河北省石家莊市鹿泉一中2017-2018學(xué)年高一3月月考語(yǔ)文試卷

20172018學(xué)年度鹿泉一中高一年級(jí)3月月考語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．本試卷分第I卷(閱讀題)和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。滿(mǎn)分150分，考試時(shí)間150分鐘。2．答題前，務(wù)必將自己的姓名、班級(jí)、考試號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題紙上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。3．選擇題的答案須用2B鉛筆將答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如要改動(dòng)，須將原填涂處用橡皮擦凈。4．非選擇題的答案須用黑色字跡的簽字筆或鋼筆寫(xiě)在答題紙上相應(yīng)答題區(qū)域內(nèi)。第I卷

閱讀題（75分）一、現(xiàn)代文閱讀（32分）（一）論述類(lèi)文本閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成1～3題。闕就是宮殿外門(mén)兩旁高出的建筑物?！吨芏Y》中的“象魏”，《春秋》中的“兩觀”，《左傳》中的“觀臺(tái)”，都是闕。古代王宮有五門(mén)，最外面為皋門(mén)，雉門(mén)為第二道門(mén)，闕在雉門(mén)之外。鄭玄注《周禮》說(shuō)：“大宰以正月朔日，布王治之事于天下，至正歲，又書(shū)而縣于象魏，振木鐸以徇之，使萬(wàn)民觀焉?！睗h代北闕的政治意義，應(yīng)溯源于此。漢剛建立時(shí)，各地割據(jù)勢(shì)力還沒(méi)有剪除，蕭何負(fù)責(zé)營(yíng)建未央宮時(shí)，依據(jù)厭勝這種辟邪祈吉的方術(shù)壓制兇頑，只建立了東闕和北闕。西漢時(shí)北闕的政治意義越來(lái)越被看重，在這里發(fā)生了一些重要的政治事件。如漢昭帝時(shí)這里曾發(fā)生過(guò)冒充衛(wèi)太子的事件，曾引起很大轟動(dòng)；漢哀帝死后，董賢曾在此免冠徒跣詣闕謝罪，太后詔書(shū)也在闕下宣讀給董賢等。蕭何這樣建闕，還和政治史觀有關(guān)?！妒酚洝酚涊d，秦的上帝祠中獨(dú)缺黑帝，而傳說(shuō)中有五帝。劉邦認(rèn)為自己就是黑帝，建立了黑帝祠，并沿用秦的水德之制。水德之制，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)的鄒衍創(chuàng)立的“五德終始說(shuō)”的重要內(nèi)容?！拔宓陆K始說(shuō)”被歷代新王朝建立者信奉，來(lái)闡釋其政權(quán)的合法性。秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后，曾據(jù)此進(jìn)行了一系列改革。劉邦則沿用秦的水德之制，水在五行中代表北方，東方為木，水生木。而南方是火，西方為金，火和金與水和木是相克的關(guān)系，這也是蕭何只建北闕和東闕的原因所在。漢武帝在太初改制時(shí)，改漢水德尚黑為土德尚黃。到了西漢中后期，士人利用漢高祖為赤帝子，當(dāng)為火德之說(shuō)，極力鼓吹五行相生說(shuō)。東漢時(shí)以洛陽(yáng)為都城，營(yíng)建宮闕時(shí)，除繼承西漢初期的建筑理念，建立了北闕和東闕外，也在南宮也修建了南闕，這和其政治史觀密切相關(guān)?；蛟S受此影響，南闕在政治活動(dòng)中越來(lái)越重要。西漢時(shí)管理北闕的公車(chē)司馬令，到東漢時(shí)成為專(zhuān)門(mén)管理南闕的官員，公車(chē)司馬令的職責(zé)在西漢時(shí)都是北闕的政治功能。在政治地位上，東漢時(shí)南闕漸漸超過(guò)了北闕。闕作為一個(gè)政治符號(hào)，閃現(xiàn)著耀眼的光芒。漢代很多名臣都有詣闕上書(shū)的經(jīng)歷。漢武帝時(shí)，主父偃“上書(shū)闕下。朝奏，暮召入見(jiàn)”。東漢時(shí)，冀州刺史朱穆因得罪宦官勢(shì)力被治罪，“太學(xué)生劉陶等數(shù)千人詣闕上書(shū)”，漢桓帝最終不得不赦免朱穆。無(wú)數(shù)仁人志士為了正義，為了國(guó)家民族利益而在闕前表現(xiàn)出的“鏘鏘”風(fēng)骨，并不輸“巍巍”帝闕。

