四川省成都市2024-2025學(xué)年八年級上學(xué)期期末語文試題（解析版）

第1頁/共1頁2024～2025學(xué)年度上期期末學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測八年級語文注意事項：1．全卷分A卷和B卷，A卷滿分100分，B卷滿分50分；考試時間120分鐘。2．在作答前，考生務(wù)必將自己的學(xué)校、班級、姓名、考號填寫在試卷和答題卷規(guī)定的地方。考試結(jié)束，監(jiān)考人員將試卷和答題卷一并收回。3．選擇題部分必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題部分必須使用0.5毫米黑色簽字筆書寫，字體工整，筆跡清楚。4．請按照題號在答題卷上與題目對應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。5．保持答題卷清潔，不得折疊、污染、破損等。A卷（共100分）第Ⅰ卷（選擇題，共24分）一、基礎(chǔ)知識（每小題3分，共12分）1.下面加點字注音有誤的一項是（）A.瞻仰（zhān）挑釁（xìn）抑揚頓挫（cuò）B.映襯（chèn）匿名（nì）深惡痛疾（wù）C.記載（zǎi）凌空（líng）藏污納垢（gòu）D.秀頎（qí）翹首（qiào）長途跋涉（shè）【答案】D【解析】【詳解】本題考查字音。D.翹首（qiào）——（qiáo）；故選D。2.下列語句中書寫正確的一項是（）A.假山或重巒疊障，或配合著竹子花木，讓人覺得身在山間。B.在春天，山上的小牛犢蹦蹦跳跳，炫耀它們遍身金黃的茸毛。C.母親在家庭里極能認(rèn)勞認(rèn)怨，她性格和藹，沒有打罵過我們。D.除下帽來油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，實在標(biāo)志極了?！敬鸢浮緽【解析】【詳解】本題考查字形。A.重巒疊障——重巒疊嶂；C.認(rèn)勞認(rèn)怨——任勞任怨；D.標(biāo)志——標(biāo)致；故選B。3.下面語段中加點的成語使用有誤的一項是（）簡陽鰲山公園風(fēng)景如畫，全在于設(shè)計師因地制宜，追求觀光與休閑于一體的開放式公園特色。這里花草樹木俯仰生姿，四季風(fēng)貌各異；狀元雕像敬捧奏折，形象巧妙絕倫；草坪綠道有序交錯，游客絡(luò)繹不絕。鰲山公園已成為簡陽人民的熱門打卡地。A.因地制宜 B.俯仰生姿 C.巧妙絕倫 D.絡(luò)繹不絕【答案】C【解析】【詳解】本題考查詞語運用。A.因地制宜：指根據(jù)不同地方的具體情況，采取適宜的措施。這一成語符合設(shè)計師根據(jù)地形設(shè)計公園的語境。使用正確；B.俯仰生姿：意思是高矮錯落有致，無論俯視還是仰視都會形成美好的姿態(tài)。引申義為從各個角度看都很美麗。這一成語用于形容花草樹木錯落有致，使用恰當(dāng)；C.巧妙絕倫：方法或技術(shù)靈巧高明，超乎尋常，無與倫比(指人工)巧妙。用于描述狀元雕像的形象，使用錯誤；D.絡(luò)繹不絕：形容行人車馬來來往往，連續(xù)不斷。此處形容游客眾多，符合語境，使用正確。故選C。4.下列語句中沒有語病的一項是（）A.2024天府書展在蓉開幕，規(guī)模龐大的主會場面積超過3.2萬平方米左右。B.《紅星照耀中國》謳歌了中國共產(chǎn)黨為中華民族解放而艱苦奮斗不怕犧牲。C.神舟十九號的航天員在空間站拍下“全家?！?，向牽掛他們的全國人民報平安。D.成都市旨在以建設(shè)世界賽事名城為目的，近年來舉辦了多項重大國際體育賽事。【答案】C【解析】【詳解】本題考查病句辨析。A.“超過”和“左右”表意矛盾，可刪去“左右”；B.成分殘缺，句末可加上“的精神”；D.句式雜糅，可刪去“旨在……”或“以……為目的”；故選C。二、文言文閱讀（每小題3分，共12分）閱讀下面文言文，完成下面小題。甲元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（選自蘇軾《記承天寺夜游》）乙風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹，負(fù)勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。（選自吳均《與朱元思書》）5.下列語句中加點詞的解釋有誤的一項是（）A月色入戶戶：門B.但少閑人如吾兩人者耳但：只是C.負(fù)勢競上上：上面D.窺谷忘反反：同“返”，返回6.下列語句中加點詞的意義和用法相同的一項是（）A.念無與為樂者天子為動B.相與步于中庭嘗射于家圃C.何夜無月大兄何見事之晚乎D.蟬則千轉(zhuǎn)不窮入則無法家拂士7.對文中畫線句子翻譯正確的一項是（）庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。A.庭院中的積水非常清澈透明，仿佛有藻、荇縱橫交錯，一定是竹子和柏樹的影子。B.庭院中的月光如積水般清明澄澈，水中有藻、荇縱橫交錯，一定是竹子和柏樹的影子。C.庭院中的積水非常清澈透明，水中有藻、荇縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。D.庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。8.下列關(guān)于乙文的表述，甲文沒有提及的一項是（）A.出行之愜意 B.賞景之愉悅C.歸隱之愿望 D.風(fēng)光之美好【答案】5.C6.B7.D8.C【解析】【導(dǎo)語】這兩篇文言文均展現(xiàn)了古人對自然的熱愛與生活的閑適。甲文《記承天寺夜游》通過描繪月色竹影，表達(dá)了作者蘇軾與友人共同欣賞夜景的愉悅心情，并感嘆世間少有閑人與其共享此美好。乙文《與朱元思書》描繪了富春江至桐廬一帶的自然美景，層巒疊嶂、流水潺潺，鳥鳴蟬噪，展現(xiàn)出一幅清幽絕美的畫面，抒發(fā)了作者吳均對山水的熱愛與對世俗事務(wù)的超然態(tài)度。兩文皆體現(xiàn)了古人對自然的陶醉和對閑適生活的向往。【5題詳解】本題考查文言詞語理解。C.句意：山巒憑借著高峻的地勢，爭著向上伸展的情景。上：向上；故選C?！?題詳解】本題考查一詞多義。A.為：動詞，做，行/介詞，被；B.于：都是介詞，在；C.何：疑問代詞，哪一個/疑問副詞，為什么；D.