2023-2024學(xué)年江西省上饒市廣信區(qū)私立清林學(xué)校高二下學(xué)期期初摸底考試語(yǔ)文試卷

2023—2024學(xué)年江西省上饒市廣信區(qū)私立清林學(xué)校高二下學(xué)期期初摸底考試語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀(★★★)閱讀下面的文字，完成后面習(xí)題。風(fēng)景談茅盾最后一段回憶是五月的北國(guó)。清晨，窗紙微微透白，萬(wàn)籟俱靜，嘹亮的喇叭聲，破空而來(lái)。我忽然想起了白天在一本貼照簿上所見(jiàn)的第一張，銀白色的背景前一個(gè)淡黑的側(cè)影，一個(gè)號(hào)兵舉起了喇叭在吹，嚴(yán)肅，堅(jiān)決，勇敢和高度的警覺(jué)，都表現(xiàn)在小號(hào)兵的挺直的胸膛和高高的眉棱上邊。我贊美這攝影家的藝術(shù)，我回味著，我從當(dāng)前的喇叭聲中也聽(tīng)出了嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度的警覺(jué)來(lái)，于是我披衣出去，打算看一看?？諝夥浅Ｇ遒忌渥∷?，只覺(jué)得他的額角異常發(fā)亮，然而，使我驚嘆叫出聲來(lái)的，是離他不遠(yuǎn)有一位荷槍?xiě)?zhàn)士，面向著東方，嚴(yán)肅地站在那里，猶如雕像一般。晨風(fēng)吹著喇叭的紅綢子，只這是動(dòng)的，戰(zhàn)士槍尖的刺刀閃著寒光，在粉紅的霞色中，只這是剛性的。我看得呆了，我仿佛看見(jiàn)了民族的精神化身而為他們兩個(gè)。如果你也當(dāng)它是“風(fēng)景”，那便是真的風(fēng)景，是偉大中之最偉大者！1．作者插入一段有關(guān)貼照簿上小號(hào)兵的描寫(xiě)，其作用是（）

A．貼照簿的小號(hào)兵形象是真有其事，這樣的內(nèi)容能增強(qiáng)文章的真實(shí)感和可信度。B．體現(xiàn)出散文的特點(diǎn)；“形”的散，有利于豐富文章內(nèi)容，突出“神”的聚--表現(xiàn)小號(hào)兵的形象。C．用不同的時(shí)間，不同地點(diǎn)的兩個(gè)號(hào)兵形象相互對(duì)照，為下文主題的揭示作了鋪墊。D．使山崗上小號(hào)兵形象更加真切、豐滿(mǎn)、清晰。2．對(duì)劃線兩句的寫(xiě)作方法分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．用紅綢子的暖色與刺刀寒光的冷色互相映襯，表現(xiàn)兩個(gè)戰(zhàn)士的嚴(yán)肅、堅(jiān)決、勇敢和高度警覺(jué)的形象。B．用紅綢子的動(dòng)與刺刀的靜互相映襯，顯示出一種既生機(jī)蓬勃又莊重肅穆的氣氛?！盋．用吹喇叭的小號(hào)兵和荷槍的戰(zhàn)士的兩個(gè)形象互相對(duì)照顯示感人的民族精神。D．“我看得呆了”一句寫(xiě)人的震驚心理，從側(cè)面描寫(xiě)了風(fēng)景激動(dòng)人心，顯示了民族精神的感人力量。3．對(duì)結(jié)尾一句分析不正確的一項(xiàng)是（）

A．“它”指自然風(fēng)光和兩個(gè)戰(zhàn)士的活動(dòng)。B．“偉大者”指充滿(mǎn)了崇高精神的人類(lèi)活動(dòng)。C．前一個(gè)風(fēng)景是指民族精神化身的兩個(gè)戰(zhàn)士的形象，用引導(dǎo)表示強(qiáng)調(diào)。D．這節(jié)議論，不僅揭示了上節(jié)文字的深刻含義，而且和文章中其他議論段一起成為連接六個(gè)“畫(huà)面”的線索。4．為這兩節(jié)文字?jǐn)M個(gè)標(biāo)題：________。5．“形散而神不散”是散文的特點(diǎn)，以這兩節(jié)為例，指出它的“神”是什么？它的“形”主要指什么？“形”與“神”的結(jié)合點(diǎn)又是什么？(★★★★)閱讀下面的選文，完成小題。文本一：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來(lái)了一個(gè)人，他的對(duì)頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一個(gè)人，就是錢(qián)太爺?shù)拇髢鹤?。他先前跑上城里去進(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來(lái)，腿也直了，辮子也不見(jiàn)了，他的母親大哭了十幾場(chǎng)，他的老婆跳了三回井。后來(lái)，他的母親到處說(shuō)，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)了。”然而阿Q不肯信，偏稱(chēng)他“假洋鬼子”，也叫作“里通外國(guó)的人”，一見(jiàn)他，一定在肚子里暗暗的咒罵。阿Q尤其“深?lèi)憾唇^之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于假，就是沒(méi)有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。這“假洋鬼子”近來(lái)了。“禿兒。