（摘編自宋艷萍《漢闕與漢代政治史觀》）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是A．闕本來(lái)是皋門(mén)、雉門(mén)之間的建筑物，史料記載有正月之時(shí)懸掛政令、法律條文等于闕的做法，這樣闕被賦予了政治含義。B．營(yíng)建未央宮時(shí)，國(guó)家還沒(méi)有統(tǒng)一，蕭何只建了東闕北闕，沒(méi)有在西南兩面建門(mén)闕，有用厭勝之術(shù)壓服敵人的目的。C．西漢時(shí)期北闕被賦予了越來(lái)越高的政治意義，一些重要的政治事件在這里發(fā)生，這里甚至成了一些政治勢(shì)力角逐的舞臺(tái)。D．東漢以洛陽(yáng)為都城，營(yíng)建宮闕時(shí)，由于政治史觀的變化，受漢武帝土德制度的影響，既建了北闕和東闕，也建了南闕。2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是A．作為建筑物，闕在先秦時(shí)期就已經(jīng)存在了，如《周禮》《春秋》《左傳》都有關(guān)于闕的記載，但這時(shí)的闕未必就是禮制建筑。B．劉邦認(rèn)為自己是秦的上帝祠中獨(dú)缺的黑帝，建立了黑帝祠，并沿用秦朝的水德之制，他的這種政治史觀也表現(xiàn)在闕的建筑中。C．鄒衍創(chuàng)立的“五德終始說(shuō)”這種政治史觀，受到了歷代帝王的選擇和追捧，秦始皇和劉邦都以此標(biāo)榜自己統(tǒng)治的合法性。D．東漢時(shí)建立了南闕，在西漢時(shí)管理北闕的公車(chē)司馬令在這時(shí)則專(zhuān)門(mén)管理南闕，和北闕相比，南闕的政治地位顯得越來(lái)越重要了。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．闕的政治地位決定了它的政治意義，超過(guò)了它作為一個(gè)建筑物所承受的功能和作用，受強(qiáng)烈的政治因素的影響。B．在五行中水代表北方，東方為木，南、西分別是火、金，根據(jù)火、金與水、木相克的關(guān)系可理解未央宮闕門(mén)建立取舍的原因。C．闕作為政治符號(hào)，反映了當(dāng)時(shí)的政治史觀及政治形勢(shì)，如東漢宮闕建有北闕、東闕、南闕，就表現(xiàn)了朝廷內(nèi)部的矛盾沖突。D．無(wú)論是西漢還是東漢，統(tǒng)治者的政治史觀給闕賦予了政治意義，但那些仁人志士在這里表現(xiàn)出的“鏘鏘”風(fēng)骨，同樣具有很大的意義。（二）實(shí)用類(lèi)文本閱讀（12分）閱讀下面文字，完成4～6題。葉嘉瑩：一生與詩(shī)詞相戀近日，92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒20152016年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間，她身挾滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū)，走遍中國(guó)臺(tái)灣以及美國(guó)、加拿大……為中國(guó)古典文化的傳播，立下了汗馬功勞。1924年7月，葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書(shū)香世家。三四歲時(shí)，父母便教她背誦詩(shī)詞。而她的伯父葉廷又，是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下，深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象，吟詩(shī)作詞。1941年，葉嘉瑩高中畢業(yè)，進(jìn)入輔仁大學(xué)專(zhuān)攻古典文學(xué)專(zhuān)業(yè)。在輔仁大學(xué)，葉嘉瑩遇見(jiàn)了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚，他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和，被師友傳為佳話(huà)。顧隨曾在給她的信中寫(xiě)道：“假使苦水（顧隨別號(hào)）有法可傳，則截至今日，凡所有法，足下已盡得之。”但他希望葉嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽，更要“別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)，成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知，最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開(kāi)發(fā)”和“能自建樹(shù)”。師徒二人在詩(shī)詞世界里研讀的軌跡，也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué)，得益匪淺；而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下，前往北美訪問(wèn)交流，在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn)，西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處，便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開(kāi)辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞，成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開(kāi)大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說(shuō)：“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究，卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想?！痹诤Ｍ饨虝?shū)時(shí)，葉嘉瑩常常感慨，中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味，在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課，也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年，憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信，葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書(shū)。從那年起，葉嘉瑩便猶如候鳥(niǎo)一般，按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年，她受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元，設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。她自認(rèn)，這一輩子，她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上，她埋首苦記，猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái)，并在幾十年后整理出版。另一件事，就是她去海外以后，托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)，并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們，人們要去領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的意境，去感受中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的吟誦之美，盡可以循跡而得。如今，她也在打造自己的鑰匙。她教書(shū)70年，留下來(lái)的講課、講演錄音，有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書(shū)。等到出版之日，喜愛(ài)詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴。她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神，而現(xiàn)在的年輕人，他們進(jìn)不去，找不到一扇門(mén)。她希望能把這一扇門(mén)打開(kāi)，把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)?！斑@就是我一輩子不辭勞苦做的事情?！薄叭绻搅四敲匆惶?，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上。”

