2021年高中歷史部編版 必修下冊第四單元資本主義制度的確立達(dá)標(biāo)檢測卷 卷一 考試版

此卷只裝訂不密封班級姓名此卷只裝訂不密封班級姓名準(zhǔn)考證號考場號座位號2021年必修下冊高一下學(xué)期第四單元達(dá)標(biāo)檢測卷歷史（A）注意事項(xiàng)：1、本試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上。

2、回答第Ⅰ卷時，選出每小題的答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。寫在試卷上無效。

3、回答第Ⅱ卷時，將答案填寫在答題卡上，寫在試卷上無效。

4、考試結(jié)束，將本試卷和答題卡一并交回。第Ⅰ卷（選擇題）本卷共24個小題，每小題2分，共48分。在每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．米開朗基羅早年進(jìn)入佛羅倫薩統(tǒng)治者羅倫佐·美第奇開辦的“自由美術(shù)學(xué)?！睂W(xué)習(xí)，來到羅馬后，他創(chuàng)作了《哀悼基督》，又接受教皇的邀請，創(chuàng)作了《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》。其中《創(chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)了人的勇敢、堅(jiān)毅、智慧以及創(chuàng)造力和互助精神。對此解讀正確的有（）①美第奇家族積極資助文藝活動②《哀悼基督》是為皮提宮雕刻的大理石雕像③《最后的審判》是為教皇的私人禮拜堂雕刻的壁畫④《創(chuàng)世紀(jì)》以宗教形式表達(dá)了人文主義思想A．③④B．①②③C．①②④D．①③④2．某一文學(xué)作品以故事會的形式，采用框形的結(jié)構(gòu)，塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面，抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想。下列對此文學(xué)作品的相關(guān)解讀，其中有誤的是（）A．以生動的語言謳歌自然的人性B．諷刺了基督教會的虛偽與腐敗C．揭露批判封建貴族的等級觀念D．把文藝復(fù)興推向了高雅和精致3．16世紀(jì)，西歐大陸的一些國家正在向民族國家轉(zhuǎn)型。由于沒有強(qiáng)大的皇權(quán)主導(dǎo)，在德意志形成了兩大對立的宗教派別新教和原來的天主教，其彼此實(shí)力相當(dāng)。據(jù)此分析德意志的教派對峙（）A．加速了東西方教會的分裂B．成為宗教改革發(fā)端于德意志的原因C．阻礙了德意志的民族統(tǒng)一D．影響了德意志工業(yè)革命的發(fā)展進(jìn)程4．16世紀(jì)時期的狄更斯：“英國的新教主義最終不容避免地與其民眾的民族自我表現(xiàn)混為一體?！倍瑫r代的《英烈傳》也認(rèn)為奉行新教主義的英格蘭，是上帝選定的民族。這說明此時英國（）A．制度先進(jìn)彰顯民族優(yōu)越感B．宗教改革增強(qiáng)了民族意識C．意圖爭奪歐洲新教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)D．文藝復(fù)興強(qiáng)化了自我認(rèn)知5．14世紀(jì)時，意大利的新銳作家多以“教會活動”和“教士生活”為背景進(jìn)行創(chuàng)作。到了16世紀(jì)，莎士比亞等作家的作品越來越多地從“市民糾紛”“市場交易”等場景展開敘事。該變化說明人文主義日益（）A．減少傳統(tǒng)約束B．融入市井生活C．助推商品經(jīng)濟(jì)D．推動物質(zhì)追求6．“近代自然科學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展，開辟了理性辯證地看待客觀世界的方法，從而為理性主義奠定了基礎(chǔ)，進(jìn)而推動了啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生?！毕铝心茏C明這一觀點(diǎn)的有（）“日心說”

“經(jīng)典力學(xué)體系”①哥白尼的②蒸汽機(jī)的發(fā)明③牛頓的④內(nèi)燃機(jī)的出現(xiàn)A．①②B．③④C．①③D．②④7．隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對自然界的認(rèn)識也產(chǎn)生了革命性的變化。觀察下圖，西方近代自然科學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)是（）A．重視對生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)B．重視實(shí)用性，應(yīng)用性強(qiáng)C．重視實(shí)驗(yàn)、觀察的研究方法D．重視經(jīng)驗(yàn)輕視理論研究8．洛克指出：人們在自然法的范圍內(nèi)，按照他們認(rèn)為合適的辦法，決定他們的行動和處理他們的財(cái)產(chǎn)和人身。而政府的主要作用甚至唯一作用，就是在個人財(cái)產(chǎn)受到侵害時執(zhí)行法律的懲罰權(quán)力。這種懲罰權(quán)力的行使不能是隨意的，而必須按照政治社會一致同意的規(guī)則，或按照他們授權(quán)的代表一致同意的規(guī)則來行使。這種觀點(diǎn)（）A．本質(zhì)上屬于無政府主義B．反對對政府的權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督與制衡C．體現(xiàn)了社會契約思想D．為反對中央集權(quán)制提供了思想武器9．歐洲啟蒙運(yùn)動一著名思想家在設(shè)計(jì)某制度時說，它由行政、司法和立法三種相互獨(dú)立而又相互制約的權(quán)力組成，因而任何執(zhí)政者個人或統(tǒng)治集團(tuán)都沒有絕對的權(quán)力，人民的自由權(quán)力得到了保證。