2024-2025學年高中語文單元雙基雙測AB卷專題03第二單元A卷含解析新人教版必修5

PAGEPAGE18專題03其次單元A卷說明：本試卷分第Ⅰ卷(閱讀題)和第Ⅱ卷(表達題)兩部分。共150分，考試時間150分鐘。第Ⅰ卷(閱讀題，共70分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1～3題。羅素在其《中國問題》一書中，有這樣一個觀點，耐人尋味：孝道并不是中國人獨有，它是某個文化階段全世界共有的現(xiàn)象。驚奇的是，中國文化已達到了極高的程度，而這個舊習慣依舊保存。古代羅馬人、希臘人也同中國一樣留意孝道，但隨著文明程度的增加，家族關系便漸漸淡漠。而中國卻不是這樣。中華文明綿延至今，文化生命力和民族凝合力之所以能生生不息，與對孝道和家庭的重視親密相關，而對孝道和家庭的重視正好彰顯了中華民族的生命觀。那么，中華民族獨特的生命觀是什么呢？從總體上來講，人類社會有三種生命觀比較具有代表性。一種是以基督教為代表的“兩?！蔽拿魃^，他們認為生命是上帝創(chuàng)建的，人類也是上帝創(chuàng)建的，上帝創(chuàng)建了人類并賜予靈魂，而靈魂是不死的，生命的意義就在于聽從上帝的旨意，生命的個體性很強，上帝面前，人人同等。另一種是以婆羅門教為代表的生命觀——印度文化生命觀，是輪回的生命觀。婆羅門教認為，生命是神創(chuàng)建的，而且生命是輪回的，一個生命階段結束后會再有一段生命，這也是一種個體的生命觀。他們的生命意義更看重于我下一世如何，這一輩子的自己為下一輩子做打算。第三種有代表性的生命觀是中國儒家和道家的生命觀。儒家和道家的生命觀是一種整體的生命觀。它認為生命是自然形成的，不是任何神創(chuàng)建的，所謂“天地合氣，萬物自生；夫婦合氣，子自生矣”，這是一個陰陽和合的自然現(xiàn)象。這種生命觀認為，生命不是一個一個獨立的生命體，而是相互關聯(lián)、前后相續(xù)的，個體生命只是整個生命鏈中的一段，個體生命有生就必有死，而人類的整體生命則會通過下一代接續(xù)下去。《禮記·祭義》中引曾子的話說：“身也者，父母之遺體也?！币馑际?，子女的身體是父母身體的接著，也就是其父母生命的持續(xù)。《周易》所謂“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”。俗語所謂“前人栽樹，后人乘涼”等，如何為下一代、為后人創(chuàng)建更好的生存環(huán)境，是這種生命觀的重要責任。這是從縱始終看。從橫始終看，在儒家的生命觀里，父母子女、兄弟姐妹之間乃至五服之內(nèi)的親屬之間，都有血脈親情，彼此之間都是有責任、義務的，這是天倫。血濃于水，這是中華民族獨特生命觀觀照下的平常道理。這種觀念對40年來中國經(jīng)濟的騰飛是有干脆影響的。有學者已經(jīng)留意到，在中國騰飛的眾多因素中，有一種力氣異樣強大，這就是華人華僑，他們歸國投資，引進技術和資本，對中國經(jīng)濟的發(fā)展特殊是早期的起步發(fā)揮了不行忽視的作用。印度的僑民不比中國的少，但是他們的故土意識和中國完全不一樣。背后產(chǎn)生確定性影響的，就是這兩個民族的文化基因，就是各自的生命觀。這是文化軟實力影響硬實力的一個典型例證。（節(jié)選自《中國青年報》，樓宇烈《家是中華文化的立足點》）1.下列關于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.羅素認為孝道并不是中國人獨有，而是全世界共有的一種社會現(xiàn)象，是人類文明的產(chǎn)物。B.隨著文明程度的增加，別國家族關系漸漸淡漠，而中國的孝道文化卻達到了極高的程度。C.對孝道和家庭的重視是中華文明綿延至今、文化生命力和民族凝合力生生不息的主要緣由。D.中國依舊保存著孝道這個舊習慣，對孝道和家庭的重視正好彰顯了中華民族獨特的生命觀?！敬鸢浮緿【解析】A項，在某個文化階段孝道是全世界共有的現(xiàn)象，故A錯誤；B項，原文是“中國文化已達到了極高的程度，而這個舊習慣依舊保存”，故B錯誤；C項，原文是“中華文明綿延至今，文化生命力和民族凝合力之所以能生生不息，與對孝道和家庭的重視親密相關”說明“對孝道和家庭的重視”與“中華文明綿延至今、文化生命力和民族凝合力生生不息”是親密相關，但不確定是主要緣由，所以C項錯誤。2.下列對原文論證的相關分析不正確的一項是（）A.文章以羅素在《中國問題》一書中關于“孝道”的觀點，引出下文對人類生命觀的探討。B.