（節(jié)選自《東西南北·看人物（上半月）》2016年8期，有刪改）【相關(guān)鏈接】我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字，有人說(shuō)過(guò)我是穿裙子的“士”。我身體是女性，但是我的品格是士大夫的“士”，就有中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。（節(jié)選自《葉嘉瑩：我是穿裙子的中國(guó)“士”》，有刪改）【注】①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師，師承南岳懷讓禪師。4．下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是（4分）A．葉嘉瑩致力于中國(guó)古典文化的傳播，為講授古典詩(shī)詞奔波于大洋兩岸，足跡遍布祖國(guó)大江南北。B.葉嘉瑩詩(shī)書(shū)滿(mǎn)腹，離不開(kāi)她出身于書(shū)香門(mén)第，幼年時(shí)期就開(kāi)始吟詩(shī)作詞，后又得遇名師指點(diǎn)。C．葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn)，她借鑒西方的文學(xué)理論來(lái)推進(jìn)中國(guó)詞學(xué)研究，這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的。D．葉嘉瑩反對(duì)將古典詩(shī)詞翻譯成英文講解，她認(rèn)為中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味翻譯成英文后會(huì)遜色不少。E．葉嘉瑩成為詩(shī)詞研究大家，得益于她深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)熏陶，年輕時(shí)埋頭苦讀，教書(shū)時(shí)不斷積淀。5．下列對(duì)葉嘉瑩的評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．學(xué)貫中西。她在北美訪問(wèn)交流期間，系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方文學(xué)理論，并將這些理論運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)詞研究中。B．詩(shī)詞研究自成一派。她師承名家，對(duì)詩(shī)詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西，別有開(kāi)發(fā)，能自建樹(shù)。C．注重人才培養(yǎng)。她出任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)，出資設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金來(lái)鼓勵(lì)年輕人。D.個(gè)性鮮明。她身為女性，飽讀詩(shī)書(shū)，卻不喜歡人家稱(chēng)呼她“才女”，喜歡人送的雅號(hào)“穿裙子的士”。6．作為一代大家的葉嘉瑩，對(duì)詩(shī)詞研究有哪些貢獻(xiàn)，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括？（5分）（三）文學(xué)類(lèi)文本閱讀（11分）閱讀下面文章，完成7～8題。馴狗墨中白大家知道陳面白，是因?yàn)樗麜?huì)馴狗。再兇猛性烈的狗經(jīng)陳面白馴養(yǎng)一段時(shí)間，也會(huì)變得乖巧聽(tīng)話(huà)。遇上聰明的狗，陳面白還能馴出它一身絕技。不過(guò)，陳面白并不以馴狗為業(yè)，他喜歡背著根長(zhǎng)笛，過(guò)著游俠一樣的生活。陳面白是個(gè)孝子，他說(shuō)家有老母，不便遠(yuǎn)行。即使出門(mén)，也只是在泗州城轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，家里留狗陪伴母親。跟隨陳面白游走泗州城的是白牙，留在家陪伴母親的叫黑嘴。陳面白一般出來(lái)三天，第四天準(zhǔn)會(huì)回到陳家河母親身旁。母親喜歡兒子把外面的見(jiàn)聞?wù)f給她聽(tīng)。當(dāng)陳面白陪母親說(shuō)話(huà)時(shí)，白牙和黑嘴就開(kāi)始在院子里互相咬玩著對(duì)方的毛發(fā)。聽(tīng)著外面兩條狗開(kāi)心耍鬧，母親一臉幸福。母親愛(ài)黑嘴，也喜歡白牙。兒子不在家時(shí)，黑嘴領(lǐng)著她在陳家河走東家串西家；白牙也準(zhǔn)時(shí)地隔一天便把兒子買(mǎi)的好吃的送回家給她。黑嘴知道她喜歡吃黑魚(yú)，隔三岔五就跑到攔山河里捉條黑魚(yú)回來(lái)。在她眼里，黑嘴和白牙就像自己的孫子孫女一樣乖順聽(tīng)話(huà)。母親知道找兒子馴狗的都是大戶(hù)人家，他們不在乎錢(qián)，只想有一條忠誠(chéng)的看家犬。會(huì)馴狗的兒子更不在乎錢(qián)，主人不善，給再多銀子，他都不會(huì)去。沈莊小地主孫豁牙養(yǎng)了八條狗，沒(méi)有一條讓他省心。愛(ài)妾怡平讓他花錢(qián)去找陳面白。孫豁牙心里也早想找陳面白，可擔(dān)心請(qǐng)不動(dòng)他。怡平說(shuō)：“讓俺去找他娘看看?！扁骄藡尩亩谭蚴顷惣液尤?。母親對(duì)兒子說(shuō)：“一筆寫(xiě)不出兩個(gè)‘陳’字，你二大爺出面說(shuō)話(huà)，就去吧?！蹦赣H發(fā)話(huà)，陳面白只好依從她，帶著白牙去了沈莊。孫豁牙平日里寵著愛(ài)妾，對(duì)結(jié)發(fā)妻子不理不睬，對(duì)自己母親也煩，對(duì)待傭人也十分刻薄。想到臨來(lái)時(shí)母親的一番話(huà)，陳面白嘴角閃過(guò)一絲微笑。孫家八條狗，是好狗，可惜它們生長(zhǎng)在孫豁牙家。它們一看見(jiàn)白牙，都夾緊了尾巴。陳面白掃視它們兩眼，就見(jiàn)八只狗頭伏在地面上，大氣都不敢喘。旁邊的孫豁牙看得目瞪口呆，先前他還心疼請(qǐng)陳面白來(lái)花的銀子哩。陳面白在孫豁牙家住下來(lái)后，天天和狗在一起。也不知他用的什么招，八條狗見(jiàn)到他，都搖尾巴示好。他的一個(gè)簡(jiǎn)單手勢(shì)，甚至一個(gè)眼神，狗都能懂。讓孫豁牙沒(méi)想到的是八條狗見(jiàn)到大太太和母親也是俯首帖耳，她們說(shuō)話(huà)，包括一舉一動(dòng)，狗都懂。這下，怡平不樂(lè)意了，讓孫豁牙找陳面白，要求家中的狗只能聽(tīng)她一個(gè)人的話(huà)。陳面白如實(shí)說(shuō)：“萬(wàn)物皆有靈性，更何況是陪伴人的狗呢？在狗眼中，世間只有黑白兩色?！碑?dāng)孫豁牙把這些話(huà)說(shuō)給怡平聽(tīng)時(shí)，怡平就怪陳面白，說(shuō)他在罵人呢。孫豁牙卻不以為然，他打心眼里佩服陳面白馴出來(lái)的狗。這八條狗忠誠(chéng)聽(tīng)話(huà)不說(shuō)，其中領(lǐng)頭的那只黃母狗還能分辨出家中孬好人來(lái)。有一個(gè)傭人擅自將廚房里的牛肉藏在帽子里，準(zhǔn)備帶回家。剛走到院中，黃狗就上前一口咬住他的褲腳。那人嚇得面如土色，自己主動(dòng)將牛肉拿出來(lái)，黃狗才松開(kāi)嘴。這件事情以后，在孫家做事的人，沒(méi)有人再手腳不干凈了。怡平也不敢對(duì)老太太和大太太不好了，只要她對(duì)她們說(shuō)話(huà)聲音稍高，那些狗就會(huì)用狼一樣的眼神盯著她。有幾次，她從夢(mèng)中驚醒，夢(mèng)里八條狗圍著她，一點(diǎn)點(diǎn)啃她的皮肉。同樣的事情也發(fā)生在孫豁牙身上，別看他是狗的主人，如果自己對(duì)傭人刻薄，那條黃狗就會(huì)用饑餓的目光看他，像是隨時(shí)要撲上來(lái)咬他。想到陳面白說(shuō)的狗眼中只有黑白二色，他突然明白了什么。后來(lái)沈莊人都說(shuō)孫豁牙變了，孝順不說(shuō)，連說(shuō)話(huà)都變得輕言慢語(yǔ)了。那八條狗，跟在他身后，像一群孩子。聽(tīng)到有人這樣說(shuō)，陳面白和母親相視一笑。母親看不見(jiàn)陳面白臉上的笑，卻能感覺(jué)到兒子的孝心。一個(gè)春光明媚的午后，母親坐在椅子上，左面黑嘴，右面白牙，后面是陳面白，院里的桃花正迎著風(fēng)開(kāi)。母親走時(shí)，一臉安詳。

