課堂教學(xué)中的情知統(tǒng)一

課堂教學(xué)中的情知統(tǒng)一現(xiàn)代教學(xué)論認為教學(xué)過程決不僅僅是特殊的認識過程，也是人的發(fā)展過程，即通過教學(xué)不僅使學(xué)生獲得認知發(fā)展，同時情感、意志、興趣愛好等非智力因素也應(yīng)得到發(fā)展。事實上，認識與情感是相互補充的。當前學(xué)生中存在的缺少同情心、待人冷漠、心理封閉、心胸狹窄等問題，與他們情感辨認、表達、控制、移情、體驗等能力低下有很大關(guān)系。而在人的整體素質(zhì)發(fā)展中，情感起著基礎(chǔ)性的、內(nèi)在性的、恒定性的支撐作用。因此，讓一個個學(xué)習(xí)主體在認知和情感方面協(xié)調(diào)發(fā)展是素質(zhì)教育的重要特征。

情知互動是情知結(jié)合的一種形式。其特點可概括為，以知啟情，以情促知。早在20世紀80年代初期，我國大連市教育局局長、著名教育家冷冉提出的情知教學(xué)，就科學(xué)地解決了這一問題，把情知關(guān)系推上了一個新的臺階。什么是情知教學(xué)？冷老認為，就是把認知因素和情性因素辯證統(tǒng)一起來的教學(xué)。這種“統(tǒng)一”主要表現(xiàn)在教學(xué)目標與教學(xué)過程兩個方面。前者是主張認知目標與情性目標的統(tǒng)一；后者是主張在教學(xué)過程中，要使學(xué)生的認知心理活動與情性心理活動和諧和共進。冷冉先生在倡導(dǎo)情知教學(xué)時，即把教會學(xué)習(xí)作為其七項主要內(nèi)容之一.教會學(xué)生學(xué)習(xí)，不僅是個方法問題，而且是一個教學(xué)的指導(dǎo)思想問題.同時，也是一個教學(xué)方法論問題，還有一個最根本的問題，即如何通過培養(yǎng)心理素質(zhì)去提高教會學(xué)生學(xué)習(xí)的效果的.冷冉指出：從學(xué)生的心理過程分析，學(xué)習(xí)的一個方面是感覺---思維—知識、智慧的過程：另一個方面是感受—情緒、意志、性格的過程，可是傳統(tǒng)的教學(xué)只看重第一種過程，即認知過程，而忽略了第二種過程，即情緒、性格過程。冷冉將這一教學(xué)過程互補概括為：

1、親密的師生關(guān)系和融洽的同學(xué)關(guān)系：

2、適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境。

3、課堂的情調(diào)有疑問、有驚訝、有迷茫、有爭議有笑聲、以愉快為基調(diào)。

4學(xué)習(xí)的人智過程和認知過程時而平衡發(fā)展時而合二為一，不存在厭倦和思想溜號。

5最大限度的給學(xué)生表現(xiàn)機會，只有在必要的時候，教師才進行講解，示范和指導(dǎo)。

6教師能夠充分發(fā)掘利用教材的思考性與情緒型，指點給學(xué)生，使他們在學(xué)習(xí)活動中體現(xiàn)出來：

7在教會學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上進行情知識教學(xué)，在情知教學(xué)的環(huán)境中進一步教會學(xué)習(xí)。