通過對人類社會比較具有代表性的三種生命觀的比較分析，文章把論證推向了深化。C.文章引《禮記》、《周易》的話來論證生命是自然形成的，不是任何神創(chuàng)建的觀點。D.文章論述逐層推動，分析了中華民族獨特生命觀的內(nèi)涵，指出了這種生命觀的作用?！敬鸢浮緾【解析】C項，引用是為了論證“人類的整體生命則會通過下一代接續(xù)下去”的觀點。3.依據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.“兩?！蔽拿魃^認為上帝創(chuàng)建了人類，生命的意義就在于聽從上帝的旨意。B.印度文化生命觀認為生命是神創(chuàng)建的，生命是輪回的，生命的意義是為下一代人積德。C.儒家和道家的生命觀認為生命是自然形成的，人類的整體生命會通過下一代接續(xù)下去。D.中華民族獨特生命觀觀照下的血濃于水的觀念對40年來中國經(jīng)濟的騰飛有干脆影響的?！敬鸢浮緽【解析】B項，“生命的意義是為下一代人積德。”理解錯誤。原文“他們的生命意義更看重于我下一世如何，這一輩子的自己為下一輩子做打算”。(二)文學類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4～6題。梔子花開劉美蘭又是梔子花開時，她喜愛這個季節(jié)，走到哪個角落，都能從空氣中嗅到梔子花的芳香，清冽而怡人。王小柔今年28歲了，她外表秀氣文弱，內(nèi)心卻特別逞強，已完成從學霸到建筑設計師的華麗轉身。表姐說：“小柔，別瞧你是個建筑設計師，要抓緊時間啊?！北斫阍谑泄簿止ぷ鳎墓ぷ鲀?nèi)容之一就是每年5月與市婦聯(lián)共同策劃警地青年聯(lián)誼活動，男女青年各帶親友團3人，在某公園一角用彩帶圈出一塊地來，開展異性搭檔才能完成的野戰(zhàn)項目?；顒雍啙崊s帶來很高的牽手成功率，但王小柔從來不曾應表姐邀請參與過一次。這天一大早，王小柔的手機就響了?！靶∪幔銇砭葌€急吧，在琴臺公園東南角，上午九點鐘必需趕到，今日24個女嘉賓有一個來不了。快點呵，救場如救命呵。”說完電話就掛斷了。王小柔一看鬧鐘已經(jīng)七點鐘了，表姐的工作是必須要抬樁的。王小柔找了件黑色運動服，就那么樸實無華地跳上了地鐵，心想，今日就我不是為相親而來，嘿嘿。到了表姐指定位置，湛藍的天空下，彩旗招展?；顒悠鹣攘耍斫阍谶h處向王小柔招手。分組了，王小柔覺得自己運氣不錯，遇上了特警戴鋼，至少在進行“結對跑終點”的嬉戲中會有不錯的表現(xiàn)。“我叫戴鋼，咱倆搭檔?！碧鼐疶恤使他高而牢固的身材看起來像鋼鐵俠?！巴跣∪幔献鏖_心！”王小柔又補充：“我的體力不行，有可能須要你拖著我跑?！贝麂撔α诵Γ骸皼]上場就打退堂鼓。沒關系，拖著你跑應當是很輕松的?！薄鞍职郑职帧！币粋€小女孩跌跌撞撞地從草地那邊向戴鋼王小柔跑過來。王小柔驚異地看著戴鋼抱起小女孩說：“我女兒，也是我的親友團成員?！彼龥_著小女孩笑笑，心想這人竟然帶著孩子來參與相親活動，真是夠坦誠的！還好自己就是來充數(shù)，又不是真正來相親。小女孩騎在戴鋼的肩頭不愿下來。帶孩子的兩位老人在草地那頭急得不行，這可是個相親活動呢。只見戴鋼輕輕地對小女孩說著什么，小女孩接到指令，小鰻魚一樣緊緊地箍住了戴鋼的頭，兩只胖小腿交叉緊緊貼在戴鋼的胸前?！坝涀?，要聽我的口令。一二一，一二一?！敝宦吨劬Ρ亲幼斓拇麂撌疽庵跣∪?。這時，工作人員正用背包帶將戴鋼左腿和王小柔右腿捆綁在一起。發(fā)令槍準時打響。奔跑中的王小柔覺得自己變成了一只梅花鹿，輕靈、歡快、充盈。跑著，跑著，突然腳下踩空，一個前沖差點跌倒?！氨Ьo我的腰。”戴鋼的聲音低沉而有力，她立即響應他的指令。瞬間，王小柔覺得自己被帶著飛了起來，絲毫沒有感覺到三個人的奔跑帶來的牽絆。他倆步調(diào)驚人的一樣，獲得全場叫好聲和掌聲?！肮谲娊M合。好樣的?！北斫阏驹诮K點處，張開手臂一把將小女孩從戴鋼肩上接了下來，王小柔看到兩個老人也向著他們快樂地走來。王小柔假裝抬手擦汗，剛一抬頭，發(fā)覺戴鋼正細致端詳自己，眼神里有一點不一樣的光彩，王小柔的臉騰地就紅了。表姐壓低著嗓子咬著她的耳朵說，“小柔，你覺得戴鋼怎么樣？”原來一切都是表姐的策劃。一個午后，戴鋼打來了電話。放下電話，王小柔坐立擔心，遲疑著是不是要如約前往。她想見見戴鋼，但又覺得在與戴鋼是否交往這個問題上，自己還有許多疑問，比如你是什么時候離婚的，孩子為什么沒有跟著媽媽，兩位老人是孩子的爺爺奶奶還是外公外婆……赴約，兩人閑逛在江灘。戴鋼穿著很休閑，一條黑色西裝褲搭配著淺藍色的襯衣，而王小柔一襲亞白皺面長絲裙隨著江風飄曳著，好像在表達著她困難又多變的心情。