驢……”阿Q歷來(lái)本只在肚子里罵，沒(méi)有出過(guò)聲，這回因?yàn)檎龤夥?，因?yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說(shuō)出來(lái)了。不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子——就是阿Q所謂哭喪棒——大踏步走了過(guò)來(lái)。阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了?！拔艺f(shuō)他！”阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說(shuō)。拍！拍拍！在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺(jué)得輕松些，而且“忘卻”這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門(mén)口，早已有些高興了。但對(duì)面走來(lái)了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí)，看見(jiàn)伊也一定要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵愾了?！拔也恢牢医裉鞛槭裁催@樣晦氣，原來(lái)就因?yàn)橐?jiàn)了你！”他想。他迎上去，大聲的吐一口唾沫：“咳，呸！”小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說(shuō)：“禿兒！快回去，和尚等著你……”“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿(mǎn)臉通紅的說(shuō)，一面趕快走。酒店里的人大笑了。阿Q看見(jiàn)自己的勛業(yè)得了賞識(shí)，便愈加興高采烈起來(lái)：“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？”他扭住伊的面頰。酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿(mǎn)足那些賞鑒家起見(jiàn)，再用力的一擰，才放手。他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對(duì)于今天的一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕松，飄飄然的似乎要飛去了。“這斷子絕孫的阿Q！”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽(tīng)得小尼姑的帶哭的聲音?！肮　卑十分得意的笑?！肮?！”酒店里的人也九分得意的笑。文本二：這兩年來(lái)兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無(wú)月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠翠的印象，極其平淡無(wú)奇。兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營(yíng)里與各鄉(xiāng)來(lái)的獅子龍燈，在小教場(chǎng)迎春，鑼鼓喧闐很熱鬧。到了十五夜晚，城中舞龍耍獅子的鎮(zhèn)筸兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。城中軍營(yíng)里，稅關(guān)局長(zhǎng)公館，河街上一些大字號(hào)，莫不預(yù)先截老毛竹筒，或鏤空棕櫚樹(shù)根株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火做好。好勇取樂(lè)的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來(lái)了，小鞭炮如落雨的樣子，從懸到長(zhǎng)竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。鞭炮放過(guò)一陣后，用長(zhǎng)凳綁著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是咝咝的流瀉白光，慢慢的這白光便吼嘯起來(lái)，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去，高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿(mǎn)天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過(guò)這樣的熱鬧，留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美。翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去看了半天船，一切玩得正好時(shí)，忽然落了行雨，無(wú)人衣衫不被雨濕透。