2024年高中語(yǔ)文第四單元16孔雀東南飛并序練習(xí)含解析粵教版必修1

PAGE9-16孔雀東南飛(并序)命運(yùn)并非上天支配我不知道此生命運(yùn)如何，可我知道，它就握在自己手中。命運(yùn)并非上天支配，從來(lái)也沒(méi)有什么救世主。要獲得華蜜擁有輝煌，就得去耕耘去鑄造，就得左右自己，做命運(yùn)的主子。我不知道前行的路上有幾多挫折，可我知道，前面的道路有風(fēng)雨有泥濘。只有迎著風(fēng)雨踏著泥濘前行，人生之路才會(huì)留下深深的蹤跡，人生才有繽紛的色調(diào)，生活才不會(huì)讓人乏味。我不知道摔倒之后還能不能站起來(lái)，可我知道，就此躺下，人生之路就會(huì)就此中斷。倘如還能支撐，就應(yīng)堅(jiān)毅地站起來(lái)接著前行，否則就會(huì)成為生活的懦夫、命運(yùn)的俘虜。假如實(shí)在是力倦神疲已盡全力，可以無(wú)怨無(wú)悔。我不知道耕種了是否會(huì)有收獲，可我知道，不耕種就恒久不會(huì)有收獲。耕種了，即使沒(méi)有預(yù)期的秋的收獲，至少種下了春的希望，因此就有了盼頭，有了盼頭就有了活力有了充溢的人生。這樣，精神的田野才不會(huì)雜草叢生荒蕪一片。當(dāng)鮮花和榮譽(yù)拋來(lái)的時(shí)候，我不知道會(huì)不會(huì)沉醉，可我知道，人生的追求不應(yīng)停止。假如就此止步，就只能是短暫的成功者。要知道最高的榮譽(yù)和最美的鮮花還在最前面等待人去摘取。我不知道捧出了真誠(chéng)是否會(huì)贏得友情，可我知道，坦誠(chéng)以待是交友的根本準(zhǔn)則，是獲得友情的前提。重要的是，我們每捧出一份真誠(chéng)，生活中就多一份純凈多一份溫馨，自己可以活得坦坦蕩蕩，活得實(shí)在華蜜。我不知道投入了真情是否會(huì)贏得芳心，可我知道，假如不剛好挽住每個(gè)機(jī)遇，愛(ài)神就會(huì)從身邊溜走，或許讓人懊悔一生?！獝?ài)就英勇一些堅(jiān)決一些，敢愛(ài)敢恨才是真實(shí)的人生。美字體唯有牡丹真國(guó)色，花開(kāi)時(shí)節(jié)動(dòng)京城。賞美文不信奮斗信什么不信奮斗，還能信什么？“含著金鑰匙誕生的人”，在任何國(guó)家任何時(shí)代，都是少數(shù)。占絕大多數(shù)的一般家庭孩子，假如想擁有更好的生活、實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展、變更自己的人生，最牢靠，甚至是唯一的法寶，只有奮斗。不奮斗可能一無(wú)全部。等靠要，等不來(lái)一份工作，等不來(lái)發(fā)展的機(jī)會(huì)，最終往往只能去“啃老”。一味地怨天尤人，蹉跎的是自己珍貴的時(shí)間，真正的機(jī)會(huì)來(lái)時(shí)，簡(jiǎn)單因打算不足而失去。面對(duì)青年就業(yè)難題，國(guó)家制定出臺(tái)了一攬子政策措施，首次明確對(duì)困難家庭的高校畢業(yè)生確保就業(yè)，強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)就業(yè)公允?！笆袌?chǎng)主導(dǎo)就業(yè)”的前提下，如此政策已稱(chēng)得上對(duì)高校畢業(yè)生盡最大可能照看。即便是專(zhuān)供高校畢業(yè)生的崗位，一樣要面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，一樣要通過(guò)個(gè)人的努力才能獲得。“奮斗沒(méi)有用，向上的通道早就封死了”——最近網(wǎng)絡(luò)上一篇這樣的文章引起熱評(píng)。向上流淌的難度在當(dāng)下或許變大，可說(shuō)到“封死”，除了自己放棄，其他人都做不到。就業(yè)過(guò)程中，不公允不公正的事情時(shí)有發(fā)生，急需大力訂正。然而，用人單位終究要用人，科研院所須要有才華能鉆研的人才，醫(yī)院須要懂專(zhuān)業(yè)能吃苦的年輕人，企業(yè)須要勇于開(kāi)拓、主動(dòng)向上的高校畢業(yè)生拓展業(yè)務(wù)……求職者自身的才華和實(shí)力恒久是用人單位考慮的核心因素，沒(méi)有誰(shuí)會(huì)想招錄一批有背景沒(méi)實(shí)力的人。