給你講個特警故事吧。在江邊的一片梔子花林間，戴鋼把小女孩的身世如數(shù)家珍告知了王小柔?！拔覀兇箨犻L叫程功，是特警隊的第一任隊長，他愛人是我們女子特警中隊的神槍手，兩人是我們隊里立功最多的人……不幸的是，夫妻倆在執(zhí)行一次特殊任務途中，遭受車禍犧牲了。那天見到的小女孩就是他們的孩子，她叫程程。大隊長夫妻犧牲時，程程還太小，還沒記住他們的模樣，只記得爸爸媽媽身上的特警制服，所以見到穿特警衣服的就叫爸爸叫媽媽……大隊長生前待我如親弟弟，他的父母早逝，眼看帶著程程的外公外婆年紀也大了，我就常常上門帶程程出去玩兒，在程程眼里，我就是她爸爸。我希望這種美妙能在她心里持續(xù)。我也希望我將來的另一半能接受我的這個選擇?！蓖跣∪釠]想到可愛的小女孩身上竟有著這么殘酷又感人的故事。沒有當過警察，但她卻被戴鋼的鐵血柔情打動了。她曾經(jīng)在西藏的山南地區(qū)當過2年支教老師，直到現(xiàn)在她仍在資助兩名藏族女孩的學費?？釔酃娴乃?，理解戴鋼的這份超出血緣的父愛。聽著耳邊戴鋼溫柔的聲音，她突然覺得四處涌動而來的花香濃烈而醉人。月光下，和煦江風吹動起一片片的梔子花，如銀白色的波光，王小柔好像看到，小女孩正拉著外公外婆的手，歡快地從遠處漸漸地向他們走來……《人民公安報》4.下列對文章相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A.文章首尾呼應，都寫到了梔子花開，照應了標題，營造出了溫馨、和諧、美妙的氛圍。B.表姐給王小柔急匆忙的來電，推動了故事情節(jié)發(fā)展，示意了后文相親是表姐的策劃。C.相親會上小女孩的出現(xiàn)，給王小柔心理上留下了很深地陰影，使情節(jié)出現(xiàn)了波瀾。D.文章以第三人稱來敘事，不受時空限制，可以自由敏捷地交代人物的活動和心理。【答案】C【解析】C項，“給王小柔心理上留下了很深地陰影”錯誤，只能說留下了懷疑，用詞過重。5.請分析小說倒數(shù)第三段內(nèi)容在全文的作用?！敬鸢浮垦a充交待了小女孩的身世，解除了王小柔的懷疑；讓人們從程功夫婦身上相識到了特警隊員的敬業(yè)犧牲的精神；同時也表現(xiàn)了戴鋼知恩圖報、有愛心、有擔當鐵血柔情的品行；為故事的結局做了鋪墊?！窘馕觥渴紫纫鞔_題干的要求，然后看內(nèi)容上寫了什么，概括內(nèi)容，然后再從結構上看有無承接上文、引出下文的作用。倒數(shù)第三段接受插敘手法，“那天見到的小女孩就是他們的孩子，她叫程程”，補充交待了小女孩的身世，解除了王小柔的懷疑；豐富了“特警隊員”“戴鋼”的人物形象，“大隊長生前待我如親弟弟”“眼看帶著程程的外公外婆年紀也大了”“我希望這種美妙能在她心里持續(xù)”，表現(xiàn)了戴鋼知恩圖報、有愛心、有擔當鐵血柔情的品行；補充交代程程的身世經(jīng)驗，也推動了情節(jié)的發(fā)展，使兩人的關系更近了一層，為故事的結局做了鋪墊。6.請結合文本簡要分析王小柔的形象特征?！敬鸢浮竣儆胁湃A：外表秀氣文弱，內(nèi)心卻特別逞強，已完成從學霸到建筑設計師的華麗轉身。②富有愛心、酷愛公益：曾經(jīng)在西藏的山南地區(qū)當過2年支教老師，直到現(xiàn)在仍在資助兩名藏族女孩的學費。③善解人意：理解戴鋼對小女孩超出血緣的父愛之情，情愿接受戴鋼的“我將來的另一半能接受我的這個選擇”的懇求?！窘馕觥繎粢庑≌f情節(jié)，關注人物語言、動作、心理、細微環(huán)節(jié)的描寫，依據(jù)這些內(nèi)容分析所體現(xiàn)的人物形象特征。“她外表秀氣文弱，內(nèi)心卻特別逞強，已完成從學霸到建筑設計師的華麗轉身”可總結為①有才華；“她曾經(jīng)在西藏的山南地區(qū)當過2年支教老師，直到現(xiàn)在她仍在資助兩名藏族女孩的學費。酷愛公益的她”可總結為②富有愛心、酷愛公益；“理解戴鋼的這份超出血緣的父愛”可總結為③善解人意。(三)好用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。材料一：丁酉新春，旨在“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”的“中國詩詞大會”風靡全國，“圈粉”多數(shù)。在“一笑二鬧三跳四唱”的消遣節(jié)目時代，“中國詩詞大會”以優(yōu)雅的方式脫穎而出。