則：連詞，表連接，不譯/連詞，如果；故選B?！?題詳解】本題考查文言語句翻譯。注意重點字詞：如：像……一樣；空明：形容水的澄澈；藻、荇：均為水生植物，這里借指月色下的竹柏影；交橫：交錯縱橫；蓋：表示推測，意思是大概。因此翻譯為：庭院中的月光如積水般清明澄澈，仿佛有藻、荇縱橫交錯，大概是竹子和柏樹的影子。故選D?！?題詳解】本題考查內(nèi)容理解。A.結(jié)合甲文“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行”可知，作者本來要睡覺了，看到月色美好就欣然出門，體現(xiàn)了一種出行的隨性與愜意。由此可知，甲文有體現(xiàn)出行之愜意；B.結(jié)合甲文“相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，作者與友人一起在庭院中散步，欣賞到了如水般澄澈的月光以及竹柏的影子，從中能感受到作者賞景時的愉悅之情。由此可知，甲文有體現(xiàn)賞景之愉悅；C.在甲文中，沒有任何語句體現(xiàn)出歸隱之愿望。而乙文結(jié)合第②段“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”可知，作者看到奇山異水后，發(fā)出了那些追逐名利、忙于政務(wù)的人看到這美景都會流連忘返，產(chǎn)生歸隱之心的感慨，體現(xiàn)出歸隱之愿望。由此可知，歸隱之愿望是乙文有而甲文沒有提及的；D.結(jié)合甲文“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”可知，作者描繪了庭院中美好的月色，展現(xiàn)了一種獨特的風(fēng)光之美好。由此可知，甲文有體現(xiàn)風(fēng)光之美好；故選C?！军c睛】參考譯文：【甲】元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開衣服準(zhǔn)備睡覺，這時月光照進(jìn)了門里，（我）高興地起身出門。想到?jīng)]有可以共同游樂的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。張懷民也還沒有睡覺，（我們）便一起在院子里散步。庭院中的月光如積水般清澈透明，仿佛水中有藻、荇交錯縱橫，大概是竹子和柏樹的影子吧。哪一個夜晚沒有月光？又有哪個地方?jīng)]有竹子和柏樹呢？只是缺少像我們兩個這樣清閑的人罷了?！疽摇匡L(fēng)和煙都消散了，天和山變成相同的顏色。（我乘著船）隨著江流漂蕩，隨意地向東或向西漂流。從富陽到桐廬，一百里左右，奇異的山，靈異的水，是天下獨一無二的。水都是青白色的，清澈的水千丈也可以看見底。游動的魚兒和細(xì)小的石頭，可以直接看見，毫無障礙。湍急的水流比箭還快，兇猛的巨浪就像奔騰的駿馬。夾江兩岸的高山上，都生長著使人看了有寒意的樹，山巒憑借著（高峻的）地勢，爭著向上，這些山巒仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展；爭著向上，筆直地向上形成了無數(shù)個山峰。泉水飛濺在山石之上，發(fā)出清悅泠泠的響聲；美麗的鳥相互和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。蟬兒長久地叫個不停，猿猴長時間地叫個不斷。像兇猛的鳥飛到天上為名利極力追求高位的人，看到這些雄奇的高峰，追逐功名利祿的心也就平靜下來。那些整天忙于政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣陰暗；稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。第Ⅱ卷（非選擇題，共76分）三、默寫（共6分）9.默寫古詩文中的名篇名句。（1）補寫出下列詩句中上句或下句。（任選其中兩句作答；若三句皆答，則按前兩句判分）①__________________________？煙波江上使人愁。（崔顥《黃鶴樓》）②無可奈何花落去，__________________________。（晏殊《浣溪沙》）③富貴不能淫，貧賤不能移，__________________________。（《富貴不能淫》）（2）請在王維《使至塞上》和杜甫《春望》中任選一首，默寫其頷聯(lián)和頸聯(lián)。先在答題卷上寫出題目，再默寫所要求的詩句。__________________________________________________________________________________________【答案】①.日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是②.似曾相識燕歸來③.威武不能屈④.《使至塞上》頷聯(lián)和頸聯(lián)：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓?！洞和奉h聯(lián)和頸聯(lián)：感時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查古詩文名句默寫。默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中“暮、燕、威、塞、雁、濺、抵”等字詞易寫錯。四、現(xiàn)代文閱讀（共10分）閱讀下面文章，完成下面小題。__________________①2023年5月11日，全國首家以交子為主題的金融專業(yè)博物館——“交子金融博物館”在四川成都正式開館，成為蓉城又一張亮麗的城市名片。今天，就讓我們跨越千年時光，揭開交子的神秘面紗，一睹交子誕生前后的歷史風(fēng)貌。②成都地處平原，沃野千里，又因都江堰水利工程，成為富饒的“天府之國”。唐代，成都成為工商業(yè)繁榮的大都市。宋代，成都商業(yè)更趨繁榮，形成了成都?xì)v史上著名的“十二月市”。北宋名士趙抃在《成都古今集記》中記載：“正月燈市，二月花市，三月蠶市……”“十二月市”即每月都要舉行一種特色商品交易會，反映了成都的富庶與商業(yè)的繁盛。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使貨幣更快地流通。③但北宋初年，成都還是專行鐵錢的貨幣制度，鐵錢幣值低，重量大，流通不便。《宋朝事實》中記載：“川界用鐵錢，小錢每十貫，重六十五斤，折大錢一貫。