全國(guó)高考語(yǔ)文文言文閱讀題-高中必背文言文-高中文言文大全及翻譯

全國(guó)高考語(yǔ)文文言文閱讀題匯總【全18套，含答案】

I卷

于休烈，河南人也。至性貞毒，機(jī)鑒敏悟。自幼好學(xué)，善屬文。舉進(jìn)士，

授秘書省正字。轉(zhuǎn)比部員外郎，郎中。楊國(guó)忠輔政，排不附己者，出為中部郡

太守。值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚，休烈遷太常少卿，知禮儀事，兼修國(guó)史。肅宗

自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受，嘗謂休烈日：“君舉必書，良史也。朕有過(guò)失，卿書

之否？”對(duì)日：“禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。”

時(shí)中原蕩覆，典章殆盡，無(wú)史籍檢尋。休烈奏日：“《國(guó)史》《實(shí)錄》，圣朝

大典，修撰多時(shí)，今并無(wú)本。伏望卜御史臺(tái)推勘史館所由，令府縣招訪。有人

別收得《國(guó)史》《實(shí)錄》，如送官司，重加購(gòu)賞。”前修史官工部侍郎韋述陷

賊，入東京，至是以其家藏《國(guó)史》一百一十三卷送于官。休烈尋轉(zhuǎn)工部侍郎、

修國(guó)史，獻(xiàn)《五代帝王論》，帝甚嘉之。宰相李揆矜能忌賢以體烈修國(guó)史與己

齊列嫉之奏為國(guó)子祭酒權(quán)留史館修撰以下之休烈恬然自持殊不介意代宗即位，

甄別名品，宰臣元栽稱之，乃拜右散騎常侍，依前兼修國(guó)史，累封東?？す?，

加金紫光祿大夫。在朝凡三十余年，歷學(xué)清要，家無(wú)僧石之蓄。恭儉溫仁，未

嘗以喜慍形于顏色。而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。篤好墳

籍，手不釋卷，以至于終。大歷七年卒，年八十一。是歲春，休烈妻韋氏卒。

上特詔贈(zèng)韋氏國(guó)夫人，葬日給鹵簿鼓吹。及聞休烈卒，追悼久之，褒贈(zèng)尚書左

仆射，照絹百匹、布五十端，遣謁者內(nèi)常侍吳承倩就私第宣慰。儒者之榮，少

有其比。

（節(jié)選自《舊唐書?于休烈傳》）

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.自幼好學(xué)，善屬文屬文：撰寫文章。

B.值祿山構(gòu)難，肅宗踐祚踐祚:帝王即位。

C.肅宗自鳳翔還京，勵(lì)精聽(tīng)受勵(lì)精：專心致志。

D.時(shí)中原蕩覆,典章殆盡蕩覆：動(dòng)蕩傾覆。

5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史

館/修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

B.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史

館修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

C.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史

館/修撰以下之/休烈恬然/自持殊不介意/

D.宰相李揆矜能忌賢/以休烈修國(guó)史與己齊列/嫉之/奏為國(guó)子祭酒/權(quán)留史

館修撰以下之/休烈恬然自持/殊不介意/

6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.休烈忠誠(chéng)機(jī)敏，謹(jǐn)遵職業(yè)操守。他自幼好學(xué)，入仕后受到楊國(guó)忠排擠，離京

到地方任職；安祿山叛亂后，他直言不諱地問(wèn)答了肅宗關(guān)于史官職責(zé)的問(wèn)題。

B.休烈審察形勢(shì)，做好本職事務(wù)。當(dāng)時(shí)歷經(jīng)戰(zhàn)亂，典章史籍散佚，他提出購(gòu)求

當(dāng)朝大典以備查檢使用，最終得到前修史官韋述家藏《國(guó)史》一百余卷。

C.休烈淡泊名利，終生好學(xué)不倦。他雖遭貶職，卻恬然處之，毫不在意，在朝

三十余年，歷任要職，并無(wú)多少積蓄；喜好典籍，終日捧讀，直至去世。

D.休烈夫婦去世，盡享身后哀榮。他夫人去世，皇上特詔追贈(zèng)她國(guó)夫人；他本

人去世，皇上追念許久，追贈(zèng)他尚書左仆射，并派專人到他家表示慰問(wèn)。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)禹、湯罪己，其興也勃焉。有德之君，不忘規(guī)過(guò)，臣不勝大慶。

(2)而親賢下士，推轂后進(jìn)，雖位崇年高，曾無(wú)倦色。

參考答案

4.Co

5.Do

6.Ao

7o(1)大禹、商湯歸罪自己，他們能夠蓬勃興起。有道德的君王，不忘改正

過(guò)錯(cuò)，我深表慶賀。

(2)而親近賢才，屈身交接士人，薦舉后輩，雖然位尊年高，一點(diǎn)倦怠的神色

都沒(méi)有。

參考譯文

于休烈，河南人。于休烈性情純厚謹(jǐn)慎，機(jī)敏聰明。從小好學(xué)，善于寫文

章，考中進(jìn)士科?，多次升官任右補(bǔ)闕、起居郎、集賢殿學(xué)士，改任比部員外郎，

郎中。楊國(guó)忠輔佐朝政，排擠不依附自己的人，于休烈出京任為中部郡太守。

正值安祿山叛亂，肅宗即位，改任太常少卿，掌管禮儀事務(wù)，兼修國(guó)史。肅宗從

鳳翔返回京城，特別注重聽(tīng)取臣下建議，轉(zhuǎn)對(duì)于休烈說(shuō)：“國(guó)君的任何舉動(dòng)都

要記^下來(lái)，這才是良史。朕有過(guò)失，卿是否記下了？”他回答說(shuō)：“夏禹、

商湯檢討自己，他們開(kāi)國(guó)立業(yè)也十分盛大。有德之君，不忘糾正過(guò)錯(cuò)，臣不勝

慶賀?！碑?dāng)時(shí)中原凋殘，典章幾乎散盡，沒(méi)有史籍可供查尋。于休烈烈上奏說(shuō):

“《國(guó)史》一百零六卷，《開(kāi)元實(shí)四十七卷，起居注連同其它藜籍三千六

百八十二卷，都保存在興慶宮史館。京城被叛賊攻陷以后，全被焚毀。而且《國(guó)

史》、《宵是圣朝大典，修撰多年，如今部沒(méi)有保存下來(lái)〃希望交忖御史臺(tái)

審問(wèn)勘查史館的有關(guān)官員，今府縣招致訪求。有人另外收存《國(guó)史》、《宵

的，若送到官府，重金購(gòu)回并從優(yōu)獎(jiǎng)賞。

前任修史官工部侍郎韋述身陷賊中，此時(shí)進(jìn)入東京，至此將他家收藏的《國(guó)史》

一百一十三卷送到官府。

于休烈不久改任工部侍郎、修國(guó)史，獻(xiàn)上《五代帝王論》，皇上非常贊賞。宰

相李揆自負(fù)才能嫉妒賢人，因于休烈修國(guó)史與自己同列，嫉妒他，奏請(qǐng)任他為

國(guó)子祭酒，暫留史館修撰以此來(lái)壓制他。于休烈安然自處，亳不介意。

代宗即位，鑒別官員的名望品德，丁休烈受到宰相元載稱贊，丁是被授為右散騎

常侍，依舊兼修國(guó)史，不久加授禮儀使。升任禮部侍郎。又改檢校工部尚書，

兼判太常卿事，正式授任工部尚書，多次進(jìn)封為東海郡公，加授金紫光祿大夫。

在朝中共三十多年，歷任清貴顯職，家中沒(méi)有一石的積蓄。恭謹(jǐn)儉樸溫和仁義,

從不將喜怒之情表現(xiàn)臉！而禮賢下上，扶持后進(jìn)，雖位尊年高，從無(wú)倦怠之色。

酷好書籍，手不釋卷，直到臨終。大歷七年去世，終年八十一歲。這年春天，

于休烈的妻子韋氏去世?；噬弦蛴谛萘腋缸尤逍兄匾庀略t追贈(zèng)韋氏為國(guó)

夫人，安葬之日賜給儀仗鼓樂(lè)。等到聽(tīng)說(shuō)于休烈去世，追懷悼念了很長(zhǎng)時(shí)間，

褒獎(jiǎng)追贈(zèng)尚書左仆射，賜給助喪用絹一百匹、布五十端，派謁者內(nèi)常侍吳承倩

到他家中宣旨慰問(wèn)。儒士的榮耀，很少有人能與他相比的。（譯文肯定有不妥

之處，還望同仁完善）

明史?韓文傳

韓文，字貫道，成化二年舉進(jìn)士，除工科給事中，出為湖廣右參議。中貴

督太和山，干沒(méi)公費(fèi)。文力遏之，以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸。九溪土酋與鄰境

爭(zhēng)地相攻，文往諭，皆服。弘治十六年拜南京兵部尚書。歲侵，米價(jià)翔踴。文

請(qǐng)預(yù)發(fā)軍餉三月，戶部難之。文曰：“救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之。”乃發(fā)

縻十六萬(wàn)石，米價(jià)為平。明年召拜戶部尚書。文凝厚雍粹，居常抑抑。至臨大

事，剛斷無(wú)所撓。武宗即位，賞賁及山陵、大婚諸費(fèi)，需銀百八十萬(wàn)兩有奇，

部帑不給。文請(qǐng)先發(fā)承運(yùn)庫(kù)，詔不許。文言：“帑藏虛，賞賁自京邊軍士外，

請(qǐng)分別給銀鈔，稍益以內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢，并暫借勛戚賜莊田稅，而敕承運(yùn)庫(kù)內(nèi)官

核所積金銀，著之籍。且盡罷諸不急費(fèi)?！迸f制，監(jiān)局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不過(guò)二三人,