人們關注“中國詩詞大會”，是因為內(nèi)心對于精神雨露的渴求，而傳統(tǒng)文化正是精神雨露的源頭活水。詩詞大都比較凝練，朗朗上口.閱讀詩詞，人們享受著語言美感帶來的歡愉，同時也能感知詩詞作者所要表達的思想，這大大拓展了人們的生活視野。閱讀詩詞，體悟詩詞作者的心境，跟他們進行心靈對話，有助于提升人們對生活的感知實力，學習像詩詞作者一樣去感受和思索生活。

人們關注“中國詩詞大會”，還因為如今人們的生活節(jié)奏較快，每天八小時上班，滿負荷運轉，單調(diào)乏味的生活讓人感覺壓抑，而讀詩可以短暫疏解內(nèi)心的陰郁?！爸袊娫~大會”以引人入勝的形式吸引人們親近詩詞，從詩詞之美中獲得生活的詩意。

生活須要詩意，但詩意并不自然而然地存在。一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)覺詩意，才能在與詩詞會面的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方。（摘編自“中國新聞出版廣電網(wǎng)”，記者李兆清）

材料二：

近日，中青在線記者專訪了詩詞大會的主創(chuàng)團隊。央視科教頻道總監(jiān)闞兆江說：“詩詞是情感的抒發(fā)，節(jié)目集中呈現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了廣闊觀眾的文化認同和情感共鳴，也堅決了國人的文化自信?！偃藞F’成員最小的7歲，武亦妹16歲，陳更20多歲，看到他們那么年輕，就覺得中華文化后繼有人?！备褂性姇鴼庾匀A，這是多數(shù)次被用來形容詩詞大會選手的一句話?！爸袊娫~大會”總導演顏芳回憶，其次季總冠軍、上海復旦附中的學生武亦妹，無論是在地方選拔還是在現(xiàn)場競賽中，都特殊淡定?！八霉谲姷哪且豢?，我們想把攝像機推上去給個表情特寫，結果發(fā)覺沒必要，她臉上特殊安靜?！?/p>

或許，傳統(tǒng)詩詞已經(jīng)離我們的日常生活有些遙遠，而詩詞大會正在拉近這個距離。

闞兆江透露，其實詩詞大會的題庫內(nèi)容85%以上來自中小學課本，所以對觀眾而言有一種“熟識的生疏感”?！拔覀儾皇俏娜搜攀康纳除垼米屓丝吹枚?，從大家熟識的詩詞名篇切入，可以拉近和觀眾的距離?！标R兆江說，“每一道題不僅是題目，還是話題的開啟，讓詩詞和古今生活有一種聯(lián)系。我們不是要做一場考試，而是想通過詩詞陶冶人們的情操，滋養(yǎng)人們的心靈。”

所以，詩詞大會的題目都頗“接地氣”。比如，把“減肥”與“楚王好細腰，宮中多餓死”聯(lián)系，把“化妝”與“卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊”聯(lián)系，“求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣”對應的則是“購房”——都是當下年輕人關切的話題。詩詞對這些年輕人來說，已經(jīng)成為生活的一部分。顏芳說：“其實詩詞的功能至今沒有失去，寫詩就跟發(fā)摯友圈一樣，都是情感的表達，很好玩，也很時尚。”詩詞大會落幕，而青年一代的詩意生活方興未艾。

（摘編自《中國青年報》，記者蔣肖斌）

材料三：詩詞綜藝火爆，最近令摯友圈和各種群話風突變，忽如一夜春風來，答題對詩、玩“飛花令”蔚然成風。眾聲喧嘩之下，輿論也出現(xiàn)了反彈，如“從詩詞大會生出學霸情結是一種不堪”“詩詞大會說白了還是一場電視秀”等。16歲的上海女生武亦妹獲勝，成了風靡網(wǎng)絡的古典風少女偶像，與新媒體喧囂傳播形成比照的是，女孩淡定拒絕了媒體采訪。江蘇省鹽城中學語文老師劉百生告知記者，“會背古詩的孩子成了古代才女的代名詞，成了令人艷羨的‘別人家的孩子’。但熱潮總是令人警惕，這不代表咱們的詩詞教化很成功，反而說明國民整體古詩詞修養(yǎng)很缺。愛好古詩詞在當下還是頗為小眾?！?/p>

在節(jié)目中，九宮格、干擾項、搶答等定輸贏的方式，也讓教化界人士嗅出了“應試”味道。也有選手靠“蒙”答對題目，在一些老師看來，這就是當下應試教化最厲害的地方，以答題技巧制勝，這個節(jié)目儼然一場標準化考試。“應試思維”是始終令教化界人士沖突的糾結點。“應試思維”模式導致古詩詞多被視為“語言材料”，學生們只是機械記憶與練習，記學問點多過傳播文化，背離其作為“文學”和“文化”的本質。近年來，被譽為“綜藝清流”的“百家講壇”、漢字聽寫大會、成語大會等文化盛會風靡一時，但人們對傳統(tǒng)文化的淡漠好像沒有從根本上變更。人們追捧這些文化盛會的緣由，在于人們對中國文化中最精致的文字有一種膜拜的心理，即使如今浸淫于網(wǎng)絡語匯，仍心憧憬之這也是現(xiàn)在的家長在孩子三四歲時就令其背古詩的緣由。惋惜，孩子的精神生活最終仍被奧數(shù)和考級等占據(jù)，缺失了“詩和遠方”。借古詩詞學霸爆紅的契機，教化界人士期盼能在全社會的努力下，改善古詩詞教化的整體氛圍，以削減孩子的背書之苦，讓孩子帶著酷愛，去滿意感受和品嘗古詩詞之美。當喧囂的現(xiàn)代社會與傳統(tǒng)文化有了一次次漂亮的“邂逅”，中華文化基因漸漸醒悟，這危機中的微曦，則彌足寶貴。