大錢一貫重十二斤，街市買賣至三、五貫文，即難以攜持?！睋?jù)說，當(dāng)時人們購買一匹綢緞，需要搬運65千克的鐵幣，甚至得用車載。（A）④敢為天下先的成都人大膽求變：錢莊制作一種可以兌換的紙幣，讓外地客商把鐵錢存進(jìn)去，客商手執(zhí)錢莊的紙幣入市交易。這樣，專為不便攜帶巨款的商人經(jīng)營現(xiàn)金保管業(yè)務(wù)的“交子鋪戶”由此應(yīng)運而生。交子首先誕生于成都民間，史稱“私交子”，它大約出現(xiàn)在982年以后。1023年，成都設(shè)官方的益州交子務(wù)，有了專職的監(jiān)官主持交子發(fā)行。第二年，“官交子”正式發(fā)行，由此誕生了世界上第一張政府發(fā)行的紙幣。⑤交子的誕生離不開成都發(fā)達(dá)的造紙業(yè)和印刷業(yè)。宋代，成都的造紙業(yè)全國領(lǐng)先。印刷術(shù)也處在全國領(lǐng)先水平，有“宋時蜀刻甲于天下”的美譽。交子采用同一色的紙張，分朱墨雙色套印，紙張絕佳，刻印一流。為了防偽，各錢莊還在交子上做暗記并加蓋押字。⑥交子對經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用，迅速被人們認(rèn)可。至南宋時，全國均開始仿照四川地區(qū)發(fā)行紙幣，中國由此進(jìn)入了紙幣流通時代。與1661年瑞典發(fā)行歐洲最早的紙幣相比，成都人創(chuàng)造的交子領(lǐng)先了世界六七百年。成都人以自己的創(chuàng)新精神開創(chuàng)了世界貨幣史上的一次重大變革，對人類的文明發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。（選自《百科知識》，有刪改）10.世界上第一張紙幣誕生于成都，除了因為成都人有創(chuàng)新精神外，還有哪些原因？請聯(lián)系全文概括作答。11.下列材料是從第③段A處摘取出來的，這句話能否刪除？為什么？請結(jié)合文章簡要分析。中國錢幣博物館館長周衛(wèi)榮就曾這樣說：“‘值輕量重’，對行旅、交易極為不便，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”12.下列哪一項最適合作為本文的標(biāo)題？請作出選擇并說明理由。A．世界上最早的紙幣——交子B．交子的誕生，成都原創(chuàng)的“快捷支付”C．千年交子的前世與今生【答案】10.①經(jīng)濟(jì)繁榮，貨幣需求量大；②鐵錢幣值低量重，流通不便；③造紙術(shù)和印刷術(shù)發(fā)達(dá)，利于紙幣流通安全（使紙幣難被仿造或為紙幣誕生提供技術(shù)條件）。11.不能。這段材料引用中國錢幣博物館館長周衛(wèi)榮的話，說明鐵錢幣值輕量重，流通不便，不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有說服力，也引出后文交子誕生的說明。12.B。因為文章介紹了世界上最早紙幣——交子在成都的誕生和發(fā)展，以及其誕生的原因，說明了成都人發(fā)明的交子成為經(jīng)濟(jì)往來的“快捷支付”方式，開創(chuàng)了世界貨幣史上的一次重大變革。所以選B?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文章通過介紹交子的誕生背景、發(fā)展歷程及其對經(jīng)濟(jì)的影響，展現(xiàn)了成都在貨幣史上的重要地位。文章結(jié)構(gòu)清晰，從地理優(yōu)勢、經(jīng)濟(jì)繁榮、技術(shù)支持等多方面分析了交子誕生的原因，突出成都人的創(chuàng)新精神。通過對比歐洲紙幣的出現(xiàn)，強調(diào)了交子的歷史領(lǐng)先性和對人類文明的貢獻(xiàn)。整體行文流暢，信息豐富，既有歷史深度，又具現(xiàn)實意義，成功地將交子這一歷史事件與現(xiàn)代金融發(fā)展相聯(lián)系?！?0題詳解】本題考查文章內(nèi)容的理解和概括。題目要求分析紙幣誕生于成都的原因，除了創(chuàng)新精神外，還需要從全文概括其他原因。全文主要介紹了交子誕生的背景、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、技術(shù)條件等。第②段“‘十二月市’即每月都要舉行一種特色商品交易會，反映了成都的富庶與商業(yè)的繁盛。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也促使貨幣更快地流通?！碧岬匠啥忌虡I(yè)繁榮，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，貨幣需求量大。第③段“但北宋初年，成都還是專行鐵錢的貨幣制度，鐵錢幣值低，重量大，流通不便?！碧岬借F錢幣值低、重量大，流通不便，促使人們尋求新的貨幣形式。第⑤段“交子的誕生離不開成都發(fā)達(dá)的造紙業(yè)和印刷業(yè)。”提到成都的造紙業(yè)和印刷業(yè)發(fā)達(dá)，為紙幣的防偽和流通提供了技術(shù)支持?！?1題詳解】本題考查材料內(nèi)容的理解和分析。題干要求判斷從第③段A處摘取的句子是否可以刪除。這句話引用了中國錢幣博物館館長周衛(wèi)榮對鐵錢“值輕量重”的評價，明確指出鐵錢流通不便的問題。分析時需要結(jié)合文章邏輯：第③段的核心是說明北宋成都鐵錢制度的缺陷，而引用權(quán)威人物的觀點并非冗余，而是通過專業(yè)視角強化論證的可信度。若刪除這句話，雖能說明鐵錢笨重，但缺乏權(quán)威佐證，且無法直接點明“不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”這一深層影響，后文交子誕生的必要性也會顯得鋪墊不足。因此，這句話不僅補充了鐵錢的弊端，還為下文“私交子”的出現(xiàn)提供了更完整的邏輯鏈條，增強文章的說服力?！?2題詳解】本題考查文章標(biāo)題的選擇。要求選擇最適合文章的標(biāo)題，需結(jié)合全文主旨。文章不僅介紹交子作為“世界上最早紙幣”的歷史地位，更著重分析其誕生背景：成都商業(yè)繁榮催生貨幣需求、鐵錢流通困境倒逼創(chuàng)新、造紙印刷技術(shù)提供支撐，以及交子對經(jīng)濟(jì)變革的推動作用。A.