
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文檔簡介
第一輪考點梳理第一輪第二單元第二單元夏商周時期早期國家與社會變革考情分析01KAOQINGFENXI02SHIKONGXIANSUO時空線索課標(biāo)過關(guān)03KEBIAOGUOGUAN04ZHISHIWANGLUO知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考05HUIMOUZHONGKAO06DANYUANGUOGUAN單元過關(guān)CONTENTS目錄考情分析KAOQINGFENXIPARTONE01時空線索2025考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年知道甲骨文是已知最早的漢
字;通過了解甲骨文、青銅
銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型
器物,知道具有奴隸制特點
的夏、商、西周王朝的建立
與發(fā)展,了解西周分封制等
重要制度T1·商朝
的禮儀規(guī)范——T2·商朝的勞動生產(chǎn)2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年通過了解這一時期的生產(chǎn)力
水平和社會關(guān)系的變化,初
步理解春秋時期諸侯爭霸局
面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變
法等改革—T2·《詩經(jīng)》T2·諸侯征戰(zhàn)—2022年版課標(biāo)要求近四年廣東省中考考查情況2021年2022年2023年2024年知道老子、孔子的生平與思想;初步理解“百家爭鳴”局面的產(chǎn)生————通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲,了解這一時期的醫(yī)學(xué)成就;通過都江堰工程,感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力————SHIKONGXIANSUOPARTTWO022025時空線索時空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)KEBIAOGUOGUANPARTTHREE032025課標(biāo)過關(guān)時空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)知識點一知道甲骨文是已知最早的漢字;通過了解甲骨文、青銅銘
文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物,知道具有奴隸制特點的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展,了解西周分封制等重要制度1.
甲骨文概念中國商周時期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字記載內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷
法等造字方法使用象形(最原始的造字方法)、指事、會意、形聲、假
借等地位是中國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的
文字影響目前所知,我國有文字可考的歷史從商朝開始;對中國
文字的形成與發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響,甲骨文已經(jīng)具備了漢
字的基本結(jié)構(gòu),很多字體至今仍在使用,是漢字形成與
發(fā)展的重要階段2.
青銅銘文商朝中晚期開始,鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字,這種文字被稱
為青銅銘文,內(nèi)容涉及祭祀典禮、軍事行動、法律訴訟等方面。3.
夏、商、西周的更替朝代夏(約公元前2070年—約前1600年)商(約公元前1600年—前1046年)西周(公元前1046年—前771年)建立者禹湯周武王都城陽城(今河南登封)亳(今河南鄭州)、殷(今河南安陽)鎬京(今陜西西安)亡國之君桀商紂王周幽王重要事件王位世襲制代替禪讓制盤庚遷殷推行分封制;“國人暴動”4.
西周的分封制(1)目的:為穩(wěn)定周初的政治形勢,鞏固疆土。(2)內(nèi)容:周王根據(jù)①
血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小,將宗親和功臣等
分封到各地,授予他們管理土地和人民的權(quán)力,建立諸侯國。(3)權(quán)力:諸侯具有較大的獨(dú)立性,可以在自己的封地內(nèi)進(jìn)行再分封。(4)義務(wù):諸侯需要向周王進(jìn)獻(xiàn)貢物,并服從周王調(diào)兵。(5)作用:穩(wěn)定了政局,擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍;確立了周王朝的②
社會等
制度,貴族等級分為天子、諸侯、卿大夫、士。血緣關(guān)系社會等級
知識點二通過了解這一時期的生產(chǎn)力水平和社會關(guān)系的變化,初步
理解春秋時期諸侯爭霸局面的形成、戰(zhàn)國時期商鞅變法等改革1.
春秋時期的社會變化經(jīng)
濟(jì)發(fā)
展農(nóng)業(yè):鐵制農(nóng)具和牛耕的出現(xiàn),是春秋時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力水平提
高的重要標(biāo)志手工業(yè):規(guī)模不斷擴(kuò)大,青銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)以
及漆器制作等都有所發(fā)展商業(yè):商業(yè)活動活躍,城市出現(xiàn)了商品交換市場,金屬貨幣被
更多地使用王
室衰
微分封制逐步瓦解:一些諸侯國為了加強(qiáng)對地方的控制,不再實
行分封,而是設(shè)置縣、郡,委派官員管理,職位也不再世襲周王室地位下降:周平王遷都洛邑后,統(tǒng)治力大減,無力控制
諸侯;諸侯國勢力崛起,不再聽從王命和向周天子納貢,他們
競相爭霸,操控政治局面,實際上取代了周天子的地位諸
侯爭
霸背景:由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國為了自身的利
益,相互之間展開激烈的爭斗;強(qiáng)大的諸侯以“①
尊王攘”的名義進(jìn)行征戰(zhàn),爭奪霸主的地位霸主:齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸。春秋末
期,長江下游的吳國和越國也先后北上爭霸影響:在春秋爭霸的過程中,一些強(qiáng)大諸侯國的疆域不斷擴(kuò)
展;中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等在長期的交往和斗爭中出現(xiàn)了大規(guī)模的②
民族交融尊王攘夷
民族交融2.