后漸添注，或一倉(cāng)十余人，文力請(qǐng)裁汰。淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民

業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。文司國(guó)計(jì)二年，力遏權(quán)幸，權(quán)幸深疾之。而是時(shí)青宮舊奄劉

理等八人號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝狗馬鷹兔歌舞角抵不親力幾文每退朝對(duì)僚屬語(yǔ)及輒

泣下郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)曰：“公誠(chéng)及此時(shí)率大臣固爭(zhēng)，去‘八虎'易易耳?！蔽霓?/p>

須昂肩，毅然改容曰：“善?？v事勿濟(jì)，吾年足死良，不死不足報(bào)國(guó)?！奔促?/p>

諸大臣伏闕上疏，疏入，帝驚泣不食。瑾等大懼。瑾恨文甚，日令人伺文過(guò)。

逾月，有以偽銀輸內(nèi)庫(kù)者，遂以為文罪。詔降一級(jí)致仕，瑾恨未已，坐以遺失

部籍，逮文下詔獄。數(shù)月始釋，罰米千石輸大同。尋復(fù)罰米者再，家業(yè)蕩然。

瑾誅，復(fù)官，致仕。嘉靖五年卒，年八十有六。

（節(jié)選自《明史?韓文傳》

4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.以其羨易粟萬(wàn)石，備振貸振：救濟(jì)。

B.救荒如救焚，有罪，吾自當(dāng)之當(dāng)：承擔(dān)。

C.至臉大事，剛斷無(wú)所撓臨：面對(duì)。

D.核所積金銀，置之籍著：彰顯。

5.對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親

萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/

B.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人/號(hào)“八虎”日導(dǎo)帝/狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不親

萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/

C.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不

親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬語(yǔ)及/輒泣下/

D.而是時(shí)青宮舊奄劉瑾等八人號(hào)“八虎”/日導(dǎo)帝狗馬/鷹兔/歌舞/角抵/不

親萬(wàn)幾/文每退朝/對(duì)僚屬/語(yǔ)及輒泣下/

6.下列對(duì)原文的概括和分析?，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓文為官清正，關(guān)注民眾生活，他在湖廣，妥善處理九溪士酋與臨境爭(zhēng)第一

事；擔(dān)任南京兵部尚書時(shí)，年成歉收，他開(kāi)倉(cāng)取糧十六萬(wàn)石，平抑米價(jià)。

B.韓文剛正不屈，敢于奏議國(guó)事，武宗繼位，諸項(xiàng)費(fèi)用供給不足，他不顧非議,

一再提出自己看法；有關(guān)機(jī)構(gòu)冗員漸增，他援引成例，著手壓縮編制。

C.韓文疾惡如仇，盡力遏制權(quán)幸，宦官劉瑾等每日引誘皇上沉溺于聲色狗馬，

不理政事，他采用李夢(mèng)陽(yáng)的建議，冒死諫凈，打擊了劉瑾等的囂張氣焰。

D.韓文剛者易析，飽受政敵陷害，劉瑾以遺失部籍作為罪名，逮捕韓文，釋放

后又兩次罰米，使他傾家蕩產(chǎn)；直到劉瑾被誅后，韓文才復(fù)官而后退休。

7.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）淳安公主賜田三百頃，復(fù)欲奪任丘民業(yè)，文力爭(zhēng)乃止。

（2）即偕諸大臣伏闕上書，疏入，帝驚泣不食，瑾等大懼。

參考答案

4.Do”著”的正確意思應(yīng)該是“登記記載“°

5.Co

6.Bo

7.（1）淳安公主有三百頃皇上賞賜的田地，又想奪取任丘老百姓的土地，

韓文竭力抗?fàn)幉抛屵@事停止下來(lái)。

（2）韓文立即協(xié)同各位大臣匍匐在金鑾寶殿給皇帝上書，奏章遞入宮中，

皇帝吃驚地哭著吃不下飯劉瑾等人十分恐懼。

參考譯文

韓文，字貫道，成化二年考中進(jìn)士，授予工科給事中官職。核實(shí)韋州所立

的軍功，彈劾寧晉伯劉聚,都御史王越、馬文升等濫殺無(wú)辜，謊報(bào)功勞。不久又

彈劾王越推薦李量、王揚(yáng)事，言語(yǔ)多涉及東西兩宮，皇帝發(fā)怒，在文華殿的庭

堂受到鞭打。事后，進(jìn)升為右給事中，出任湖廣右參議。中貴人督太和山，侵

吞公款。韓文竭力制止，并用余錢換萬(wàn)石米，用來(lái)防備賑貸災(zāi)荒。九溪土司與

鄰境部落因爭(zhēng)奪土地相互攻打，韓玄前往訓(xùn)諭，交戰(zhàn)雙方都表示服從。過(guò)了七

年，轉(zhuǎn)任左參議。

弘治元年，王恕因韓文長(zhǎng)期沒(méi)有升遷,任用為山東左參政。過(guò)了二年，因倪

岳的推薦，升任需南左布政使。以右副都御史的身份巡撫湖廣，調(diào)任巡撫河南,

召任戶部右侍郎。為母親服喪期滿后，起用改任吏部右侍郎，進(jìn)升左侍郎。十

六年，任南京兵部尚書。此年收成不好，米價(jià)高漲。韓文請(qǐng)求提前發(fā)放三個(gè)月

的軍餉，戶部認(rèn)為有困難。韓文說(shuō)：“救災(zāi)如救火，如有罪責(zé)，由我承擔(dān)。”

于是打開(kāi)糧倉(cāng)發(fā)放十六萬(wàn)石糧食，米價(jià)恢復(fù)正常。第二年任命為戶部尚書。

韓文為人凝重敦厚，和藹純美，平時(shí)謹(jǐn)慎謙虛。而到面臨大事，堅(jiān)決果斷不

妥協(xié)。武宗即位，賞賜及修建皇家陵墓、完成大婚的各項(xiàng)費(fèi)用，需要銀一百八

十多萬(wàn)兩，國(guó)庫(kù)無(wú)力供給。韓文請(qǐng)求先啟用承運(yùn)庫(kù)，皇帝下詔不允許。韓文說(shuō):

“府藏空虛，賞賜除京邊軍士以外，請(qǐng)分別給銀鈔，略加一些內(nèi)庫(kù)及內(nèi)府錢。

并暫時(shí)借用勛臣外戚蜴莊的出稅，然后下令承運(yùn)癖內(nèi)官核實(shí)庫(kù)內(nèi)儲(chǔ)積的金銀，

記^于簿籍，并全部取消各種不急需的開(kāi)支。”皇帝不想動(dòng)用內(nèi)府錢，便命令

韓文逐項(xiàng)經(jīng)營(yíng)籌劃。韓文從大局出發(fā)，努力為國(guó)家節(jié)省錢財(cái)。真人陳應(yīng)循、大國(guó)

師那卜堅(jiān)參等人被罷免，韓文請(qǐng)求沒(méi)收他們的財(cái)產(chǎn)充實(shí)國(guó)座。按舊有規(guī)定，監(jiān)

局、倉(cāng)庫(kù)內(nèi)官不能超過(guò)二三人，后來(lái)逐漸增加，有的一倉(cāng)十多人，上林苑、林

衡署竟達(dá)三十二人，韓文竭力請(qǐng)求裁減冗昌。淳安公主賞賜三百頃土地，又想

奪取任丘百姓的田產(chǎn),韓文竭力抗?fàn)?用停止。

主持國(guó)家經(jīng)濟(jì)兩年，竭力遏制權(quán)貴幸臣，權(quán)貴幸臣對(duì)他深惡痛葩。而這時(shí)青宮

原有宦官劉瑾等八人號(hào)稱“八虎”，天天引誘皇帝逐狗跑馬、放鷹獵兔、鶯歌

燕舞、沉迷角抵，不理朝政。韓文每次退朝，對(duì)同僚談及此事，便傷心落淚。

郎中李夢(mèng)陽(yáng)進(jìn)言說(shuō)：“您是大巨，按義當(dāng)與國(guó)事休戚與共，光哭有什么用？諫官

上疏彈劾這些宦官，執(zhí)政大臣予以有力支持。您如果在此時(shí)率領(lǐng)大臣堅(jiān)決抗?fàn)?

除去‘八虎’也很容易的?！表n文捋須挺胸，毅然改變?nèi)萆f(shuō)：“好！即使事

不成功，我這個(gè)年紀(jì)死也無(wú)憾了，不死不足以報(bào)效國(guó)家。”于是偕同諸大臣直

接上疏皇帝，奏疏呈進(jìn)，皇帝震驚哭泣不能進(jìn)食。劉瑾等人非?？謶帧㈣?/p>

別恨韓文，天天派人探察韓文的過(guò)失。一個(gè)月后，有人把假銀輸入內(nèi)庫(kù)，于是

以此作為韓文的罪狀?；实巯略t降韓文一級(jí)官職退休，郎中陳仁貶謫為鈞州同

知。劉瑾并未解恨，以遺失戶籍檔案定罪，逮捕韓文和侍郎張縉入欽犯監(jiān)獄。

幾個(gè)月后^釋放，罰米一千石輸送到大同。不久又再次罰米，錘玄家業(yè)蕩然無(wú)

