2024-2025學(xué)年高中歷史專題二古代中國的科學(xué)技術(shù)與文化第2課中國的古代藝術(shù)講義人民版必修3

PAGEPAGE1第2課中國的古代藝術(shù)[課標(biāo)要求]1.概述漢字、繪畫起源和演化的過程，了解中國書畫的基本特征和發(fā)展脈絡(luò)。2.了解京劇等劇種產(chǎn)生和發(fā)展的歷程，說明其藝術(shù)成就。一、“出鬼入神”的書法藝術(shù)1.漢字的起源與演化(1)起源：陶器上的刻畫符號。(2)成熟：商代的甲骨文已經(jīng)是比較成熟的文字。(3)演化：甲骨文→金文→小篆→隸書→草書→楷書→行書。(總趨勢：由繁到簡)2.書法藝術(shù)(1)含義：以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。(2)特征：以自由多樣的線條的eq\o(□,\s\up1(01))曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)感情、氣概和意境。(3)主要書法字體字體朝代特點小篆創(chuàng)始于秦代字體略長，筆畫圓勻，富于圖案美隸書始于秦朝，成熟并通行于漢魏字形結(jié)構(gòu)平衡對稱，整齊安定eq\o(□,\s\up1(02))楷書形成于漢末字形方正，規(guī)則嚴(yán)整eq\o(□,\s\up1(03))行書起先盛行于晉代兼有楷書和草書的特長，既工整清楚，又飛灑活潑eq\o(□,\s\up1(04))草書起源于漢初，成熟于東晉把書法的寫意性發(fā)揮到極致，改變豐富，奔放躍動(4)聞名書法家①秦代：李斯是聞名的篆書家。②東晉：王羲之備精諸體，尤擅eq\o(□,\s\up1(05))草書、行書，被尊為“書圣”。③唐代：歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；eq\o(□,\s\up1(06))懷素、張旭則擅長草書。④北宋：蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世。⑤元代：首推eq\o(□,\s\up1(07))趙孟，創(chuàng)立趙體。⑥明代：以文征明、董其昌聲譽最高。思維點撥圖示法駕馭漢字演化及特征易錯提示漢字不等于書法，漢字與書法不能混淆。漢字的發(fā)展體現(xiàn)了社會的發(fā)展，其演化脈絡(luò)和發(fā)展的總趨勢是由繁到簡。而書法兼具審美與好用功能，自覺地創(chuàng)建書法美成為具有中國特色的一種藝術(shù)形式?？梢哉f，書法是漢字的藝術(shù)表現(xiàn)形式。二、畫中有詩1.演化歷程(1)石器時代(起源)：陶畫、巖畫和描繪在地面上的畫作。(2)先秦兩漢(發(fā)展)：盛行帛畫、漆畫、壁畫、畫像石、畫像磚。(3)魏晉南北朝至隋唐時期(成熟)：“中國畫”的藝術(shù)形式漸漸成熟。2.分類標(biāo)準(zhǔn)及內(nèi)容(1)按題材，可分為人物畫、eq\o(□,\s\up1(01))山水畫、花鳥畫三大畫科。(2)按表現(xiàn)技法，可分為工筆畫與寫意畫。(3)以作者身份的不同，又分為民間畫、宮廷畫、eq\o(□,\s\up1(02))文人畫。3.成就繪畫特點影響山水畫以eq\o(□,\s\up1(03))自然風(fēng)景為主要描繪內(nèi)容；特殊講究布局構(gòu)圖；以eq\o(□,\s\up1(04))意境為靈魂，不拘泥于客觀景物的逼真摹寫中國畫的精粹文人畫注意詩意；追求eq\o(□,\s\up1(05))抒情寫意；強調(diào)eq\o(□,\s\up1(06))特性表現(xiàn)，集文學(xué)、書法、繪畫及篆刻藝術(shù)為一體，集中體現(xiàn)畫家多方面的文化素養(yǎng)北宋以后中國畫的主要藝術(shù)形式學(xué)問拓展寫意畫的特點(1)強調(diào)筆墨技巧的運用，追求筆墨趣味。(2)詩、書、畫、印章等親密結(jié)合，增加了圖畫的文字趣味，更好地體現(xiàn)了民族特色。