2024-2025學(xué)年高中政治課時分層作業(yè)13世界是普遍聯(lián)系的含解析新人教版必修4

PAGE6-課時分層作業(yè)(十三)世界是普遍聯(lián)系的(建議用時：45分鐘)[基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)練]1．“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平”。此論述體現(xiàn)的哲理是()A．聯(lián)系是普遍的，事物都處在聯(lián)系中B．聯(lián)系是客觀的，人們無法建立事物之間的聯(lián)系C．聯(lián)系是無條件的，任何兩個事物都相互聯(lián)系著D．聯(lián)系是多樣的，不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用相同A[材料表明，“修身”“齊家”“治國”“平天下”之間是親密聯(lián)系的，故A符合題意；聯(lián)系是客觀的，但人們可以依據(jù)事物之間固有的聯(lián)系建立新的詳細(xì)的聯(lián)系，B說法錯誤；聯(lián)系是有條件的，并非任何兩個事物之間都存在聯(lián)系，聯(lián)系的普遍性只是強(qiáng)調(diào)不存在孤立的事物，C錯誤；聯(lián)系是多樣的，不同的聯(lián)系對事物存在和發(fā)展的作用是不同的，D說法錯誤。]2．建設(shè)“海綿城市”，就是綜合開發(fā)和利用城市各種條件，使城市像海綿一樣，對雨水具有汲取和釋放功能，能夠彈性地適應(yīng)環(huán)境變更和應(yīng)對自然災(zāi)難。海綿城市建設(shè)體現(xiàn)了()A．實踐給予客觀世界“人化”的特點B．敬重自由事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨勢C．人們依據(jù)自身須要創(chuàng)建了詳細(xì)聯(lián)系D．人們可以利用和改造規(guī)律造福人類A[人為事物的聯(lián)系是人類實踐的產(chǎn)物，具有“人化”的特點，但仍舊是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。材料中的海綿城市的建設(shè)就是人們發(fā)揮主觀能動性，通過實踐造福人類的結(jié)果，體現(xiàn)了實踐給予客觀世界“人化”的特點，選A；B強(qiáng)調(diào)了事物內(nèi)部的優(yōu)化趨勢，不選；C不選，人們不是依據(jù)自身的須要創(chuàng)建詳細(xì)聯(lián)系，而是依據(jù)事物自身固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系；D錯誤，規(guī)律具有客觀性，人們不能改造規(guī)律。]3．中國民間傳聞羊年誕生的人命運不好，甚至有“十羊九不全”的說法。反對此觀點的哲學(xué)依據(jù)是()A．聯(lián)系具有客觀性，“十羊九不全”是主觀臆造的聯(lián)系B．“十羊九不全”體現(xiàn)了聯(lián)系具有多樣性的特點C．人為事物的聯(lián)系是主觀的，“十羊九不全”呈現(xiàn)著“人化”的特點D．“十羊九不全”缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對客觀存在的反映A[“傳聞羊年誕生的人命運不好”，甚至有“十羊九不全”的說法否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，A符合題意；B、C、D三項說法錯誤。]4．被譽(yù)為“中國天眼”的500米口徑球面射電望遠(yuǎn)鏡是我國在科學(xué)前沿實現(xiàn)的重大原創(chuàng)性突破，是具有自主學(xué)問產(chǎn)權(quán)、世界最大單口徑、最靈敏的射電望遠(yuǎn)鏡。這反映出()A．人們能夠建立有利于自身的聯(lián)系B．事物聯(lián)系的依據(jù)在于人們的須要C．人為事物聯(lián)系是科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物D．聯(lián)系肯定能促進(jìn)事物的發(fā)展A[聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。自由事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。人們可以依據(jù)事物的固有聯(lián)系變更事物的狀態(tài)，建立新的詳細(xì)的聯(lián)系，A符合題意；事物聯(lián)系的依據(jù)是事物的屬性，人為事物的聯(lián)系是實踐的產(chǎn)物，B、C錯誤；D說法過于肯定，解除。]