存。劉瑾被誅殺后，整玄恢復(fù)原官，退休。韓文于嘉靖五年去世，時(shí)年八十六

歲。

韋湊字彥宗，京兆萬(wàn)年人。永淳初，解褐婺州參軍事。徙資州司兵，觀察

使房昶才之，表于朝，遷楊州法曹。州人孟神爽罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法，交

通貴戚，吏莫敢繩，湊按治，杖殺之，遠(yuǎn)近稱伏。入為相王府屬，時(shí)姚崇兼府

長(zhǎng)史，嘗曰：“韋子識(shí)遠(yuǎn)文詳，吾恨晚得之?！w司農(nóng)少卿。忤宗楚客，

出為貝州刺史。睿宗立，徙太府，兼通事舍人。景云初，作金仙等觀，湊諫，

以為：“方農(nóng)月興功，雖寬出公主，然高直售庸，則農(nóng)人舍耕取顧，趨末棄本,

恐天下有受其饑者?！辈宦?tīng)。湊執(zhí)爭(zhēng)，以“萬(wàn)物生育，草木昆蛟傷伐甚多，非

仁圣本意”。帝詔外詳議。中書令崔堤、侍中岑羲曰：“公政是耶？”湊曰：

“食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？”朝廷為減費(fèi)萬(wàn)計(jì)。出為陜、汝、岐

三州刺史。開(kāi)元初，欲建碑靖陵，湊以古園陵不立碑，又方旱不可興工，諫而

止。遷將作大匠。詔復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)義宗，湊諫曰：“傳云：'必也正名。'

禮：祖有功，宗有德，其廟百世不毀。歷代稱宗者，皆方制海內(nèi)，德澤可尊，

列于昭穆，是謂不毀。孝敬皇帝未嘗南面，且別立寢廟，無(wú)稱宗之義。”遂罷。

遷右衛(wèi)大將軍，玄宗謂日：“故事，諸衛(wèi)大將軍與尚書更為之，近時(shí)職輕，故

用卿以重此官，其毋辭！”尋徙河南尹，封彭城郡公。會(huì)洛陽(yáng)主簿王鈞以球抵死,

詔日：“兩臺(tái)御史、河南尹縱吏侵漁，《春秋》重責(zé)帥，其出湊曹州刺史，侍

御史張洽通州司馬。“久之，遼太原尹，兼北都軍器監(jiān)，邊備修舉，詔賜時(shí)服

勞勉之。及病，遣上醫(yī)臨治。卒，年六十五。

（節(jié)選自《新唐書?韋湊傳》）

8.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.罷仁壽令，豪縱，數(shù)犯法數(shù)：屢次

B.交通貴戚，吏莫敢繩繩：制裁

C.湊按治，杖殺之，選近稱伏伏：認(rèn)罪

D.任宗楚客，出為貝州刺史忤：觸犯

9.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，木正確的一項(xiàng)是

A.“解褐”指脫去平民穿著的粗布衣服，換上官員服飾，比喻開(kāi)始進(jìn)入仕

途。

B.“南面”指擔(dān)任大臣，因?yàn)楣糯背蠟樽鹞?，大臣朝?jiàn)天子時(shí)立于

南面。

C.“故事”有多種含義，也指一種文學(xué)體裁，文中用以表示舊日的典章制

度。

I).《春秋》是儒家的經(jīng)典，敘事簡(jiǎn)要，深寓褒貶，是我國(guó)現(xiàn)存最早的編年

體史書。

10.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.韋湊富有膽識(shí)，深受長(zhǎng)官好評(píng)。任揚(yáng)州法曹時(shí):孟神爽觸犯法令，勾結(jié)

權(quán)要，韋湊果斷處置，依法杖殺；入為相王屬吏，上司遺憾與他相見(jiàn)太晚。

B.韋湊參議朝政，敢于據(jù)理力爭(zhēng)。景云初年，朝廷議建金仙觀，他認(rèn)為農(nóng)

事季節(jié)，建觀必使農(nóng)民拋棄耕作；皇上不聽(tīng)從，他又會(huì)同其他官員一同諫i爭(zhēng)。

C.韋湊學(xué)識(shí)淵博，善于以古證今。開(kāi)元初年，朝廷議在靖陵建碑，他上奏

說(shuō)明古代園陵不立碑；議論孝敬皇帝廟號(hào)時(shí)，他又引經(jīng)據(jù)典說(shuō)不可稱“宗”。

D.韋湊因受株連，遭到皇上責(zé)罰。部屬羅陽(yáng)主簿犯事皇上認(rèn)為韋

湊放縱屬吏侵吞牟利，理應(yīng)負(fù)責(zé)，于是將韋湊降職為曹州刺史。

11.(1)食厚祿，死不敢顧，況圣世必?zé)o死乎？，

(2)近時(shí)職輕，故用卿以重此官，其毋辭！

參考答案

8.Co

9.Bo

10.Bo

(1)吃著豐厚的體祿，連死都不敢顧惜，更何況圣明時(shí)代肯定不會(huì)死人呢？

(5分)

(2)近期職權(quán)較輕，所以任用你以加重這一官位，還是不要推辭吧！(5

分)

參考譯文

韋湊字彥宗，京兆萬(wàn)年人。永淳初年，出仕任婺州參軍事。調(diào)任資巡司兵,

觀察使房昶認(rèn)為他有才，上表舉薦給朝廷，升任逢巡法曹。州人孟神爽被罷免

仁壽令，蠻橫放縱，多次犯法，勾結(jié)貴戚，官吏不敢追究，韋湊審訊治罪，杖

殺了他，遠(yuǎn)近佩服。召入任擔(dān)至府屬官，當(dāng)時(shí)姚崇兼相王府長(zhǎng)史，曾說(shuō)：“韋子

見(jiàn)識(shí)深遠(yuǎn)文思周詳，我遺憾得到他太晚。”六次升官后任司農(nóng)少卿。冒犯宗楚

客，貶任貝州剌史。睿宗即位，授鴻臚少卿。徙太府，兼通事舍人。

景云初年，建造金仙等道觀，韋湊規(guī)勸，認(rèn)為：“正當(dāng)農(nóng)耕之月而興建，

雖然是公主出錢財(cái)，然而高價(jià)雇人，則農(nóng)人舍棄耕作而接受雇傭，趨末棄本，

恐怕天下有人會(huì)因此而受饑餓。”皇帝不聽(tīng)從。畫涂堅(jiān)持爭(zhēng)諫，認(rèn)為“萬(wàn)物生

育之時(shí)，草木昆蟲傷害太多，不符合仁君本意”。皇帝下詔在外朝詳議。中書

令崔提、侍中岑羲說(shuō)：“公為何竟敢這樣呢？”韋湊說(shuō)：“享受厚祿，死尚不惜,

何況圣世必定不會(huì)定死罪呢！”朝廷為此減省費(fèi)用數(shù)以萬(wàn)計(jì)。韋湊出任陜、汝、

岐三州剌史。

開(kāi)元初年，要在靖陵建碑，韋湊認(rèn)為古代園陵不立碑，又正值大旱不可興工，

諫阻而停止。升任將作大匠。下詔恢復(fù)孝敬皇帝廟號(hào)為義宗，韋湊上諫說(shuō)：“經(jīng)

傳說(shuō)：'必須辨正名分。‘根據(jù)禮：祖有功，宗有德，宗廟百世不毀。直有三

宗，周宗武王，漢文帝為太宗，武帝為世宗。歷代稱宗的，無(wú)不是統(tǒng)治天卜，

德化恩澤值得尊崇，列于宗廟的昭穆之中，因此說(shuō)宗廟不毀?；示椿实鄄辉?/p>

位，況且別立寢廟，沒(méi)有稱宗之義?！庇谑峭Ｖ?。

韋湊升任右衛(wèi)大將軍，玄宗對(duì)他說(shuō)：“依照舊制，諸衛(wèi)大將軍與尚書交替

任職，近來(lái)這一職位不被重視，因此任用卿以重視此官，你不要推辭！”不久調(diào)

任河南尹，封彭城郡公。正逢洛陽(yáng)主簿王鈞因賄賂判處死罪，下詔說(shuō)：“兩臺(tái)

御史、河南尹放縱屬吏侵奪，《春秋》之義重在責(zé)罰主帥，應(yīng)貶任韋湊為曹州

剌史，侍御史張洽為通州司馬?！焙芫?，升任太原尹兼北都軍器監(jiān)，邊防嚴(yán)整，

下詔賜予時(shí)服慰勞勉勵(lì)他?；疾『?，派遺御醫(yī)登門治療。去世，終年六十五歲。

有自岳陽(yáng)至者，以滕侯之書、洞庭之圖來(lái)告曰：“愿有所記?！庇璋l(fā)書按

圖，自岳陽(yáng)門西距金雞之右，具外隱然隆高以長(zhǎng)者，日偃虹堤。

問(wèn)其作而名者，曰：“吾滕侯之所為也?！眴?wèn)其所以作之利害，曰：“洞

庭天下之至險(xiǎn)，而岳陽(yáng)，荊、潭、黔、蜀四會(huì)之沖也。昔舟之往來(lái)湖中者，至

無(wú)所寓，則皆泊南津，其有事于州者遠(yuǎn)且勞，而乂常有風(fēng)波之恐，覆溺之虞。

今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無(wú)患?！眴?wèn)其大小之制，用人之力,

曰：“長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚加二尺，而殺其上得厚三分之二，用民力萬(wàn)有

五千五百工，而不逾時(shí)以成?！眴?wèn)其始作之謀，曰：“州以事上轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)

使擇其吏之能者行視可否，凡三反復(fù)，而又上于朝廷，決之三司，然后曰可，

而皆不能易吾侯之議也?！痹唬骸按司又饕玻梢詴??！?/p>

蓋慮于民也深，則其謀始也精，故能用力少而為功多。夫以百步之堤，御

天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞，惠其民而及于荊、潭、黔、蜀，凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人