進(jìn)入社會(huì)之初未能找到一份志向工作，也不等于奮斗就此無(wú)用，人生從今暗淡。最近大熱的電影《中國(guó)合伙人》片尾，展示那些改革開(kāi)放以來(lái)成功者的形象：新東方創(chuàng)始人、馬云、“老干媽”……起初未必有一個(gè)通常意義上的“好工作”，最終靠的仍舊是不懈地奮斗。近幾年，高校畢業(yè)生就業(yè)始終面臨較大困難，同樣有不少學(xué)子踏實(shí)肯干，邁出了創(chuàng)業(yè)的步伐，用奮斗經(jīng)營(yíng)自己的人生。強(qiáng)調(diào)奮斗的力氣，不是說(shuō)社會(huì)沒(méi)責(zé)任，問(wèn)題都出在個(gè)人觀念上?，F(xiàn)實(shí)生活中，起點(diǎn)不公允、機(jī)會(huì)不公允、規(guī)則不公允的狀況的確存在。這就要重視經(jīng)濟(jì)社會(huì)中全部不同等環(huán)節(jié)，暢通向上流淌的渠道。全面推動(dòng)公共服務(wù)均等化，不讓寒門(mén)子弟在起跑線上就落后。打破壟斷行業(yè)、權(quán)力部門(mén)的就業(yè)壁壘，防止近親繁殖，盡可能實(shí)現(xiàn)就業(yè)公允。深化收入安排制度改革，通過(guò)合理的制度支配，讓踏實(shí)肯干的勞動(dòng)者更多地積累財(cái)寶，讓“勤勞致富”成為勞動(dòng)者可觸摸、能實(shí)現(xiàn)、進(jìn)而深信的事實(shí)。暢通向上的渠道意義重大。但無(wú)論怎樣的通道，都不會(huì)是筆直的。公允地進(jìn)入好高校，不等于進(jìn)了保險(xiǎn)箱。公允地獲得好工作，不等于必定有好前途。人人有上升的機(jī)會(huì)，不是人人必定能上升。任何時(shí)候，奮斗都是人生的底色。(摘自《人民日?qǐng)?bào)》)心靈驛站生命須要奮斗。生無(wú)所息，保持奮斗的姿態(tài)，讓世界變得如此絢麗，讓你的人生絢爛多姿。千萬(wàn)不能滿(mǎn)意小溪的平緩，否則你也就滿(mǎn)意了自己的平凡，只有觀賞到山峰的險(xiǎn)峻，才有機(jī)會(huì)觀賞自己的卓越?！犊兹笘|南飛》作為我國(guó)古代民間文學(xué)中最光輝的詩(shī)篇之一，通過(guò)劉蘭芝與焦仲卿這對(duì)恩愛(ài)夫婦的愛(ài)情悲劇，控訴了封建禮教、家長(zhǎng)統(tǒng)治和門(mén)閥觀念的罪惡，表達(dá)了青年男女要求婚姻愛(ài)情自主的合理愿望。劉蘭芝、焦仲卿對(duì)愛(ài)情忠貞不貳，對(duì)封建禮教所做的不妥協(xié)的斗爭(zhēng)，給我們留下了很多思索。蘭芝、仲卿為追求婚姻愛(ài)情的自由而死，為維護(hù)忠貞的愛(ài)情而死。假如仲卿、蘭芝屈從焦母、劉兄兩個(gè)封建專(zhuān)制家長(zhǎng)的支配，就等于屈從了強(qiáng)權(quán)的支配，結(jié)果就不只是放棄了婚姻愛(ài)情的自由、放棄了人生美妙的感情，而同時(shí)也是放棄了生活的自由、生命的自我。這樣的人生，失去了精神、靈魂，沒(méi)有情感守持，沒(méi)有生活自由，生命處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的價(jià)值何在？這則素材可應(yīng)用于華蜜愛(ài)情、忠貞、尊嚴(yán)、生命的意義、自由、放棄與追求、抗?fàn)?、特性等話題中。遙想劉蘭芝蘅芷清芬孔雀東南飛，五里一徘徊。東南庭樹(shù)下，劉蘭芝，那個(gè)漂亮聰慧的女子，含淚回首。你依舊放不下誰(shuí)呢？是那臨別與你殷殷重寄意的仲卿嗎？蘭芝，你遙遙地望向紅塵深處那一座座富貴蒼涼的朱門(mén)庭院，想你的仲卿將如何為你而難過(guò)哭泣，想他將如何攜一身風(fēng)塵來(lái)追隨你——那是你最奢華的夢(mèng)??！執(zhí)子之手，與子偕老。你也曾苦苦地奔波于這滾滾紅塵，只為尋求你生命中的真愛(ài)。總是曹衣似水，吳帶當(dāng)風(fēng)，漂亮的女子總知道如何以哀傷的姿態(tài)倚欄。日日里，你織素誦書(shū)，然而并不以為尺幅鮫綃之中竟會(huì)藏有你的癡憎怨苦，人生于你，不過(guò)是一段既無(wú)需取亦不行不舍的虛影浮云。然后，你遇見(jiàn)了他——焦仲卿。