(3)崇尚水墨寫意，重視畫家主觀意識和思想感情的抒發(fā)，講究借物抒情，追求神韻意趣。三、金聲玉振與宮廷舞和民間舞1.音樂時期成就新石器時代河南舞陽出土的骨笛，有完整的七聲音列西安半坡遺址出土的陶塤戰(zhàn)國湖北隨縣出土的eq\o(□,\s\up1(01))青銅編鐘等樂器秦漢設(shè)立eq\o(□,\s\up1(02))樂府機構(gòu)，形成“相和歌”和“清商三調(diào)”等新的音樂形式東晉形成清婉、細(xì)膩、優(yōu)美的南國“eq\o(□,\s\up1(03))清商樂”南北朝、隋唐燕樂以歌舞大曲的排場上演，樂器繁富，規(guī)模宏大明清戲曲音樂旺盛；器樂藝術(shù)發(fā)達(dá)；產(chǎn)生《eq\o(□,\s\up1(04))十面埋伏》《霸王卸甲》等名曲2.宮廷舞蹈(1)在內(nèi)容上多為帝王樹碑立傳或表現(xiàn)歌舞升平。(2)在形式上比較華麗工整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，具有肯定的技巧性和藝術(shù)性。3.民間舞蹈(1)在形式上更加奇麗多彩，是人們喜聞樂見的藝術(shù)形式。(2)反映的大多是與人們eq\o(□,\s\up1(05))生產(chǎn)生活休戚相關(guān)的場景和喜、怒、愛、憎的感情。4.官辦樂舞機構(gòu)漢代設(shè)eq\o(□,\s\up1(06))樂府，大力采集整理民間樂舞，以滿意宮廷文化消費的須要；隋唐有教坊司、eq\o(□,\s\up1(07))梨園院、太常寺等，集中培訓(xùn)了大批專業(yè)樂舞藝人。四、戲曲1.秦漢至明朝時期的戲曲藝術(shù)(1)秦漢魏晉南北朝時的eq\o(□,\s\up1(01))樂舞百戲、隋代的“eq\o(□,\s\up1(02))四方散樂”、唐代的eq\o(□,\s\up1(03))雜技歌舞，都與后來的eq\o(□,\s\up1(04))戲曲具有較親密的淵源關(guān)系。(2)自宋代起先，曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式發(fā)達(dá)起來，雜劇與南戲脫穎而出，戲曲音樂成為元eq\o(□,\s\up1(05))雜劇的核心藝術(shù)形式。(3)明代eq\o(□,\s\up1(06))傳奇劇廣泛汲取南方各種民間音樂，漸漸形成eq\o(□,\s\up1(07))海鹽、余姚、弋陽、昆山四大聲腔。后來，皮黃腔、eq\o(□,\s\up1(08))梆子腔等地方戲曲聲腔興起，促成了京劇的出現(xiàn)和旺盛。2.京劇的形成和發(fā)展(1)在eq\o(□,\s\up1(09))徽戲和eq\o(□,\s\up1(10))漢戲的基礎(chǔ)上，汲取eq\o(□,\s\up1(11))昆曲、eq\o(□,\s\up1(12))秦腔等一些戲曲劇種的優(yōu)點和特長，漸漸形成eq\o(□,\s\up1(13))京劇。(2)過程①起先形成：清乾隆五十五年(1790年)，“四大徽班”進(jìn)京。②正式形成：道光二十年(1840年)以后。③走出國門：民國以后，京劇漸漸走向國際舞臺。(3)藝術(shù)特點：京劇音樂屬于eq\o(□,\s\up1(14))板腔體，主要唱腔有eq\o(□,\s\up1(15))二黃、西皮兩個系統(tǒng)，角色行當(dāng)分為eq\o(□,\s\up1(16))生、旦、凈、丑四大行。(4)地位：京劇藝術(shù)比較全面和集中地體現(xiàn)了eq\o(□,\s\up1(17))中國戲曲的精華，是中國文化的“eq\o(□,\s\up1(18))國粹”之一。易混提示中國古代戲曲藝術(shù)成熟的標(biāo)記是元雜劇而非京劇。元雜劇將詩詞、歌頌、對白、音樂、舞蹈等多種表演形式結(jié)合起來，有完整的故事情節(jié)和角色協(xié)作，標(biāo)記著中國古代戲曲藝術(shù)的成熟。京劇是中國古代戲曲發(fā)展的最高成就。思維點撥戲曲能夠在民眾中占據(jù)主流地位的緣由(1)從戲曲自身的藝術(shù)特點來看，集音樂、表演、舞蹈、說唱等藝術(shù)手段為一體，有肯定的故事情節(jié)，較能吸引觀眾。