5．大數(shù)據(jù)給教化帶來了革命性的變更。大數(shù)據(jù)技術(shù)允許中小學(xué)和高校分析從學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、考試分?jǐn)?shù)到職業(yè)規(guī)劃等全部重要的信息，這對革新學(xué)生的學(xué)習(xí)、老師的教學(xué)、教化政策制定的方式與方法具有深刻影響。材料說明()①人為事物的聯(lián)系具有主觀性②任何事物之間都存在著普遍聯(lián)系③事物的聯(lián)系隨條件的變更而變更④人可以創(chuàng)建有利于實踐的詳細(xì)聯(lián)系A(chǔ)．①② B．①③C．②④ D．③④D[①錯誤，不管是自由事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系，都具有客觀性。②錯誤，事物是普遍聯(lián)系的，但不意味著任何事物都有聯(lián)系。材料說明事物的聯(lián)系隨條件的變更而變更，人可以創(chuàng)建有利于實踐的詳細(xì)聯(lián)系。]6．下面漫畫《兩代人的反應(yīng)》揭示了傳統(tǒng)戲曲難以吸引青少年的狀況。為了更好地繼承和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，我們應(yīng)當(dāng)留意()A．真理具有主觀性，因人而異地傳授真理B．相識具有反復(fù)性，循環(huán)往復(fù)訓(xùn)練有效果C．聯(lián)系具有多樣性，分析事物的各種條件D．自覺去創(chuàng)建戲曲與青少年之間的聯(lián)系C[漫畫中，兩代人對待傳統(tǒng)戲曲的不同可以看出，傳統(tǒng)戲曲吸引不了青少年，故從繼承和弘揚傳統(tǒng)文化角度看，聯(lián)系具有多樣性，要擅長分析和把握事物的各種條件，故C符合題意；A錯誤，真理具有客觀性，解除；B不科學(xué)，解除；D錯誤，違反了聯(lián)系的客觀性。]7．在澳大利亞，受吃葉子的昆蟲和一些真菌的“侵害”，桉樹生長緩慢，成為一種優(yōu)質(zhì)木材。19世紀(jì)被引進(jìn)美國后，桉樹失去了天敵的危害，又有好的水土環(huán)境，生長極快，成為易開裂和彎曲的“廢材”。桉樹從優(yōu)質(zhì)木材變成“廢材”進(jìn)一步印證了()①事物的聯(lián)系是多變的，穩(wěn)定的聯(lián)系不存在②人能夠變更人為事物的聯(lián)系，但不能建立人為事物的新聯(lián)系③事物的聯(lián)系是多樣的，一切以條件為轉(zhuǎn)移④事物的聯(lián)系是客觀的，不以人的意愿而變更A．①② B．②③C．①④ D．③④D[穩(wěn)定的聯(lián)系是存在的，①表述錯誤；聯(lián)系是客觀的，包括人為事物的聯(lián)系和自由事物的聯(lián)系都是客觀的。但人在聯(lián)系面前不是無能為力的，人可以依據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的詳細(xì)聯(lián)系，②表述錯誤；③④說法正確且符合題意。]8．中心城鎮(zhèn)化工作會議指出，城鎮(zhèn)建設(shè)，要體現(xiàn)敬重自然、順應(yīng)自然、天人合一的理念，依托現(xiàn)有山水脈絡(luò)等獨特風(fēng)光，讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁；要融入現(xiàn)代元素，更要愛護(hù)和弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，持續(xù)城市歷史文脈。這告知我們()①人們可以隨意變更、創(chuàng)建事物之間的聯(lián)系②敬重自然界的客觀性，一切從實際動身③人們可以相識、改造和利用規(guī)律④聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性A．①② B．①④C．②④ D．③④C[中心關(guān)于城鎮(zhèn)建設(shè)的要求體現(xiàn)了敬重自然，從實際動身，也體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性、客觀性和多樣性的觀點，②④符合題意。聯(lián)系和規(guī)律都是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①③表述錯誤。]9．