為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個(gè)角隅里。有人扛凳子從身邊過(guò)去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回家的人，就告給祖父：“爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真像個(gè)嘍啰！”祖父當(dāng)時(shí)不作聲，等到那人回頭又走過(guò)面前時(shí)，就閃不知一把抓住那個(gè)人，笑嘻嘻說(shuō)：“嗨嗨，你這個(gè)嘍啰！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，把你這個(gè)真命天子毒死！”那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了。“翠翠，你大長(zhǎng)了！二老說(shuō)你在河邊大魚(yú)會(huì)吃你，我們這里河中的魚(yú)，現(xiàn)在可吞不下你了。”翠翠一句話(huà)不說(shuō)，只是抿起嘴唇笑著。這一次雖在這嘍啰長(zhǎng)年口中聽(tīng)到個(gè)“二老”名字，卻不曾見(jiàn)及這個(gè)人。從祖父與那長(zhǎng)年談話(huà)里，翠翠聽(tīng)明白了二老是在下游六百里外青浪灘過(guò)端午的。但這次不見(jiàn)二老卻認(rèn)識(shí)了大老，且見(jiàn)著了那個(gè)一地出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q(chēng)贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所過(guò)的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。那水上名人同祖父談話(huà)時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把每一句話(huà)聽(tīng)得清清楚楚。那人向祖父說(shuō)翠翠長(zhǎng)得很美，問(wèn)過(guò)翠翠年紀(jì)，又問(wèn)有不有人家。祖父則很快樂(lè)的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人來(lái)關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。6．下面對(duì)兩個(gè)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一中的“假洋鬼子”代表富裕階層的讀書(shū)人，有實(shí)力學(xué)習(xí)洋務(wù)，有資本參與革命，但是實(shí)際上是封建勢(shì)力的維護(hù)者；文本二中的順順作為船主，送給貧苦的渡船人粽子和鴨子，可以看出他慷慨善良，樂(lè)于助人。B．文本一中，阿Q挨了“哭喪棒”的打，轉(zhuǎn)頭就去欺負(fù)小尼姑，于是心理又平衡了，揭示了國(guó)民的劣根性；文本二中，翠翠覺(jué)得“總不如那個(gè)端午所經(jīng)過(guò)的事情甜而美”，勾勒了少女情竇初開(kāi)的朦朧美好。C．文本一中，小尼姑詛咒阿Q“斷子絕孫”是逆來(lái)順受的底層?jì)D女在“禮教至上”的底線被碰觸后的反抗；文本二中，祖父對(duì)翠翠的婚事閉口不談是因?yàn)樗鳛榧议L(zhǎng)舍不得孫女出嫁。D．文本一中的“酒店里的人”正是魯迅筆下的那些自私、冷漠、麻木、無(wú)聊的看客，他們構(gòu)成了愚昧麻木、世情冷漠的未莊；文本二中的月下對(duì)歌、獅子龍燈等，都透露著邊城祥和安定的氣氛。7．下列對(duì)兩個(gè)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．文本一中，“假洋鬼子”母親的“到處說(shuō)”“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來(lái)可以做大官，現(xiàn)在只好等留長(zhǎng)再說(shuō)了”，體現(xiàn)了作者對(duì)這種封建和極致地服從封建體制的姿態(tài)的直接諷刺。B．魯迅擅長(zhǎng)用濃墨渲染的手法來(lái)刻畫(huà)人物，文本一中“抽緊筋骨，聳了肩膀”這一系列動(dòng)作，既說(shuō)明阿Q地位的低下，也展現(xiàn)出他性格的卑微，使得阿Q這一人物形象躍然紙上，令人過(guò)目難忘。C．文本二中的人物語(yǔ)言極具個(gè)性化。比如祖父對(duì)嘍啰長(zhǎng)年說(shuō)的話(huà)，略帶幽默詼諧，體現(xiàn)他作為一位老者，雖閱盡人世、飽經(jīng)風(fēng)霜，偶爾擔(dān)憂(yōu)孫女的未來(lái)，但面對(duì)別人的幫助仍舊熱情感恩、善良淳樸。D．文本二中幾次提到“端午”，以此為線索，運(yùn)用插敘，將現(xiàn)實(shí)與回憶交錯(cuò)，在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌宕美。在內(nèi)容上,交代了翠翠愛(ài)情的產(chǎn)生、發(fā)展過(guò)程，也充實(shí)了人性美善的內(nèi)容。