(2)戲曲有肯定的程式，把生活中實有的事物通過抽象的表演，取得形神兼?zhèn)涞男Ч?3)角色分別為生、旦、凈、丑等行當(dāng)，人物形象活靈活現(xiàn)。(4)從社會環(huán)境來看，戲曲適應(yīng)了市民階層的文化須要，反映了人民的生產(chǎn)生活現(xiàn)實。學(xué)問點一中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展ZHISHIDIAN材料一魏晉由于戰(zhàn)亂及權(quán)勢的斗爭，人們逃離現(xiàn)實，玄學(xué)興起，崇尚道家無為，追求飄逸恬淡的生活境界，這反映在書法上就是對“韻”的追求。這種時代的審美追求為王羲之這位“書圣”產(chǎn)生供應(yīng)了時代的氣候，形成了影響書法一千多年注意內(nèi)養(yǎng)、雅的審美尺度?！獎⒃迄i《再論書法的時代風(fēng)格》材料二材料三蘇軾認(rèn)為，“書必有神、氣、骨、肉、血，五者闕一不成為書也”，“我書意造本無法”。黃庭堅也主見書法“入神”。(1)依據(jù)材料一，歸納魏晉時期書法藝術(shù)的特點。這種書法藝術(shù)特點形成的時代因素是什么？提示：特點：追求神韻、意境和風(fēng)骨。因素：戰(zhàn)亂；權(quán)勢的斗爭；玄學(xué)的興起。(2)結(jié)合材料二中的圖片，分析唐朝時期書法藝術(shù)發(fā)展的特點。提示：唐朝時期，風(fēng)格多樣，名家輩出。既有張旭、懷素等狂放不羈的草書，也出現(xiàn)了歐陽詢、顏真卿等注意規(guī)范法度的楷書。(3)依據(jù)材料三，分析宋代書法的特點。提示：推崇魏晉書法風(fēng)范，追求特性而忽視法度，提倡有意無法。中國古代書法藝術(shù)的特征及其發(fā)展與時代變遷的關(guān)系1.中國古代書法藝術(shù)的突出特征(1)中國的書法藝術(shù)是以漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式，遵循肯定章法的獨特藝術(shù)。(2)漢字書法是一種線的藝術(shù)，以自由而多樣的線的曲直運動和空間構(gòu)造，表現(xiàn)和表達(dá)出形體、感情和氣概。(3)以點畫和結(jié)構(gòu)反映文字的形體美、動態(tài)美和意境美，具有肯定的概括性和高度審美價值。2.發(fā)展歷程及與時代變遷的關(guān)系魏晉南北朝書法藝術(shù)進(jìn)入自覺階段，楷書、行書、草書臻于成熟社會的變遷影響了人的心理；士人群體漸趨形成，書法成為其追求神韻、意境和風(fēng)骨的志向形式；筆墨紙張等文具的改進(jìn)，為書法技巧供應(yīng)條件隋唐書法藝術(shù)達(dá)到新的高峰，注意規(guī)范，風(fēng)格多樣國家統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化旺盛，思想開放，整個社會充溢活力和進(jìn)取精神，法度和規(guī)范成為社會發(fā)展的須要宋代崇尚意趣、追求特性、忽視法度，提倡有意無法市民階層興起，社會生活豐富多樣；理學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展，使人們在審美上出現(xiàn)強調(diào)表現(xiàn)心境和意趣的新特點；社會上重文風(fēng)氣的形成明代平民化、世俗化，強調(diào)特性創(chuàng)建封建制度漸趨衰落，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大學(xué)問點二中國古代繪畫的發(fā)展ZHISHIDIAN材料一《清明上河圖》是一幅具有重要歷史價值的風(fēng)俗長卷，畫家勝利地描繪出汴京城內(nèi)及近郊在清明季節(jié)社會上各階層的生活景象。主要表現(xiàn)的是勞動者和小市民。——《簡明不列顛百科全書》材料二吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤。——王冕自題《墨梅圖》材料三愛看古廟破苔痕，慣寫荒崖亂樹根。畫到精神飄沒處，更無真相有真魂。——鄭板橋贊美黃慎的繪畫(1)《清明上河圖》屬于哪一種繪畫類型？主要描繪了怎樣的社會場景？提示：類型：風(fēng)俗畫。場景：真實地呈現(xiàn)了北宋汴河沿岸的風(fēng)光和都市的繁華以及當(dāng)時豐富的生活景象。(2)《墨梅圖》屬于何種繪畫類型？此類繪畫的精髓是什么？提示：類型：文人畫。精髓：強調(diào)表現(xiàn)特性，講究借物抒情，追求神韻意趣。(3)材料三中鄭板橋的詩反映了中國山水畫的什么特點？提示：講究布局構(gòu)圖，畫面氣概雄壯、意境深遠(yuǎn)；注意用畫面?zhèn)鬟_(dá)主觀情致與神韻，而不拘泥于客觀自然景物的逼真摹寫。魏晉、唐代、兩宋、明清時期的社會環(huán)境對繪畫風(fēng)格的影響(1)魏晉時期：社會的動蕩，佛教、道教的傳播，引發(fā)了人們對儒學(xué)的反省。一些崇尚氣節(jié)的文人在政治舞臺上屢屢碰壁，卻不愿同流合污，漸漸形成了一個以道德情操和志向人格為號召的士人群體。在繪畫作品上，凸顯特性的人物畫起先出現(xiàn)。(2)唐代：政治統(tǒng)一和經(jīng)濟(jì)旺盛。畫家們追求法度，表現(xiàn)雍容華貴的盛唐氣象，繪畫風(fēng)格多樣，如宗教畫、人物畫、山水畫等。(3)兩宋：政治上“重文輕武”，文人階層壯大；商品經(jīng)濟(jì)旺盛；理學(xué)的興起，使文人更加注意內(nèi)心的修養(yǎng)，也使山水畫成為一個獨立的畫種，文人畫成為主要藝術(shù)形式。從注意寫實，變?yōu)樽⒁庖饩?。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，風(fēng)俗畫成為北宋繪畫的一大亮點。(4)明清時期：專制的強化、社會的動蕩及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，出現(xiàn)了很多風(fēng)格奇妙、特性顯明、格調(diào)清爽狂放的繪畫藝術(shù)作品和畫家，如“揚州八怪”等。

1.漢字是世界上最古老的文字之一。從遠(yuǎn)古時期的刻畫陶符，到甲骨文、金文、篆書、隸書和楷書，漢字沿著它自己的文化脈絡(luò)，成為中華文明的重要載體，傳遍了世界。其中，甲骨文盛行于()A.商周時期B.秦漢時期C.隋唐時期D.宋元時期答案A解析依據(jù)所學(xué)學(xué)問可知，甲骨文是商周時期流行的字體，故A項正確；秦漢時期盛行隸書，故B項錯誤；隋唐時期盛行楷書、草書，故C項錯誤；宋元時期流行行書、草書，故D項錯誤。2.右圖為中國書法最高獎“蘭亭獎”的標(biāo)記，它以《蘭亭序》局部作背景，主體圖案是王羲之所寫的“書”字。對圖文信息解讀正確的是()A.主體圖案結(jié)構(gòu)形體嚴(yán)整B.背景文字便于抒情達(dá)意C.書法獎標(biāo)記兼有楷書和草書D.主體圖案體現(xiàn)東晉書法成就答案D解析圖片中的“書”字是草書，背景是行書，故A、B、C三項均不符合題意，故選D項。3.“畫家以古人為師，已自上乘，進(jìn)此當(dāng)以天地為師……看得熟，自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所托也?！贝水嬇墒?)A.山水畫B.風(fēng)俗畫C.宮廷畫D.人物畫答案A解析依據(jù)材料“傳神者必以形。形與心手相湊而相忘，神之所托也”并結(jié)合所學(xué)可知，山水畫更加強調(diào)意境，故A項正確；風(fēng)俗畫以民間風(fēng)情為主，而非強調(diào)意境，故B項錯誤；宮廷畫以寫實為主，更加注意人物形象，而不是強調(diào)神似，故C項錯誤；人物畫更加寫實，而不是強調(diào)神似，故D項錯誤。4.鄭板橋，泰州興化人，清代比較有代表性的文人畫畫家。下圖為其代表作《墨蘭圖》，該作品不能體現(xiàn)的是()A.表現(xiàn)特性B.以形寫神C.色調(diào)絢麗D.借物抒情