經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)建設(shè)的關(guān)系，通俗地講，就是金山銀山和綠水青山的關(guān)系。重慶某地位于紅軍長征途經(jīng)地。該地生態(tài)資源豐富、森林覆蓋率高，但受山區(qū)地理環(huán)境限制，長期發(fā)展滯后。近年來，該地政府順應(yīng)綠色可持續(xù)發(fā)展的大趨勢，確立了綠水青山就是金山銀山的發(fā)展思路，通過多次調(diào)研走訪，并依托紅色文化資源豐富的優(yōu)勢，該地政府提出了“紅色文化為靈魂、自然生態(tài)為特色、民俗鄉(xiāng)村游為品牌”的旅游發(fā)展理念，將紅色文化、民俗文化、生態(tài)發(fā)展相融合，走出一條紅色與生態(tài)旅游相結(jié)合的特色之路，把綠水青山變成了金山銀山，實現(xiàn)了綠色發(fā)展。結(jié)合材料，運用聯(lián)系的特點的有關(guān)學(xué)問，分析該地實現(xiàn)綠色發(fā)展的理論依據(jù)。[解析]本題答題的學(xué)問范圍明確：唯物辯證法的聯(lián)系觀。首先，聯(lián)系具有普遍性，分析出該地實現(xiàn)綠色發(fā)展與留意文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)之間存在相互影響的關(guān)系；其次，從聯(lián)系客觀性角度分析出該地拓展思路，把當(dāng)?shù)氐奈幕⒆匀毁Y源與旅游結(jié)合，實現(xiàn)了綠色發(fā)展。最終，從聯(lián)系的多樣性角度分析出要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。[答案]①聯(lián)系具有普遍性，要用聯(lián)系的觀點看問題。文化、生態(tài)、經(jīng)濟(jì)之間存在相互影響的關(guān)系。該地把紅色文化、民俗文化與生態(tài)建設(shè)相聯(lián)系，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。②聯(lián)系具有客觀性，人們可以依據(jù)固有的聯(lián)系，變更事物狀態(tài)，建立新的聯(lián)系。該地拓展思路，把當(dāng)?shù)氐奈幕?、自然資源與旅游結(jié)合，實現(xiàn)了綠色發(fā)展。③聯(lián)系具有多樣性，要擅長分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件，要一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移。該地在充分相識到紅色文化資源豐富等有利條件，大力發(fā)展旅游業(yè)，實現(xiàn)了綠色發(fā)展。[實力提升練]10.澳大利亞、美國、日本和中國探討人員組成的國際探討團(tuán)隊選擇了18種常見水稻品種，在試驗種植中模擬21世紀(jì)末大氣二氧化碳的估計濃度水平。通過對比試驗探討發(fā)覺，大氣中二氧化碳濃度的增加可讓大米中B族維生素等養(yǎng)分元素的含量降低，但并非全部水稻品種都會受到影響。材料表明()①人為事物的聯(lián)系是客觀的②事物的聯(lián)系都是詳細(xì)的③人類可以相識自然界的奇妙④人類可以利用規(guī)律造福自身A．①② B．①④C．②③ D．③④C[通過對比試驗探討發(fā)覺，大氣中二氧化碳濃度的增加可讓大米中B族維生素等養(yǎng)分元素的含量降低，但并非全部水稻品種都會受到影響，這表明事物的聯(lián)系都是詳細(xì)的，人類可以相識自然界的奇妙，②③正確；材料講的是自由事物的聯(lián)系，不是人為事物的聯(lián)系，①不選；材料沒有涉及人類可以利用規(guī)律造福自身，④不選。]11．白居易的《大林寺桃花》詩曰：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！焙芏嗳艘罁?jù)閱歷提出，這句詩描述的現(xiàn)象不行能出現(xiàn)。北宋科學(xué)家沈括在實地考察之后，在《夢溪筆談》中指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢高下之不同也?！边@說明()①白居易發(fā)覺了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的規(guī)律②規(guī)律是客觀的，盡管人們不信任，但高山氣溫垂直分布的規(guī)律仍舊在起作用③實踐的最終目的是為了獲得真理④聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性A．①② B．②③C．②④ D．