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小學(xué)三字經(jīng)文化傳承征文TOC\o"1-2"\h\u2827第一章《三字經(jīng)》的文化底蘊(yùn):古老智慧的傳承基石 119478第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容:三字一句中的豐富內(nèi)涵 126498第三章我讀《三字經(jīng)》:初涉經(jīng)典的震撼與感悟 14676第四章從《三字經(jīng)》看傳統(tǒng)價(jià)值觀:仁義禮智信的生動(dòng)詮釋 24320第五章《三字經(jīng)》中的教育智慧:“昔孟母,擇鄰處”的啟示 230358第六章剖析《三字經(jīng)》的文學(xué)性:三字成韻的獨(dú)特魅力 317989第七章傳承《三字經(jīng)》文化的意義:于現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值 39335第八章傳承《三字經(jīng)》:我們的責(zé)任與展望 3第一章《三字經(jīng)》的文化底蘊(yùn):古老智慧的傳承基石《三字經(jīng)》是我國(guó)古代蒙學(xué)經(jīng)典之一,它蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn)。從歷史的角度看,它就像一部微型的中國(guó)通史。比如“自羲農(nóng),至黃帝。號(hào)三皇,居上世。”簡(jiǎn)單的十二個(gè)字,就把中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)期的三皇時(shí)代概括出來了。這讓我們小學(xué)生能初步了解到自己民族的起源,知道我們的祖先是誰(shuí),他們有著怎樣的偉大功績(jī)。而且《三字經(jīng)》的誕生,是經(jīng)過了無(wú)數(shù)古人的智慧結(jié)晶。它不僅僅是知識(shí)的簡(jiǎn)單羅列,更是一種文化傳承的載體。像其中關(guān)于天文地理等知識(shí)的描述,“曰春夏,曰秋冬。此四時(shí),運(yùn)不窮?!卑阉募镜母拍顐鬟f給我們,讓我們從小就對(duì)自然規(guī)律有一個(gè)初步的認(rèn)知。這種古老智慧的傳承,為我們打開了一扇了解傳統(tǒng)文化的大門。第二章《三字經(jīng)》的主要內(nèi)容:三字一句中的豐富內(nèi)涵《三字經(jīng)》三字一句,別看句子簡(jiǎn)短,內(nèi)涵可豐富了。它涵蓋了歷史、天文、地理、道德等多方面的知識(shí)。在歷史方面,“夏有禹,商有湯。周文武,稱三王?!边@幾句就把夏商周三代的開國(guó)君主告訴我們了。讓我們?cè)诙绦〉木渥永锪私獾匠母?。在道德教育方面,“為人子,方少時(shí)。親師友,習(xí)禮儀?!泵鞔_地教導(dǎo)我們小孩子,在年少的時(shí)候要親近師長(zhǎng)和朋友,學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范。就像我們?cè)趯W(xué)校里,老師教我們要尊重長(zhǎng)輩,見到老師要問好,這其實(shí)就是在踐行《三字經(jīng)》中的教導(dǎo)。而且《三字經(jīng)》還講述了很多古人勤奮學(xué)習(xí)的故事,像“頭懸梁,錐刺股。彼不教,自勤苦。”激勵(lì)著我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候要刻苦努力,不要怕吃苦。第三章我讀《三字經(jīng)》:初涉經(jīng)典的震撼與感悟當(dāng)我第一次讀《三字經(jīng)》的時(shí)候,真的被深深震撼到了。我原本以為那些古老的經(jīng)典會(huì)很枯燥難懂,但是《三字經(jīng)》完全不是這樣。每一句讀起來朗朗上口,像唱歌一樣?!叭酥酰员旧?。性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!边@開篇的幾句,讓我開始思考人性的問題。我就問爸爸媽媽,人剛生下來的時(shí)候都是善良的,那為什么后來有的人會(huì)變壞呢?爸爸媽媽就會(huì)根據(jù)《三字經(jīng)》里的思想,給我講周圍環(huán)境和教育對(duì)人的影響。而且讀到那些古人刻苦學(xué)習(xí)的故事時(shí),我特別佩服他們。我想到自己在做數(shù)學(xué)題遇到一點(diǎn)困難就想放棄,和古人比起來真是差遠(yuǎn)了。從那以后,我就暗暗告訴自己,要向古人學(xué)習(xí),遇到困難不能輕易退縮。第四章從《三字經(jīng)》看傳統(tǒng)價(jià)值觀:仁義禮智信的生動(dòng)詮釋《三字經(jīng)》對(duì)傳統(tǒng)的仁義禮智信價(jià)值觀有著生動(dòng)的詮釋。先說“仁”,“仁”是一種對(duì)他人的關(guān)愛和包容。《三字經(jīng)》里雖然沒有直接對(duì)“仁”下定義,但是從很多故事和句子中能體現(xiàn)出來。比如“融四歲,能讓梨。弟于長(zhǎng),宜先知。”