（選自《小小說(shuō)選刊》2016年12期，略有刪改）7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．小說(shuō)主要寫(xiě)人，但文中的“狗”也是不可或缺的陪襯。無(wú)論是陳家的黑嘴、白牙，還是孫家的八條狗，都起著折射人物性格、豐富小說(shuō)內(nèi)涵的作用。B．孫豁牙的轉(zhuǎn)變是小說(shuō)的核心情節(jié)，陳面白住在孫豁牙家馴狗，也教育、開(kāi)導(dǎo)了孫豁牙，使他從一個(gè)刻薄寡恩的水地主，變成一個(gè)孝順有禮的人。C．小說(shuō)對(duì)陳面白的母親著墨不多，但其作用卻十分重要。她不僅是貫穿全文的線(xiàn)索人物，而且也與主人公陳面白的形象相映生輝。D．在表現(xiàn)陳面白的傳奇般的馴狗技藝時(shí)，小說(shuō)使用了虛實(shí)結(jié)合的手法。其中，多次實(shí)寫(xiě)的是他奇異的馴狗效果，虛化的則是他的馴狗方法與過(guò)程。

E．小說(shuō)首尾呼應(yīng)，在開(kāi)篇和結(jié)尾處都描寫(xiě)了人與狗和諧共居的溫情畫(huà)面。尤其是結(jié)尾以溫馨而富有詩(shī)意的鏡頭定格，真摯地表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源式生活的向往。小說(shuō)人物陳面白有哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（43分）（一）文言文閱讀（24分）閱讀下面的文言文，完成9～16題。羅亨信，字用實(shí)，東莞人。永樂(lè)二年進(jìn)士，授工科給事中。進(jìn)吏科右給事中，坐累謫交阯為吏。居九年，仁宗嗣位，始召入為御史。英宗即位之三月，擢右僉都御史，練兵平?jīng)?、西寧。正統(tǒng)二年，蔣貴討阿臺(tái)、朵兒只伯，亨信參其軍務(wù)。至魚(yú)兒海，貴等以芻餉不繼，留十日引還。亨信讓之曰：“公等受?chē)?guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”貴不從。亨信上章言貴逗遛狀。帝以其章示監(jiān)督尚書(shū)王驥等。明年進(jìn)兵，大破之。亨信以參贊功，進(jìn)秩一等。父喪歸葬。還朝，改命巡撫宣府、大同。十年進(jìn)右副都御史，巡撫如故。時(shí)遣官度二鎮(zhèn)軍田，一軍八十畝外，悉征稅五升。亨信言：“文皇帝時(shí)，詔邊軍盡力墾田，毋征稅，陛下復(fù)申命之。今奈何忽為此舉？塞上諸軍，防邊勞苦，無(wú)他生業(yè)，惟事田作。每歲自冬徂春迎送瓦剌使臣三月始得就田七月又復(fù)刈草八月以后修治關(guān)塞計(jì)一歲中曾無(wú)休暇。況邊地磽瘠，霜早收薄，若更征稅，則民不復(fù)耕，必致竄逸。計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？”帝納其言而止。初，亨信嘗奏言：“也先專(zhuān)候釁端，以圖入寇。宜預(yù)于直北要害，增置城衛(wèi)為備。不然，恐貽大患?！北孔h，寢不行。及土木之變，人情洶懼。有議棄宣府城者，官吏軍民紛然爭(zhēng)出。亨信仗劍坐城下，令曰：“出城者斬！”又誓諸將為朝廷死守，人心始定。也先挾上皇至城南，傳命啟門(mén)。亨信登城語(yǔ)曰：“奉命守城，不敢擅啟?！币蚕儒已惨?。赤城、雕鶚、懷來(lái)、永寧、保安諸守將棄城遁，并按其罪。當(dāng)是時(shí)，車(chē)駕既北，寇騎日薄城下，關(guān)門(mén)左右皆戰(zhàn)場(chǎng)。亨信與總兵楊洪以孤城當(dāng)其沖，外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師。著兜鍪處，顛發(fā)盡禿。景帝即位，進(jìn)左副都御史。明年，年七十有四矣，乞致仕。許之。歸八年，卒于家。