（摘編自《揚子晚報》，記者張楠）7.下列對上述材料的理解，最為精確的一項是A.三則材料關注的都是“中國詩詞大會”在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分確定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的主動的社會影響。B.材料一側重闡述“中國詩詞大會”風靡全國的緣由，材料二從主創(chuàng)者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。C.材料二和材料三都選取了“中國詩詞大會”其次季總冠軍武亦妹的例子，旨在說明“腹有詩書氣自華”的道理。D.三則材料都關注中國傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚問題，但對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景并不都抱以樂觀的看法。【答案】B【解析】A項，“三則材料關注的都是‘中國詩詞大會’在丁酉新春爆紅的現(xiàn)象，都充分確定了這檔綜藝節(jié)目所帶來的主動的社會影響”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷，還有材料三的看法有所保留。C項，材料三選取武亦姝的例子并不是為了“說明‘腹有詩書氣自華’的道理”，而是為了引發(fā)人們對詩詞教化乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思索。D項，“并不都抱以樂觀的看法”理解有誤，三則材料“對傳統(tǒng)文化的發(fā)展前景”都抱以樂觀的看法。8.下列對上述材料的分析，合理的一項是A.三則材料來源不盡相同，有報紙，有新聞網(wǎng)站，但都剛好捕獲到了社會熱點，體現(xiàn)了新聞講求時效性的特點。B.三則材料都談到了“中國詩詞大會”的影響，相比較而言，第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對“中國詩詞大會”的普遍看法。C.對于同一綜藝現(xiàn)象的報道，三家媒體的受眾不同，報道的側重點也不一樣，比如《中國青年報》就突出強調(diào)了青年一代與詩詞的關系。D.三則材料都不留意對新聞事實的具體報道，而重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法，以引發(fā)人們的思索。【答案】A【解析】B項，“第一、第三則材料的觀點更能代表觀眾們對‘中國詩詞大會’的普遍看法”理解有誤，第三則材料是部分教化界人士的觀點，不確定能代表觀眾們的普遍看法。C項，“三家媒體的受眾不同”理解不精確，三家媒體的受眾有交叉。D項，“三則材料……重在闡述對詩詞綜藝節(jié)目火爆現(xiàn)象的看法”理解有誤，材料二是從主創(chuàng)者的角度側重闡述舉辦“中國詩詞大會”的意義和初衷。9.“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目產(chǎn)生了怎樣的影響？請綜合以上三則材料進行概括?！敬鸢浮竣佟爸袊娫~大會”帶領人們重溫經(jīng)典詩詞，從而提升了人們的生活品位，讓人們在原本單調(diào)乏味的生活中發(fā)覺了詩意和遠方；②“中國詩詞大會”所選擇的詩歌都很接地氣，從而拉近了傳統(tǒng)詩詞與現(xiàn)實生活的距離，吸引人們愛上古詩詞，有助于推動古詩詞的普及；③“中國詩詞大會”這一綜藝節(jié)目的爆紅，引發(fā)人們對詩詞教化乃至如何傳承傳統(tǒng)文化的理性思索；④“中國詩詞大會”集中呈現(xiàn)了中華詩詞文化的魅力，引發(fā)了人們的文化認同和情感共鳴，催生了國人的文化驕傲感?！