8．分析文本中兩個(gè)加點(diǎn)的“笑”字的內(nèi)涵及背后作者的創(chuàng)作意圖。9．從敘述視角的角度分析文本一的諷刺藝術(shù)。二、文言文閱讀(★★★)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：臣密言：臣以險(xiǎn)釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無(wú)叔伯，終鮮兄弟，門(mén)衰祚薄，晚有兒息。外無(wú)期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離?！┦コ孕⒅翁煜?，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過(guò)蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤(pán)桓，有所希冀！但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無(wú)祖母，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣，無(wú)以終余年。母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，而報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥(niǎo)私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土，實(shí)所共鑒。愿陛下矜愍愚誠(chéng)，聽(tīng)臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（節(jié)選自《陳情表》）材料二：帝覽之曰士之有名不虛然哉乃停召。后劉終，服闋，復(fù)以洗馬征至洛。司空張華問(wèn)之曰：“安樂(lè)公何如？”（李）密曰：“可次齊桓?！比A問(wèn)其故，對(duì)曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲(chóng)流。安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也?！贝螁?wèn)：“孔明言教何碎？”密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語(yǔ)，故得簡(jiǎn)雅；《大誥》與凡人言，宜碎?？酌髋c言者無(wú)已敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書(shū)曰：“慶父不死，魯難未已！”從事白其書(shū)司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內(nèi)轉(zhuǎn)，而朝廷無(wú)援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩(shī)，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無(wú)中人，不如歸田。明明在上，斯語(yǔ)豈然！”武帝忿之，于是都官?gòu)氖伦嗝饷芄?。后卒于家。（?jié)選自《晉書(shū)·孝友傳》）10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。帝覽之A曰B士之有C名D不虛E然F哉G乃停H召。11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．偽朝，非正統(tǒng)的朝廷或非法政府。李密稱(chēng)蜀漢為偽朝，是迫于壓力，討好晉朝統(tǒng)治者而不得已為之。B．區(qū)區(qū)，指自己的私情，與《過(guò)秦論》“秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)”中的“區(qū)區(qū)”詞義不相同。C．服闋，指守喪期滿(mǎn)除服。古代以親屬關(guān)系的遠(yuǎn)近確定喪服和服喪的時(shí)間，如“期”指穿九個(gè)月喪服。D．蟲(chóng)流，指死不得葬。齊桓公任用豎刁治國(guó)，他死后諸子爭(zhēng)立，陳其尸三月不收，尸體上蟲(chóng)子流出。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．李密不能廢止奉養(yǎng)、遠(yuǎn)離祖母，是因?yàn)樽婺敢讶缙冉魃降穆淙?，生命垂危，朝不保夕，吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。B．李密的辛酸苦楚，蜀地人士及梁州、益州長(zhǎng)官盡知。他祈望晉武帝憐恤，讓他先報(bào)答奉養(yǎng)祖母劉氏，再來(lái)在陛下面前盡忠。C．下屬官吏將李密寫(xiě)有“慶父不除，魯國(guó)災(zāi)難就不會(huì)停止”的內(nèi)容稟告司隸，司隸認(rèn)為李密在縣名聲清廉謹(jǐn)慎，就沒(méi)有彈劾他。D．李密想到朝中任職，但無(wú)人舉薦。遷漢中太守后，他感覺(jué)不如意，心懷忿恨。