根據(jù)情知教學(xué)的理論，冷冉先生具體闡明了“教會學(xué)生學(xué)習(xí)的”的基本內(nèi)容：

1、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣、自覺性和信心。

2、要使學(xué)生學(xué)會系統(tǒng)的、有條不紊的、踏踏實實的學(xué)習(xí)習(xí)慣；

3、要使學(xué)生學(xué)會觀察方法、記憶方法、思考方法和操作方法，是只能較快的形成思路，靈活運用選擇對策。

4、要使學(xué)生學(xué)會善于發(fā)問，善于探索、善于試試看。

5、要使學(xué)生學(xué)會運用字典、圖表、儀器、資料等學(xué)習(xí)用具，具備余年及相應(yīng)的自學(xué)能力。

6、要使學(xué)生能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)作品作出自我評價和自我修正

對情知教學(xué)的學(xué)習(xí)和理解，其關(guān)鍵點必須明確“情知教學(xué)”的目標問題。要使學(xué)生牢固的掌握必要的基礎(chǔ)知識和基本的技能，還必須培養(yǎng)學(xué)生的認知心理和情性心理。因為認得知識、智慧和情感不能截然分開的。把“情性和認知的統(tǒng)一”集中早教學(xué)目標上，或把教學(xué)過程看作是“以心理活動為基礎(chǔ)的情意過程與任知過程的統(tǒng)一”，這是情知教學(xué)的理論區(qū)別于其它教學(xué)理論的最顯著的標志。

為有效開展“情知教學(xué)”，冷冉先生改革傳統(tǒng)的課堂結(jié)構(gòu)，變點--面結(jié)構(gòu)為立體結(jié)構(gòu)，使之形成“縱向多層次，橫向多聯(lián)系”的教學(xué)組織新形式，從而在縱橫交錯的立體結(jié)構(gòu)中擴大教學(xué)雙邊信心交流量，在連鎖放映的學(xué)習(xí)活動中讓所有的學(xué)生都有所表現(xiàn)和活動機會。同時讓學(xué)生一最好的情趣和態(tài)度，一最好的方法去掌握知識和發(fā)展能力，教會學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的目標。冷冉先生將這種立體教學(xué)結(jié)構(gòu)的課堂教學(xué)概括為7點：

1、教師不論對全體或個別學(xué)生提問或談話，每個學(xué)生都在進行思考。因為在課堂上形成一種習(xí)慣，一有問題，不管是誰提的，或?qū)φl提的，總是大家的問題：不緊教師提問題，學(xué)生也提問題總有許多學(xué)生舉手爭取作答。

2、一個學(xué)生在發(fā)言，全班在審查，發(fā)言一結(jié)束，紛紛進行補充、糾正，或做出簡要的評語。

3、教師有時作些解釋和評語，以他的知識、智慧和威信引導(dǎo)者、干預(yù)著學(xué)生功能的發(fā)言，使之深化，并趨向正確。

4、在一個正確的結(jié)論做出后，引出全班的反思，各自核對自己的原來的答案和演算過程，并能自報謬誤，節(jié)省大量的批改時間，

5、一般在課前有預(yù)習(xí)，預(yù)習(xí)是有指導(dǎo)的。

6、爭論中學(xué)生進行研究，有時教師也參加進來，反復(fù)辯難。

7、常常進行學(xué)習(xí)方法的交流和評價。

這種“立體教學(xué)結(jié)構(gòu)”是貫徹“情知教學(xué)的”的思想，實現(xiàn)教會學(xué)生主動學(xué)習(xí)的有效教學(xué)組織形式。

情知交融教學(xué)的基本思想，主要體現(xiàn)在教學(xué)目標、教學(xué)的主體動力、教學(xué)的心理關(guān)系、教學(xué)評價等四個方面。

在教學(xué)目標上，以培養(yǎng)素質(zhì)為宗旨，以全面發(fā)展為根本。培養(yǎng)素質(zhì)與全面發(fā)展是一致的，合而言之，就是全面提高學(xué)生素質(zhì)。前面早已指出，這乃是素質(zhì)教育的根本目的。作為愉快教育的核心或主渠道的情知交融教學(xué)，必須為這一根本目的服務(wù)。值得注意的是，情知交融既是促進素質(zhì)全面發(fā)展的一種重要手段，也是它的一項重要內(nèi)容?？梢哉f，沒有情知交融教學(xué)，就不可能有真正的素質(zhì)全面發(fā)展。

在教學(xué)的主體動力上，以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)。在情知交融教學(xué)中，應(yīng)當把學(xué)生的主體地位與教師的主導(dǎo)作用有機地統(tǒng)一起來。這乃是有效地教學(xué)的一項基本要求。具體地說，情知交融教學(xué)的落實是學(xué)生主體的情知交融。學(xué)生主體始終是情知交融的承擔者，不尊重學(xué)生的主體地位，不發(fā)揮學(xué)生的主體作用，情知交融便落不到實處，情知交融教學(xué)也會流于形式。當然，學(xué)生的情知交融不會是自發(fā)的，還須有教師之情知交融的引導(dǎo)。只有師生雙方均處于情知交融狀態(tài)，且一為主導(dǎo)，一為主體，緊密配合，相互推進，才會有真正意義上的情知交融教學(xué)。

