué)問(wèn)》等，讓學(xué)生看看作者是如何提出觀點(diǎn)、如何證明觀點(diǎn)的，從而讓學(xué)生在自主辯論的過(guò)程中運(yùn)用高效的辯論方法，理性表達(dá)觀點(diǎn)。此外，還可以讓學(xué)生站在反方的角度，試著反駁自己的觀點(diǎn)，看看能否找到自己的漏洞。在辯論的過(guò)程中，學(xué)生既能學(xué)會(huì)大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)，同時(shí)也能認(rèn)識(shí)到要耐心傾聽(tīng)他人的意見(jiàn)，嘗試換位思考。這樣的教學(xué)有助于塑造學(xué)生健全的人格，讓學(xué)生學(xué)會(huì)正確處理自己和家庭、集體、社會(huì)的關(guān)系。二、融合勞動(dòng)課程，深化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)（一）案例分析，引導(dǎo)學(xué)生有序參與社會(huì)實(shí)踐勞動(dòng)課程重視對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生參加家庭常規(guī)勞動(dòng)、學(xué)校勞動(dòng)、社區(qū)公益活動(dòng)等，促使學(xué)生全面發(fā)展。在道德與法治教學(xué)中，教師可以將“勞育”和“德育”結(jié)合在一起，在課堂上選擇一些勞動(dòng)模范的經(jīng)典案例，組織學(xué)生進(jìn)行分析，讓他們思考應(yīng)該以怎樣的態(tài)度投入勞動(dòng)實(shí)踐，并組織學(xué)生有序參與勞動(dòng)實(shí)踐，深化學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。例如，在教學(xué)部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)《走向共同富?！窌r(shí)，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生參與社會(huì)調(diào)查，了解一下在自己身邊有哪些自主創(chuàng)業(yè)的勞動(dòng)模范，他們?cè)谧呦蚋辉５耐瑫r(shí)，是否也幫助了周圍的其他人一起富起來(lái)。比如，有一個(gè)學(xué)生發(fā)現(xiàn)，自己身邊有一位服裝店的店主，帶領(lǐng)一群下崗的紡織女工自主創(chuàng)業(yè)，經(jīng)過(guò)幾年的努力后，在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?，有了自己的品牌。通過(guò)該例子，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到，作為一名公民，不僅要自己走向富裕，還要提升自己的社會(huì)參與度，帶領(lǐng)身邊的其他人走向共同富裕。然后，教師可以讓學(xué)生融入社區(qū)生活中，說(shuō)一說(shuō)自己該如何有序參與各種社會(huì)活動(dòng)，為社區(qū)居民的共同發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，從而增強(qiáng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神和參與意識(shí)。（二）實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感實(shí)踐活動(dòng)是勞動(dòng)教育常用的方法。在道德與法治教學(xué)中，教師可以組織學(xué)生開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生分工合作，完成勞動(dòng)實(shí)踐任務(wù)。在活動(dòng)中，學(xué)生能認(rèn)識(shí)到每個(gè)人都要承擔(dān)一定的責(zé)任，完成集體任務(wù)，從而培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神。例如，在教學(xué)部編版道德與法治八年級(jí)上冊(cè)《關(guān)愛(ài)他人》時(shí)，教師可以組織學(xué)生參與“關(guān)愛(ài)空巢老人”公益活動(dòng)。首先，讓學(xué)生思考一下為何要幫助空巢老人，說(shuō)一說(shuō)自己能做哪些力所能及的事情，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己應(yīng)該承擔(dān)什么社會(huì)責(zé)任。其次，組織學(xué)生為老人打掃房間、清洗衣物，做一些力所能及的事情。最后，組織學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)交流，讓他們說(shuō)一說(shuō)參與實(shí)踐活動(dòng)的收獲是什么。在參與志愿者活動(dòng)、社區(qū)服務(wù)活動(dòng)的過(guò)程中，學(xué)生會(huì)逐步認(rèn)識(shí)到自己要承擔(dān)什么社會(huì)責(zé)任，并深入思考該如何將責(zé)任意識(shí)轉(zhuǎn)化成實(shí)際行動(dòng)。三、融合藝術(shù)學(xué)科，提升學(xué)生的道德修養(yǎng)學(xué)科融合意在打破學(xué)科邊界，促進(jìn)學(xué)科之間的相互滲透?！靶抡n標(biāo)”十分重視學(xué)科融合，因此，教師要從音樂(lè)、美術(shù)等藝術(shù)學(xué)科中捕捉、挖掘鮮活的素材，充實(shí)道德與法治課程教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中提升道德修養(yǎng)。比如，教師可以組織學(xué)生參觀美術(shù)展覽，賞析作品，挖掘蘊(yùn)藏在其中的主題思想；可以引導(dǎo)學(xué)生自主創(chuàng)作，讓學(xué)生運(yùn)用廢舊物品制作各種工藝品，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生思考人類和自然環(huán)境之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生的環(huán)保意識(shí)。例如，在教學(xué)部編版道德與法治九年級(jí)上冊(cè)《共筑生命家園》時(shí)，教師可以組織學(xué)生展開(kāi)探究活動(dòng)，思考該如何創(chuàng)造美好的環(huán)境，構(gòu)筑和諧的生活家園；可以設(shè)計(jì)“變廢為寶”環(huán)節(jié)，讓學(xué)生收集各種廢舊物品，如礦泉水瓶、報(bào)紙、紙盒、易拉罐等，思考如何創(chuàng)新，將這些物品制作成各種美觀又實(shí)用的物品。有的學(xué)生利用礦泉水瓶制作了花瓶，起到了美化家園的作用；有的學(xué)生用紙盒制作了收納盒，避免了浪費(fèi)。在實(shí)踐活動(dòng)后，讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己在這次活動(dòng)中收獲了什么。這樣的自主創(chuàng)造活動(dòng)不僅能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，還能增強(qiáng)學(xué)生