這一設(shè)計(jì)（）①是古希臘、羅馬政治理論的發(fā)展②體現(xiàn)分權(quán)制衡和人民主權(quán)的原則③推動了英國君主立憲制度的建立④對美國憲法的制定起了重要作用A．①③B．③④C．①②④D．②③④10．他受牛頓的影響，提出宇宙是一架“絕妙的機(jī)器”，用第一流的文學(xué)才能反抗教會和迷信，他曾贏得“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”的桂冠，被譽(yù)為“投向舊制度的第一顆炸彈”，是啟蒙運(yùn)動中公認(rèn)的領(lǐng)袖和導(dǎo)師。下列項(xiàng)中，對他的描述恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ儋澇砷_明專制②提倡自然權(quán)利學(xué)說③代表作是《哲學(xué)通信》④被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．伏爾泰研究了牛頓的科學(xué)成就，孟德斯鳩寫過多篇自然科學(xué)的論文，康德在46歲之前的著述也集中在自然科學(xué)方面，他們“用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。據(jù)此可見啟蒙運(yùn)動時期的“人文主義”（）A．劃清與自然科學(xué)的界限B．汲取了理性思考的精神C．偏離了文藝復(fù)興的軌道D．開啟近代思想解放序幕12．美國史學(xué)家威爾·杜蘭在其著作《盧梭與法國》中寫道：“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治?！边@主要表明（）A．西方代議制蘊(yùn)含著盧梭思想B．盧梭的民主思想具有時代性C．盧梭推崇的民主背離其本意D．民主政治是盧梭研究的對象13．以下四項(xiàng)表述可以從史實(shí)直接推斷出結(jié)論的是（）

史實(shí)結(jié)論A1723年沃波爾拒絕了英王授予的貴族爵位，因?yàn)樗邮芊饩艟捅仨毞艞壴谙略旱南徽f明此時下院的權(quán)力已經(jīng)超過上院B史學(xué)家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在《獨(dú)立宣言》手稿中，將“臣民”修改為“公民”反映出民眾普遍接受自由、平等思想C1871年巴黎公社規(guī)定，公職人員的薪金不得超過熟練技術(shù)工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實(shí)行八小時工作制體現(xiàn)了對工人階級經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障D1864年沙皇亞歷山大二世頒布《司法章程》，規(guī)定所有人都在同一法院，按照同一法律，遵照同一司法程序受審使農(nóng)奴獲得了人身自由14．1788年7月10日，紐約某報(bào)紙以《船訊號外》為題發(fā)布通告：萬世聯(lián)合船主的幸福船，已載著十三包“聯(lián)合、和平和友誼”進(jìn)港，……愚蠢船主的船已載著地方偏見、不和的種子等出港。這則通告反映的歷史事件是（）A．美國制憲會議的開始B．美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利C．美國第一屆總統(tǒng)的選舉D．美國聯(lián)邦憲法生效15．羅伯斯庇爾及其領(lǐng)導(dǎo)的雅各賓派都是盧梭的忠實(shí)信徒，既崇尚純粹民主，也力圖為實(shí)現(xiàn)這種民主而建立一種斯巴達(dá)式的沒有大貧大富的平等社會。而史學(xué)家托克維爾對革命期間的毫不節(jié)制的暴力、激進(jìn)、狂熱卻深感困惑。對此理解正確的是，法國大革命（）A．缺乏廣泛的社會基礎(chǔ)B．率先把盧梭的思想付諸于實(shí)踐C．凸顯和平漸進(jìn)的特點(diǎn)D．政治理想與革命現(xiàn)實(shí)反差巨大16．“當(dāng)今大不列顛王國的歷史，就是一部反復(fù)重演的傷天害理、巧取豪奪的歷史。所有這些行徑的直接目的，就是要在我們這些州里建立專制的暴政統(tǒng)治?！睆膬?nèi)容判斷，上述材料出自（）A．《權(quán)利法案》B．《獨(dú)立宣言》C．《宅地法》D．《解放黑人奴隸宣言》17．北美殖民地從英國的殖民統(tǒng)治下獨(dú)立從而誕生了美利堅(jiān)合眾國。在國家的政治體制設(shè)計(jì)上，美國開國元勛們依據(jù)啟蒙思想家提出的三權(quán)分立原則確立了美國的共和政體。在三權(quán)分立的原則下，以下選項(xiàng)正確的是（）A．總統(tǒng)掌握行政權(quán)、國會掌握立法權(quán)、最高法院掌握司法權(quán)B．總統(tǒng)必須服從國會、國會通過的法案需經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)C．最高法院可以隨時否決總統(tǒng)的行政命令D．國會擁有司法解釋權(quán)，可以否決最高法院的判定結(jié)果18．有學(xué)者在論述19世紀(jì)拉美獨(dú)立運(yùn)動爆發(fā)的主要原因時指出：“對殖民地革命思想影響最深的是美國獨(dú)立和法國革命，法國革命尤為重要?！边@主要是因?yàn)槊婪ǜ锩ǎ〢．建立了獨(dú)立的民族國家B．推翻了封建君主專制統(tǒng)治C．傳播了民主與平等理念D．沖擊了世界殖民主義體系19．2020年5月25日，美國明尼阿波利斯市一名黑人男子遭警察暴力執(zhí)法致死，引發(fā)了美國大批民眾尤其是非洲裔民眾的大規(guī)?？棺h活動，種族歧視再度成為熱點(diǎn)問題。追溯1787年憲法，與這一問題相關(guān)的是（）A．確立了總統(tǒng)制共和制政體B．黑人按3/5人口折算C．確立了“三權(quán)分立”原則D．承認(rèn)奴隸制度的存在20．1701年，英國《王位繼承法》規(guī)定：“鑒于英國法律保護(hù)英國人民與生俱來的權(quán)利，因此，凡登上英國王位的國王和女王，都應(yīng)依照英國法律的規(guī)定管理政務(wù)?！