窘馕觥客ㄗx材料，可以確定答題區(qū)域在分布在所給的三則材料中，細致閱讀文本所給的三則材料，答題時，可以從“中國詩詞大會”特點概括，材料一中說“一個人只有徜徉于詩詞、發(fā)覺詩意，才能在與詩詞會面的過程中提升文化素養(yǎng)，讓心靈空間更飽滿。生活不只是柴米油鹽，還有詩和遠方”，材料二中說“詩詞大會的題目都頗‘接地氣’”，材料三中說“借古詩詞學霸爆紅的契機，教化界人士期盼能在全社會的努力下，改善古詩詞教化的整體氛圍，以削減孩子的背書之苦，讓孩子帶著酷愛，去滿意感受和品嘗古詩詞之美”。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。孫登字子高，權長子也。魏黃初二年，以權為吳王，拜登東中郎將，封萬戶侯，登辭疾不受。是歲，立登為太子，選置師傅，銓簡秀士，以為賓友，于是諸葛恪、張休、顧譚、陳表等以選入，侍講詩書，出從騎射。登待接僚屬，略用布衣之禮，與恪等或同輿而載，或共帳而寐。黃龍元年，權稱尊號，立為皇太子。登或射獵，當由徑道，常遠避良田，不踐苗稼，至所頓息，又擇空閑之地，其不欲煩民如此。嘗乘馬出，有彈丸過，左右求之。有一人操彈佩丸，咸以為是，辭對不服，從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。又失盛水金馬盂，覺得其主，左右所為，不忍致罰，呼責數(shù)之，長遣歸家，敕親近勿言。初登所生庶賤徐夫人少有母養(yǎng)之恩后徐氏以妒廢處吳而步夫人最寵步氏有賜登不敢辭拜受而已。徐氏使至，所賜衣服，必沐浴服之。登將拜太子，辭曰：“本立而道生，欲立太子，宜先立后?！睓嘣唬骸扒淠赴苍?？”對曰：“在吳?！睓嗄弧Ｄ耆?。臨終，上疏曰：“竊聞郡縣頗有荒殘，民物凋弊，奸亂萌生，是以法令繁滋，刑辟重切。臣聞為政聽民，律令與時推移，誠宜與將相大臣詳擇時宜，博采眾議，寬刑輕賦，均息力役，以順民望。陸遜忠勤于時，出身憂國，謇謇在公，有匪躬之節(jié)。諸葛瑾、步騭忠于為國，通達治體。可令陳上便宜，蠲除苛煩，愛養(yǎng)士馬，撫循百姓。五年之外，十年之內(nèi)，遠者歸復，近者盡力，兵不血刃，而大事可定也。愿陛下留意聽采，臣雖死之日，猶生之年也?！奔冉^而后書聞，權益以摧感，言則隕涕。謚登曰宣太子。（節(jié)選自《三國志·孫登傳》）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.初登所生/庶賤徐夫人少/有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢/處吳而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已B.初/登所生庶賤徐夫人/少有母養(yǎng)之/恩后徐氏以妒/廢處吳而步夫人/最寵步氏/有賜登不敢辭/拜受而已C.初/登所生庶賤/徐夫人少有母養(yǎng)之恩/后徐氏以妒廢處吳/而步夫人最寵/步氏有賜/登不敢辭/拜受而已D.初登所生庶賤/徐夫人少/有母養(yǎng)之恩后/徐氏以妒廢/處吳/而步夫人最寵/步氏有賜登/不敢辭拜受而已【答案】C【解析】文言斷句的試題，要留意一些常見的標記性的虛詞，留意結構的對稱，這是基礎，一般考核較少，大多集中在人稱的轉換和在句中充當?shù)某煞郑€要留意一個事務不要強行斷開，不然句子就會支離破裂，相反兩個事務句子再短，也要斷開。首先結合語境理解劃線句的意思，然后抓句中的專出名詞，比如“登”“徐夫人”“徐氏”“步夫人”“步氏”等，再依據(jù)一些謂語動詞進行斷句，如本句：初，登所生庶賤，徐夫人少有母養(yǎng)之恩，后徐氏以妒廢處吳，而步夫人最寵。步氏有賜，登不敢辭，拜受而已。11.下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.“侯”是古代的一種爵位，古代通常有五種爵位，依次為公、侯、伯、子、男。“萬戶侯”，指食邑萬戶以上，后泛指高爵顯位，如“糞土當年萬戶候”。B.“黃龍元年”，是以東吳君主孫權的年號紀年的。因封建王朝都是一個皇帝一個年號，所以也常常用年號來稱呼皇帝，如“崇禎”皇帝，“康熙”皇帝。C.“疏”，又稱奏議，是封建社會臣僚向帝王進言運用文書的統(tǒng)稱。臣僚上“疏”可以報告工作、議禮論學、陳政要、言兵事、進諫等。D.“謚”，古代君主、諸侯、大臣以及一些聞名文士等去世后，依據(jù)他們生前行跡，賜予褒貶善惡的稱號；“謚”分為官謚和私謚，如陶淵明即私謚“靖節(jié)”?！敬鸢浮緽【解析】B項，并非全部的帝王專用一個年號。歷史上有些皇帝喜愛換年號，好事壞事都要換，有的幾年換一次，甚至有的一年要換幾次。只是到了明清兩朝，基本上都是一個皇帝一個年號。