僅強調(diào)交子的“最早”屬性，但未體現(xiàn)其與成都創(chuàng)新及經(jīng)濟(jì)功能的關(guān)系；B.以“成都原創(chuàng)的‘快捷支付’”為關(guān)鍵詞，既點明交子的誕生地，又用現(xiàn)代術(shù)語“快捷支付”類比其便捷性，生動概括了交子取代鐵錢的核心價值——解決交易效率問題，同時呼應(yīng)文中“開創(chuàng)世界貨幣史變革”的評價。這一標(biāo)題既準(zhǔn)確涵蓋內(nèi)容，又通過比喻拉近歷史與現(xiàn)代的距離，更具吸引力和概括性；C.雖涉及時間跨度，但文章未詳細(xì)展開交子的“今生”（如現(xiàn)代意義），重點仍在“誕生”過程。故選B。五、作文（60分）13.按要求作文同學(xué)們，當(dāng)你看到這個題目時，2024年已悄然過去。2024年，你一定有值得回憶的人和事，也一定有對未來的期盼和向往吧？請結(jié)合你的生活經(jīng)歷和體驗，以“我的2024年”為題，寫一篇文章。要求：①要有真情實感；②自定立意，自選文體（詩歌除外）；③不少于600字；④不得抄襲、套作；⑤不得出現(xiàn)真實的人名、校名?！敬鸢浮坷模何业?024年2024年，是一個轉(zhuǎn)折，也是一段成長。這一年，春華秋實，四季輪轉(zhuǎn)，時間滴答前行，而我在與生活的碰撞中，獲得了另一種從未體驗過的充實感。2024年的春天，緊張的學(xué)習(xí)節(jié)奏撲面而來，我曾沮喪、曾迷茫，甚至因為幾次考試的失利懷疑自己的能力。但我沒有放棄，在一次又一次的練習(xí)和努力中，我漸漸明白，成長便是與挫折對話，與挑戰(zhàn)共舞。記得五月的一天早晨，我頂著朝陽走出家門，回想著昨日老師講授的重點知識，心中竟然生出了一種從未有過的學(xué)習(xí)動力。是的，2024的春天是忙碌的，也是最讓我進(jìn)步的一個時期。2024年的夏天則給我?guī)砹肆硪环N感悟。為迎接期末考，我和我的朋友們在教室中揮汗如雨，為了一個公式爭論到深夜；在操場跑道上，我們彼此鼓勵，堅持對抗著烈日的暴曬。在那個火紅的夏季里，我不僅獲得了知識，更學(xué)會了信任與合作。其實，夏天的結(jié)束雖然意味著初一生活即將接近尾聲，但也讓我無比珍惜這些陪伴的點滴。當(dāng)9月金秋到來時，我已邁入了初二。這是2024年賜予我的一份禮物，也是一片嶄新的天地。我對新同學(xué)充滿好奇，對全新的課程和社團(tuán)活動充滿期待。而在這一過程，我逐漸學(xué)會了獨立思考，學(xué)會用更開放的眼光看待世界。感謝過去的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，為我打下了扎實的基礎(chǔ)，也讓我昂首跨進(jìn)這片新的領(lǐng)域。而說到冬季，2024年的最后幾個月則充滿了溫情和美好。當(dāng)漫天雪花飄落，我會坐在窗邊，與家人一邊喝熱奶茶，一邊分享我的校園故事；也會翻開日記，細(xì)細(xì)回味這一整年的經(jīng)歷。當(dāng)一年的步伐逐漸吞入時光的浪潮，我發(fā)現(xiàn)自己的心比以往更加堅韌，笑容也比往日更加明朗。2024年是一個值得紀(jì)念的年份，它讓我在書海中熠熠生輝，也讓我在生活中收獲了真摯的感情與友誼。我為我所經(jīng)歷的一切感到驕傲，更對未來的日子滿懷期待。2024年，感謝一路陪伴的親人、老師與朋友；2025年，我已做好了迎接新挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備！【解析】【詳解】本題考查命題作文。一、審題立意。本題的立意應(yīng)圍繞“我的2024年”展開，通過回顧過去的一年，總結(jié)值得回憶的經(jīng)歷，同時展望未來，表達(dá)對新一年的希望與期待。在“回憶”部分可回顧2024年中讓自己印象深刻的人和事，重點描述這些內(nèi)容對自己的影響；在“展望”部分則應(yīng)表達(dá)對未來的期盼和努力方向。立意需結(jié)合個人的生活經(jīng)歷，突出真情實感，可以從學(xué)習(xí)、成長、家庭、友情、夢想等角度進(jìn)行構(gòu)思。寫作時需注重情感真實和內(nèi)容具體，同時應(yīng)避免空泛敘述，做到立意新穎、情感真摯。二、選材構(gòu)思。本題適合寫記敘文?？苫貞泜€人成長：2024年你在哪些方面取得了進(jìn)步，學(xué)到的經(jīng)驗是什么?；蚣彝ァ⒂颜x：這一年中你與家人、朋友發(fā)生了哪些難忘的事情。從大事記中挑選對你影響深刻的事件，比如某次比賽、旅行等。然后寫展望部分：對新一年學(xué)習(xí)目標(biāo)或者職業(yè)發(fā)展的期待；哪些習(xí)慣需要繼續(xù)改進(jìn)，有何長期計劃；希望如何改善與他人的關(guān)系，追求怎樣的幸福等。思路一：成長與收獲。回憶2024年某一段特殊的經(jīng)歷（如重要考試、比賽、一次深刻的旅行或某種挑戰(zhàn)），展現(xiàn)成長中遇到的挫折與突破，凸顯自我蛻變與成熟。思路二：友情與親情。選取與朋友、家人相處的溫暖瞬間為線索，如一次特別的節(jié)日或某次動人的告別，從親情或友情層面挖掘真情，表現(xiàn)人與人之間的深厚情感思路三：夢想與追求。描述為了實現(xiàn)某個目標(biāo)或夢想而付出的努力過程，如為某個大考拼搏一整年或?qū)崿F(xiàn)某個愛好(比如繪畫或運動)的突破，展現(xiàn)不斷努力、自我超越的精神。還可采用回顧＋展望的結(jié)構(gòu)，先總結(jié)過去一年的酸甜苦辣和成長點滴，再描繪未來憧憬中的計劃與目標(biāo)，以未來為驅(qū)動，點亮文章的希望底色。B卷（共50分）一、詩歌鑒賞（共4分）閱讀下面的唐詩，完成下面小題。夜還東溪①王績石苔應(yīng)可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘□夜歌還?！咀⑨尅竣贃|溪：這條溪流又叫清溪。14.詩歌空缺處填入以下哪一個選項更符合詩意？請作出選擇，并結(jié)合詩句簡述理由。A．風(fēng)B．月C．露15.王績在本詩與《野望》中同寫晚景，表達(dá)的情感有何不同？【答案】14.選B。“月”寫出詩人夜還清溪時，踏著月色一路歡歌笑語的情狀，渲染了詩歌寧靜祥和的氛圍，表現(xiàn)出詩人輕松愉悅的心情。15.本詩表達(dá)了詩人對積極向上、快樂生活的追求?！兑巴妨髀冻鲈娙寺淠涂鄲灥那榫w?