2024-2025學年高中語文第六單元二非攻訓練含解析新人教版選修先秦諸子蚜

PAGEPAGE4二、非攻一、語基落實1下列加點字的注音全都正確的一項是()A.園圃(pǔ) 攘雞(rǎnɡ) 犬豕(shǐ)B.茲甚(cí) 欄廄(jiù) 扡衣(tuō)C.衣裘(qiú) 譽之(yù) 以此說往(shuì)D.遺后世(yí) 雞豚(tún) 不辜(ɡǔ)解析:B項,“茲”應讀“zī”;C項,“說”應讀“shuō”;D項,“辜”應讀“ɡū”。答案:A2對下列句子中加點詞的說明,不正確的一項是()A.上為政者得則罰之 得:捕獲、抓住。B.以虧人自利也 虧:損害。C.罪益厚 厚:大、重。D.情不知其不義也 情:假使。解析:D項,情:的確、的確。答案:D3下列句子中不含通假字的一項是()A.則必以此人為不知白黑之辯矣B.夫奚說書其不義以遺后世哉C.扡其衣裘、取戈劍者D.其不仁茲甚解析:A項,“辯”通“辨”;C項,“扡”同“拖”;D項,“茲”通“滋”。答案:B4下列加點的詞,意義和用法相同的一項是()A.B.C.D.解析:A項,介詞,可譯為“因為”/介詞,可譯為“把”。B項,緣由,原因/變老。C項,國家/國都。D項,都譯為“指責”。答案:D二、閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成第5~9題。今有一人,入人園圃,竊其桃李,眾聞則非之,上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者,其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚,罪益厚。至入人欄廄,取人馬牛者,其不仁義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚,罪益厚。至殺不辜人也,扡其衣裘、取戈劍者,其不義又甚入人欄廄取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞?其不仁茲甚矣,罪益厚。當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之別乎?殺一人,謂之不義,必有一死罪矣。若以此說往,殺十人,十重不義,必有十死罪矣;殺百人,百重不義,必有百死罪矣。當此,天下之君子皆知而非之,謂之不義。今至大為不義攻國,則弗知非,從而譽之,謂之義。情不知其不義也,故書其言以遺后世;若知其不義也,夫奚說書其不義以遺后世哉?今有人于此,少見黑曰黑,多見黑曰白,則必以此人為不知白黑之辯矣;少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘,則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非,則知而非之;大為非攻國,則不知非,從而譽之,謂之義。此可謂知義與不義之辯乎?是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。(《墨子·非攻上》)5對下列句子中加點詞的說明,不正確的一項是()A.取戈劍者 取:奪取。B.至攘人犬豕雞豚者 攘:偷竊。C.從而譽之 譽:贊譽。D.其不義又甚入人園圃竊桃李 甚:很。解析:D項,甚:超過。答案:D6下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一項是()A.B.C.D.解析:A項,代詞,為什么。B項,介詞,因為/介詞,憑借。C項,介詞,在/通“倘”,連詞,倘如。D項,連詞,表轉(zhuǎn)折,卻/連詞,就。答案:A7下列句子分成四組,全都屬于“一般人所說不義”的一項是()①入人園圃,竊其桃李②攻國③入人欄廄,取人馬牛④殺不辜人⑤攘人犬豕雞豚⑥少見黑曰黑A.①④⑤ B.①②⑤C.②③④ D.②④⑥解析:②是大不義,非一般人所知。⑥比方不能區(qū)分義與不義。答案:A8下列對原文的分析和理解,不正確的一項是()A.文章從偷盜行為說起,逐層推動,論證了損人越甚越不義、罪越大的道理,從而說明掠奪斗爭是最大的不義行為,必需堅決反對。B.在先秦諸子里,墨子的論辯特殊富于邏輯性,而且懇切動人,這篇文章很好地體現(xiàn)了這一特點。C.“少見黑曰黑,多見黑曰白”“少嘗苦曰苦,多嘗苦曰甘”,運用形象的比方來證明“小為非知非,大為非而不知非”的道理。D.本文論點是反對攻人之國,認為攻國是錯誤而不義的。寫作特色是一開頭就提出觀點。解析:D項,“寫作特色是一開頭就提出觀點”錯。答案:D9把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)情不知其不義也,故書其言以遺后世;若知其不義也,夫奚說書其不義以遺后世哉?