边@說明當(dāng)時在英國（）A．國王立法權(quán)被大大削弱B．君主立憲體制尚有待完善C．權(quán)力制衡機(jī)制卓有成效D．《權(quán)利法案》未真正發(fā)揮作用21．歷經(jīng)多次流血和動蕩后，“政治上成熟的英國人決意嘗試一下新政體的實(shí)驗(yàn)”。托利黨和輝格黨議員聯(lián)合起來，進(jìn)行了一次“具有歷史意義的政治選擇”。詹姆士二世的女婿、捍衛(wèi)歐洲新教思想的荷蘭的威廉親王受邀前往英國，經(jīng)過“一場幾乎未流血的戰(zhàn)斗，信仰天主教的詹姆士二世不得不放棄王國”。從英國政治文明演進(jìn)的角度看，這個“選擇”更大的意義在于（）A．推翻了君主制度B．促進(jìn)了君主立憲制度的形成C．催生了民主共和政體D．否定了教會高于國家的主張22．19世紀(jì)中期，美國北部需要大量自由勞動力及棉花等廉價(jià)工業(yè)原料，而南部奴隸主卻把幾百萬黑奴禁錮在種植園內(nèi)，并把棉花等產(chǎn)品大量輸往英國等歐洲國家。這反映出當(dāng)時的美國面臨的主要問題是（）A．勞動力與生產(chǎn)資料都嚴(yán)重匱乏B．英國殖民統(tǒng)治仍然阻礙著經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．工業(yè)生產(chǎn)落后缺乏國際競爭力D．南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間存在著矛盾23．19世紀(jì)晚期，在俄國農(nóng)村，農(nóng)民階級一方面分化出少數(shù)富農(nóng)，他們擁有優(yōu)良的牲畜、農(nóng)具和大量土地資金，他們不僅購買農(nóng)民所出賣的份地，還買進(jìn)地主所出售的莊園；另一方面分化出一大批破產(chǎn)的農(nóng)民，他們不僅失去了土地，還喪失了其他生產(chǎn)資料。這一時期俄國農(nóng)民階級的分化（）A．表明農(nóng)奴制改革違背了歷史潮流B．說明無產(chǎn)階級革命的時機(jī)已成熟C．體現(xiàn)了農(nóng)村舊的生產(chǎn)關(guān)系的強(qiáng)化D．為資本主義發(fā)展提供了有利條件24．如表為19世紀(jì)60年代重要革命或改革簡表。該表反映了這一時期各國共同的時代主題是（）時間革命或改革主要內(nèi)容改革者1861年俄國農(nóng)奴制改革廢除農(nóng)奴制，農(nóng)民贖買份地亞歷山大二世1861年起中國洋務(wù)運(yùn)動興辦近代工業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂等恭親王奕等1868年日本明治維新廢藩置縣，文明開化等明治天皇A．爭取民族獨(dú)立B．追求近代化C．發(fā)展資本主義D．崇尚民主自由第Ⅱ卷（非選擇題）本卷共三大題，共52分?？忌鶕?jù)要求作答。25．閱讀材料，回答問題。（14分）材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個時期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！薄?6世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開始在西班牙和英國等國盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！……宇宙的精華！萬物的靈長！”——摘編自徐新《西方文化史》等材料二從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對宇宙和地球問題的新的大討論。這些討論使人意識到：不僅東方——中國、日本和盛產(chǎn)香料的島國的財(cái)富可以通過西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測算出來。最終，他們在大洋的另一邊找到了無以計(jì)數(shù)的財(cái)富。——摘編自【美】瑪格麗特·L．金《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，寫出文藝復(fù)興的先驅(qū)，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。（6分）（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個國家。人文主義的核心內(nèi)容是“人”的價(jià)值觀，請分析新“商業(yè)航線”的開辟對文藝復(fù)興時期“人”的價(jià)值觀的積極影響。（8分）26．（20分）法制建設(shè)和法治發(fā)展是歷史的必然。閱讀材料，回答問題。材料一羅馬人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二銅表法》，是一部簡單、保守、代表農(nóng)業(yè)民族的成文法。隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不能再滿足需要。……尤其是考慮到當(dāng)時存在這樣的觀念：一個民族無論去何處，總攜帶它自己的法律。羅馬人設(shè)立專門法庭來審理這類案件。多次審理的結(jié)果使他們認(rèn)識到，外來民族中有許多法律制度，但是近乎普遍適用的法律原則只有少數(shù)幾條。因而他們制定了一部新的法律——《萬國法》，即國際法。他們認(rèn)為這部法律對羅馬人與非羅馬人皆可適用?！溃┧顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二649年，克倫威爾等下議員之所以選擇公開審判查理一世的程序，不僅僅是為了遵守普通法傳統(tǒng)、防止未來的暴政，更是為了讓全世界見證他們進(jìn)行的是正義的事業(yè)。審判查理一世的庭審節(jié)錄：國王查理一世：“我的權(quán)力是上帝所托付的，這是古老的、合法的世襲權(quán)力，我絕不會違背這項(xiàng)托付的。