皆蒙其利焉。且岳陽(yáng)四會(huì)之沖，舟之來(lái)而止者，日凡有凡！使堤土石幸久不朽,

則膝侯之惠利于人物，可以數(shù)計(jì)哉？夫事不患于不成，而患于易壞。蓋作者未

始不欲其久存，而繼者常至于殆廢。自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡

往往而在。使其繼者皆如始作之心，則民到于今受其賜，天下豈有遺利乎？此

滕侯之所以慮，而欲有紀(jì)于后也。

滕侯志大材高，名聞當(dāng)世。方朝廷用兵急人之時(shí)，嘗顯用之。而功未及就,

退守一州，無(wú)所用心，略施其余，以利及物。夫慮熟謀審，力不勞而功倍，作

事可以為后法，一宜書。不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮，而告來(lái)者不以廢，二

宜書。岳之民人與湖中之往來(lái)者，皆欲為滕侯紀(jì)，三宜書。以三宜書不可以不

書，乃為之書。

慶歷六年某月某日記。

注釋：①殺：減少。本句意為：到最上邊是底部厚度的三分之二。

2.下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

發(fā)：打開(kāi)

名：命名、取名

易：輕視

就：完成、到達(dá)

“慮熟謀審”（深思熟慮）的一項(xiàng)是（3分）

①今舟之至者皆泊堤下，有事于州者，近而且無(wú)患。②用民力萬(wàn)有五千五

百工，而不逾時(shí)以成。③夫以百步之堤，御天下至險(xiǎn)不測(cè)之虞。④事不患于不

成，而患于易壞。⑤自古賢智之士，為其民捍患興利，其遺跡往往而在。⑥方

朝廷用兵急人之時(shí)，嘗顯用之

A.???B.②③⑤

C.③⑤⑥D(zhuǎn).①④⑥

4.翻譯下列句子。（9分每小題3分）

（1）昔舟之往來(lái)湖中者，至無(wú)所寓，則皆泊南津。

（2）凡往來(lái)湖中，無(wú)遠(yuǎn)邇之人皆蒙其利焉。

（3）不茍一時(shí)之譽(yù)，思為利于無(wú)窮，而告來(lái)者不以廢。

參考答案

2.C易：改變

3.A.（⑤為對(duì)賢智之士的評(píng)價(jià)，⑥寫滕侯的一段經(jīng)歷。）

4.（1）：過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了也沒(méi)停泊的地方，只能在南岸

的渡口（碼頭）停泊。（“之……者”定語(yǔ)后置1分，津：渡口或碼頭1分，句

子通順1分）

（2）凡是往來(lái)于洞庭湖的人，不論是遠(yuǎn)是近都得到這個(gè)堤的好處。（不：

不論、無(wú)論1分，邇：近1分，句子通順1分）

（3）不只是想著被當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù)，而是想讓千秋萬(wàn)代獲利，并且告訴后代

的人不要把（它）廢棄。（茍：拘泥，局限1分，以：把1分，句子通順1分）

參考譯文

有一個(gè)從岳陽(yáng)來(lái)的客人，拿著滕子京太守的信和洞庭湖的地圖來(lái)告訴我說(shuō):

“希望您寫篇記敘的文字吧。"我打開(kāi)信看著地圖，看到從岳陽(yáng)門往西到金雞

的右邊，其外面有一個(gè)又高又長(zhǎng)的建筑，叫做偃虹堤。

問(wèn)建造此堤和為此堤命名的人，客人說(shuō)：“這都是我們滕太守做的?！庇?/p>

問(wèn)他這樣做有什么好處，回答說(shuō)，“洞庭湖是天下最險(xiǎn)要的，岳陽(yáng)又是荊州、

潭州、貴州和四川四個(gè)地方的要沖。過(guò)去往來(lái)于洞庭湖的船只，到了也沒(méi)停泊

的地方，只能在南岸的渡口停泊，遇到需要到州中辦事的又遠(yuǎn)又累，而且常常

害怕風(fēng)波興起，擔(dān)心船被打臟，人被淹死?，F(xiàn)在船到了全部停泊在堤下，有事

到州里的，又近又不擔(dān)心。”我問(wèn)這個(gè)堤有多大，需要用多少人，回答說(shuō)：“堤

全長(zhǎng)一千尺，高三十尺，厚度越往下就加上二尺，到最上邊能得到底部厚度的

三分之二，需要用一萬(wàn)五千五百個(gè)工，而且不超過(guò)時(shí)間完成?！蔽覇?wèn)他開(kāi)始是

如何謀劃的，回答說(shuō)：“州里把這個(gè)事上報(bào)給轉(zhuǎn)運(yùn)使，轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇有能力的官

吏視察是否可行，反復(fù)了多次，最后上報(bào)朝廷，由三司來(lái)決定，三司決定說(shuō)可

行，他們都沒(méi)有改變我們太守的決定?！庇终f(shuō)：“這是有德行的人的舉動(dòng)，可

以為此寫篇文字?！?/p>

大概深深考慮老百姓的人，在謀劃一些事情時(shí)是精到的，所以能夠用力少

而取得的功效多。憑借百步遠(yuǎn)的湖堤，可以抵擋天下的最兇險(xiǎn)和最不可預(yù)測(cè)的

擔(dān)心，使當(dāng)?shù)匕傩盏玫胶锰幉⑶冶榧扒G州、潭州、貴州、四川，凡是往來(lái)于洞

庭湖的人，不論是遠(yuǎn)是近都得到這個(gè)堤的利益。而且岳陽(yáng)又是四個(gè)地方的要沖,

往來(lái)的船只在此停泊的，一天要有多少呢！事情不怕干不成，怕就怕容易壞。

建造人開(kāi)始并非不想讓它長(zhǎng)久完好，可是繼承者倒常常把它廢棄。自古以來(lái)的

有才德的人，為了百姓興利除弊，它們的遺跡到處都有。如果繼承者都像剛開(kāi)

始建造時(shí)那樣用心，那么百姓到現(xiàn)在仍然受惠，天下還有把有利的事物丟掉的

嗎？這也是滕太守?fù)?dān)心的原因，所以讓我寫篇紀(jì)念文字給后人。

滕太守志向大、能力強(qiáng)，在當(dāng)世很有名。目前正是朝廷用兵用人的時(shí)候，

他曾經(jīng)被朝廷重用過(guò)。但還沒(méi)有功成名就，就退下來(lái)當(dāng)一州的太守，并沒(méi)有用

他的全部才能，只是稍稍發(fā)揮，憑修這個(gè)堤來(lái)惠及百姓。他深思熟慮，不用花

太多的力氣而收到成倍的功效，這種作事的行為可以作為后世人仿效的法則，

這是我第一個(gè)該寫此記的理由。不只是想著為當(dāng)時(shí)的人贊譽(yù)，而是想讓千秋萬(wàn)

代獲利，并且告訴后代不要把它廢棄，這是我第二個(gè)該寫此記的理由。岳陽(yáng)的

百姓與洞庭湖中往來(lái)的人們，都想為滕太守寫這個(gè)紀(jì)，這是我第二個(gè)該寫此記

的理由。有三個(gè)該寫的理由而不能不寫，于是就寫下了此篇文字。

慶歷六年某月某日記。

歐陽(yáng)行周文集序（唐）李貽孫歐陽(yáng)君生于閩之里，幼為兒孩時(shí)，即不與眾

童親狎，行止多自處。年十許歲，里中無(wú)愛(ài)者；每見(jiàn)河濱山畔有片景可采，心

獨(dú)娛之，常執(zhí)卷一編，忘歸于其間。逮風(fēng)月清暉，或暮而尚留，宣不能釋，不

自知所由，蓋其性所多也。未甚識(shí)文字，隨人而問(wèn)章句，忽有一言契于心，移

日自得，長(zhǎng)吟高嘯，不知其所止也。父母不識(shí)其志，每嘗謂里人曰：“此男子

未知其指何如，要恐不為汨沒(méi)之饑氓也。未知其為吉兇邪？”鄉(xiāng)人有覽事多而

熟于聞見(jiàn)者，皆賀之曰：此若家之寶也。奈何慮之過(guò)歟？自此遂日日知書，伏

圣人之教，慕愷悌之化，達(dá)君臣父子之節(jié)，忠孝之際，惟恐不及。操筆屬詞，

其言秀而多思，率人所未言者，君道之容易，由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間。建中、貞

元時(shí)，文詞崛興，遂大振耀，甌閩之鄉(xiāng)，不知有他人也。

會(huì)故相常袞來(lái)為福之觀察使，有文章高名，乂性頗嗜誘進(jìn)彳灸生，推拔于寒

素中，惟恐不及。至之日，比君為芝英，每有一作，屢加賞進(jìn)。游娛燕饗，必

召同席。君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)常公之知日又加深矣君之聲漸騰于江淮且達(dá)于京

師矣時(shí)人謂常公能識(shí)真。尋而陸相贄知貢舉，搜羅天下文章，得士之盛，前無(wú)

倫比，故君名在榜中。常與君同道而相上下者，有韓侍郎愈、李校書觀。泊君

并數(shù)百歲杰出，人到于今伏之。君之文新無(wú)所襲，才未嘗困。精于理，故言多

周詳；切于情?，故敘事重復(fù)：宜其司當(dāng)代文柄，以變風(fēng)雅。一命而卒，天其絕

邪！

君于貽孫言故舊之分，于外氏為一家。故其屬文之內(nèi)多為予伯舅所著者，

有《南陽(yáng)孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，有《與鄭居方書》，皆可征于集。

故予沖幼之歲，即拜君于外家之門。大和中，予為福建團(tuán)練副使日，其子價(jià)自

南安抵福州，進(jìn)君之舊文共十編，首尾凡若干首，泣拜請(qǐng)序。已諾其命矣，而

詞竟未就。價(jià)微有文，又早死。大中六年，予又為觀察使，令訪其裔，因獲其

孫曰海o不可使歐陽(yáng)氏之文遂絕其所傳也，為題其序，亦以卒后嗣之愿云。

【注】①富（同。）：悵惘。②汩沒(méi)：淪落③歐：通“甌”。

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A.蓋其性所差也多：超過(guò)