在教學(xué)的心理關(guān)系上，以知啟情，以情促知。情與知的關(guān)系，實質(zhì)上就是非智力因素與智力因素的關(guān)系。心理學(xué)研究表明。“知”對教學(xué)起直接作用，是教學(xué)過程中的執(zhí)行操作系統(tǒng)，即是說，在教學(xué)中，學(xué)生總是通過觀察、記憶、想象、思維、注意等認識（亦即智力）活動去獲得知識、形成技能的?！扒椤睂虒W(xué)起間接作用，是教學(xué)過程中的動力-調(diào)節(jié)系統(tǒng)。也就是說，在教學(xué)中，學(xué)生的動機、興趣、情感、意志、性格等“情”（亦即非智力因素）的活動只能支持“知”有效地獲得知識、形成技能。這樣看來，所謂以知啟情，以情促知，實質(zhì)上就是執(zhí)行-操作系統(tǒng)與動力-調(diào)節(jié)系統(tǒng)的結(jié)合。這種“結(jié)合”亦即情知交融要貫徹到整個教學(xué)過程之中。

在教學(xué)評價上，提高認知，發(fā)展情感。教學(xué)目標歸屬于認知與情感兩大類。長時期來，我們只注重認知目標的達成，甚至把掌握基礎(chǔ)知識、形成基本技能（合言之即所謂“雙基”）看做是教學(xué)的惟一目標，因而在教學(xué)評價上也只看“雙基”的掌握程度。至于情感方面，根本就沒有把它作為一類教學(xué)目標來看待，當然更談不到從各個方面來評價教學(xué)的得失了?，F(xiàn)代人本主義教育思想雖然很重視情感的教學(xué)價值，但未能從教學(xué)目標與教學(xué)評價的角度提出什么具體的要求。情知交融教學(xué)不僅要肯定認知與情感這兩大教學(xué)目標的意義，并據(jù)此來評價教學(xué)的效果，而且還要在情知的“交融”上做文章。交融即和諧。在評價時，我們不要讓認知與情感各吹各的號、各唱各的調(diào)，而要看情與知是否和諧協(xié)調(diào)、是否相輔相成。只有這樣，才能真正檢查出情知交融教學(xué)的效果。

不同類型的教學(xué)應(yīng)有自己的教學(xué)原則，情知交融教學(xué)也不例外。其基本原則有五，即在全面發(fā)展中教與學(xué)，在情知交融中教與學(xué)，在師生互動中教與學(xué)，在生生合作中教與學(xué)，在情境融洽中教與學(xué)。

在全面發(fā)展中教與學(xué)。教學(xué)的根本目的在于學(xué)生整體素質(zhì)的全面發(fā)展；原則的制訂依據(jù)是培養(yǎng)學(xué)生成為有個性、高素質(zhì)、全面發(fā)展的人才。據(jù)此倡導(dǎo)素質(zhì)教學(xué)，是整個教學(xué)系統(tǒng)的目標導(dǎo)向。從這點出發(fā)，在教學(xué)中必須做到：尊重學(xué)生的個性，提高學(xué)生的素質(zhì)，注重學(xué)生的全面發(fā)展。

在情知交融中教與學(xué)。教學(xué)中必須重視認知情感兩者的并進、互動與交融，克服情知脫節(jié)亦即重知輕情或重情輕知的現(xiàn)象；原則的制訂依據(jù)是認識與情感相互制約的規(guī)律。據(jù)此，倡導(dǎo)情知教學(xué)，是教學(xué)系統(tǒng)的心理導(dǎo)向。從這點出發(fā)，在教學(xué)中應(yīng)注意做到：以知應(yīng)情，以情應(yīng)知，情知并進；以知啟情、以情促知，情知互動；知中有情，情中有知，情知交融。

在師生互動中教與學(xué)。在尊重學(xué)生主體地位、發(fā)揮教師主導(dǎo)作