我也不會對新的非法權(quán)威作出回應(yīng)，這違背了上帝對我的托付：所以你要先告訴我你們的權(quán)力來源，否則我無可奉告?！狈ü俨祭滦ぃ骸胺ㄍガF(xiàn)在以英國人民的名義要你答復(fù)，因?yàn)橛嗣癜涯氵x為國王的?！趪鹾退娜嗣裰g存在一個契約協(xié)定，國王的即位宣誓就意味著契約的開始履行。當(dāng)然，先生，這一約束是相互的，你是他們忠實(shí)的君主，他們是你忠實(shí)的國民”。——摘編自杰弗里·羅伯遜《弒君者：把查理一世送上斷頭臺的人》材料三每一個國家有三種權(quán)力：（一）立法權(quán)力；（二）有關(guān)國際法事項(xiàng)的行政權(quán)力；（三）有關(guān)民政法規(guī)事項(xiàng)的行政權(quán)力?！?dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個人或同一個機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了；因?yàn)槿藗儗⒁ε逻@個國王或議會制定暴虐的法律，并暴虐地執(zhí)行這些法律。如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了。如果司法權(quán)同立法權(quán)合而為一，則將對公民的生命和自由施行專斷的權(quán)力，因?yàn)榉ü倬褪橇⒎ㄕ?。如果司法?quán)同行政權(quán)合而為一，法官便將握有壓迫者的力量?！?748年首次出版的法國某啟蒙思想家代表著作（1）結(jié)合所學(xué)知識，列舉《十二銅表法》“保守”的主要表現(xiàn)。根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括指出促使羅馬人制定《萬國法》的主要因素。（7分）（2）根據(jù)材料二，指出查理一世和布拉德肖的觀念沖突之處。結(jié)合所學(xué)知識，簡要分析審判查理一世的背景，并指出上述審判對其后世法律發(fā)展產(chǎn)生的影響。（8分）（3）寫出材料三的作者和出處（著作名）。結(jié)合所學(xué)知識，概括評價(jià)材料三所反映的主要學(xué)說。（5分）27．文明共享·命運(yùn)與共（18分）材料一我不想變成上帝，或者居在永恒中……屬于人的那種光榮對我就夠了。這是我祈求的一切，我自己是凡人，我只要求凡人的幸福?！颂乩说?6條每一個真誠悔改基督教徒，即令沒有贖罪券，也同樣可以得到赦罪或免罰罪。——“九十五條論綱”本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活?！鼱柼?）上述材料反映了歐洲哪三次思想解放運(yùn)動。結(jié)合所學(xué)提煉三者共同的思想核心。（4分）材料二1492年哥倫布首次航行到美洲大陸，引發(fā)了一場在東半球與西半球之間的大交換。有學(xué)者稱之為哥倫布大交換。歐洲移民漂洋過海來到新的土地生活，他們帶來的小麥、葡萄、馬匹、牛、豬等使得美洲食物和營養(yǎng)的供給快速增加；他們攜帶的傳染病使美洲的土著人口數(shù)量銳減。美洲的玉米、馬鈴薯、番茄等作物在他們的傳播下也在非洲、亞洲和歐洲生根發(fā)芽?！幾浴缎氯蚴贰泛汀陡鐐惒即蠼粨Q》（2）依據(jù)材料二，概述“哥倫布大交換”的表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)分析其對世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。（4分）材料三（3）上圖反映了怎樣的歷史發(fā)展趨勢？任選其中一個法律文件，說明其核心內(nèi)容及對該國政治制度的影響。（4分）材料四資本主義在全球商貿(mào)活動與世界市場的開拓過程中，制定了有利于自身發(fā)展和擴(kuò)張的國際交往規(guī)則，影響持續(xù)至今。誠如馬克思所指出的，資本主義雖然帶來了“歷史向世界歷史的轉(zhuǎn)變”，但是并沒有帶來真正意義上的公平正義、共同發(fā)展的實(shí)現(xiàn)……中國國家主席習(xí)近平提出的“人類命運(yùn)共同體”理念，不但在發(fā)展戰(zhàn)略層面極大地豐富與發(fā)展了新時代中國的外交思想，而且也為當(dāng)代動蕩的世界走向和平發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧?！u廣文《對人類命運(yùn)共同體的文化哲學(xué)思考》（4）概括材料四中關(guān)于現(xiàn)代世界秩序形成的觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)，指出中國為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”秉持的原則和追求的目標(biāo)。（6分）絕密★啟用前2021年必修下冊高一下學(xué)期第四單元達(dá)標(biāo)檢測卷歷史（A）答案第Ⅰ卷（選擇題）1．【答案】D【解析】根據(jù)材料“進(jìn)入佛羅倫薩統(tǒng)治者羅倫佐·美第奇開辦的‘自由美術(shù)學(xué)?！瘜W(xué)習(xí)”可知，美第奇家族出資開辦“自由美術(shù)學(xué)?！保e極資助文藝活動，故①正確；《哀悼基督》是米開朗基羅為圣彼得大教堂所作，選項(xiàng)表述錯誤，故②錯誤；根據(jù)所學(xué)，《最后的審判》是受命于羅馬教宗儒略二世為西斯廷教堂繪制的一幅巨型祭臺圣像畫，故③正確；根據(jù)材料中“《創(chuàng)世紀(jì)》表現(xiàn)了人的勇敢、堅(jiān)毅、智慧以及創(chuàng)造力和互助精神”結(jié)合所學(xué)《創(chuàng)世紀(jì)》是九幅宗教題材的壁畫，而又表現(xiàn)了人的勇敢、堅(jiān)毅、智慧等優(yōu)點(diǎn)，以宗教形式表達(dá)了人文主義思想，故④正確；選擇D項(xiàng)符合題意。2．