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這首詩描繪了夜晚歸家情景，詩人通過“石苔”“叢枝”“青溪”等意象，展現(xiàn)了自然的寧靜與美好。詩中流露出詩人對自然的親近和對歸家的喜悅，與《野望》中孤寂的情感形成對比，表現(xiàn)出不同的心境。【14題詳解】本題考查詩歌意象及內(nèi)容理解。結(jié)合詩歌標(biāo)題“夜還東溪”以及詩句“青溪歸路直，乘□夜歌還”可知，整首詩描繪的是詩人在夜晚返回東溪（清溪）的情景。夜晚的環(huán)境特點是關(guān)鍵，在這樣的情境下選擇合適的字詞來營造氛圍。由此可知，所選字詞要能與夜晚的情境相契合，展現(xiàn)出詩人在歸途中的狀態(tài)和周圍環(huán)境氛圍。結(jié)合“乘□夜歌還”可知，“乘月”描繪出詩人趁著月色返回，月光灑在歸路上，營造出一種寧靜、祥和的氛圍。在明亮的月光下，詩人能夠清晰地看到道路，踏著月色前行，心情自然輕松愉悅，所以才會“夜歌還”，一路歡歌笑語。這種畫面與詩歌所表達(dá)的情境相契合，渲染出寧靜祥和的氛圍，體現(xiàn)詩人輕松愉悅的心情。由此可知，“月”字更符合詩意，能生動地展現(xiàn)出詩人夜還清溪時的美好情狀。“乘風(fēng)”更多給人一種快速、瀟灑的感覺，與詩歌中寧靜的夜晚氛圍以及詩人悠然“夜歌還”的狀態(tài)不太相符。在夜晚，風(fēng)可能會帶來涼意甚至寒意，不一定能營造出寧靜祥和且能讓詩人愉悅歡歌的氛圍?！俺寺丁痹诒磉_(dá)上比較生硬，且夜晚的露水往往給人潮濕、清冷的印象，與“夜歌還”所體現(xiàn)的輕松愉悅心情相悖，也無法很好地營造出詩歌整體寧靜祥和的氛圍。綜上，選擇“月”更符合詩意，故選B。【15題詳解】本題考查情感理解及對比閱讀。結(jié)合詩句“石苔應(yīng)可踐，叢枝幸易攀。青溪歸路直，乘月夜歌還”可知，詩人在夜晚沿著清溪返回，覺得石苔可以踩踏，叢枝容易攀爬，歸途筆直，還能趁著月色一路歡歌。這里描繪的是一種輕松、愉悅的情境，詩人在自然環(huán)境中行動自如，并且以“夜歌還”展現(xiàn)出自己歡快的狀態(tài)。由此可知，本詩通過這些對歸途中美好情景的描寫，表達(dá)了詩人對當(dāng)下生活的享受，體現(xiàn)出詩人對積極向上、快樂生活的追求?！兑巴分校Y(jié)合詩句“東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇”可知，詩人在傍晚時分登上東皋遠(yuǎn)望，“徙倚欲何依”表現(xiàn)出他徘徊不定、不知何處可依的迷茫。看到的是處處皆秋意的蕭瑟景象，牧人、獵馬都有歸處，而自己卻“相顧無相識”，無人相知，只能長歌懷念古代隱士。由此可知，《野望》通過描繪蕭瑟的晚景和自身的孤獨無依，流露出詩人內(nèi)心的落寞和苦悶情緒，以及在現(xiàn)實中找不到精神寄托的無奈。二、文言文閱讀（共12分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。①柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。宗元少聰警絕眾，尤精西漢《詩》《騷》。當(dāng)時流輩咸推之。登進(jìn)士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍(lán)田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。②順宗繼位，王叔文、韋執(zhí)誼用事，尤奇待宗元。叔文欲大用之，會居位不久，叔文敗，與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史，在道，再貶為永州司馬。③元和十年，例移①為柳州刺史。時朗州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。會裴度亦奏其事，禹錫終易連州。④柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法。其以③沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護(hù)其喪及妻子還于京師，時人義之。（選自《舊唐書·柳宗元傳》，有刪改）【注釋】①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州省遵義市，當(dāng)時為偏遠(yuǎn)荒涼的地方。③以：通“已”，已經(jīng)。16.下列語句中加點詞解釋有誤的一項是（在答題卡的相應(yīng)位置填出代表該選項的字母）（）A.當(dāng)時流輩咸推之咸：都B會居位不久會：恰巧、適逢C.以男女質(zhì)錢質(zhì)：抵押D.時人義之義：正義17.將文中畫線句子翻譯為現(xiàn)代漢語。（1）即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。（2）其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。18.柳宗元與劉禹錫是摯友，其為人可用劉禹錫《陋室銘》中哪一個詞語來概括？請結(jié)合選文內(nèi)容加以說明?！敬鸢浮?6.D17.（1）（柳宗元）立刻起草奏章，請求把柳州刺史一職授給劉禹錫，自己到播州上任。（2）（對）那些已經(jīng)被錢主沒收為奴隸的男女，（柳宗元）就拿出自己的錢財將他們贖回，送還給他們的父母。18.詞語：“德馨”。說明：①重視友情。好友劉禹錫被貶至更為偏遠(yuǎn)的播州時，他請求將柳州讓給劉禹錫，自己甘愿前往更為艱苦的播州。②為民著想。他革除以男女質(zhì)錢的陋習(xí)，用自己的私錢贖人，讓他們得以與家人團(tuán)聚。③提攜人才。進(jìn)士們不遠(yuǎn)千里來向他求學(xué)，凡是經(jīng)過他指點的人，都成為了名士?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】這篇文言文選自《舊唐書·柳宗元傳》，主要記述了柳宗元的生平事跡及其品德。文章通過敘述柳宗元的聰慧才智、仕途坎坷、為友人劉禹錫請命、革除柳州陋習(xí)等事件，展現(xiàn)了他在政治上不畏權(quán)勢、在生活中關(guān)心友人、在治理地方時關(guān)心百姓的高尚品德。