戰(zhàn)國七雄(1)形成:戰(zhàn)國初年,晉國被韓、趙、魏三家大夫瓜分,齊國由大夫田氏取代。齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢力較強(qiáng),史稱
“③
戰(zhàn)國七雄”。(2)戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)等。戰(zhàn)國七雄3.
商鞅變法背景經(jīng)濟(jì):戰(zhàn)國時期,鐵制工具和牛耕的使用進(jìn)一步推廣,社會生產(chǎn)力水平不斷提高政治:新興地主階級的勢力增強(qiáng)目的④
富國強(qiáng)兵,在兼并戰(zhàn)爭中取勝概況公元前356年,⑤
秦孝公任用商鞅主持變法富國強(qiáng)兵秦孝公內(nèi)
容政治:確立縣制,由國君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特
權(quán);改革戶籍制度,加強(qiáng)對人民的管理;嚴(yán)明法度,禁止私斗經(jīng)濟(jì):廢除⑥
井田制,允許土地自由買賣;鼓勵耕織,生
產(chǎn)糧食、布帛多的人可免除徭役;統(tǒng)一度量衡軍事:獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地影
響使秦國國力大為增強(qiáng),提高了軍隊的戰(zhàn)斗力,一躍成為最強(qiáng)盛
的諸侯國,為以后秦國統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ)井田制知識點三知道老子、孔子的生平與思想;初步理解“百家爭鳴”局
面的產(chǎn)生1.
老子(1)地位:春秋后期楚國人,①
道家學(xué)派的創(chuàng)始人。(2)主張:認(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然的法則,人們應(yīng)順應(yīng)自然;世間的事
物都有其對立面,對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化;善于從正反兩方面思考
問題。在政治上主張“②
無為而治”。(3)代表著作:《老子》(又稱《道德經(jīng)》)。道家學(xué)派無為而治2.
孔子和儒家學(xué)說(1)地位:春秋后期魯國人,大思想家、大教育家,③
儒家學(xué)派的
創(chuàng)始人。(2)主張:核心思想是“④
仁”,提出仁者愛人;政治上主張以德
治國,反對苛政。(3)教育成就:創(chuàng)辦私學(xué),主張“⑤
有教無類”;注重道德教育和
文化知識教育;提出一系列教學(xué)原則和方法。(4)代表著作:其思想由其弟子整理成《⑥
論語》一書。(5)影響:孔子的學(xué)說對中國古代文化的發(fā)展有非常重要的影響,他提
出的一些道德規(guī)范對中國社會的發(fā)展也具有深遠(yuǎn)的影響。儒家學(xué)派仁有教無類論語3.
百家爭鳴(1)學(xué)派。學(xué)派代表主要主張墨家墨子主張“⑦
兼愛”“非攻”;提出要選賢能的人治理國家;提倡節(jié)儉儒家孟子主張實行“⑧
仁政”,提出“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想;反對一切非正義的戰(zhàn)爭荀子主張實行“禮治”,明確尊卑等級,以維系社會秩序兼愛仁政學(xué)派代表主要主張道家莊子強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心;人生應(yīng)追求精神自由,要保持獨(dú)立的人格法家韓非反對空談仁義,強(qiáng)調(diào)⑨
以法治國,樹立君主的權(quán)威,建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治以法治國(2)影響:促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮,成為中國古代第一次思想文化發(fā)
展的高峰,為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對后世有十分重要而
深遠(yuǎn)的影響。知識點四通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲,了解這一時期的醫(yī)學(xué)成
就;通過都江堰工程,感受古代勞動人民的智慧和創(chuàng)造力1.