【答案】D【解析】根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面”可知，該作品內(nèi)容具有世俗化的表現(xiàn)，與高雅精致不符，故D項(xiàng)錯誤，符合題意；根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面……抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想”可知，該作品突出描繪了任性，故A項(xiàng)正確，不符合題意；根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面……抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想”并結(jié)合所學(xué)知識，文藝復(fù)興時期的大量作品，揭露教會的虛偽與腐敗，突出人性，故B項(xiàng)正確，不符合題意；根據(jù)材料“塑造了不同階層、三教九流、具有鮮明性格特征的人物形象，展示了廣闊的社會生活畫面……抒發(fā)了文藝復(fù)興初期的自由思想”并結(jié)合所學(xué)知識，文藝復(fù)興時期的大量作品，揭露批判封建貴族的等級觀念，故C項(xiàng)正確，不符合題意。3．【答案】C【解析】教派對峙從精神層面加劇了德國的分裂，不利于德意志的民族統(tǒng)一，故選C項(xiàng)；東西方教會即基督教東派教會與羅馬天主教會，二者在1054年已正式分裂，排除A項(xiàng)；宗教改革發(fā)端于德意志的原因是多方面的，材料中教派對峙是德國宗教改革的結(jié)果而非原因，排除B項(xiàng)；16世紀(jì)德國尚未開始工業(yè)革命，排除D項(xiàng)。4．【答案】B【解析】據(jù)材料可知，新教主義成為英國民眾民族主義的一部分，而且對于英國而言，將奉行新教主義的英格蘭視為上帝選定的民族，說明宗教改革增強(qiáng)了英國的民族意識，故選B項(xiàng)；16世紀(jì)的英國依然是封建制度，并不先進(jìn)，排除A項(xiàng)；材料著重強(qiáng)調(diào)民族色彩，并未體現(xiàn)爭奪歐洲新教領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興在16世紀(jì)時基本結(jié)束，且與題干中的新教不符，排除D項(xiàng)。5．【答案】B【解析】題干述及了意大利的新銳作家，在14世紀(jì)所創(chuàng)作的作品是“以‘教會活動’和‘教士生活’為背景”，到16世紀(jì)時，變?yōu)椤皬摹忻窦m紛’‘市場交易’等場景展開敘事”，這種變化體現(xiàn)了人文主義從社會上層下移到普通市民，故選B項(xiàng)；通過所學(xué)知識可知，14世紀(jì)時，意大利的新銳作家的作品大都“以‘教會活動’和‘教士生活’為背景”，這主要是因?yàn)?4世紀(jì)時，意大利時局動蕩，其作品不得不在追求新價(jià)值時尋找安全的遮擋形式來掩蓋其過于激進(jìn)的鋒芒，而且此時期的新興資產(chǎn)階級還沒有形成成熟的思想理論體系，還需要借助宗教的題材來表達(dá)自己的主張，選項(xiàng)中的“減少傳統(tǒng)約束”只能解釋14世紀(jì)時作家所創(chuàng)作的作品背景，排除A項(xiàng)；通過所學(xué)知識可知，由于意大利商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，才會出現(xiàn)文藝復(fù)興這一思想解放運(yùn)動，不是文藝復(fù)興推動了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；文藝復(fù)興主張反對教會所宣揚(yáng)的禁欲苦行，抨擊教會的腐敗，提倡追求自由、幸福和物質(zhì)享受，但這不是題干的主旨，排除D項(xiàng)。6．【答案】C【解析】“日心說”使人們以全新的方式認(rèn)識自然，推動了人們以新的理性思維方式認(rèn)識人類社會，為啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)，故①正確；蒸汽機(jī)發(fā)明于18世紀(jì)，不符合時間限制，故②錯誤；“經(jīng)典力學(xué)體系”使人們以全新的方式認(rèn)識自然，推動了人們以新的理性思維方式認(rèn)識人類社會，為啟蒙運(yùn)動的產(chǎn)生奠定了理論基礎(chǔ)，故③正確；內(nèi)燃機(jī)出現(xiàn)于19世紀(jì)，不符合時間限制，故④錯誤；選擇C項(xiàng)符合題意。7．【答案】C【解析】伽利略通過比薩斜塔所做的物體自由落地實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)了自由落體運(yùn)動的規(guī)律，牛頓通過觀察蘋果落地的現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，可見西方近代自然科學(xué)注重實(shí)驗(yàn)、觀察的研究方法，故選C項(xiàng)；西方近代自然科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)而非經(jīng)驗(yàn)，排除A項(xiàng)；西方近代自然科學(xué)重視理論而非實(shí)用，排除B項(xiàng)；西方近代自然科學(xué)重視實(shí)驗(yàn)、重視理論而非經(jīng)驗(yàn)，排除D項(xiàng)。8．【答案】C【解析】由題干“必須按照政治社會一致同意的規(guī)則，或按照他們授權(quán)的代表一致同意的規(guī)則來行使”可知，這是按照社會契約來行使懲罰權(quán)力，故選C項(xiàng)；題干中的“政府的主要作用甚至唯一作用，就是在個人財(cái)產(chǎn)受到侵害時執(zhí)行法律的懲罰權(quán)力”可知，洛克本質(zhì)上是主張有政府的，排除A項(xiàng)；由題干“這種懲罰權(quán)力的行使不能是隨意的，而必須按照政治社會一致同意的規(guī)則，或按照他們授權(quán)的代表一致同意的規(guī)則來行使”可知，洛克是主張政府是需要受到監(jiān)督和制衡的，排除B項(xiàng)；題干只說到了政府唯一要做的是按照法律執(zhí)行懲罰的權(quán)力，沒有提到中央與地方的關(guān)系問題，因而不屬于中央集權(quán)的范疇，排除D項(xiàng)。