孔融四歲就知道把大的梨讓給哥哥們,這就是一種“仁”的體現(xiàn),是對(duì)他人的尊重和關(guān)愛?!傲x”呢,在“為人臣,止于敬。為人子,止于孝。為人父,止于慈。與國(guó)人交,止于信?!边@里能看到,不同的身份有著不同的道德準(zhǔn)則,臣子對(duì)君主尊敬,兒子對(duì)父母孝順,這都是“義”的范疇?!岸Y”在“親師友,習(xí)禮儀”等句子中體現(xiàn),告訴我們要遵循社會(huì)的禮儀規(guī)范。“智”則體現(xiàn)在古人勤奮學(xué)習(xí),增長(zhǎng)智慧的故事里?!靶拧睆摹胺渤鲅裕艦橄?。詐與妄,奚可焉?!笨梢钥闯?,強(qiáng)調(diào)說話要講信用,不能欺詐。第五章《三字經(jīng)》中的教育智慧:“昔孟母,擇鄰處”的啟示《三字經(jīng)》中的“昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機(jī)杼?!背錆M了教育智慧。孟母為了讓孟子有一個(gè)好的學(xué)習(xí)環(huán)境,三次搬家。這就告訴我們,環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的影響是非常大的。就像我們現(xiàn)在,如果周圍的同學(xué)都在認(rèn)真學(xué)習(xí),那我們也會(huì)受到這種氛圍的感染,更加努力地學(xué)習(xí)。我有一個(gè)同學(xué),他本來學(xué)習(xí)不太好,但是后來?yè)Q了一個(gè)班級(jí),新班級(jí)里學(xué)習(xí)風(fēng)氣特別濃,大家都在比著學(xué)。他慢慢地也開始努力學(xué)習(xí),成績(jī)提高了很多。而且孟母斷機(jī)杼的做法也很值得思考。這是一種很嚴(yán)厲的教育方式,當(dāng)孟子不好好學(xué)習(xí)的時(shí)候,孟母通過剪斷織布機(jī)上的布來告訴他,學(xué)習(xí)就像織布一樣,中斷了就會(huì)前功盡棄。這讓孟子認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性,也讓我們明白學(xué)習(xí)要有恒心。第六章剖析《三字經(jīng)》的文學(xué)性:三字成韻的獨(dú)特魅力《三字經(jīng)》的文學(xué)性很強(qiáng),三字成韻是它獨(dú)特的魅力所在。讀起來節(jié)奏感十足,就像兒歌一樣?!摆w中令,讀魯論。彼既仕,學(xué)且勤?!泵咳齻€(gè)字一停頓,押韻的字讓句子讀起來朗朗上口。這種韻律感非常適合我們小學(xué)生誦讀。它不像一些長(zhǎng)篇大論的文章,讀起來費(fèi)勁。因?yàn)轫嵚珊?,我們很容易就能記住里面的?nèi)容。就像我們?cè)趯W(xué)校里參加誦讀比賽,很多同學(xué)都選擇《三字經(jīng)》。大家讀起來聲音整齊響亮,很有氣勢(shì)。而且這種三字一句的形式也很簡(jiǎn)潔明了,用最少的字表達(dá)最豐富的內(nèi)容。它不像現(xiàn)代的一些文章,需要很多修飾性的詞語(yǔ)才能表達(dá)清楚?!度纸?jīng)》用簡(jiǎn)單的三個(gè)字就把一個(gè)故事或者一個(gè)道理講得清清楚楚。第七章傳承《三字經(jīng)》文化的意義:于現(xiàn)代社會(huì)的重要價(jià)值傳承《三字經(jīng)》文化在現(xiàn)代社會(huì)有著非常重要的價(jià)值。在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代,很多傳統(tǒng)文化都被忽視了。但是《三字經(jīng)》里的價(jià)值觀和智慧卻依然適用。從道德教育來說,現(xiàn)在社會(huì)上存在一些不文明的現(xiàn)象,比如不尊老愛幼,不遵守社會(huì)公德。《三字經(jīng)》里的“首孝悌,次見聞。知某數(shù),識(shí)某文。”等教導(dǎo),能讓我們重新重視起傳統(tǒng)的道德規(guī)范。在家庭教育方面,它能給家長(zhǎng)提供很多教育孩子的思路。像孟母的教育方式,家長(zhǎng)可以從中學(xué)習(xí)如何為孩子創(chuàng)造好的學(xué)習(xí)環(huán)境。而且《三字經(jīng)》中的歷史文化知識(shí),也能讓我們更好地了解自己民族的過去,增強(qiáng)民族自豪感。例如當(dāng)我們知道古代中國(guó)有那么多偉大的發(fā)明和杰出的人物時(shí),我們會(huì)為自己是中國(guó)人而感到驕傲。第八章傳承《三字經(jīng)》:我們的責(zé)任與展望我們作為小學(xué)生,傳承《三字經(jīng)》文化是我們的責(zé)任。我們可以從自己做起,先把《三字經(jīng)》讀好,理解其中的含義。在學(xué)校里,我們可以和同學(xué)們一起誦讀《三字經(jīng)》,分享自己的感悟。老師也可以組織一些關(guān)于《三字經(jīng)》的活動(dòng),比如知識(shí)競(jìng)賽、故事演講等
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