你全部十七歲少女的愁苦，因了仲卿——這個(gè)你心中眼中唯一的少年——而漂亮起來(lái)。你的生命，如一枝春天的花，不行遏制地綻放了。是這般溫潤(rùn)如玉的少年啊，才會(huì)令你感知這紅塵萬(wàn)丈的魅惑，你情愿以沉醉的心態(tài)沉淪……猶如站在懸崖邊，蘭芝，你的臉上滑落了兩行無(wú)望的淚。那仿若漸去漸渺的庭院，藏著你與仲卿的故事，藏著你一生之中唯一的日子，藏著你曾坐愁紅顏老的長(zhǎng)干行。你最終確定離去了，離去——離開(kāi)這紅塵人間。可是，可是然后，你突然怔住了，于是，你凄婉的容顏遽然絢爛，然而你竟是無(wú)法言語(yǔ)的，你能拿什么來(lái)?yè)?dān)當(dāng)呢，除了你孤注一擲的愛(ài)與美？仲卿——這個(gè)人海之中左右難立的男子，以他最終的堅(jiān)決英勇和最初的漂亮情感，那般欣喜著急地向你奔來(lái)……千百年后，我來(lái)趕赴這場(chǎng)歷史的傳奇，禁不住為他們的莫失莫忘落淚，謹(jǐn)以此致世間全部不離不棄的愛(ài)。(源自百度網(wǎng)，有刪節(jié))一、基礎(chǔ)鞏固1．下列各組中，加點(diǎn)字的讀音每組都不相同的一組是()A．狹隘/溢美儒教/軟弱錘煉/椎心泣血B．縫紉/堅(jiān)韌鈴鐺/餅鐺紈绔/阪上走丸C．窈窕/執(zhí)拗纖巧/拉纖哽咽/狼吞虎咽D．磐石/涅槃躑躅/踟躕磋商/嗟來(lái)之食解析：讀音分別為：A項(xiàng)，ài/yì，rú/nuò，chuí；B項(xiàng)，rèn，dɑng/chēnɡ，wán；C項(xiàng)，yǎo/niù，xiān/qiàn，yè/yàn；D項(xiàng)，pán，zhí/chí，cuō/jiē。答案：C2．下列句子中，沒(méi)有通假字的一句是()A．奄奄黃昏后，寂寂人定初B．自可斷來(lái)信，緩緩更謂之C．箱簾六七十，綠碧青絲繩D．今若遣此婦，終老不復(fù)取解析：A項(xiàng)，“奄”通“晻”；C項(xiàng)，“簾”通“奩”；D項(xiàng)，“取”通“娶”。答案：B3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是()①妾不堪驅(qū)使②勿復(fù)重紛紜③本自無(wú)教訓(xùn)④處分適兄意⑤徘徊庭樹(shù)下⑥躡履相逢迎⑦躑躅青驄馬⑧葉葉相交通A．①④⑦ B．②⑤⑦C．③⑤⑥ D．①③⑧解析：①驅(qū)使：古義，使喚；今義，強(qiáng)迫人根據(jù)自己的意志行動(dòng)。③教訓(xùn)：古義，教養(yǎng)；今義，從錯(cuò)誤、失敗中取得的學(xué)問(wèn)。④處分：古義，處理支配；今義，對(duì)犯罪或犯錯(cuò)誤的人按情節(jié)輕重做出懲罰確定。⑥逢迎：古義，迎接；今義，奉承。⑧交通：古義，交織連接；今義，各種運(yùn)輸和郵電通訊事業(yè)的總稱(chēng)。答案：B4．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)虛詞的用法不相同的一項(xiàng)是()A．①府吏見(jiàn)丁寧②漸見(jiàn)愁煎迫B．①君爾妾亦然②作計(jì)乃爾立C．①會(huì)不相從許②悵然遙相望D．①故作不良計(jì)②大人故嫌遲解析：A項(xiàng)，①用在動(dòng)詞前，表示對(duì)自己怎么樣；②被，介詞。B項(xiàng)，都是代詞，相當(dāng)于“這樣”；C項(xiàng)，都表示動(dòng)作行為偏指一方；D項(xiàng)，都是“有意”。答案：A5．下列對(duì)“相”字的用法歸類(lèi)正確的一組是()①兒已薄祿相②會(huì)不相從許③剛好相遣歸④相見(jiàn)常日?、葸€必相迎?、藓米韵喾鰧ⅱ哂螒蚰嗤嘌鲱^相向鳴⑨六合正相應(yīng)⑩悵然遙相望eq\o\ac(○,11)誓天不相負(fù)eq\o\ac(○,12)黃泉下相見(jiàn)A．①⑦/②③④⑧⑩eq\o\ac(○,12)/⑤⑥⑨eq\o\ac(○,11)B．①/②③⑤⑥⑦⑩eq\o\ac(○,11)/④⑧⑨eq\o\ac(○,12)C．①eq\o\ac(○,11)/②③⑤⑥⑨/④⑦⑧⑩eq\o\ac(○,12)D．①⑤eq\o\ac(○,12)/②④⑥⑩/③⑦⑧⑨eq\o\ac(○,11)解析：①名詞，面相，福相；②③⑤⑥⑦⑩eq\o\ac(○,11)副詞，有指代作用；④⑧⑨eq\o\ac(○,12)副詞，相互。