9．【答案】C【解析】題干提及“行政、司法和立法三種相互獨(dú)立而又相互制約的權(quán)力組成”，即權(quán)力分立與制衡，這是對古希臘、羅馬的政治制度早期分權(quán)制度的發(fā)展，故①正確；題干中“行政、司法和立法三種相互獨(dú)立而又相互制約的權(quán)力組成”體現(xiàn)了分權(quán)制衡原則，“任何執(zhí)政者個人或統(tǒng)治集團(tuán)都沒有絕對的權(quán)力，人民的自由權(quán)力得到了保證”蘊(yùn)含著人民主權(quán)思想，故②正確；英國君主立憲制度的建立于1689年，三權(quán)分立的提出者孟德斯鳩這一年剛好出生，故③錯誤；三權(quán)分立思想在美國憲政中成功運(yùn)用，故④正確，選擇C項(xiàng)符合題意。10．【答案】A【解析】據(jù)材料可知，材料中的“他”指伏爾泰，贊成開明專制，故①正確；伏爾泰信奉自然權(quán)利說，認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”，故②正確；《哲學(xué)通信》是伏爾泰的哲學(xué)和政治思想代表作，故③正確；盧梭否定了封建王權(quán)的合法性，描繪了資產(chǎn)階級共和政體的藍(lán)圖，被稱為人民主權(quán)的捍衛(wèi)者，故④錯誤；選擇A項(xiàng)符合題意。11．【答案】B【解析】根據(jù)料“他們‘用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義’”可知，自然科學(xué)對啟蒙思想家們?nèi)宋闹髁x精神的形成產(chǎn)生重要影響，啟蒙運(yùn)動時期的“人文主義”汲取了自然科學(xué)中理性思考的精神，故選B項(xiàng)；人文主義與自然科學(xué)關(guān)系密切，沒有劃清界限，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動時期的“人文主義”，即理性主義，是對文藝復(fù)興時期人文主義思想的繼承和發(fā)展，沒有偏離文藝復(fù)興的軌道，排除C項(xiàng)；開啟近代思想解放序幕的是文藝復(fù)興，排除D項(xiàng)。12．【答案】B【解析】根據(jù)材料“盧梭所指的民主一詞的意義，很難歸入政治或歷史所指的范圍?！瓕?shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治”可知其認(rèn)為盧梭的民主思想適應(yīng)范圍有限，具有時代局限性，故選B項(xiàng)；根據(jù)材料“實(shí)際上他所喜好的‘選舉的貴族政治’，就是我們所稱的代議制民主政治”可知其認(rèn)為盧梭的民主思想屬于貴族政治，與西方代議制不同，排除A項(xiàng)；盧梭推崇的民主與美國史學(xué)家威爾杜蘭在本質(zhì)上是一致的，都是資產(chǎn)階級的民主，排除C項(xiàng)；材料主旨為對盧梭民主思想的評價(jià)，并非其“研究對象”，排除D項(xiàng)。13．【答案】C【解析】根據(jù)材料“公職人員的薪金不得超過熟練技術(shù)工人的工資，禁止任意克扣工人工資，廢除面包工人夜班制，實(shí)行八小時工作制”可知，巴黎公社對工人的工資工時都作了一定規(guī)定，體現(xiàn)了對工人階級經(jīng)濟(jì)權(quán)益的保障，故選C項(xiàng)；沃波爾不愿放棄下院席位而拒絕貴族爵位，與此時下院的權(quán)力已經(jīng)超過上院沒有直接聯(lián)系，且此時下院的權(quán)力已經(jīng)超過上院不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；材料中“史學(xué)家發(fā)現(xiàn)杰斐遜在《獨(dú)立宣言》手稿中，將‘臣民’修改為‘公民’”體現(xiàn)了自由、平等的思想，但選項(xiàng)表述過于絕對，排除B項(xiàng)；材料中“規(guī)定所有人都在同一法院，按照同一法律，遵照同一司法程序受審”體現(xiàn)了司法平等，與農(nóng)奴獲得人身自由無關(guān)，排除D項(xiàng)。14．【答案】D【解析】材料“十三包”“愚蠢船主的船已載著地方偏見、不和的種子等出港”可知，美國1787年憲法確定的聯(lián)邦制，有利于加強(qiáng)中央政府的權(quán)力，克服邦聯(lián)制下地方松散的弊端。故選D項(xiàng)；制憲會議是1787年，排除A項(xiàng)；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利是1783年，排除B項(xiàng)；美國第一屆總統(tǒng)的選舉是1789年，排除C項(xiàng)。15．【答案】D【解析】法國大革命時期，雅各賓派的認(rèn)識和行為使法國各階層廣泛參與革命，凸顯對平等的追求，但忽視了個體自由的權(quán)利，導(dǎo)致社會動蕩，反映出政治理想與革命現(xiàn)實(shí)反差巨大，故選D項(xiàng)；法國大革命擁有廣泛的社會基礎(chǔ)，排除A項(xiàng)；率先把盧梭的思想付諸于實(shí)踐的是美國，排除B項(xiàng)；英國體現(xiàn)和平漸進(jìn)，法國凸顯暴力激進(jìn)，排除C項(xiàng)。16．【答案】B【解析】依據(jù)材料“大不列顛…巧取豪奪、傷天害理…暴政統(tǒng)治”，可知體現(xiàn)了反抗英國的暴政和殖民統(tǒng)治，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，故選B項(xiàng)；《權(quán)利法案》確立的是英國民主的君主立憲制，沒有體現(xiàn)反抗與獨(dú)立，排除A項(xiàng)；《宅地法》是南北戰(zhàn)爭時期，為了扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局頒布的土地法令，和英國沒有關(guān)系，排除C項(xiàng)；《解放黑人奴隸宣言》，南北戰(zhàn)爭時期頒布的，提高了北方戰(zhàn)斗力，美國此時已經(jīng)實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，排除D項(xiàng)。