2024-2025學(xué)年高中政治課時(shí)作業(yè)7傳統(tǒng)文化的繼承含解析新人教版必修3

PAGEPAGE1課時(shí)作業(yè)7傳統(tǒng)文化的繼承1．中華民族素有講究誠信的傳統(tǒng)美德，“徙木為信”“一諾千金”等誠信故事千古流傳。今日，誠信在我國依舊備受推崇，成為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。由此可見()①我國的傳統(tǒng)文化得到了完整保留②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化在社會生活中發(fā)揮著主動作用④社會主義先進(jìn)文化與中華傳統(tǒng)文化—脈相承A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：C我國有些傳統(tǒng)文化沒有得到很好的保留，解除①。傳統(tǒng)文化有先進(jìn)、健康與落后、腐朽之分，先進(jìn)、健康的傳統(tǒng)文化在社會生活中發(fā)揮主動作用，故解除③。誠信是中華民族傳統(tǒng)美德，在今日備受推崇，成為社會主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，表明白②④。2．文化大師張岱年說：“一個(gè)民族獨(dú)立于世界民族之林，必需具有民族的自信念與自尊心。而民族的自信念和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！睂@段話的理解，正確的是()A．傳統(tǒng)文化就是指優(yōu)秀的民族文化B．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶C．發(fā)揮民族文化的主動作用才能使民族興盛發(fā)達(dá)D．傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性、階級性解析：B張岱年的話強(qiáng)調(diào)民族文化在樹立民族自尊和維系民族生存、發(fā)展中的作用，故選B項(xiàng)。A項(xiàng)錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕。C、D兩項(xiàng)不符合題干要求。3．聯(lián)合國將孔子定為人類十大思想家之首，他的“己所不欲，勿施于人”被認(rèn)為是世界人權(quán)的基礎(chǔ)。他開創(chuàng)的儒家學(xué)派所提倡的“修身、齊家、治國、平天下”被認(rèn)為是全世界人生理念的榜樣。這說明我國的傳統(tǒng)文化()A．被聯(lián)合國給予了新的內(nèi)涵B．是人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)C．對當(dāng)今文化建設(shè)具有借鑒意義D．具有兩重性，精華與糟粕并存解析：C材料主要體現(xiàn)了我國傳統(tǒng)文化的作用。A項(xiàng)未體現(xiàn)，B項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)不符合題意。選C項(xiàng)。4．大年三十包餃子，是我國北方廣闊地區(qū)民間過年最重要的內(nèi)容之一。年三十的餃子，由于是節(jié)日的重要內(nèi)容，所以，還規(guī)定了很多規(guī)則和約定俗成的習(xí)俗內(nèi)容，這些習(xí)俗都是為了協(xié)作過年氣氛的須要。對待上述規(guī)則和習(xí)俗，正確的看法是()A．“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用B．全盤接受，接著保持，不斷發(fā)揚(yáng)光大C．全盤否定，不斷創(chuàng)建具有時(shí)代特點(diǎn)的新習(xí)俗D．借助外來文化，不斷革新傳統(tǒng)文化答案：A5．端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期楚國的忠臣屈原，每到這一天，人們會吃粽子、賽龍舟。這說明()①傳統(tǒng)文藝具有繼承性②傳統(tǒng)文化具有民族色調(diào)③傳統(tǒng)習(xí)俗對人們的生活產(chǎn)生長久的影響④傳統(tǒng)習(xí)俗被稱為民族精神的火炬A．①② B．②③C．①③ D．③④解析：B本題考查傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響，考查學(xué)生獲得和解讀信息的實(shí)力。端午節(jié)紀(jì)念楚國忠臣屈原，體現(xiàn)了端午節(jié)的文化價(jià)值，具有顯明的民族色調(diào)，“每到這一天，人們就會”凸現(xiàn)了傳統(tǒng)習(xí)俗對人們生活的影響程度。②③符合題意，故選B項(xiàng)。①不符合題意，端午節(jié)不屬于傳統(tǒng)文藝。④錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文藝被稱為民族精神的火炬。6．孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威猛不能屈”的大丈夫氣概，曾激勵了一代又一代的仁人志士安家立命，修身、齊家、治國、平天下；孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想對我們樹立和落實(shí)以人為本的科學(xué)發(fā)展觀富有啟迪意義。這說明()①傳統(tǒng)文化是我們珍貴的精神財(cái)寶②先進(jìn)的現(xiàn)代文化與優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系③弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化就能促進(jìn)社會的全面進(jìn)步和人的全面發(fā)展④我們要擅長從優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中吸取力氣A．①② B．②④ C．①④ D．③④解析：B本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確看法。只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是珍貴的精神財(cái)寶，才對社會和人的全面發(fā)展具有促進(jìn)作用，故①③錯(cuò)誤。孟子的思想在今日仍富有啟迪意義，體現(xiàn)了②④。7．