B.由是振發(fā)于鄉(xiāng)里之間振發(fā):顯揚(yáng)

C.宜其亙當(dāng)代文柄司：職掌

D.皆可延于集征：驗(yàn)證

17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.隨人質(zhì)問(wèn)章句使天下之人，不敢言面敢怒B.鄉(xiāng)人有覽事多而熟于聞見(jiàn)重

無(wú)如寡人之用心置C.君王貽孫言舊故之分王其身也，則恥師焉

D.亦幺卒后嗣之愿云而彭祖乃今以久特聞

18.下列對(duì)原文的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A.本文敘述歐陽(yáng)行周的成長(zhǎng)歷程，評(píng)定其文章特點(diǎn)，最后交代為文集作序的緣

由，有接作序?yàn)槠淞髦?，讀此可知?dú)W陽(yáng)行周為人為文之一斑。

B.歐陽(yáng)行周年少時(shí)酷愛(ài)山水與讀書，盡管鄉(xiāng)人都不喜歡他，父母也為他的將來(lái)

憂心忡忡，但他天資聰穎，文筆超群，終于成為福建最著名的文士。

C.歐陽(yáng)行周寫文章語(yǔ)詞清秀，思維敏捷，能言人所未言，說(shuō)理精辟，立論周密

詳盡，擅長(zhǎng)抒情，敘事委婉曲折，是韓愈、李觀等人的同道。

D.作者痛惜歐陽(yáng)行周英年早逝，未能充分施展才干，又嘆其身后蕭條寥落，將

敬仰、追念古人的深情寓于敘事、議論之中，頗能感人。

19.用給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹＃?分）君加以謙德動(dòng)不逾節(jié)

常公之知日又加深矣君之聲漸騰於江淮且達(dá)于京師矣

時(shí)人謂常公能識(shí)真

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（7分）（1）此若家之寶也。奈何慮之

過(guò)歟？（3分）（2）又性頗嗜誘進(jìn)彳發(fā)生，推拔於寒素中，惟恐不及。（4分）

參考答案

16.答案：A

17.答案：C

18.答案：B

19.君加以謙德/動(dòng)不逾節(jié)/常公之知〃日又加深矣/君之聲〃漸騰于江淮/且達(dá)

于京師矣/時(shí)人謂常公能識(shí)真

20.（1）這是你們家的寶貝啊，為什么要如此擔(dān)心呢？（2）（他）生性很喜

歡引導(dǎo)后輩進(jìn)取，在家境貧寒、門第低微的人中推舉選拔（人才），生怕做不

到。

參考譯文：

歐陽(yáng)先生出生在福建的鄉(xiāng)下，還是孩子的時(shí)候，就不跟一般的小孩一起玩，經(jīng)

常獨(dú)自行動(dòng)。10來(lái)歲時(shí)，對(duì)村里沒(méi)什么喜好；每當(dāng)看到河邊山腳有美景之處，

內(nèi)心里感到很高興，常常拿著一本書，在那些地方流連忘返。等到天清月明，

有時(shí)很晚了還留在那里，不能放下，不知道自己到了那里，可能是他的性情喜

歡贊美美好的事物吧。還沒(méi)認(rèn)識(shí)幾個(gè)字，跟著別人詞句，假如有一句話符合他

的心意，整天高興，一直邊走邊吟誦，不知道會(huì)走到那里。父母并不了解他的

志向。常對(duì)人說(shuō)，這孩子不懂事，將來(lái)恐怕要淪落為餓肚子的。不知道到底是

吉還是兇？村里見(jiàn)過(guò)世面的人，都祝賀他：這是你家的你們家的寶貝啊，為什

么要如此擔(dān)心呢？從此之后，每天只是讀書，嘆服圣人的教誨，仰慕孝悌感化,

追求禮節(jié)和忠孝，只怕自己比不上。提筆寫文章，語(yǔ)言秀麗，思維活躍，都是

別人不曾寫過(guò)的，認(rèn)為為君之道很簡(jiǎn)單.，從此在鄉(xiāng)間聞名。建中、貞元期間，

人的文章很出名，整個(gè)福建沒(méi)有人能超越他。

當(dāng)時(shí)，原來(lái)的承相常袞來(lái)做福建的觀察使，他有文章聞名遠(yuǎn)近，又生性喜

歡提拔后生，在出生寒門的年輕人中選拔，怕找不到。歐陽(yáng)君到的這一天，他

把歐陽(yáng)君比作芝英，歐陽(yáng)君每寫一篇文章，都會(huì)得到贊賞獎(jiǎng)掖。一有宴請(qǐng)，一

定會(huì)叫上他。歐陽(yáng)君謙虛，行動(dòng)不逾越禮節(jié)，常公了解他，一天天加深。歐陽(yáng)

君的名聲在江淮間越來(lái)越大，甚至都城都知道他。當(dāng)時(shí)人們都說(shuō)常公能識(shí)英才。

不久陸相贄考取貢舉，搜羅天下的好文章，選拔人才的風(fēng)氣前所未有，所以歐

陽(yáng)君也名列其中。跟歐陽(yáng)君經(jīng)常在一起的，有韓愈，李觀等。等到歐陽(yáng)君和數(shù)

百杰出人物死后，人們到現(xiàn)在還佩服他們。歐陽(yáng)君的文章清新自然，沒(méi)有套用

現(xiàn)成的，才華不曾困泛。他精通理，所以說(shuō)話詳細(xì)嚴(yán)謹(jǐn)；抒情真切，敘述詳備:

應(yīng)該是當(dāng)代文章的典范。他死之后，沒(méi)有人能繼承。

歐陽(yáng)君跟我有故交的情分，還是遠(yuǎn)親。所以他編文集中的文章大多是我伯舅寫

的，如《南陽(yáng)孝子傳》，《有韓城縣尉廳壁記》，如《與鄭居方書》，都可以

放在文集中。所以我很小的時(shí)候，就在外家之門認(rèn)識(shí)了他。大和年間，我做福

建團(tuán)練副使時(shí)，他的兒子從南安到福州，給我歐陽(yáng)君很多文章和詩(shī)作，請(qǐng)求我

寫序言。我答應(yīng)了他，可是遲遲沒(méi)寫成。歐陽(yáng)價(jià)沒(méi)有文章留下，又死得早。大

中六年，我又做觀察使，讓手下去找他的后代，于是找到他的孫子海。不能讓

他的文章就此失傳。我為文集寫下這篇序，也完成他子孫的愿望。

①劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物價(jià)。雖遠(yuǎn)方不數(shù)FI皆

達(dá)使司。食貨輕重之權(quán)，悉在掌握，國(guó)家獲利，而天下無(wú)甚貴甚賤之憂。

②晏又以為戶口滋多，則賦稅自廣，故其理財(cái)常以愛(ài)民為先。諸道各置知

院官，每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司。知院官始見(jiàn)不稔之端，先申，至某

月須若干蠲免，某月須若干救助，及期，晏不俟州縣申請(qǐng)，即奏行之。應(yīng)民之

急，未嘗失時(shí)，由是民得安其居業(yè)，戶口蕃息。其初，財(cái)賦歲入不過(guò)四百萬(wàn)緡,

季年乃千余萬(wàn)緡。

③晏專用榷②鹽法充軍國(guó)之用，以為官多則民憂，故但丁出鹽之鄉(xiāng)置鹽官,

自余州縣，不復(fù)置官。先是，運(yùn)關(guān)東谷入長(zhǎng)安者，以河流湍悍，率一斛得八斗

至考，則為成勞，受優(yōu)賞。晏以為江、汴、河、渭水力不同，各隨便宜，造運(yùn)

船，教漕卒，江船達(dá)揚(yáng)州，汴船達(dá)河陰，河船達(dá)渭口，渭船達(dá)太倉(cāng)，其間緣水

置倉(cāng)，轉(zhuǎn)相受給。自是每歲運(yùn)谷或至百余萬(wàn)斛，無(wú)斗升沉覆者。晏于揚(yáng)子造船,

每艘給錢千緡，或言“所用實(shí)不及半，虛費(fèi)太多"。晏曰：“不然，論大計(jì)者

固不可惜小費(fèi)，凡事必為永久之慮。今始置船場(chǎng)，執(zhí)事者至多，當(dāng)先使之私用

無(wú)窘，則官物堅(jiān)牢矣。若遽與之屑屑校計(jì)錨銖，安能久行乎！”

（節(jié)選自《資治通鑒》）

【注】①使司：指轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。②榷：專賣。

17.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（4分）

（1）每旬月具州縣雨雪豐歉之狀白使司（2）率一斛得八斗至者

（3）其間緣水置倉(cāng)（4）若遽與之屑屑校計(jì)錨銖

18.把文中畫線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（5分）

劉晏初為轉(zhuǎn)運(yùn)使，常以厚直募善走者，覘報(bào)四方物吩。雖遠(yuǎn)方不數(shù)日皆達(dá)

使司

19.對(duì)下列兩句中“以”字的用法分析正確的一項(xiàng)是（）（2分）

①故其理財(cái)以愛(ài)民為先②以河流湍悍

A.①@中的“以"都是介詞

B.①中的“以”是連詞，②中的“以”是介詞

C.①@中的“以"都是連詞

I）.①中的“以”是介詞，②中的“以”是連詞

20.第②段中，劉晏用什么辦法增加戶口數(shù)量？（用自己的話回答）（3

分）

21.第③段內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏怎樣的管理理念？請(qǐng)加以概括。（3分）

（六）閱讀下文，完成22—26題。（12分）

治學(xué)