文中對柳宗元的描寫簡潔而有力，突出了他作為一代文人的風(fēng)骨和情操，令人敬仰?！?6題詳解】本題考查文言文詞語解釋。D.“義”在“時人義之”中應(yīng)理解為“認(rèn)為……有義氣”或“敬重”，而不是“正義”；故選C?！?7題詳解】本題考查文言文翻譯。翻譯的要求是做到“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補、移”，我們在翻譯句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇到倒裝句就要按照現(xiàn)代漢語的語序疏通，如遇到省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。重點詞有：（1）即：立即，馬上；草：起草，草擬；以：把，將；授：授予，任命。（2）其：那些；以：因為；沒者：指被沒收為奴的人；乃：于是，就；贖：贖回；歸：歸還，送回?！?8題詳解】本題考查文言文內(nèi)容理解和分析。題干要求用劉禹錫《陋室銘》中的一個詞語概括柳宗元的為人，并結(jié)合選文內(nèi)容加以說明。通過分析文本，我們可以選擇“德馨”這一詞語來概括柳宗元的為人，并從以下幾個方面進(jìn)行詳細(xì)說明：①重視友情：文本中第②段提到，柳宗元與劉禹錫是摯友。當(dāng)劉禹錫被貶至播州時，柳宗元考慮到劉禹錫的母親年事已高，無法承受長途跋涉的艱辛，便主動起草奏章，請求將柳州刺史一職讓給劉禹錫，自己則甘愿前往更為偏遠(yuǎn)艱苦的播州。這一舉動充分體現(xiàn)了柳宗元對友情的重視和無私的奉獻(xiàn)精神。②為民著想：結(jié)合文本第④段中“柳州土俗，以男女質(zhì)錢，過期則沒入錢主，宗元革其鄉(xiāng)法”可知，柳宗元在柳州為官時，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)赜幸阅信盅哄X財?shù)穆?xí)，若過期未還，抵押的男女便會被錢主沒收為奴隸。柳宗元果斷改革這一陋習(xí)，并用自己的私錢贖回那些已經(jīng)被沒收為奴隸的男女，送還他們的父母。這一行為不僅展現(xiàn)了他對百姓的深切關(guān)懷，也體現(xiàn)了他為民請命、勇于革除弊政的擔(dān)當(dāng)。③提攜人才：結(jié)合文本第④段中“江嶺間為進(jìn)士者，不遠(yuǎn)千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士?！绷谠诹萜陂g，江嶺間的進(jìn)士們不遠(yuǎn)千里前來向他求學(xué)。凡是經(jīng)過他指點的人，都成為了名士。這說明柳宗元不僅自身才華橫溢，還樂于提攜后進(jìn)，培養(yǎng)人才。他的學(xué)識和品德吸引了眾多學(xué)子，進(jìn)一步傳播了他的影響力。三、名著及現(xiàn)代文閱讀（共22分）（一）名著閱讀（4分）19.閱讀《昆蟲記》，在橫線上正確填寫昆蟲名稱?！独ハx記》是優(yōu)秀的科普著作，也是公認(rèn)的文學(xué)經(jīng)典，魯迅把它奉為“講昆蟲生活的楷?！?。在作者筆下被毒蜘蛛咬傷的_______會“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”；_______像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾禮服?！敬鸢浮竣?小麻雀②.楊柳天?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查名著識記。第①空：根據(jù)題干提示“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食動作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”可知，此處的昆蟲是：小麻雀?！独ハx記》中提到的小麻雀，體型小巧，活潑膽大，善于飛翔。它們頭部紅色，胸部黃色，背部和尾部灰色，以昆蟲、果實等為食，也會吃人類的食物殘渣。小麻雀喜群居，筑巢技藝高超，窩巢結(jié)實能抵御風(fēng)雨。第②空：根據(jù)題干提示“像個吝嗇鬼，身披一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾禮服”可知，此處的昆蟲是：楊柳天牛。在《昆蟲記》中，楊柳天牛因其外觀特征被法布爾形象地稱為“吝嗇鬼”。法布爾描述其“身穿一件似乎‘缺了布料’的短身燕尾禮服”，楊柳天牛主要以楊柳樹的嫩枝和葉子為食，體現(xiàn)了其在生存中的“節(jié)儉”習(xí)性。20.《紅星照耀中國》一書中，埃德加·斯諾寫道：“在某種意義上講，這次大遷移是歷史上最大的一次流動的武裝宣傳?！边@里的“大遷移”指的是（）A.國民革命軍北伐 B.朱、毛井岡山會師C.紅軍長征 D.西安事變【答案】C【解析】【詳解】本題考查名著內(nèi)容的識記。文中的“大遷移”是指中國工農(nóng)紅軍萬里長征。紅軍長征在1934年10月從江西瑞金出發(fā)到1935年10月中央紅軍會師，至1936年10月紅軍三大主力在甘肅會寧勝利會師。粉碎了國民黨的圍剿，使中國革命轉(zhuǎn)危為安，長征不僅保存了革命力量，還在漫漫長途中播下了革命的種子。故選C。（二）現(xiàn)代文閱讀（18分）閱讀下面的文章，完成下面小題?？蓯鄣某啥祭仙幄俪啥际莻€可愛的地方。對于我，它特別的可愛。②到成都來，這是第四次。我是北平人，而成都有許多與北平相似之處，稍稍使我減去些鄉(xiāng)思。到抗戰(zhàn)勝利后，我想，我總會再來一次。在我的心中，地方好像也都像人似的，有個性。我不喜上海，因為我抓不住它的性格，說不清它到底是怎么一回事。我不能與我所不明白的人交朋友，也不能描寫我所不明白的地方。對成都，我知道的事情太少了；但是，我相信會借它的光兒寫出一點東西來。我似乎已看到了它的靈魂，因為它與北平相似。③我有許多老友在成都。有朋友的地方就是好地方。這誠然是個人的偏見，“可是恐怕誰也免不了這樣去想吧。八年前，我曾在齊魯大學(xué)教過書。七七抗戰(zhàn)后，我由青島移回濟(jì)南，仍住齊大。齊大在濟(jì)南的校舍現(xiàn)在已被敵人完全占據(jù)，我的朋友們的一切書籍器物已被洗劫一空，今天又能在成都會見其患難的老友，是何等的快樂呢！抗戰(zhàn)前，我在山東大學(xué)也教過書。