（節(jié)選自《明史·羅亨信傳》）9．下列對(duì)加點(diǎn)字在文中的意思，解釋不正確的一項(xiàng)是（2分）A．坐累謫交阯為吏

坐：因犯……罪或錯(cuò)誤B．貴等以芻餉不繼，留十日引還

引：率領(lǐng)C．諸守將棄城遁，并按其罪

按：壓抑、止住D．車(chē)駕既北，寇騎日薄城下

?。罕平?0．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)意義與用法不相同的一項(xiàng)是（2分）A．自冬徂春自我徂爾B．必致竄逸不愛(ài)珍器重寶肥饒之地，以致天下之士C．也先逡巡引去九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)D．年七十有四矣雖有槁暴下列句子中加點(diǎn)詞的用法與例句加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是（2分）例句：外御強(qiáng)寇，內(nèi)屏京師A．填然鼓之B．席卷天下C．秦孝公據(jù)崤函之固D．吾從而師之12．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一項(xiàng)是（2分）A．亨信讓之曰

師道之不傳也久矣B．帝以其章示監(jiān)督尚書(shū)王驥等秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)C．始召入為御史

斧斤以時(shí)入山林

D．及土木之變及至始皇13．下列對(duì)文中詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（2分）A．嗣位、即位：特指皇帝登上皇位，表示此意思的詞還有登基、踐阼等等。B．原文“正統(tǒng)二年”中的“正統(tǒng)”是年號(hào)。古代常用紀(jì)年法有干支紀(jì)年法（十天干與十二地支兩字相配，60年周而復(fù)始），王公即位年次紀(jì)年法，年號(hào)紀(jì)年法，年號(hào)干支兼用法，生肖紀(jì)年法等。C．進(jìn)士,中國(guó)古代科舉制度中，通過(guò)朝廷最后一級(jí)考試者，稱(chēng)為進(jìn)士。古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、會(huì)試、鄉(xiāng)試、殿試。D．車(chē)駕、陛下指皇帝，習(xí)慣上，唐朝以前對(duì)歿世的皇帝一般簡(jiǎn)稱(chēng)謚號(hào)，如漢武帝、隋煬帝；唐朝以后，由于謚號(hào)的文字加長(zhǎng)，則改稱(chēng)廟號(hào)，如唐太宗、宋太祖等，文中的廟號(hào)還有“英宗”，到了明清兩代才用年號(hào)來(lái)稱(chēng)呼。14．對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（2分）A．每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)刈草/八月以后/修治關(guān)塞/計(jì)一歲中曾無(wú)休暇B．每歲自冬徂春/迎送瓦剌使臣/三月始得就田/七月又復(fù)/刈草八月/以后修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇C．每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始得就田/七月又復(fù)/刈草八月/以后修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇D．每歲/自冬徂春迎送瓦剌/使臣三月始/得就田七月/又復(fù)刈草八月以后/修治關(guān)塞計(jì)一歲/中曾無(wú)休暇15．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（2分）A.朝廷派蔣貴出兵征討，羅亨信參與其中，蔣貴等人借故在魚(yú)兒海逗留十天后返回，羅亨信很是不滿(mǎn)，上奏章說(shuō)明情況。后來(lái)繼續(xù)進(jìn)兵，終于大破敵軍，羅亨信也因此晉級(jí)一等。B.敵人兵臨城下，形勢(shì)非常危急，亨信與總兵楊洪因?yàn)楣鲁翘幵诮煌ㄒ?，外御?qiáng)敵，內(nèi)保京城，浴血奮戰(zhàn)，盡職盡責(zé)。景帝即位時(shí)，他雖已七十三歲，還是被晉升為左副都御史。C.皇上派遣官員測(cè)量軍田，規(guī)定一軍八十畝以外都要征稅五升，羅亨信援引先例，反對(duì)采取這一舉措，并提出如果辛苦勞作、收入微薄而不堪賦稅，人民就會(huì)放棄耕種選擇逃逸。D.為防備也先入侵，羅亨信提議在正北要塞增置城衛(wèi)，兵部雖然不很贊同，但還是接受了他的意見(jiàn)。為保衛(wèi)宣府城，他持劍坐在城下，即使太上皇受到挾持，他都未曾打開(kāi)城門(mén)。16．把文言文閱讀材料中畫(huà)線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）亨信讓之曰：“公等受?chē)?guó)厚恩，敢臨敵退縮耶？死法孰與死敵？”（5分）