醫(yī)學(xué)成就(1)《黃帝內(nèi)經(jīng)》:戰(zhàn)國問世、西漢編定,是我國現(xiàn)存較早的重要
醫(yī)學(xué)文獻(xiàn),它反映了我國古代醫(yī)學(xué)的早期成就,奠定了祖國醫(yī)學(xué)
的理論基礎(chǔ)。(2)名醫(yī)扁鵲:生活于春秋戰(zhàn)國之際,懂得用針刺、按摩、湯藥等多種
方法治療疾病。他總結(jié)的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法,一直
被中醫(yī)沿用。2.
都江堰工程(1)修建:戰(zhàn)國后期(公元前256年),秦國蜀郡郡守李冰主持,在成都附
近的岷江上修建。(2)構(gòu)成:由渠首(魚嘴、寶瓶口和飛沙堰)和灌溉網(wǎng)兩大系統(tǒng)工程
構(gòu)成。(3)作用:是一座綜合性的水利樞紐,發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方
面的作用;使成都平原成為沃野,被稱為“
天府之國”。2
200多
年來,都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用,充分反映出我國人民的智慧。天府之國ZHISHIWANGLUOPARTFOUR042025知識網(wǎng)絡(luò)時空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)HUIMOUZHONGKAOPARTFIVE052025回眸中考時空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)1.(2024·廣東)下圖是甲骨文“男”字的構(gòu)形及釋文。據(jù)此推測,古代
“男”字的出現(xiàn)可能源于(
A
)A.
勞動生產(chǎn)B.
分封制度C.
兼并戰(zhàn)爭D.
祭祀禮儀A2.(2023·廣東)《管子·地圖》載:“凡兵主者,必先審知地圖?!?/p>
《孫子兵法·地形篇》載:“夫地形者,兵之助也。”據(jù)此可知,當(dāng)時
地理知識的運(yùn)用適應(yīng)了(
B
)A.
興修水利的需要B.
諸侯征戰(zhàn)的需要C.
儒學(xué)的興起D.
私學(xué)的發(fā)展B3.(2022·廣東)《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集,內(nèi)容豐富。其中,
不僅提到252種動植物,還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系,也有選擇農(nóng)作
物良種的概念。這表明,《詩經(jīng)》(
C
)A.
文筆清新且節(jié)奏明快B.
內(nèi)容通俗易懂C.
蘊(yùn)含樸素的科學(xué)意識D.
韻律典雅優(yōu)美C4.(2021·廣東)考古學(xué)者發(fā)現(xiàn),殷墟各遺址出土的商代人骨普遍有明顯
的因長期保持跪坐姿勢而形成的痕跡,且年齡越大越明顯。甲骨文中
亦有眾多和跪坐姿勢相關(guān)的文字(如下圖)。據(jù)此推測,這種跪坐姿勢
是(
A
)A.
禮儀規(guī)范的結(jié)果B.
狩獵生活的需要C.
戰(zhàn)斗訓(xùn)練的要求D.
刑罰殘酷的表現(xiàn)ADANYUANGUOGUANPARTSIX062025單元過關(guān)時空線索考情分析課標(biāo)過關(guān)知識網(wǎng)絡(luò)回眸中考單元過關(guān)
?基礎(chǔ)訓(xùn)練?
1.(2024·四川內(nèi)江)古時的《三字經(jīng)》中有“夏傳子,家天下”的描
述。這一朝代的建立者是(
A
)A.
禹B.
啟C.
湯D.
紂A2.(2024·黑龍江牡丹江)商朝締造了早期中華文明的輝煌成就。能夠佐
證這一論斷的是(
B
)A.
制作打制石器和保存火種B.
鑄造青銅器和創(chuàng)造甲骨文C.
實行分封制和統(tǒng)一度量衡D.
使用鐵制農(nóng)具和推廣牛耕B3.(2024·廣東珠海斗門模擬)西周時期,百官的任命都要在王室宗廟前
舉行,其用意是讓百官明白他們同時也是王室家族的僚屬。這表明西
周政權(quán)的特點是(
B
)A.
等級森嚴(yán)B.
家國一體C.
封邦建國D.
貴族世襲B4.(2024·福建)晉文公曾與諸侯會盟于河陽,并召周天子來參加。這反
映的是(
B
)A.
國都變遷B.
分封制走向瓦解C.
百家爭鳴D.
大一統(tǒng)得到鞏固B5.
如圖是春秋戰(zhàn)國時期諸侯國數(shù)量變化示意圖。據(jù)此可知,當(dāng)時
(
A
)A.