以富春江兩岸秋色為主題的《富春山居圖》系元代聞名畫家黃公望所作，清初被焚為兩段，2011年6月1日，《剩山圖》(由浙江博物館保藏)與《無用師卷》(由“臺北故宮博物院”典藏)最終在“臺北故宮博物院”聚首。一卷曾經(jīng)充溢悲情的繪畫，在此成就一段文化佳話。這幅600多年前的古作，在斷為兩半300多年之后，雙卷合璧，山水夢圓。這表明()A．傳統(tǒng)文藝對今日中國人的生活方式和社會發(fā)展道路具有促進(jìn)作用B．傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，被人們世代沿襲C．傳統(tǒng)文藝是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分D．在我們傳統(tǒng)文化的血脈中，始終涌動著對祖國統(tǒng)一的劇烈認(rèn)同感解析：D傳統(tǒng)文藝有精華與糟粕，所以A項(xiàng)中的“促進(jìn)作用”說法錯(cuò)誤。傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵會因時(shí)而變，B項(xiàng)中的“被人們世代沿襲”說法錯(cuò)誤?！半p卷合璧，山水夢圓”體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化顯明的民族性，故選D項(xiàng)、解除C項(xiàng)。8．習(xí)近平總書記對文物工作作出重要指示，強(qiáng)調(diào)文物承載絢麗文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的珍貴遺產(chǎn)，必須要加以愛護(hù)。從文化生活角度看，我國重視加強(qiáng)文物愛護(hù)工作是基于()①文化遺產(chǎn)是一個(gè)民族文化的集中展示②文物對于探討人類文明演進(jìn)具有重要意義③傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵能夠因時(shí)而變④愛護(hù)歷史文化，傳承文化財(cái)寶A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：C本題考查文化多樣性、文化傳承。我國重視加強(qiáng)文物愛護(hù)工作，是因?yàn)槲奈镒鳛檎滟F遺產(chǎn)對于探討人類文明的演進(jìn)具有重要意義，②正確；愛護(hù)文物，也是為了愛護(hù)歷史文化，傳承文化財(cái)寶，④正確；慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，①錯(cuò)誤；傳統(tǒng)文化的詳細(xì)內(nèi)涵能夠因時(shí)而變，但這并不是我國加強(qiáng)文物愛護(hù)工作的緣由，③解除。9．春夏秋冬雨露霜雪，2000多年前的先人觀天時(shí)萬物總結(jié)出的二十四節(jié)氣，曾在漫長的農(nóng)耕時(shí)代被人們奉為圭臬?；ㄖ獣r(shí)而開，人順勢而立，與天地唱和，與萬物相諧——節(jié)氣中所體現(xiàn)出來的“天地人”合一的共生理念綿延至今。這說明()①傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉和動力②傳統(tǒng)文化注意與現(xiàn)代生活緊密相連③傳統(tǒng)文化對人們的生活有著長久影響④人們在社會生活中創(chuàng)建文化和享用文化A．①② B．①③ C．②③ D．③④解析：D2000多年前的先人觀天時(shí)萬物，總結(jié)出二十四節(jié)氣，節(jié)氣中所體現(xiàn)出來的“天地人”合一的共生理念綿延至今，說明傳統(tǒng)文化對人們的生活有著長久影響，同時(shí)說明人們在社會生活中創(chuàng)建文化和享用文化，③④符合題意；社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力，①錯(cuò)誤；材料強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化對人們產(chǎn)生長久的影響，并沒有涉及傳統(tǒng)文化注意與現(xiàn)代生活緊密相連，②不符合題意。10．孔子的“智者樂水，仁者樂山”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)才智，至今仍引領(lǐng)著中華民族在愛護(hù)自然、利用自然中繁衍生息。這主要說明()A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展C．傳統(tǒng)文化具有顯明的民族性D．傳統(tǒng)文化在發(fā)展的基礎(chǔ)上繼承解析：A傳統(tǒng)文化中的生態(tài)才智至今仍引領(lǐng)中華民族在愛護(hù)自然、利用自然中繁衍生息，說明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，A項(xiàng)符合題意。C項(xiàng)與題意不符。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化推動社會發(fā)展，B項(xiàng)錯(cuò)誤。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．習(xí)近平總書記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)說道：“實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興，就是中華民族近代以來最宏大的幻想?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化中有“殺身成仁”“自強(qiáng)不息”“以和為貴”等精神特質(zhì)，為中華民族自強(qiáng)于世界民族之林供應(yīng)了有力的精神滋養(yǎng)。今日，中國傳統(tǒng)文化依舊能以自己獨(dú)特的魅力，助力中華民族的宏大復(fù)興，推動“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。運(yùn)用傳統(tǒng)文化特征的相關(guān)學(xué)問，分析中國傳統(tǒng)文化為什么依舊能以自己獨(dú)特的魅力，助推“中國夢”的實(shí)現(xiàn)。答案：(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性。中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在社會生活各方面的持續(xù)，對人們的物質(zhì)生活和精神生活及中國的社會發(fā)展產(chǎn)生