（2）計(jì)臣但務(wù)積粟，不知人心不固，雖有粟，將誰(shuí)與守？（5分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成17～18題。與夢(mèng)得①沽酒閑飲且約后期白居易少時(shí)猶不憂(yōu)生計(jì)，老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)。共把十千沽一斗，相看七十欠三年。閑征雅令窮經(jīng)史，醉聽(tīng)清吟勝管弦。更待菊黃家醞熟，共君一醉一陶然。注釋?zhuān)孩賶?mèng)得：劉禹錫。白居易的劉禹錫同齡，交情深厚，開(kāi)成二年（837），兩人同在洛陽(yáng)，劉任太子賓客，白任太子少傅，都是閑職。17．下列選項(xiàng)中對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色分析不正確的兩項(xiàng)是（5分）A．首聯(lián)以“少時(shí)”與“老后”相對(duì)?！安粦n(yōu)生計(jì)”使人想見(jiàn)詩(shī)人少不更事時(shí)的稚氣與豪氣。老后不“惜酒錢(qián)”是一脈相承的豪情，而無(wú)絲毫的世事艱難之感。B．頷聯(lián)寫(xiě)兩人同沽美酒時(shí)真摯熱烈的感情，“共把十千”暗示了兩人共同的處境和心境，“相看”句寫(xiě)兩位六七十歲的老人，坐定之后彼此端詳?shù)挠H切動(dòng)人場(chǎng)面。C．頸聯(lián)寫(xiě)“閑飲”的細(xì)節(jié)。兩位老友行酒令、引經(jīng)史、邊飲酒邊聽(tīng)音樂(lè)，不知不覺(jué)就喝多了。這一聯(lián)也展現(xiàn)了兩人高雅芳浩的情懷與滿(mǎn)腹經(jīng)綸的才學(xué)。D．尾聯(lián)虛寫(xiě)，詩(shī)人把眼前的聚會(huì)引向未來(lái)，把友情和詩(shī)意推向高峰，使時(shí)間延長(zhǎng)了，主題擴(kuò)大和深化了，“共君一醉一陶然”。使人看到摯友的深情厚誼。E．全詩(shī)言簡(jiǎn)意豐，語(yǔ)淡情深，從一時(shí)“閑飲”，到“且約后期”，既有超脫優(yōu)雅的情懷，又暗示對(duì)身世際遇的感悟，見(jiàn)出一種爐火純青的藝術(shù)功力。18．本詩(shī)以“閑飲”為題，表達(dá)了詩(shī)人哪些復(fù)雜的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫(xiě)（8分）19.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）荀子善于運(yùn)用大量比喻進(jìn)行論述，他在《勸學(xué)》中用“假輿馬”“假舟楫”等有力地說(shuō)明了“

，

”的觀點(diǎn)。（2）韓愈在《師說(shuō)》中針對(duì)士大夫之族恥于從師的現(xiàn)象，以“

，

”兩句分析士大夫的心理，這種心理使從師風(fēng)尚難以恢復(fù)。（3）儒道兩家都曾用行路來(lái)形象地論述了積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)“九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下”；荀子在《勸學(xué)》中說(shuō)“

，

”。（4）狗彘食人食而不知檢，

。（《寡人之于國(guó)也》）（5）天下云集響應(yīng)，

。（《過(guò)秦論》）第Ⅱ卷

表達(dá)題（75分）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）20．下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）①詩(shī)歌解讀就是專(zhuān)家也未必在行，特別是將漢以前的古體詩(shī)拿給講授古代文學(xué)的老師解讀，也不見(jiàn)得句句都是十分到位的真知灼見(jiàn)。②曾經(jīng)一文不名的馬云，經(jīng)過(guò)自己的不斷努力，創(chuàng)辦了阿里巴巴，并且憑借他的毅力和才智，成為了中國(guó)年輕一代創(chuàng)業(yè)者的楷模。③寫(xiě)作需要真情實(shí)感，不得生搬硬造，可有的學(xué)生純粹是為文造情，憑空寫(xiě)作，說(shuō)空話(huà)，寫(xiě)假事，表假情，所寫(xiě)文章令人不忍卒讀。④中國(guó)文壇對(duì)莫言作品中所展現(xiàn)的高密東北鄉(xiāng)的特點(diǎn)曾經(jīng)多有批判之聲，可自從其獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之后，移樽就教的人紛至沓來(lái)。⑤面對(duì)災(zāi)害他奮不顧身，用行動(dòng)闡釋著大愛(ài)無(wú)疆，可災(zāi)害過(guò)后回到家，老父親已經(jīng)去世半月。他悲痛至極，真有百身何贖之感。⑥一些美國(guó)高中追求博雅教育，固然是為了提升學(xué)生進(jìn)入常春藤高校的競(jìng)爭(zhēng)力，更是為了讓學(xué)生觸類(lèi)旁通到其他領(lǐng)域。A．①②③