這次在華西壩，無意中也遇到幾位山大的老友，“驚喜欲狂”一點也不是過火的形容。一個人的生命，一半兒是活在朋友中的。假若這句話沒有什么錯誤，我便不能不“因人及地”的喜愛成都了。啊，這里還有幾十位文藝界的友人呢！與我的年紀(jì)差不多的，如郭子杰，葉圣陶，陳翔鶴，諸先生，握手的時節(jié)，不知為何，不由的就彼此先看看頭發(fā)——都有不少根白的了，比我年紀(jì)輕一點的呢，雖然頭發(fā)不露痕跡，可是也顯著削瘦，霜鬢瘦臉本是應(yīng)該引起悲愁的事，但是，為了抗戰(zhàn)而受苦，為了氣節(jié)而不肯折腰，瘦弱衰老不是很自然的結(jié)果么？這真是悲喜俱來，另有一番滋味了?、芪覑鄢啥迹驗樗惺钟锌?。⑤先說手：我愛古玩與洋東西，但是我喜愛現(xiàn)代的手造的相當(dāng)美好的小東西。假若我們今天還能制造一些美好的物件，便是表示了我們民族的愛美性與創(chuàng)造力仍然存在，并不遜于古人。中華民族在雕刻，圖畫，建筑，制銅，造瓷……都有特殊的天才。這種天才在造幾張紙，制兩塊墨硯，打一張桌子，漆一兩個小盒上都隨時的表現(xiàn)出來。美的心靈使他們的手巧，我們不應(yīng)隨便丟失了這顆心。因此，我愛現(xiàn)代的手造的美好的東西。北平有許多這樣的好東西，如地毯，琺瑯，玩具……但是北平還沒有成都這樣多。成都還存著我們民族的巧手。我絕對不是反對機(jī)械，而只是說，我們在大的工業(yè)上必須采取西洋方法，在小工業(yè)上則須保存我們的手。誰知道這二者有無調(diào)諧的可能呢？不過，我想，人類文化的明日，恐怕不是家家造大炮，戶戶有坦克車，而是要以真理代替武力，以善美代替橫暴。果然如此，我們便應(yīng)想一想是否該把我們的心靈也機(jī)械化了吧？⑥次說口：成都人多數(shù)健談。文化高的地方都如此，因為“有”話可講。這次，我聽到了川劇，洋琴與竹琴。川劇的復(fù)雜與細(xì)膩，在重慶時我已領(lǐng)略了一點。到成都，我才聽到真好的川劇。很佩服賈佩之，蕭楷成，周企何諸先生的口。我的耳朵不十分笨，連昆曲——聽過幾次之后——都能哼出一句半句來?？墒?，已經(jīng)聽過許多次川劇，我依然一句也哼不出。它太復(fù)雜，在牌子上，在音域上，恐怕它比任何中國的歌劇都復(fù)雜好多。竹琴本很簡單，但在賈樹三的口中，它變成極難唱的東西。他不輕易放過一個字去，他用氣控制著情，他用“抑”逼出“放”，他由細(xì)嗓轉(zhuǎn)到粗嗓而沒有痕跡。我很希望成都的口，也和它的手一樣，能保存下來。我們不應(yīng)拒絕新的音樂，可也不應(yīng)把舊的掃滅。恐怕新舊相通，才能產(chǎn)生新的而又是民族的東西來吧。（選自《老舍散文》，有刪改）21.在老舍心中，成都為什么是可愛的地方？請聯(lián)系全文，分條概括。22.第⑥段畫線的排比句有哪些妙處？請簡要賞析。他不輕易放過一個字去，他用氣控制著情，他用“抑”逼出“放”，他由細(xì)嗓轉(zhuǎn)到粗嗓而沒有痕跡。23.文章第②段和第⑤段都把成都與北平進(jìn)行了比較，其作用有何不同？請結(jié)合內(nèi)容，簡要分析。24.如果將本文編入《漫話成都》書刊，最適合編入以下哪個專欄？請作出選擇，并結(jié)合全文闡述理由。A．好客之都B．秀美之地C．人文之城D．藝術(shù)之境【答案】21.①成都與北平相似，可以稍稍減去“我”的鄉(xiāng)思；②成都有與“我”共患難的老友和志趣相投的文藝界友人，相逢時的悲喜交加讓“我”難忘；③成都的巧手妙口，體現(xiàn)了成都人的善美與民族的創(chuàng)造力。22.①四個短句的連續(xù)使用，生動細(xì)致地寫出表演者表演竹琴時的專注認(rèn)真，也強調(diào)表演者的技藝精湛。表達(dá)了作者對竹琴藝術(shù)的喜愛和對表演者的贊美之情。）②承接上文，說明簡單的竹琴也能演繹得復(fù)雜而精妙；啟示下文，表達(dá)了作者對民族文化傳承的希望。23.①第②段寫成都與北平有許多相似之處，而作者又身為北平人，說明作者在成都能稍稍減去些鄉(xiāng)思，也能有文字來表達(dá)成都。②第⑤段通過成都與北平“手造”多與少的對比，表達(dá)了作者對成都的美好“手造”的喜愛，對“民族巧手”的贊美。24.C。因為文章寫了作者在成都有許多文藝界的好友及他們在抗戰(zhàn)中的氣節(jié)，還寫了成都的“手”與“口”展現(xiàn)出的美好的民族文化，既體現(xiàn)成都溫情的生活氣息和城市的包容，又體現(xiàn)成都人對民族文化的熱愛和傳承。所以選C。【解析】【導(dǎo)語】這篇文章通過老舍的視角，展現(xiàn)了成都的獨特魅力。老舍以細(xì)膩的筆觸描繪了成都的文化氛圍和人文情懷，尤其是通過與北平的對比，突出了成都的可愛之處。文章中提到的朋友、手工藝品和川劇等元素，體現(xiàn)了成都的文化底蘊和藝術(shù)氛圍。老舍對成都的喜愛不僅源于個人情感，更是對成都文化和藝術(shù)的深刻理解與欣賞。文章語言生動，情感真摯，給讀者留下了深刻的印象?！?1題詳解】本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合第②段“我是北平人，而成都有許多與北平相似之處，稍稍使我減去些鄉(xiāng)思”可知**：作者身為北平人，因成都與北平存在諸多相似點，這在一定程度上緩解了他的思鄉(xiāng)之情。由此可知，成都與北平的相似性，是成都在老舍心中顯得可愛的原因之一。結(jié)合第③段“八年前，我曾在齊魯大學(xué)教過書……今天又能在成都會見其患難的老友，是何等的快樂呢！……這次在華西壩，無意中也遇到幾位山大的老友，‘驚喜欲狂’一點也不是過火的形容?！?，這里還有幾十位文藝界的友人呢！……霜鬢瘦臉本是應(yīng)該引起悲愁的事，但是，為了抗戰(zhàn)而受苦，為了氣節(jié)而不肯折腰，瘦弱衰老不是很自然的結(jié)果么？這真是悲喜俱來，另有一番滋味了”可知，作者在成都能見到曾在不同大學(xué)共事的患難老友，還有幾十位文藝界友人。與老友重逢，既有因歲月和抗戰(zhàn)帶來變化的悲，也有久別重逢的喜，這種復(fù)雜而深刻的情感體驗讓作者難忘。由此可知，成都有眾多與作者情誼深厚的友人，是成都可愛的重要原因。結(jié)合第⑤段“成都還存著我們民族的巧手。……中華民族在雕刻，圖畫，建筑，制銅，造瓷……都有特殊的天才。這種天才在造幾張紙，制兩塊墨硯，打一張桌子，漆一兩個小盒上都隨時的表現(xiàn)出來。美的心靈使他們的手巧”以及第⑥段“成都人多數(shù)健談。