（東漢）徐韓

①昔之君子成德立行，身沒(méi)而名不朽，其故何？學(xué)也。

②學(xué)也者，所以疏神達(dá)思，怡情理性，圣人之上務(wù)也。民之初載，其目蒙未

知。譬如寶在于玄室①，有所求而不見(jiàn)，白日照焉，則群物斯辯臭。學(xué)者，心

之白日也。

③學(xué)猶飾也，器不飾則無(wú)以為美觀，人不學(xué)則無(wú)以有懿德。有懿德，故可

以經(jīng)人倫；為美觀，故可以供神明。

④夫聽(tīng)黃鐘之聲，然后知擊缶之細(xì)；視袞龍之文，然后知被褐之陋；涉庠

序之教，然后知不學(xué)之困。故學(xué)者如登山焉，動(dòng)而益高；如寤寐焉，久而愈足。

顧所由來(lái)，則杳然其遠(yuǎn)，以其難而懈之，誤且非矣。

⑤倚立而思遠(yuǎn)，不如速行之必至也；矯首而徇飛，不如修翼之必獲也；孤

居而愿智，不如務(wù)學(xué)之必達(dá)也。故君子心不茍?jiān)福匾郧髮W(xué)；身不茍動(dòng)，必以

從師；言不茍出，必以博聞。

⑥君子之丁學(xué)也，其不懈，猶上天之動(dòng)，猶口月之行，終身亶亶②，沒(méi)而

后己。故雖有其才而無(wú)其志，亦不能興其功也。志者，學(xué)之帥也；才者，學(xué)之

徒也。學(xué)者不患才之不贍，而患志之不立。是以為之者億兆，而成之者無(wú)幾，

故君子必立其志。

【注】①玄室：暗室。②亶亶：勤勉不倦的樣子。

22.可填入第①段方框處的虛詞是（）（1分）

A?兮B.哉C.夫D.矣

23.第②段使用了比喻論證的手法，請(qǐng)結(jié)合該段內(nèi)容加以分析。（3分）

24.對(duì)笫④段畫線句理解正確的一項(xiàng)是（）（2分）

A.治學(xué)不能因?yàn)槟繕?biāo)過(guò)遠(yuǎn)而松懈。

B.人疏于學(xué)習(xí)，會(huì)犯錯(cuò)再招來(lái)批評(píng)。

C.治學(xué)要回顧走過(guò)的路，并加以總結(jié)。

D.人不能因?yàn)楹ε吕щy而放松學(xué)習(xí)。

25.賞析笫⑤段運(yùn)用整句的表達(dá)效果。（3分）

26.分析第⑥段作者論述治學(xué)的思路。（3分）

參考答案

17.（1）記錄（2）大致（3）沿著（4）立即

18.劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，一直用高價(jià)招募擅長(zhǎng)奔走的人，察訪報(bào)告各

地的物價(jià)，即使遙遠(yuǎn)的地方（的物價(jià)），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。

19.Do

③段的內(nèi)容體現(xiàn)了劉晏按需置官、因地制宜、從長(zhǎng)計(jì)議的管理理念。

參考譯文

劉晏當(dāng)初擔(dān)任轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)，一直用高價(jià)招募擅長(zhǎng)奔走的人，察訪報(bào)告各地的

物價(jià)，即使遙遠(yuǎn)的地方（的物價(jià)），不用幾天都能送到轉(zhuǎn)運(yùn)使官署。他把錢糧

方面孰輕孰重的權(quán)衡標(biāo)準(zhǔn)，全部控制在手中，朝廷因此獲利，而民間也沒(méi)有物

價(jià)暴漲暴跌的憂慮。

劉晏還認(rèn)為：住戶和人口增加，賦稅征收的范圍就會(huì)自然拓寬。所以劉晏管理

財(cái)務(wù)，總把關(guān)心百姓疾苦放在前面。各道分別設(shè)置了巡院的知院官，每過(guò)十天

至一個(gè)月，必須記錄所在州縣的雨雪豐歉狀況，上報(bào)轉(zhuǎn)運(yùn)使司。知院官開(kāi)始見(jiàn)

到年景不能豐收的端倪，就要先行申明到某月需要免除若干賦稅，到某月需要

救濟(jì)資助若干物資，到了預(yù)定的時(shí)期，劉晏不等州縣申請(qǐng)，便上奏實(shí)施，解決

百姓的急難，從來(lái)不曾錯(cuò)過(guò)時(shí)機(jī)。因此，百姓得以安居樂(lè)業(yè)，住戶人口增多繁

衍起來(lái)。在劉晏任職的初期，錢財(cái)賦稅每年收入不過(guò)四百萬(wàn)緡（古代計(jì)量單位,

用于成串的銅錢,每串一千文），到他任職的后期，每年收入達(dá)到一千余萬(wàn)緡。

劉晏專門采用鹽產(chǎn)專賣辦法來(lái)增加軍需國(guó)用，認(rèn)為官吏多了，百姓就會(huì)受到騷

擾，所以他只在產(chǎn)鹽地設(shè)置鹽官，在產(chǎn)鹽地以外的州縣不再設(shè)置鹽官。在劉晏

任職之前，把關(guān)東的谷物運(yùn)送到長(zhǎng)安，因?yàn)楹铀魍募眱措U(xiǎn)，大致一斛谷物

能運(yùn)到八斗，便算成功，會(huì)受到優(yōu)厚的獎(jiǎng)賞。劉晏認(rèn)為長(zhǎng)江、汴水、黃河、渭

水的水流緩急各不相同，根據(jù)各處的不同特點(diǎn)，依據(jù)各地的便利條件，分別制

造運(yùn)送谷物的船只，訓(xùn)練負(fù)責(zé)漕運(yùn)的士兵，長(zhǎng)江的船只運(yùn)抵揚(yáng)州，汴水的船只

運(yùn)抵河陰，黃河的船只運(yùn)抵渭水流入黃河的河口處，渭水的船只運(yùn)抵太倉(cāng)，各

地段之間都沿著水邊設(shè)置糧倉(cāng)，由上一段轉(zhuǎn)送給下一段。從此，每年運(yùn)送谷物

有忙能夠達(dá)到一百多萬(wàn)斛，沒(méi)有一斗一升在水中沉沒(méi)。劉晏在揚(yáng)子這個(gè)地方造

船，每造一艘船，付給一千緡錢。有人說(shuō)，“造一艘船的費(fèi)用實(shí)際還用不了一

半，浪費(fèi)的錢財(cái)太多了"。劉晏說(shuō)：“不是這樣。辦大事，當(dāng)然不可吝惜小費(fèi)

用，辦一切事情都要做長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮?，F(xiàn)在船場(chǎng)才開(kāi)始設(shè)置，辦事的人很多，應(yīng)

該首先讓這些人的私人用度不受窘迫，他們?yōu)楣偌抑圃斓奈锲肪蜁?huì)堅(jiān)固牢靠了。

如果立即同這些人細(xì)細(xì)地計(jì)較一分一毫，怎么能夠長(zhǎng)久地實(shí)行下去呢！”

22.Bo

23.本段以寶物在暗室讓人難以發(fā)現(xiàn)來(lái)比喻人因不學(xué)而處于蒙昧的狀態(tài)，以

太陽(yáng)能夠照亮暗室讓人發(fā)現(xiàn)寶物來(lái)比喻學(xué)能夠消除人的蒙昧，把抽象的道理形

象化。

24.Do

25.該段句式整齊和諧，節(jié)奏感強(qiáng)，富有氣勢(shì)，有力地論述了治學(xué)要付諸

行動(dòng)的道理。

26.作者首先強(qiáng)調(diào)治學(xué)是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，需要堅(jiān)持不懈，引出立志的重要性;

再論述志與才的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)了志的主導(dǎo)作用；在此基礎(chǔ)上得出一定要立志的結(jié)

論。

參考譯文

從前的君子，能夠成就高尚的道德、建立卓越的品行，身體死亡而名聲不

朽，是什么原因呢？那就是學(xué)習(xí)。

學(xué)習(xí)是用來(lái)通明精神、暢達(dá)思想、和悅情緒、修養(yǎng)品性的手段，是圣人最為看

重的事情。人剛出生的時(shí)候，處于蒙昧的狀態(tài)，什么也不知道，就好像珍寶放

在暗室里，想尋找卻看不見(jiàn)，太陽(yáng)的光輝一照進(jìn)來(lái)，各種東西都一目了然。學(xué)

習(xí)，就是心靈的太陽(yáng)。

學(xué)習(xí)就好像是修整裝飾，器物不加修飾，就無(wú)法獲得美麗的外觀；人不學(xué)

習(xí)，也就無(wú)法擁有美好的品德。具有了美好的品德，才可以妥善處理人與人之

間的關(guān)系；器物做得美觀好看，才可以供奉給神祇祖先。

聆聽(tīng)過(guò)了黃鐘的聲音，這樣以后才知道叩擊瓦罐所發(fā)出的聲音是多么的細(xì)

?。荒慷昧说弁醵Y服上的繡龍紋飾，這樣以后才知道自己所穿的粗布短衣是多

么的粗劣；接受過(guò)學(xué)校的教育，這樣以后才知道不學(xué)習(xí)的困惑。所以學(xué)習(xí)這件

事，就好像是登山，越走越高；就好像是睡眠，越久越充足?；仡檶W(xué)習(xí)活動(dòng)的

走過(guò)的路，就遙遠(yuǎn)渺茫了，但因?yàn)樗y而懈怠，這就不僅是認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，而且是

行為完全不正確了。

倚著器物佇立而想著要到遠(yuǎn)方去，不如立即行走一定能抵達(dá)遠(yuǎn)方，仰著頭

想追隨鳥兒翱翔長(zhǎng)空，不如自己修治翅膀定能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，孤身獨(dú)處希望獲取智