B．③④⑤

C．③④⑥

D．②④⑤21．下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）A．自動(dòng)駕駛汽車(chē)應(yīng)該不惜一切代價(jià)保護(hù)其乘坐者嗎？或者它們應(yīng)該為了保護(hù)其他人而犧牲其乘坐者？答案無(wú)疑是肯定的。B．根據(jù)瑞士出臺(tái)的《動(dòng)物權(quán)益保護(hù)法規(guī)》來(lái)看，為了維護(hù)動(dòng)物的尊嚴(yán)和福利，只養(yǎng)一條金魚(yú)，置它于“孤單”的境地屬違法行為。C．國(guó)航已經(jīng)禁止運(yùn)輸魚(yú)翅，這反映了中國(guó)對(duì)瀕危野生動(dòng)植物貿(mào)易的態(tài)度發(fā)生了重大變化，此舉給瀕臨滅絕的鯊魚(yú)種群帶來(lái)了一線(xiàn)生機(jī)。D．美國(guó)當(dāng)局雖然已經(jīng)預(yù)測(cè)到颶風(fēng)“馬修”的規(guī)模并進(jìn)行了救災(zāi)部署，可是，在“馬修”真正席卷美國(guó)之時(shí)，還是給美國(guó)造成了重創(chuàng)。22．填入下列文段空白處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）智能

①

深刻地改變著我們：在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村也能買(mǎi)到書(shū)籍和商品，城鄉(xiāng)的鴻溝有了拉近的可能，

②

互不相識(shí)也能夠同處一室，

③

不必?fù)?dān)心互相加害。曾有人預(yù)言，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)會(huì)讓人們變得空前冷漠，成為一個(gè)個(gè)孤立的原子個(gè)體。

④

我們能夠看到的互聯(lián)網(wǎng)，正讓社會(huì)交往變得進(jìn)步而美好，

⑤

還未成為現(xiàn)實(shí)，

⑥

是必然的趨勢(shì)。①②③④⑤⑥A．已經(jīng)連而可雖然但B．正就算也不過(guò)哪怕仍C．已經(jīng)哪怕且其實(shí)就算也D．正即使而但雖然卻23．在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。（6分）杏林，是中醫(yī)界的代稱(chēng)。

①

。董奉，字君異，三國(guó)時(shí)閩籍道醫(yī)，與當(dāng)時(shí)的張仲景、華佗齊名。據(jù)《神仙傳》卷十記載：“君異居山間，為人治病，不取錢(qián)物，使人重病愈者，使栽杏五株，輕者一株，如此十年，計(jì)得十萬(wàn)余株，郁然成林……”根據(jù)董奉的傳說(shuō)，

②

，同時(shí)，醫(yī)家也以“杏林中人”自居。后世喜用“杏林春暖”和“譽(yù)滿(mǎn)杏林”來(lái)

③

。四、寫(xiě)作（60分）24．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。上海16歲女生武亦妹成為“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”比賽第二季冠軍，很多粉絲驚呼這位00后少女，“滿(mǎn)足了對(duì)古代才女的所有幻想”。在實(shí)際的學(xué)習(xí)中，武亦妹不但能背誦兩千首古詩(shī)詞，而且文理均衡。成功登頂后，她淡定地表達(dá)：“比賽結(jié)果都無(wú)所謂，只要我還喜歡詩(shī)詞，只要我還能享受到它帶給我的生活中的快樂(lè)，就夠了。”高考語(yǔ)文試卷，古詩(shī)文默寫(xiě)只占5分。不少學(xué)生甚至家長(zhǎng)一直以來(lái)存在這樣的質(zhì)疑：為了只占幾分的古詩(shī)文默寫(xiě)，值得讓學(xué)生花那么多時(shí)間學(xué)習(xí)和背誦嗎？根據(jù)材料，從你的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和生活經(jīng)歷出發(fā)，闡述你的看法和理由。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目，不得套作，不得抄襲。