17．【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)知識可知，在美國民主共和制之下，總統(tǒng)掌握行政權(quán)，國會掌握立法權(quán)，最高法院掌握司法權(quán)，故選A項(xiàng)；在美國民主共和制之下，其權(quán)力實(shí)行“分權(quán)制衡”原則，即三種權(quán)力之間是制約平衡的關(guān)系，而不是說“總統(tǒng)必須服從國會”，排除B項(xiàng)；最高法院依據(jù)憲法可以宣布國會或總統(tǒng)批準(zhǔn)的法令違憲，而不是“可以隨時否決”，排除C項(xiàng)；最高法院擁有司法解釋權(quán)，而不是國會，排除D項(xiàng)。18．【答案】C【解析】根據(jù)“對殖民地革命思想影響最深的是美國獨(dú)立和法國革命”，結(jié)合美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命對自由、民主、平等等啟蒙思想的傳播和實(shí)踐可知，美法革命傳播了民主與平等理念，推動了拉美地區(qū)獨(dú)立運(yùn)動，故選C項(xiàng)；法國資產(chǎn)階級革命并沒有建立獨(dú)立的民族國家，排除A項(xiàng)；美國革命推翻了英國的殖民統(tǒng)治，而不是封建君主專制統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；世界殖民體系建立于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美法革命并沒有沖擊世界殖民主義體系，排除D項(xiàng)。19．【答案】B【解析】美國1787年憲法中計(jì)算南方各州人口時把黑人按3/5人口折算，給這部憲法打上了種族歧視的烙印，故選B項(xiàng)；總統(tǒng)制共和制政體與“種族歧視”無關(guān)，排除A項(xiàng)；“三權(quán)分立”原則指國會、總統(tǒng)和最高法院分別掌握立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)，彼此制約，排除C項(xiàng)；“承認(rèn)奴隸制度的存在”是1787年憲法的缺陷之一，但與材料主旨“種族歧視”無關(guān)，排除D項(xiàng)。20．【答案】B【解析】據(jù)“凡登上英國王位的國王和女王，都應(yīng)依照英國法律的規(guī)定管理政務(wù)”可知英國國王仍然具有行政權(quán)，還不是虛位元首，君主立憲制有待完善，故選B項(xiàng)；國王的立法權(quán)在《權(quán)利法案》中已經(jīng)被剝奪，排除A項(xiàng)；《權(quán)利法案》確立了議會主權(quán)原則，議會與國王之間并不是制衡關(guān)系，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》擴(kuò)大了議會的權(quán)力，限制了國王的權(quán)力，D項(xiàng)說法錯誤，排除D項(xiàng)。21．【答案】B【解析】材料反映的是英國的“光榮革命”，明確了國王權(quán)力來自議會，建立了由資產(chǎn)階級和新貴族專政（議會控制下）的新政權(quán)，為資產(chǎn)階級代議制的確立提供了政治保障，促進(jìn)了君主立憲制度的形成，故選B項(xiàng)；“光榮革命”保留了君主，排除A項(xiàng)；催生了君主立憲制度，而不是民主共和，排除C項(xiàng)；宗教改革否定了教會高于國家的主張，排除D項(xiàng)。22．【答案】D【解析】北方資本主義經(jīng)濟(jì)需要大量自由勞動力及棉花等廉價(jià)工業(yè)原料，而南方種植園經(jīng)濟(jì)需要大量的奴隸，并把棉花等產(chǎn)品大量輸往英國等歐洲國家，這說明南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間存在著矛盾，故選D項(xiàng)；材料體現(xiàn)北方缺乏勞動力，不涉及南方，排除A項(xiàng)；此時英國的殖民統(tǒng)治已經(jīng)結(jié)束了，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)南北兩種經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾，不涉及工業(yè)生產(chǎn)落后缺乏國際競爭力，排除C項(xiàng)。23．【答案】D【解析】根據(jù)材料“農(nóng)民階級一方面分化出少數(shù)富農(nóng)，他們擁有優(yōu)良的牲畜、農(nóng)具和大量土地資金”、“一方面分化出一大批破產(chǎn)的農(nóng)民”等信息可知，這在客觀上為資本主義發(fā)展提供了資金、自由勞動力和市場等條件，故選D項(xiàng)；俄國農(nóng)奴制改革促進(jìn)了資本主義的發(fā)展，順應(yīng)了歷史潮流，排除A項(xiàng)；無產(chǎn)階級革命指的是無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭，不符合題意，排除B項(xiàng)；材料中體現(xiàn)的是新的生產(chǎn)關(guān)系逐漸產(chǎn)生，舊的生產(chǎn)關(guān)系逐漸破壞，排除C項(xiàng)。24．【答案】B【解析】“廢除農(nóng)奴制”“興辦近代工業(yè)，創(chuàng)辦新式學(xué)堂”“廢藩置縣，文明開化等”體現(xiàn)的是三個國家對實(shí)現(xiàn)近代化的訴求，故選B項(xiàng)；19世紀(jì)的俄國沒有遭到外來侵略，沒有面臨民族獨(dú)立問題，排除A項(xiàng)；洋務(wù)運(yùn)動旨在維護(hù)封建統(tǒng)治，并不以發(fā)展資本主義為宗旨，排除C項(xiàng)；俄國農(nóng)奴制改革及日本明治維新都有很大的封建殘余，并非“民主自由”，排除D項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題）25．