慧，不如努力學(xué)習(xí)則一定能達(dá)到目標(biāo)。所以，君子的內(nèi)心不隨便幻想，而是一

定要努力學(xué)習(xí)，自身不輕舉妄動(dòng)，而是一定要追隨老師；說(shuō)話不信口開(kāi)河，而

一定要廣泛聽(tīng)取。

君子對(duì)于學(xué)習(xí)，其堅(jiān)持不懈的精神，就好像是天空的運(yùn)轉(zhuǎn)，就好像是日月

的運(yùn)行，終身勤勉不倦，死后才停止。因此，雖然有那樣的天賦才華，卻沒(méi)有

那樣的遠(yuǎn)大志向，也不能夠建立那樣大的功業(yè)。志向在學(xué)習(xí)中起的是主導(dǎo)作用,

才華在學(xué)習(xí)中起的是次要作用。求學(xué)的人不擔(dān)心自己的才學(xué)不充足，而擔(dān)心志

向沒(méi)有確立。所以，自古至今致力學(xué)習(xí)的人成千上萬(wàn)，不計(jì)其數(shù)，而有所成就

的人卻寥寥無(wú)幾。因此，君子一定要確立他的志向。

答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書

柳宗元

嚴(yán)生足下：得生書，言為師之說(shuō)，怪仆所作《師友箴》與《答韋中立書》，

欲變仆不為師之志，而屈己為弟子。凡仆所為二文，其卒果不異。仆之所避者

名也，所憂者其實(shí)也，實(shí)不可一日忘。仆聊歌以為箴，行且求中以益已栗栗不

敢暇，乂不敢自謂有可師乎人者耳。若乃名者，方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不

足當(dāng)也。內(nèi)不足為,外不足當(dāng)，眾口雖懇懇見(jiàn)迫，其若吾子何？實(shí)之要，二文

中皆是也，吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此。

吾子所云仲尼之說(shuō)，豈易耶？仲尼可學(xué)不可為也。學(xué)之至，斯則仲尼矣；

未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而敗國(guó)，卒中矢而死。仲尼豈易言耶？馬

融、鄭玄者，二子獨(dú)章句師耳。今世固不少章句師，仆幸非其人。吾子欲之，

其有樂(lè)而望吾子者矣。言道、講古、窮文辭以為師，則固吾屬事。仆才能勇敢

不如韓退之，故又不為人師。人之所見(jiàn)有同異，吾子無(wú)以韓責(zé)我。若曰仆拒千

百人，又非也。仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也。若言道、講古、

窮文辭，有來(lái)問(wèn)我者，吾豈嘗瞋目閉口耶？

吾子文甚暢遠(yuǎn)，恢恢乎其辟大路將疾馳也。攻其車，肥其馬，長(zhǎng)其策，調(diào)

其六轡，中道之行大都，舍是又奚師歟？亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣。

幸而亟來(lái)，終日與吾子言，不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆。茍去其名，全其實(shí)，以

具余易具不足，亦可交以為師矣。如此，無(wú)世俗累而有益乎己，古今未有好道

而避是者。宗元白。

（選自《柳宗元集》，有刪節(jié)）

6.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.行且求中以逾己益：充實(shí)

B.吾子無(wú)以韓責(zé)我責(zé)：指責(zé)

C.攻其車，肥其馬，長(zhǎng)其策攻：加固

D.不敢倦，不敢愛(ài)，不敢肆愛(ài)：吝嗇

7.下列“其”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（3分）

A.仆之所避者名也，所憂者其實(shí)也

B.吾子其詳讀之，仆見(jiàn)解不出此

C.今世固不少章句師，仆幸非其人

D.仆之所拒，拒為師弟子名，而不敢當(dāng)其禮者也

8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（8分）

（1）若乃名者,方為薄世笑罵，仆脆怯，尤不足當(dāng)也

（2）亟謀于知道者而考諸古，師不乏矣

9.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括作者拒絕做嚴(yán)生老師的原因（4分）

參考答案

6.B（正確的意思應(yīng)為“要求”）。

7.B

8.（1）至于老師的名稱，正被浮薄的世人所嘲笑謾罵，我懦弱膽怯，更是

不足以承擔(dān)了

（2）盡快跟精通學(xué)問(wèn)之道的人商量并且到古代典籍中驗(yàn)證，老師就不缺乏了

9.不愿承擔(dān)老師之名；實(shí)際才能不足以做老師；可以互相學(xué)習(xí)

參考譯文

尊敬的嚴(yán)秀才：我收到了你的來(lái)信，說(shuō)要拜我為師，還批評(píng)我寫的《師友

箴》和《答韋中立書》兩篇文章，想改變我不為人師的心志，準(zhǔn)備委屈自己做

我的弟子。舉凡我所寫的那兩篇文章，那最終主旨沒(méi)有不同。我避開(kāi)的是老師

的名頭，擔(dān)憂的是老師的內(nèi)在，老師的內(nèi)在一天也不能忘記。我聊且作歌來(lái)規(guī)

勸自己，做事遵循自己內(nèi)心來(lái)充實(shí)自己，小心翼翼地不敢閑散，還不敢自以為

有可以在他人面前為師的資質(zhì)。如果是個(gè)名人，將要被刻薄的世人譏笑辱罵，

我脆弱膽怯，更加不能承受。內(nèi)在的實(shí)力不足以為師，外來(lái)的笑罵不能夠承受,

眾人即使真誠(chéng)地逼迫我為師，我對(duì)你怎么辦呢？說(shuō)內(nèi)在的重要性，我的兩篇文

章中都是，希望你詳細(xì)地閱讀它們，我的認(rèn)識(shí)和看法都在其中。

你所說(shuō)的仲尼的說(shuō)法，難道容易嗎？仲尼是可以學(xué)習(xí)但是不能跟著做的。

為學(xué)到了極高的境界，這就是又一個(gè)仲尼；沒(méi)有到達(dá)極高的境界卻要像仲尼那

樣去為師，就如同宋襄公酷愛(ài)稱霸因而使得國(guó)家敗亡，最終中箭死去。仲尼哪

里是那么容易做的呢？馬融、鄭玄，這兩個(gè)人僅僅是不能通達(dá)大義而拘泥于辨

析章句的老師。當(dāng)今世間有不少這樣的老師，我幸而不是那樣的人。你想成為

那樣的人，那就高興地寄希望于你了。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文

辭上來(lái)做老師的話，本來(lái)就是我們所做的。我的才能與膽量比不上韓退之，所

以不愿意為人師。人的認(rèn)識(shí)是有相同有不同的，你不要用韓愈要求我。如果說(shuō)

我拒絕了千百個(gè)人，實(shí)際上又不是這樣的。我所拒絕的是老師弟子的名頭，不

敢接受那師生的禮儀。如果是在言說(shuō)道理、講解古事、窮究文辭上有人來(lái)請(qǐng)教

我的，我難道曾經(jīng)怒目閉口過(guò)嗎？

你的文章非常流暢曠遠(yuǎn)，那氣勢(shì)有如開(kāi)了一條大道將要快馬加鞭。加固車

子，喂肥駿馬，加長(zhǎng)鞭子，協(xié)調(diào)好六根韁繩，順著脫離邊邪，不偏不倚的中正

之道前行直通大都，除了這個(gè)哪里還要拜師呢？急于與懂得道理的人商量且拷

問(wèn)諸多古事，老師是不缺少的。希望你常來(lái)，我可以整天與你談?wù)f，不敢疲倦,

不敢吝嗇，不敢放肆。假如去除師生的名頭，保全師生的實(shí)際，用有余的交換

不足的，也可以交換著做對(duì)方的老師了。這樣的話，沒(méi)有世俗的師生之累又對(duì)

自己有益處，從古到今沒(méi)有喜好道理卻回避這個(gè)的。柳宗元回復(fù)。

文學(xué)徐君家傳

［清］魏禧

徐君諱謙尊，字玄初，吳縣附學(xué)生①。君天資英敏，讀書觀大略，暮古俠

烈之士，好施與，矜然諾。里有爭(zhēng)，必造門征曲直，君一言折之。家既落，君

委曲以秦甘旨，故鄉(xiāng)望公02得與二三故舊歌嘯山水間二十余年。一切徭役皆

身經(jīng)理之，不以科兄弟。君之伯性剛卞，君事之彌謹(jǐn)。季讀書，君不以貧故竭

力做助。

明末賦役重，首事者往往破家，君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)“此真

讀書人?！庇谑菑V義田以資通區(qū)，置役田給諸甲，至今猶食其利焉。崇禎末，

旱蝗相仍，民瑾于道路，君歲減縻食以資鄉(xiāng)里.，又勸助有力之家，全活甚眾。

妻兄弟有老而獨(dú)者養(yǎng)之二十年，沒(méi)葬而歲祀之，君友黃某父子死非所，遺二寡

婦一女，君悉心護(hù)之，以其女字君從子，故黃氏終身不知有孤寡之苦，黃之姻

某喜豪舉，忽罹大禍，君營(yíng)救之為破家。其教子以親賢友善為第一務(wù)。鼎革初,

州郡望人義士多辟地鄧尉山、太湖中，君為謀舍館資飲飾不倦，不復(fù)以利害嫌

疑介意，而乙酉丙戌間，群盜大起。君以身保障一方、每聞盜則挺身出，糾里

中壯士為守御。賊大恨，卒殺公。鄉(xiāng)里人皆欷很流涕“斯人死，我輩無(wú)所

必“

或曰：君古游俠之流也。魏禧曰：游俠士以好義亂國(guó)，君以好義庇民，此其不

同也。世之盛也，上潔己礪治以利其下，下盡職以供其上，上下相安，而盜賊

不作。其衰也，大吏貪縱武威以督其下，小吏峻胺削百姓，自奉以奉上，細(xì)民

無(wú)所依倚。當(dāng)是時(shí)，千家之鄉(xiāng)，百室之聚，茍有巨室魁士，好義輕財(cái)利，能緩

急一方者，則窮民饑寒有所資，大兵大寇有所恃，不肯失身遽為盜賊。又或畏

威懷德，不敢為非，不忍負(fù)其人。故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相

有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶幾于是者與？嗟乎，是非獨(dú)為徐氏

言之也。

（選自《魏叔子文集》，有硼書）

【注】①附學(xué)生：明清科舉生員名稱之一。②鄉(xiāng)望公：對(duì)徐謙尊父親的尊稱。

③鼎革：指改朝換代。

9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

科兄弟科：分?jǐn)?/p>

B.全活甚眾全：全部

主君從子字：許嫁

D.劌里中壯士為守御糾：聚集

10.下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是

A君不幺貧故竭力飲助猶不能不噠之興懷

王道路河內(nèi)兇，則移其民工河?xùn)|

C.上下相安，面盜賊不作秦以城求璧面趙不許，曲在趙

D.甚庶幾于是者與爾甚無(wú)忘乃父之志

11.以下各句子中，全都表現(xiàn)徐謙尊俠義之風(fēng)的一組

①君天姿英敏，讀書觀大略

②好施與，矜然諾

③廣義田以資通區(qū)