諸侯國數(shù)量減少,統(tǒng)一
趨勢加強(qiáng)B.
郡縣制必然取代分封制C.
和平與發(fā)展成為時代主流D.
王室地位下降,諸侯崛起A6.(2024·廣東佛山南海一模)春秋初期,列國對吳國以“蠻”“夷”視
之;直到春秋晚期,晉國開始拉攏吳國抗楚,吳國才真正進(jìn)入中原人
的視野,列國也逐漸承認(rèn)其“諸夏”的身份。這表明,春秋爭霸戰(zhàn)爭
(
C
)A.
導(dǎo)致了政局動蕩B.
造就了文化繁榮C.
促進(jìn)了民族認(rèn)同D.
削弱了周王威信C7.(2024·云南)商鞅變法中,廢井田,鼓勵耕織。這些措施有利于
(
A
)A.
促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.
增強(qiáng)軍隊?wèi)?zhàn)斗力C.
提高行政效率D.
強(qiáng)化舊貴族特權(quán)A8.(2024·湖北)孔子曰:“仁者,人也?!彼J(rèn)為應(yīng)當(dāng)關(guān)愛、尊重他
人,有同情心,還主張以愛人之心調(diào)解社會人際關(guān)系。這體現(xiàn)孔子的
思想主張是(
A
)A.
“仁者愛人”B.
因材施教C.
“道之以政”D.
“有教無類”A9.(2024·廣東佛山順德一模)下表反映出戰(zhàn)國時期(
C
)著作思想《莊子》認(rèn)為“仁”與“禮”是造成人世禍害的根源《孟子》主張實行“仁政”《韓非子》把“仁”“禮”比作虱子、蠹蟲A.
以法治國理念盛行B.
“仁”成為主流思想C.
思想自由,百家爭鳴D.
大眾化教育得到普及C10.(2024·吉林長春)“旱則引水浸潤,雨則杜(堵)塞水門”,使成都平
原成為“天府之國”。材料描述的是(
A
)A.
都江堰B.
靈渠C.
大運(yùn)河D.
筒車A
?能力提升?
11.(2024·山東煙臺)殷墟考古發(fā)掘出大量刻有文字的甲骨,還有玉石
料、陶范、原始瓷器、王墓和貴族墓葬等豐富的文化遺物。這些考古
發(fā)現(xiàn)(
B
)A.
反映了中國歷史上第一個王朝的歷史B.
確立了商朝的信史地位C.
對研究我國封建社會歷史有寶貴價值D.
體現(xiàn)出高超的青銅工藝B12.
春秋時期,鄭莊公任周平王卿士,兩人因互不信任,故交換兒子
作為人質(zhì),史稱“周鄭交質(zhì)”。這說明(
D
)A.
分封制穩(wěn)定了政局B.
諸侯國間征伐興起C.
天子權(quán)威得到維護(hù)D.
周王室統(tǒng)治力大減D13.(2024·四川瀘州)從春秋到戰(zhàn)國,民族關(guān)系出現(xiàn)了重要變化。春秋
時期還屬于“四夷”的秦、楚等國,在戰(zhàn)國時期已經(jīng)認(rèn)同于華夏,中
原諸國也承認(rèn)了秦、楚是華夏族的組成部分,與齊、燕、趙、魏、韓
并稱七雄。這表明(
A
)A.
華夏認(rèn)同觀念得到發(fā)展B.
百家爭鳴繁榮局面出現(xiàn)C.
諸侯國之間的矛盾消除D.
統(tǒng)一多民族封建國家建立A14.(2024·河南)戰(zhàn)國時期的這些農(nóng)具(見下圖)雖貌不驚人,但其鋒刃已
經(jīng)悄無聲息地劃開了一個嶄新的時代。這里的“鋒刃”可以理解為
(
A
)A.
較高生產(chǎn)力水平B.
頻繁的兼并戰(zhàn)爭C.
新興的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)D.
寬松的社會氛圍A15.(2024·山東菏澤)表中歷史人物的論述反映了商鞅變法(
D
)人物論述韓非子“七國之雄,秦為首強(qiáng),皆賴商鞅?!崩钏埂靶⒐蒙眺敝ǎ骑L(fēng)易俗,民以殷富,國以富強(qiáng)?!蓖醭洹吧眺毕嘈⒐?,為秦開帝業(yè)。
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