(2)是以知天下之君子也,辯義與不義之亂也。參考答案:(1)他們的確不知道攻打別國是不義的,所以寫下他們贊同攻打別國的話,留傳給后世;假如他們知道攻打別國是不義的,那如何說明他們寫下這些不義來留傳給后代呢?(2)因此知道天下的君子在辨別“義”和“不義”的問題上是混亂的。(二)閱讀下面的文字,完成第10~13題。景公外傲諸侯,內(nèi)輕百姓,好勇力,崇樂以從嗜欲。諸侯不說,百姓不親。公患之,問于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”晏子對曰:“其行公正而無邪,故讒人不得入;不阿黨,不私色,故群徒之卒不得容;薄身厚民,故聚斂之人不得行;不侵大國之地,不耗小國之民,故諸侯皆欲其尊;不劫人以兵甲,不威人以眾強,故天下皆欲其強;德行訓誨加于諸侯,慈祥利澤加于百姓,故海內(nèi)歸之若流水。今衰世君人者,辟邪阿黨,故讒諂群徒之卒繁;厚身養(yǎng),薄視民,故聚斂之人行;侵大國之地,耗小國之民,故諸侯不欲其尊;劫人以兵甲,威人以眾強,故天下不欲其強;災難加于諸侯,勞苦施于百姓,故讎敵進伐,天下不救,貴戚離散,百姓不與?！惫?“然則何若?”對曰:“請卑辭重幣以說于諸侯,輕罪省功以謝于百姓,其可乎?”公曰:“諾。”于是卑辭重幣而諸侯附,輕罪省功而百姓親。故小國入朝,燕、魯共貢。墨子聞之,曰:“晏子知道。道在為人,而失在為己。為人者重,自為者輕。景公自為,而小國不為;為人,而諸侯為役。則道在為人,而行在反己矣。故晏子知道矣?！?《晏子春秋·內(nèi)篇問上第三》)10對下列句子中加點詞的說明,正確的一項是()A.崇樂以從嗜欲 樂:音樂。B.不阿黨,不私色 阿:迎合。C.輕罪省功以謝于百姓 省:反省。D.為人,而諸侯為役 役:仆役。解析:A項,樂:享樂。C項,省:省去。D項,役:役使。答案:B11下列加點詞的意義和用法,不相同的一項是()A.B.C.D.解析:C項,結構助詞,的/動詞,到。A項,動詞,幫助。B項,連詞,表并列關系,并且。D項,介詞,在。答案:C12下列對文中有關內(nèi)容的敘述和理解,不符合原文意思的一項是()A.齊景公最初輕視諸侯和百姓,沒有將心思放在治國上。當他意識到問題的嚴峻性后便向晏子求教。B.晏子通過對圣君和昏君的治國之道的對比,讓齊景公知道了“寬厚愛人”的重要性。C.齊景公認為晏子的說法很有道理,便依其法而行,且取得了很好的成效。D.墨子聽說此事后,對晏子賜予很高的評價,認為晏子的觀點雖然在做法上違反了個人利益,但事實上卻能夠使更多的人依附。解析:D項,“在做法上違反了個人利益”在文中沒有依據(jù)。答案:D13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)公患之,問于晏子曰:“古之圣王,其行若何?”(2)晏子知道。道在為人,而失在為己。參考答案:(1)景公很膽怯 這種境況,問晏子說:“古代的圣賢君王,他們怎樣行事?”(2)晏子懂得治國之道。治國之道在于為別人準備,失策在于為自己準備。三、表達溝通14閱讀下面兩段文字,完成后面的問題。夫子憮然曰:“鳥獸不行與同群,吾非斯人之徒與而誰與?天下有道,丘不與易也?！?《論語·微子》)子墨子自魯之齊,即過故人。(故人)謂子墨子曰:“今日下莫為義,子獨自苦而為義,子不若已①?！弊幽釉?“今有人于此,有子十人,一人耕而九人處,則耕者不行以不益急矣。何故?則食者眾而耕者寡也。今日下莫為義,則子如②勸③我者也,何故止我?”(《墨子》)注①不若已:不如停止。②如:應當。③勸:激勵。(1)依據(jù)上面兩段文字,概括孔子和墨子所具有的共同精神。(2)依據(jù)上面兩段文字,評述孔子和墨子在實踐道義過程中情感的差異。參考答案:(1)堅決地為志向而奮斗、獻身。(或:具有很強的社會責任感)(2)孔子是“知其不行而為之”,充溢著深深的悵惘。雖然“為義”的人很少,但墨子對實現(xiàn)自己的志向充溢信念,樂觀而自信?？鬃痈呷饲椤⑷诵?墨子更具英雄氣。15在“國學熱”的辯論賽中,正反兩方各自闡述自己的理由。請你依據(jù)正方的陳述,補充出反方的內(nèi)容。正方:我認為國學熱升溫是一件好事。首先,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人們迫切須要了解自己民族的歷史文化,國學熱升溫體現(xiàn)了人們的文化自覺意識和自信的提升;其次,國學熱升溫體現(xiàn)了人們對當前日益泛濫的“拜金主義”“快餐文化”的反思,對中華民族的傳統(tǒng)民族文化和傳統(tǒng)美德的重視;再次,國學熱升溫可以加強傳統(tǒng)文化對人們的熏陶,促進精神文明建設的進程。反方:我認為運動式的“國學熱”不行取