④君歲減廉食以資鄉(xiāng)里

⑤君為謀舍館資飲館不倦

⑥每聞盜則挺身出

A.①②④B.②③⑤C.③④⑥D(zhuǎn).@@@

12.下列對(duì)本文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是

A.家境中落后，徐謙尊悉心奉養(yǎng)父親，想方設(shè)法維持家庭生計(jì)，極盡孝悌之義。

B.徐謙尊為人重義輕財(cái)，親賢友善。明亡后，他資助州郡中有名望的忠義之士,

不計(jì)個(gè)人利害。

C.作者認(rèn)為，徐謙尊在群盜大起之際，冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百姓，最終被害,

是值得敬佩的游俠士。

D.文章選用多個(gè)典型事例，有敘有議，肯定了徐謙尊這類人在亂世中對(duì)國(guó)家的

積極作用。四、（21分）

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）君條利弊上巡撫張公，公覽而擊節(jié)日：“此真讀書人。”（3分）

（2）鄉(xiāng)里人皆欷金欠流涕曰：“斯人死，我輩無(wú)所恃矣?！保?分）

（3）故鄉(xiāng)邑有好義士，足以補(bǔ)朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。（3

分）

參考譯文

徐君名謙尊，字玄初，是吳縣的秀才，徐君天賦聰慧而有卓識(shí)，讀書只了

解大概，仰慕古代剛直嚴(yán)正、見(jiàn)義勇為的人，樂(lè)于周濟(jì)，謹(jǐn)守諾言。街坊若有

爭(zhēng)論，必定登門去驗(yàn)證是非曲直，徐君一句話就能使人折服。家境中落后，徐

君殷勤周至地悉心奉養(yǎng)父親，所以父親能夠與幾個(gè)舊友在山野中歌吟長(zhǎng)嘯達(dá)二

十多年。所有的徭役都是自身承擔(dān)，從不將它分?jǐn)偨o兄弟。徐君的伯父性格剛

強(qiáng)急躁，他侍奉伯父更加謹(jǐn)慎。最小的弟弟讀書，徐君沒(méi)有因?yàn)樽约杭揖池毢?/p>

的緣故竭盡力量資助。

明代末年，各種苛捐雜稅非常沉重，主管其事的人經(jīng)常耗盡家產(chǎn)，徐君逐

條列舉了賦稅中的弊端呈給巡撫張公，張公看了打著拍子贊賞說(shuō)：“這才是真

正的讀書人?！睆拇擞迷黾淤狆B(yǎng)族人或貧困者的田產(chǎn)來(lái)資助這一地區(qū)，設(shè)立共

有土地制度來(lái)分配田地給各戶丁口，到現(xiàn)在還享受他帶來(lái)的好處。崇禎末年，

天干蝗災(zāi)連續(xù)不斷，許多百姓餓死在道路上，徐君每年拿出倉(cāng)儲(chǔ)的糧食來(lái)救濟(jì)

鄉(xiāng)親，又勸說(shuō)有財(cái)力的人家也來(lái)資助，使保全活命的人很多。他妻子的兄弟有

一親人年老而沒(méi)有后代，徐君供養(yǎng)他二十年，老人死后徐君安葬了他并且每年

都去祭祀。徐君的一個(gè)黃姓好友父子死在監(jiān)獄，留下兩個(gè)寡婦和一個(gè)女兒，徐

君盡心救助她們，將他的女兒嫁給自己的侄兒，所以黃氏一生都沒(méi)有感到有孤

獨(dú)寡居的苦悶。朋友黃某的親家喜歡炫耀，忽然遭受了一場(chǎng)大災(zāi)難，徐君為援

救他耗盡家產(chǎn)。徐君教育孩子要把親近賢人，愛(ài)慕賢才，對(duì)別人親密友好作為

最重要的事情。改朝換代之際”州郡中有聲望的人和俠義之士都到鄧尉山、太

湖畔開(kāi)墾土地，徐君為了營(yíng)求住所資助飲食不知疲倦，不再因?yàn)殛P(guān)系到猜疑而

在意。到了乙酉丙戌年間，各種盜賊紛紛出現(xiàn)。徐君冒著生命危險(xiǎn)保護(hù)一方百

姓，每次聽(tīng)說(shuō)盜賊來(lái)了就挺身而出，聚集鄉(xiāng)里勇敢的人來(lái)防御。盜賊非常惱怒,

最后殺了徐君。鄉(xiāng)里的人都嘆息流淚說(shuō)：”這個(gè)人死了，我們這些人沒(méi)有依靠

的人了?！?/p>

有人說(shuō)：徐君只不過(guò)是個(gè)古代俠義之輩而己。魏禧說(shuō)：俠義的人憑借喜愛(ài)

俠義使國(guó)家混亂，徐君憑借俠義來(lái)保護(hù)百姓，這是他們的不同之處。朝代興盛

之時(shí)，上官保持自身清白勵(lì)精圖治來(lái)讓下民得到好處，下民盡職盡責(zé)來(lái)供奉上

官，上下相處平安，那么盜賊也就不會(huì)出現(xiàn)。朝代衰落時(shí)，大官們貪婪放縱軍

事威力來(lái)監(jiān)督他們的臣民，小的官吏大肆剝削百姓，自我奉承又奉承上官，弱

小的百姓沒(méi)有什么可以依靠的。在這種時(shí)候，千戶人家的鄉(xiāng)里，百戶人家的聚

集地，假如有豪門巨室的大人物，喜愛(ài)俠義不看重錢財(cái)名利，能緩解一方急難

的人，那么貧窮百姓的饑餓寒冷有資助的人，戰(zhàn)爭(zhēng)和敵人出現(xiàn)時(shí)有依靠的地方,

就不會(huì)失去操守倉(cāng)促間淪為盜賊?；蛘咭灿腥司粗胤▌t感念恩德，不敢為非作

歹，不忍心辜負(fù)別人。所以鄉(xiāng)邑中有好的義士，足以來(lái)彌補(bǔ)朝廷治理（的不足），

補(bǔ)救宰相和相關(guān)官員的缺失，對(duì)老百姓有功勞。像徐君這樣的人，他或許就是

在其中的人吧？唉，這篇傳記并不是僅僅為徐君所撰寫的了。

先生姓朱，諱筠，字竹君，順天大興人。九歲入都，十三歲通《五經(jīng)》，

有文名。先生少英異，至性過(guò)人，與弟文正公珪，俱擅文名，為詫公契賞。及

丁父憂，服闕，不肯出仕，欲為名山大川之游。會(huì)文正公入覲，上詢及先生，

乃不敢引疾，謂弟曰：“汝敗我雅興矣?！?/p>

先生以為經(jīng)學(xué)本于文字訓(xùn)詁，刊布許氏《說(shuō)文》于安徽以教士。復(fù)奏請(qǐng)采

錄《永樂(lè)大典》逸書，上覽奏，異之，乃命開(kāi)四庫(kù)全書館，御制詩(shī)以紀(jì)其事。

又以《十三經(jīng)》文字傳寫訛舛。奏請(qǐng)仿漢熙平、唐開(kāi)成故事，擇儒臣校正，立

石太學(xué)，奉諭緩辦，因著《十三經(jīng)文字同異》若干卷藏于家。于是皖、閩之士

聞緒言余論，始知講求根柢之學(xué)，四海好學(xué)能文者，俱慕從先生游。而戴征君

震、王觀察念孫諸人，深于經(jīng)術(shù)訓(xùn)詁之學(xué)，未遇時(shí)皆在先生幕府，卒以撰述名

于忙，蓋自先生發(fā)之。

先生剛腸疾惡。俗流不敢至其門，寒酸有一善，譽(yù)之如不容口。其在都。

載酒問(wèn)字者，車轍斷衢路；所至之處，從游百數(shù)十人。既資深望重，則大言翰

林以讀書立品為職，不能趨謁勢(shì)要。其督學(xué)安徽，旌表婺源故士江永、汪級(jí)等,

祠其主于鄉(xiāng)賢，以助樸學(xué)之士。在福建，與弟珪相代，一時(shí)傳為盛事，而閩士

攀轅走送者，數(shù)百里不絕。其后文正主持文教，海內(nèi)名流皆以暗中索拔，多先

生所賞契者，故世稱據(jù)經(jīng)好古之士為“朱派”云。

先生窮年考古，兼好金石文字，謂可證佐經(jīng)史。為文仿遷、固，尤長(zhǎng)于敘

事。書法參通六書，有隋以前體格。臧書萬(wàn)卷，坐客常滿，談辨傾倒一世。所

至名山川，搜奇攬勝，都人士傳誦吟詠，至今不輟。

（節(jié)選自孫星衍《朱先生筠行狀》）