答案：B二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，回答6～9題。韓憑妻宋康王舍人韓憑，娶妻何氏，美?？低鯅Z之。憑怨，王囚之，論為城旦[注]。妻密遺憑書(shū)，繆其辭曰：“其雨淫淫，河大水深，日出當(dāng)心?！奔榷醯闷鋾?shū)，以示左右，左右莫解其意。臣蘇賀對(duì)曰：“其雨淫淫，言愁且思也；河大水深，不得往來(lái)也；日出當(dāng)心，心有死志也?！倍矶鴳{乃自殺。其妻乃陰腐其衣。王與之登臺(tái)，妻遂自投臺(tái)；左右攬之，衣不中手而死。遺書(shū)于帶曰：“王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬！”王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。王曰：“爾夫婦相愛(ài)不已，若能使冢合，則吾弗阻也?！彼尬糁g，便有大梓木生于二冢之端，旬日而大盈抱。屈體相就，根交于下，枝錯(cuò)于上。又有鴛鴦雌雄各一，恒棲樹(shù)上，晨夕不去，交頸悲鳴，音聲感人。宋人哀之，遂號(hào)其木曰相思樹(shù)。相思之名，起于此也。南人謂此禽即韓憑夫婦之精魂。今睢陽(yáng)有韓憑城。其歌謠至今猶存。注：城旦：秦漢時(shí)的一種刑罰名。服四年兵役，夜里筑長(zhǎng)城，白天防敵寇。6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．王囚之，論為城旦論：定罪B．其雨淫淫，河大水深淫淫：雨水連綿起伏的樣子C．宿昔之間，便有大梓木……宿昔：旦夕，形容時(shí)間短D．旬日而大盈抱旬日：半個(gè)月，即十五天解析：D項(xiàng)，旬日：十天。答案：D7．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意思和用法相同的一組是()A.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①既而王得其書(shū)，以示左右,②其雨淫淫，言愁且思也))B.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①俄而憑乃自殺,②其妻乃陰腐其衣))C.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①衣不中手而死,②旬日而大盈抱))D.eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(①宋人哀之，遂號(hào)其木曰相思樹(shù),②相思之名，起于此也))解析：B項(xiàng)“乃”，①②都是副詞，于是，就。A項(xiàng)“其”，①代詞，他的；②助詞，無(wú)實(shí)義。C項(xiàng)“而”，①連詞，表因果；②連詞，表順承。D項(xiàng)“之”，①代詞，代韓憑夫婦；②助詞，的。答案：B8．下列對(duì)本文思想內(nèi)容的概括有誤的一項(xiàng)是()A．本文運(yùn)用倒敘的手法講解并描述了韓憑妻不慕富貴，忠于愛(ài)情，投臺(tái)自殺的故事，故事曲折動(dòng)人，富有浪漫主義色調(diào)。B．本文講解并描述了韓憑夫婦堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情，歌頌韓憑妻機(jī)靈英勇、不畏強(qiáng)暴、不慕富貴的名貴品質(zhì)。C．本文通過(guò)寫(xiě)韓憑夫婦忠貞不渝的愛(ài)情故事，從側(cè)面揭露了宋康王之類(lèi)封建統(tǒng)治者的殘暴無(wú)恥。D．本文的結(jié)局寫(xiě)韓憑夫婦的墓上長(zhǎng)出兩棵大樹(shù)，根交枝錯(cuò)，且有鴛鴦棲鳴于上，極富浪漫主義色調(diào)，體現(xiàn)了作者和廣闊勞動(dòng)人民的美妙愿望。解析：A項(xiàng)，“本文運(yùn)用倒敘的手法”錯(cuò)，應(yīng)為順敘手法。答案：A9．翻譯文中畫(huà)線的句子。(1)妻密遺憑書(shū)，繆其辭。譯文：_________________________________________________________________________________________________________(2)王利其生，妾利其死，愿以尸骨，賜憑合葬！