奉詔作詩(shī)時(shí)惹怒晉武帝，直接被晉武帝免去官職。13．把材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）生孩六月，慈父見(jiàn)背；行年四歲，舅奪母志。（2）安樂(lè)公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國(guó)，是知成敗一也。14．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看來(lái)，諸葛亮規(guī)勸提醒的話(huà)為什么那么瑣碎？請(qǐng)結(jié)合材料二用自己的話(huà)回答。三、詩(shī)歌鑒賞(★★★)閱讀下面這首唐詩(shī)，完成小題。自敘杜荀鶴酒甕琴書(shū)伴病身，熟諳時(shí)事樂(lè)于貧。寧為宇宙閑吟客，怕作乾坤竊祿人。詩(shī)旨未能忘救物，世情奈值不容真。平生肺腑無(wú)言處，白發(fā)吾唐一逸人。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)“酒甕琴書(shū)伴病身”形象地刻畫(huà)出一個(gè)封建社會(huì)中疾病纏身、失意潦倒、自甘沉淪的知識(shí)分子形象。B．頷聯(lián)上下對(duì)仗，其中“寧為”“怕作”兩詞一取一舍，語(yǔ)言堅(jiān)定有力，表現(xiàn)了詩(shī)人冰清玉潔的獨(dú)特品格。C．頸聯(lián)寫(xiě)出了人情險(xiǎn)惡，世道黑暗，不能容忍正直本真，揭示出志士仁人和黑暗社會(huì)之間的尖銳矛盾。D．全詩(shī)敘議結(jié)合，自我抒懷，寫(xiě)出了詩(shī)人身處暗世、有志難伸、懷才不遇的困境和內(nèi)心的苦悶，感人真切。16．黃庭堅(jiān)《登快閣》的尾聯(lián)與本詩(shī)尾聯(lián)都寫(xiě)歸隱，但表達(dá)的方式有所不同。請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句分析。四、名篇名句默寫(xiě)(★★)17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）“七一勛章”獲得者張桂梅在頒獎(jiǎng)儀式的發(fā)言中所說(shuō)的“傾盡全力，奉獻(xiàn)所有，九死亦無(wú)悔”，化用了屈原《離騷》中的名句“______，______”。（2）白居易《琵琶行》中的“______，______”，前句寫(xiě)琵琶女的事業(yè)衰退、粉絲盡失，后句揭示其人生的歸宿，可謂言簡(jiǎn)意賅。（3）“鳥(niǎo)”是古詩(shī)詞中的常見(jiàn)意象，如王籍《入若耶溪》中的“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。其余的還有很多，如“______，______”。五、語(yǔ)言文字運(yùn)用(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。由四川過(guò)湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶(hù)單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山流，約三里便匯入茶峒的大河。人若過(guò)溪越小山走去，則只一里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚(yú)來(lái)去皆可以計(jì)數(shù)。小溪既為川湘來(lái)往孔道，水常有漲落，限于財(cái)力不能搭橋，就安排了一只方頭渡船。這渡船一次連人帶馬，約可以載二十位搭客過(guò)河，人數(shù)多時(shí)則反復(fù)來(lái)去。渡船頭豎了一枝小小竹竿，掛著一個(gè)可以活動(dòng)的鐵環(huán)，溪岸兩端水槽牽了一段廢纜，有人過(guò)渡時(shí)，把鐵環(huán)掛在廢纜上，船上人就引手攀緣那條纜索，慢慢地牽船過(guò)對(duì)岸去。船將攏岸了，管理這渡船的，一面口中嚷著“慢點(diǎn)慢點(diǎn)”，自己霍的跳上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過(guò)小山不見(jiàn)了。渡頭為公家所有，故過(guò)渡人不必出錢(qián)。有人心中不安，抓了一把錢(qián)擲到船板上時(shí)，管渡船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口糧，三斗米，七百錢(qián)，夠了。誰(shuí)要這個(gè)！”18．解釋下面兩個(gè)詞在文中的含義。（1）小溪既為川湘來(lái)往孔道孔道：（2）儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣儼然：19．結(jié)合兩處畫(huà)波浪線句子內(nèi)容，簡(jiǎn)析“過(guò)渡人”與“管渡船的”的心理。(★★★)閱讀下面的文字，完成下面小題。再看一看本能吧。某些本能雖然神奇，可是根據(jù)連續(xù)、微小、有利變異的自然選擇學(xué)說(shuō)，它并不比身體構(gòu)造更難解釋。這樣我們就可以解釋為什