3月月考語(yǔ)文試題答案1．D（

“受漢武帝土德制度的影響”錯(cuò)，東漢建造南闕和“漢高祖為赤帝子，當(dāng)為火德之說(shuō)”有關(guān)。）2．C（“受到歷代帝王的選擇與追捧”錯(cuò)，擴(kuò)大了范圍。）3．C（“就表現(xiàn)了朝廷內(nèi)部的矛盾沖突”錯(cuò)，曲解原文。文中意為“建立了北闕和東闕”是“繼承西漢初期的建筑理念”，“在南宮修建了南闕”應(yīng)該“和其政治史觀密切相關(guān)”。）4.CD（C選項(xiàng)錯(cuò)在“這是獨(dú)一無(wú)二的”。原文中陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩，說(shuō)的是“卓有成效者，海內(nèi)外自是不做第二人想?！彼裕⒉皇恰蔼?dú)一無(wú)二”的。D項(xiàng)錯(cuò)在“她反對(duì)將古典詩(shī)詞翻譯成英文”，文中并無(wú)此意。）（答對(duì)一項(xiàng)給2分，答對(duì)兩項(xiàng)給4分）5.A（葉嘉瑩是否系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了西方文學(xué)理論，文中并沒(méi)有直言。）6.①理論研究上，引入西方文學(xué)理論，在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上，設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué)，推動(dòng)詩(shī)詞研究。③繼承推廣上，整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄；托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上，留下了豐富的講課、講演錄音資料，正在整理成書(shū)。（以上4點(diǎn)，答出一點(diǎn)給1分，答出兩點(diǎn)給3分，答出三點(diǎn)給5分）7．BE（答對(duì)1項(xiàng)給2分，全對(duì)給5分。B項(xiàng)，“也教育、開(kāi)導(dǎo)了孫豁牙”于原文無(wú)據(jù)，孫豁牙的轉(zhuǎn)變更多的是在潛移默化的影響下自覺(jué)的領(lǐng)悟。E項(xiàng)錯(cuò)誤有二，一是開(kāi)頭寫(xiě)“人與狗和諧共居的溫情畫(huà)面”不是在開(kāi)篇處，而在第二段末尾；二是“表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源式生活的向往”有夸大與曲解之嫌，作者的確希望人們都能向善、行善，但歸結(jié)到“桃花源式生活”則屬于臆想。）8．①身懷絕技，能把烈狗馴得乖巧聽(tīng)話(huà)，聰明的狗馴出一身絕技；（2分）②孝順，家有老母從不遠(yuǎn)行，對(duì)母親言聽(tīng)計(jì)從；（2分）③重義輕財(cái)，崇善嫉惡，馴狗不在乎錢(qián)，主人不善，給再多銀子都不會(huì)去。（2分）（每點(diǎn)2分，概括1分，分析1分。）9．C（按：追究）10．B（A．往、到。B．導(dǎo)致、致使/招引、引來(lái)、招納。C．有所顧慮而徘徊不敢前進(jìn)。D.通“又”）11．B（例句，名詞活用作狀語(yǔ)。A．鼓，名詞活用作動(dòng)詞。B．席，名詞活用作狀語(yǔ)。C．固，形容詞活用作名詞。D.師，名詞活用作動(dòng)詞，意動(dòng)用法）12．D（介詞，等到，到……時(shí)候。A．代詞，代蔣貴等/助詞，用于主謂間，取消句子獨(dú)立性。B．介詞，把/介詞，憑借。C．動(dòng)詞，做/介詞，按照。）13．A（古代科舉考試按照等級(jí)次序先后分為院試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試）14．C（每歲自冬徂春，迎送瓦剌使臣，三月始得就田，七月又復(fù)刈草，八月以后，修治關(guān)塞，計(jì)一歲中曾無(wú)休暇）15．C（兵部并沒(méi)有采納羅亨信的建議）16．（1）羅亨信責(zé)備他們說(shuō)：“你們這些人受到國(guó)家優(yōu)厚的恩待，怎敢面對(duì)敵人就退縮？因觸犯國(guó)法而死與和敵人作戰(zhàn)而死相比，哪一個(gè)更值得呢？”（5分，“讓”譯為“責(zé)備”1分，“孰與”譯為“哪趕得上”或“與……相比，哪一個(gè)更好”1分，“死法、死敵”譯為“死于法度、死于敵手”或“死于法度、死于敵手”或“因觸犯國(guó)法而死、和敵人作戰(zhàn)而死”1分，句意2分。）（2）謀臣只知?jiǎng)?wù)求積糧，不知人心不穩(wěn)固，即使有糧，將和誰(shuí)一起來(lái)防守？（5分，“但”譯為“只”1分，“雖”譯為“即使”1分，“誰(shuí)與”譯為“和誰(shuí)”1分；句意2分，。）17．A、C。A“老后誰(shuí)能惜酒錢(qián)”使人聯(lián)想到那種閱盡世情冷暖、飽經(jīng)政治滄桑而身心交瘁的暮氣了。與首句相對(duì)，難免有“早歲那知世事艱”的感慨。C．“醉聽(tīng)清吟勝管弦”說(shuō)聽(tīng)清吟勝過(guò)聽(tīng)管弦彈奏。18．（1）和友人相聚閑飲之樂(lè)。兩人共把十千，行酒令、引經(jīng)典，相約再聚之樂(lè)。（2）官場(chǎng)冷遇，閑置之愁。白居易政治上遭到冷遇，“閑”字透露出詩(shī)人寂寞而又閑愁難遣的心境。（3）年老飽經(jīng)滄桑之悲。首聯(lián)、頷聯(lián)詩(shī)人回首平生，由年少時(shí)的不為生計(jì)擔(dān)憂(yōu)的豪情，寫(xiě)到兩人六十七歲時(shí)，白發(fā)相對(duì)，閱盡世情冷暖、飽經(jīng)政治滄桑而身心交瘁的感受。（每點(diǎn)2分，點(diǎn)出情感1分，分析1分，有其他答案，言之成理亦可酌情得分）19．（1）君子生非異也善假于物也

（2）位卑則足羞

官盛則近諛

（3）故不積跬步無(wú)以至千里(4)涂有餓莩而不知發(fā)（5）贏糧而景從20．D【解析】①“真知灼見(jiàn)”本指正確透徹的認(rèn)識(shí)，再用“十分到位”來(lái)修飾，語(yǔ)義重復(fù)。②“一文不名”指不占有一分錢(qián)，形容一個(gè)人創(chuàng)業(yè)時(shí)沒(méi)有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，正確。③“不忍卒讀”指文章悲惻動(dòng)人，讓人無(wú)法讀到最終。使用語(yǔ)境不當(dāng)。④“移樽就教”指端著酒杯離座到對(duì)方面前共飲，以便請(qǐng)教。比喻主動(dòng)去向人請(qǐng)教。正確。⑤“百身何贖”指自身死一百次也無(wú)法抵罪，或者換不回來(lái)。比喻對(duì)死者極其愧疚的感情。正確。⑥觸類(lèi)旁