譯文：_________________________________________________________________________________________________________(3)王怒，弗聽(tīng)，使里人埋之，冢相望也。譯文：_________________________________________________________________________________________________________答案：(1)韓妻何氏暗中送信給韓憑，有意使語(yǔ)句的含義曲折隱晦。(2)王認(rèn)為我生好，我認(rèn)為死去好，希望您把我的尸骨賜給韓憑，讓我們兩人合葬！(3)宋康王發(fā)怒，不聽(tīng)從韓妻何氏的懇求，使韓憑夫婦同里之人安葬他們，讓他們的墳?zāi)惯b遙相望。閱讀下面這首詩(shī)歌，完成10～11題。雙白鵠漢樂(lè)府飛來(lái)雙白鵠，乃從西北來(lái)。十十將五五，排列行不齊。妻卒①染疲病，不能飛相隨。五里一返顧，六里一徘徊。吾欲銜汝去，口噤不能開(kāi)。吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。樂(lè)者新相知，憂來(lái)生別離。躊躇顧群侶，淚落縱橫隨。注：①卒：通“猝”，突然。10．下列對(duì)這首詩(shī)歌的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A．本詩(shī)采納了擬人的手法和對(duì)話的形式，反映了封建社會(huì)中夫妻別離的悲劇。B．本詩(shī)與《孔雀東南飛》都采納了以美禽起興的藝術(shù)手法。C．通過(guò)本詩(shī)與《孔雀東南飛》的對(duì)比，我們相識(shí)到《孔雀東南飛》的起興不是與下文情節(jié)全無(wú)關(guān)系，而是有肯定的示意的。D．本詩(shī)中“乃從西北來(lái)”“六里一徘徊”與《孔雀東南飛》中相對(duì)應(yīng)的詩(shī)句為“孔雀東南飛”“五里一徘徊”。E．“吾欲銜汝去，口噤不能開(kāi)。吾欲負(fù)汝去，毛羽何摧頹。”這幾句詩(shī)是以丈夫的口吻，表達(dá)了想庇護(hù)妻子，但是卻沒(méi)有方法；想要負(fù)對(duì)方而去，卻又無(wú)力離開(kāi)。解析：B項(xiàng)，《孔雀東南飛》開(kāi)頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興；《雙白鵠》所敘就是兩只白鵠生離死別的場(chǎng)景，并未用起興手法。E項(xiàng)，“想要負(fù)對(duì)方而去”錯(cuò)，“負(fù)”在詩(shī)中意為“背負(fù)”。答案：BE11．詩(shī)歌中用“十十將五五，排列行不齊”的形象描寫(xiě)出了什么生活現(xiàn)狀？在全詩(shī)中起什么作用？答：_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：寫(xiě)出了“妻卒染疲病”，不能比翼齊飛，美妙生活不再有的生活現(xiàn)狀。奠定了全詩(shī)雌雄離散的凄涼基調(diào)。三、創(chuàng)新語(yǔ)用12．按要求完成下題。西方基督徒在吃飯前都要祈禱一番：“感謝主賜給我們食物?！蔽覈?guó)很多學(xué)校也進(jìn)行“感恩教化”，還有人給“感恩”列出了“菜單”：3月5日學(xué)雷鋒日——感謝別人的幫助，奉獻(xiàn)自己的愛(ài)心；3月8日婦女節(jié)——感謝媽媽、感謝奶奶、感謝外婆，使我們懂得敬重女性、敬重長(zhǎng)輩、感悟親情……在這個(gè)“菜單”上，還有很多傳統(tǒng)或現(xiàn)代的節(jié)日，也都承載著豐厚的文化內(nèi)涵，值得我們好好傳承，如清明節(jié)、端午節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。請(qǐng)從你所熟識(shí)的我國(guó)節(jié)日中任選兩個(gè)，仿按例句，各寫(xiě)一句感謝的話。要求突出節(jié)日的特點(diǎn)，句式大致相同，內(nèi)容有新意。(1