（14分）【答案】（1）先驅(qū)：但丁。形式：肯定人的欲望，歌頌自然的人性。歌頌人間的仁愛和友誼，提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國家：葡萄牙和西班牙。影響：證明了人具有認(rèn)識自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱?！窘馕觥浚?）第一小問先驅(qū)：結(jié)合所學(xué)得出文藝復(fù)興的先驅(qū)是但丁。第二小問形式：據(jù)材料一“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”結(jié)合所學(xué)得出初期“三杰”肯定人的欲望，歌頌自然的人性。據(jù)材料一“人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：‘人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！……宇宙的精華！萬物的靈長！’”結(jié)合所學(xué)得出莎士比亞歌頌人間的仁愛和友誼，提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）第一小問國家：據(jù)材料二“從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對冒險(xiǎn)的追求”可知，最早進(jìn)行新航路開辟的兩個國家是葡萄牙和西班牙。第二小問影響：據(jù)材料二“而且其間的距離也可以被測算出來”結(jié)合所學(xué)得出證明了人具有認(rèn)識自然界的偉大力量；據(jù)材料二“向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物”“最終，他們在大洋的另一邊找到了無以計(jì)數(shù)的財(cái)富”得出把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來；據(jù)材料二“閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對宇宙和地球問題的新的大討論”得出激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱。26．（20分）【答案】（1）主要表現(xiàn)：摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗（如“同態(tài)復(fù)仇”）；保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。（4分）主要因素：商業(yè)和帝國發(fā)展導(dǎo)致生活日益復(fù)雜；民族法律觀念下外事裁判官的長期司法實(shí)踐結(jié)果；需要部分承認(rèn)被征服地區(qū)民族利益或給外邦人以必要的法律保護(hù)。（3分）（2）沖突之處：查理一世主張君權(quán)神授，王權(quán)神圣不可侵犯；布拉德肖主張主權(quán)在民，君民按照社會契約相互制約。（2分）背景：英國爆發(fā)資產(chǎn)階級革命，資產(chǎn)階級和新貴族聯(lián)合起來反對國王，并在內(nèi)戰(zhàn)俘虜國王；啟蒙運(yùn)動的興起。（4分）影響：傳播了社會契約、法律至上、人民主權(quán)等思想；推動資產(chǎn)階級法治時代的到來。（2分）（3）作者和出處：孟德斯鳩，《論法的精神》。（2分）評價(jià)：三權(quán)分立學(xué)說是古代希臘、羅馬政治理論的發(fā)展，它體現(xiàn)了人民主權(quán)的原則，為近代資本主義國家政治體制的建立奠定了理論基礎(chǔ)。（3分）【解析】（1）第一小問主要表現(xiàn)，結(jié)合所學(xué)知識，從內(nèi)容來看，是古羅馬習(xí)慣法的匯編，摻雜著原始、落后的古老習(xí)俗；從立法來看，從根本上維護(hù)奴隸主貴族的利益，保留了某些維護(hù)貴族特權(quán)的不合理法規(guī)。第二小問主要因素，材料一“隨著商業(yè)和帝國的發(fā)展，生活愈益復(fù)雜，原先的法律不能再滿足需要”，可以從社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、長期司法實(shí)踐結(jié)果和借鑒外邦人法律等角度分析。（2）第一小問觀念沖突之處，材料二“我的權(quán)力是上帝所托付的”、“你們企圖審判國王，這是多么大的罪惡”，可見查理一世認(rèn)為君權(quán)神授，王權(quán)是神圣不可侵犯的。布拉德肖則認(rèn)為“國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定”“約束是相互的”，可見法官堅(jiān)持社會契約的觀點(diǎn)，國王與人民相互制約。第二小問背景，結(jié)合所學(xué)知識，從英國資產(chǎn)階級革命爆發(fā)，內(nèi)戰(zhàn)俘虜國王；啟蒙運(yùn)動宣傳社會契約論等觀點(diǎn)。第三小問影響，從傳播啟蒙思想、推動資產(chǎn)階級法治時代到來等角度分析。（3）第一小問作者和出處，材料三中對三權(quán)分立的論述，可判知是孟德斯鳩的《論法的精神》。第二小問主要學(xué)說，從三權(quán)分立學(xué)說源自古代希臘、羅馬政治理論，它體現(xiàn)了人民主權(quán)原則和法治精神，奠定了近代資本主義國家政治體制的理論基礎(chǔ)。27．（18分）【答案】（1）三次思想解放運(yùn)動：文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動（3分）思想核心：人文主義（1分）（2）表現(xiàn)：農(nóng)作物、動物、人口和病菌在全球范圍內(nèi)開始傳播。（2分）影響：促進(jìn)了全球貿(mào)易的發(fā)展，資本主義世界市場雛形開始出現(xiàn)。（2分）（3）趨勢：政治民主化和法治化。（2分）影響：