……我很希望成都的口，也和它的手一樣，能保存下來?！峙滦屡f相通，才能產(chǎn)生新的而又是民族的東西來吧”可知，成都的手能制造出許多美好的手工藝品，體現(xiàn)了民族的創(chuàng)造力和愛美之心；成都的口，無論是川劇、洋琴還是竹琴等表演，都展現(xiàn)出獨特的魅力。這兩者都體現(xiàn)了成都人的善美。由此可知，成都的巧手妙口所體現(xiàn)的善美與民族創(chuàng)造力，也是成都可愛的緣由?！?2題詳解】本題考查句子賞析。結(jié)合第⑥段“他不輕易放過一個字去，他用氣控制著情，他用‘抑’逼出‘放’，他由細(xì)嗓轉(zhuǎn)到粗嗓而沒有痕跡”可知，這四個短句，從對每個字的把握、氣息對情感的控制、聲音的抑揚轉(zhuǎn)換以及嗓音變化的無痕等方面，全面且細(xì)致地描繪出表演者在表演竹琴時全神貫注、認(rèn)真對待每一個細(xì)節(jié)的狀態(tài)。同時，這些細(xì)節(jié)也充分體現(xiàn)出表演者技藝的高超精湛。作者通過這樣的描述，生動地傳達(dá)出對竹琴藝術(shù)獨特魅力的喜愛，以及對表演者高超技藝的由衷贊美。由此可知，這組排比句生動細(xì)致地寫出表演者表演竹琴時的專注認(rèn)真與技藝精湛，表達(dá)了作者對竹琴藝術(shù)的喜愛和對表演者的贊美之情。結(jié)合第⑥段“竹琴本很簡單，但在賈樹三的口中，它變成極難唱的東西”以及“他不輕易放過一個字去，他用氣控制著情，他用‘抑’逼出‘放’，他由細(xì)嗓轉(zhuǎn)到粗嗓而沒有痕跡”可知，前文提到竹琴本身簡單，而這組排比句所描述的表演者對竹琴復(fù)雜精妙的演繹，進(jìn)一步說明了即便簡單的竹琴在技藝高超的表演者口中，也能變得極難且精彩，承接并解釋了前文竹琴在賈樹三口中學(xué)術(shù)變成極難唱的東西這一內(nèi)容。由此可知，這組排比句承接上文，說明了簡單的竹琴也能演繹得復(fù)雜而精妙。結(jié)合第⑥段“我很希望成都的口，也和它的手一樣，能保存下來。我們不應(yīng)拒絕新的音樂，可也不應(yīng)把舊的掃滅?？峙滦屡f相通，才能產(chǎn)生新的而又是民族的東西來吧”以及“他不輕易放過一個字去，他用氣控制著情，他用‘抑’逼出‘放’，他由細(xì)嗓轉(zhuǎn)到粗嗓而沒有痕跡”可知，作者對竹琴表演的精彩描繪，讓讀者深刻感受到民族傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力。在此基礎(chǔ)上，作者自然地表達(dá)出希望成都的“口”（代表包括竹琴等傳統(tǒng)藝術(shù)形式）能保存下來，新舊相通傳承民族文化的愿望。所以這組排比句為下文作者表達(dá)對民族文化傳承的希望做了鋪墊，起到啟示下文的作用。由此可知，這組排比句啟示下文，表達(dá)了作者對民族文化傳承的希望?！?3題詳解】本題考查內(nèi)容理解結(jié)合第②段“我是北平人，而成都有許多與北平相似之處，稍稍使我減去些鄉(xiāng)思?！宜坪跻芽吹搅怂撵`魂，因為它與北平相似”可知，作者明確表明自己是北平人，強調(diào)成都和北平存在諸多相似點，這種相似讓作者在身處成都時，鄉(xiāng)思之情得到一定程度的緩解。同時，由于這種相似，作者覺得自己似乎看到了成都的靈魂，進(jìn)而認(rèn)為能夠憑借對成都的感受寫出相關(guān)文字。由此可知，第②段將成都與北平進(jìn)行比較，是為了說明作者在成都能稍稍減去些鄉(xiāng)思，且能因相似性有文字來表達(dá)成都。結(jié)合第⑤段“我愛現(xiàn)代的手造的美好的東西。北平有許多這樣的好東西，如地毯，琺瑯，玩具……但是北平還沒有成都這樣多。成都還存著我們民族的巧手”可知**：作者在這里將成都和北平在手造物品數(shù)量上進(jìn)行對比，指出北平雖有不少手造好東西，但成都的手造物品更多。通過這種對比，突出了成都手造物品豐富的特點，從而表達(dá)出作者對成都美好“手造”的喜愛之情。同時，作者認(rèn)為成都手造體現(xiàn)了民族的巧手，這也包含了對“民族巧手”的贊美。由此可知，第⑤段通過成都與北平“手造”多與少的對比，表達(dá)了作者對成都的美好“手造”的喜愛，對“民族巧手”的贊美?！?4題詳解】本題考查拓展探究。結(jié)合第③段“我有許多老友在成都……今天又能在成都會見其患難的老友，是何等的快樂呢！……啊，這里還有幾十位文藝界的友人呢！……為了抗戰(zhàn)而受苦，為了氣節(jié)而不肯折腰，瘦弱衰老不是很自然的結(jié)果么？這真是悲喜俱來，另有一番滋味了”可知，作者在成都有眾多老友，尤其是有幾十位文藝界友人。他們在抗戰(zhàn)時期共患難，堅守氣節(jié)，這種人與人之間真摯的情誼以及在困境中展現(xiàn)出的高尚氣節(jié)，體現(xiàn)了成都這座城市溫情的生活氣息和對各類人才的包容，而這正是人文的重要體現(xiàn)。由此可知，從友人方面，文章展現(xiàn)了成都具有人文之城的特質(zhì)。結(jié)合第⑤段“成都還存著我們民族的巧手?！腥A民族在雕刻，圖畫，建筑，制銅，造瓷……都有特殊的天才。這種天才在造幾張紙，制兩塊墨硯，打一張桌子，漆一兩個小盒上都隨時的表現(xiàn)出來。美的心靈使他們的手巧”可知，成都存在著許多能制造美好手工藝品的“民族巧手”，這些手工藝品體現(xiàn)了民族的創(chuàng)造力和愛美之心，反映出成都人對民族文化的傳承與熱愛，這是成都人文底蘊的重要組成部分。由此可知，從“手”所代表的手工藝品制作方面，體現(xiàn)了成都作為人文之城對民族文化的傳承。結(jié)合第⑥段“成都人多數(shù)健談。……我聽到了川劇，洋琴與竹琴?！液芟Ｍ啥嫉目?，也和它的手一樣，能保存下來。我們不應(yīng)拒絕新的音樂，可也不應(yīng)把舊的掃滅?？峙滦屡f相通，才能產(chǎn)生新的而又是民族的東西來吧”可知，成都人健談，且擁有川劇、洋琴、竹琴等豐富的藝術(shù)形式。作者希望這些傳統(tǒng)藝術(shù)能夠保存下來，體現(xiàn)出成都在文化藝術(shù)方面的深厚底蘊以及成都人對民族文化的重視與傳承，這同樣是人文的重要表現(xiàn)。由此可知，從“口”所代表的傳統(tǒng)藝術(shù)方面，展現(xiàn)了成都作為人文之城對民族文化的傳承與發(fā)展。A.“好客之都”。文中并未著重體現(xiàn)成都人如何熱情好客，沒有具體事例圍繞這一點展開，所以不符合；B.“秀美之地”。文章沒有對成都