①④C[“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”說明白規(guī)律是客觀的，盡管人們不信任，但高山氣溫垂直分布的規(guī)律仍舊在起作用，②符合題意；北宋科學(xué)家沈括在實地考察之后指出：“平地三月花者，深山中則有四月花，此地勢高下之不同也?！边@說明聯(lián)系是客觀的，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性，④符合題意；白居易發(fā)覺了“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”的現(xiàn)象而不是規(guī)律，①錯誤；實踐的最終目的是為了更好地實踐，以造福人類，而不是獲得真理，③錯誤。]12．據(jù)統(tǒng)計，目前全世界每天有75個物種滅亡，意味著約每小時就有3個物種從地球上永久地消逝。生物多樣性的破壞將對地球環(huán)境造成深遠(yuǎn)影響，對人類生存和發(fā)展的條件造成難以估量的破壞。這啟示人們()①順應(yīng)社會發(fā)展規(guī)律就能實現(xiàn)人與自然和諧相處②敬重規(guī)律、按規(guī)律辦事是正確改造客觀世界的關(guān)鍵③建立人為事物的聯(lián)系，要以敬重自由事物的聯(lián)系為前提④要擅長依據(jù)物種之間的聯(lián)系創(chuàng)建出新的生態(tài)平衡規(guī)律A．①② B．①④C．②③ D．③④C[材料中“生物多樣性的破壞將對地球環(huán)境造成深遠(yuǎn)影響，對人類生存和發(fā)展的條件造成難以估量的破壞”體現(xiàn)了規(guī)律是客觀的，我們敬重客觀規(guī)律，啟發(fā)我們敬重規(guī)律、按規(guī)律辦事是正確改造客觀世界的關(guān)鍵，建立人為事物的聯(lián)系，要以敬重自由事物的聯(lián)系為前提，②③符合題意；①④本身說法錯誤，解除。]13．習(xí)近平在全國高校思想政治工作會議上發(fā)表講話強(qiáng)調(diào)，做好高校思想政治工作，要因事而變、因時而進(jìn)、因勢而新。要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作實力和水平。上述論斷包含的哲學(xué)方法論是()①一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移②以創(chuàng)新意識作為實踐的動身點③物質(zhì)世界的運動是有規(guī)律的④把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來A．①② B．①④C．②③ D．③④B[做好高校思想政治工作，要因事而變、因時而進(jìn)、因勢而新，這要求我們一切從實際動身，實事求是，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移，①符合題意，②錯誤；要遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律，不斷提高工作實力和水平，這要求我們把發(fā)揮主觀能動性和遵循客觀規(guī)律結(jié)合起來，④符合題意；③是世界觀，不是方法論，解除。]14．2024年10月24日，港珠澳大橋正式開通。港珠澳大橋聯(lián)通了天塹，跨越了制度差異，聯(lián)通了人心。兩種制度，三地共建，利益共享，這種模式絕無僅有。港珠澳大橋折射出中國的發(fā)展思路?；浉郯拇鬄硡^(qū)是國家重要發(fā)展戰(zhàn)略，港珠澳大橋拉近了港澳與內(nèi)地的距離，香港到珠海、澳門的陸路車程從3個多小時縮減到了半個小時，粵港澳一小時生活圈由此成型。港珠澳大橋像一條海上巨龍，連通香港、珠海、澳門，不僅惠及三地，還將對整個珠三角區(qū)域的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到極大推動作用。港珠澳大橋的建成通車，體現(xiàn)了中國人逢山開路、遇水架橋的奮斗精神，體現(xiàn)了中國綜合國力、自主創(chuàng)新實力，體現(xiàn)了勇創(chuàng)世界一流的民族志氣。這是一座圓夢橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋。有人說：“港珠澳大橋的建成表明人們可以依據(jù)自己的須要建立新的聯(lián)系”請結(jié)合材料運用所學(xué)學(xué)問對此進(jìn)行簡要評析。[解析]明確設(shè)問對學(xué)問的限定，即建立新聯(lián)系的有關(guān)學(xué)問；明確解答方向，作為觀點評析題，關(guān)鍵是把握觀點的指向性，明確其中的正確與錯誤之