12.下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.孫登體恤百姓，寬以待人。他出外狩獵時，常繞遠路避開良田，不踐踏百姓的莊稼。休息時，也是選擇空閑之處。對犯了錯誤的人，不忍懲罰，還不許身邊的人再提此事。B.孫登孝順養(yǎng)母，有感恩之心。徐氏對孫登有哺育之恩，雖遭廢，但徐氏派人送來的衣服，孫登必定沐浴后才穿上。父親要立他為太子，他則堅決要求先立養(yǎng)母為皇后。C.孫登關切國事，憂國憂民。他臨終上疏頗有見地，提出國家的政令應與時俱進，博采眾議；認為有些地方應當寬緩刑法，減輕賦稅，調(diào)整或停止一些勞役，順應民心。D.孫登人品出眾，才能超人。孫登是孫權的長子，始終受到良好的教化。孫權贊許他的人品和實力，授予他東中郎將，賜封萬戶侯，冊立為太子，追謚宣太子?！敬鸢浮緿【解析】從內(nèi)容的角度答題時，留意分析選項涉及到的上下文，留意核實這些情節(jié)，手法上留意手法是否正確，效果分析是否合理。D項，東中郎將，萬戶侯皆不是孫權所賜，而是魏王。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）從者欲捶之，登不聽，使求過丸，比之非類，乃見釋。（2）既絕而后書聞，權益以摧感，言則隕涕?！敬鸢浮?1)跟從的人想打那個人，孫登不允許，派人找到飛過他身邊的彈丸，和那人身上的彈丸比較后發(fā)覺不一樣，于是那個人就被釋放了。(2)孫登去世后，奏章才被孫權看到，孫權因此更加哀痛感動，一說起孫登就掉眼淚?！窘馕觥浚?）“從者”跟從的人、“之”代詞，那個人、“使”派人、“乃”于是、“見”被。（2）“既”在什么之后；“而”承接連詞；“以”因此；“則”就。參考譯文：孫登,字子高,是孫權的長子。魏國黃初二年,任命孫權為吳王,同時任命孫登為東中郎將,封為萬戶侯。孫登以有病為由沒有接受。這一年,立孫登為太子,給他選拔設置師傅,精選了一些優(yōu)秀的人才,作為他的來賓摯友。于是諸葛恪等人被選入,陪著孫登研讀詩書,外出跟著騎馬射獵。孫登接待他的屬官,大都接受平民交往的禮節(jié),和諸葛恪等人有時同車而乘,有時共床而臥。黃龍元年,孫權稱帝,立孫登為皇太子。孫登有時外出打獵,原來應當走便道,而他常常遠遠地避開良田,不去踐踏莊稼,到了休息的處所,又選擇空閑的地方。他就是這樣不想煩擾百姓。他曾經(jīng)騎馬外出,有一顆彈丸從他身邊飛過,手下的人便去找尋射彈丸的人。有一個人拿著彈弓,身上帶有彈丸,大家都認為是他干的。審訊他,他卻不承認,跟從的人想打他,孫登不允許,派人找到飛過他身邊的彈丸,和那人身上的彈丸比較后發(fā)覺不一樣,于是那個人被釋放了。還有一次,孫登丟失了盛水的金馬盂,查出盜竊的人,是他身邊的人干的,孫登不忍心給他懲罰,就把他叫來責怪數(shù)落一通,打發(fā)他回家不再回來,并告誡身邊的人不再提這件事。起初,孫登的生母地位低賤,徐夫人對孫登從小有哺育之恩,后來徐夫人因為嫉妒被廢,住在吳地,而步夫人最受寵。步夫人有賞賜,孫登不敢推辭,只是尊敬地接受而已。徐夫人派人來,凡賜給他的衣服,他必定沐浴之后才穿上。孫登將被冊立為太子,他推辭說:“本原確立,道義才能產(chǎn)生,要立太子,應當先立王后?！睂O權問:“你的母親在哪兒?”孫登回答說:“在吳地?！睂O權聽了,默默無語。孫登三十三歲去世，臨終前,他上書說:“我私下聽說下面郡縣有不少地方荒蕪殘敗,百姓生活物品匱乏,特別困苦,奸邪禍亂滋生,因此法令頻繁增加,刑法更加苛刻。我聽說治理政事要聽從民意,法律政令要依據(jù)時代的變更而變更。眼下的確有必要和將相大臣們細致地選擇合乎時宜的政策,廣泛接受眾人的看法,寬緩刑法,減輕賦稅,調(diào)整停止一些勞役,以順應百姓的愿望。陸遜對時政忠誠勤勉,獻身憂國,盡心為公,有不謀私利的氣節(jié)。諸葛瑾、步騭為國盡忠,通曉治國的體制。可以讓他們獻出合乎時宜的方法,除掉苛刻繁瑣的政策,愛惜哺育兵馬,安撫安慰百姓。五年以后,十年之內(nèi),遠方的人歸順,近處的人盡力,不用打仗,一統(tǒng)天下的大事就可以確定。希望陛下留意聽取接受我的看法,我即使死了,也還像活著的時候一樣。”孫登咽氣之后奏章才被孫權看到,孫權因此更加哀痛感動,一說起孫登就掉眼淚。孫登的謚號被定為宣太子。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首詩，完成14～15題。早梅①柳宗元早梅發(fā)高樹，迥映楚天碧。朔吹飄夜香，繁霜滋曉白。欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐②銷落，何用慰遠客?！咀ⅰ竣俅嗽妼懹谒麉⑴c王叔文改革失敗后被貶于永州時期。②坐：徒然。14.下列對這首詞的理解，不恰當?shù)囊豁検茿.起句一個“發(fā)”字把早梅昂首怒放、朝氣盎然的形象逼真地呈現(xiàn)在讀者的眼前。B.頷聯(lián)刻畫早梅外在之形，一寫“香”，一寫“色”，集中寫了早梅傲視風霜的風格。C.頸聯(lián)由詠物而轉入抒懷，詩人看到早梅綻放，不禁想起遠方的友人，想折梅贈之。D.這首詩語言平實質直，不事藻飾，意脈若隱若現(xiàn)，藝術美和人格美融和為一?！敬鸢浮緽【解析】B項，“頷聯(lián)刻畫早梅外在之形”錯誤，“朔吹飄夜香，繁霜滋曉白”意思是盡管北風吹打，嚴霜相逼，而梅花仍舊在寒風中散發(fā)著縷縷芳香，在濃霜中增加著雪白的光澤。這兩句詩一寫“香”，一寫“色”，集中地寫出早梅傲視風霜，力斡春回的風格。題目中說“外在之形＂錯誤，事實上是內(nèi)在品行。15.詩歌后兩聯(lián)是如何抒發(fā)作者情感的？請結合全詩分析?！敬鸢浮拷栉锸銘眩ɑ蛲形镅灾荆┰娙藰O想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意?？墒寝D念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的，表現(xiàn)了詩人對親友們的無限思念之情。時日過久，梅花勢將枯萎凋零，借梅花的銷落來抒自身遭受的不平之情以及志向不能實現(xiàn)的苦痛之情?！窘馕觥渴紫让鞔_詩中運用了什么表現(xiàn)手法。然后結合詩句闡釋是如何運用這種表手法的。最終闡明此種表現(xiàn)手法的表達效果。依據(jù)題干要求，首先要點明本詩所運用的寫作手法是整體上接受了借物抒懷（或托物言志）的手法；然后結合詩句闡釋手法，“欲為萬里贈，杳杳山水隔。寒英坐銷落，何用慰遠客”意思是詩人極想攀折一枝寒梅，贈與友人聊以表達慰勉的情意。可是轉念一想，千里迢迢，山水阻隔，這是無法如愿的，這里除了地理上的緣由外，還有政治上的緣由，他作為一個“羈囚”不能連累了親友。字里行間既表現(xiàn)了詩人對親友們的無限思念之情，也表達了詩人那種悵惘、不平之情?！坝捎陉P山阻隔，時日過久，梅花勢將枯萎凋零，于是喟嘆‘我將用什么去慰問遠方的友人呢？’”梅花勢將枯萎凋零，借梅花的銷落來抒自身遭受的不平之情以及志向不能實現(xiàn)的苦痛之情。(三)名篇名句默寫(本題共1小題，5分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(5分)（1）《莊子·逍遙游》中用舟和水的關系比方鯤鵬飛到九萬里高空有所憑借的兩句是“___________，___________”。（2）李白《蜀道難》中用夸張手法寫山勢的高險、枯樹倒掛的句子是“___________，___________”。（3）《阿房宮賦》以比方的手法描寫秦人棄置珍寶如棄石頭瓦礫的兩句是“___________，___________”。【答案】(1)且夫水之積也不厚則其負大舟也無力(2)連峰去天不盈尺枯松倒掛倚絕壁(3)鼎鐺玉石(金塊珠礫【解析】本題考查情境式默寫的實力。要求考生在理解的基礎上背誦并能運用，考生要留意平常的積累，留意難寫的字、易混的字還有通假字，留意不要錯漏添虛詞、顛倒詞序。留意從題干中找尋提示性的信息。另外，書寫必需工整細致。留意鼎鐺、礫的寫法。第Ⅱ卷(表達題，共80分)三、語言文字運用(20分)閱讀下面的文字，完成17～19題。網(wǎng)絡并不是文學經(jīng)典遭受尷尬的，單網(wǎng)絡的癖性，的確將文學經(jīng)典原來就脆弱的存在又推到了一個更加感傷的歷史時空。文學經(jīng)典名著在各種符號紛爭的網(wǎng)絡版圖上、在精神需求多元化的現(xiàn)代社會張還有沒有統(tǒng)領群雄的權威性呢？這個問題本應當交給厚重的文學史去裁決，（）文學原來固有的對象（客觀世界）和功能（審美教化）已經(jīng)退化，文學經(jīng)典名著的價值取向也不再顯得那么冷艷而傲岸了?！案咛幉粍俸钡淖藨B(tài)在百草叢生的網(wǎng)絡文學社區(qū)里只剩下了沒落后的哀愁和嘆息，的世界正在數(shù)字化媒介的包圍中變成一個眾聲喧嘩的群歡空間。文學經(jīng)典名著，在平民起義般的網(wǎng)絡革命中，漏出無奈的眼神。文學已不再是文學大師們的專屬品，而且已成為平民大眾的指尖玩意。專職作家大量“死亡”，網(wǎng)絡寫手。一個傲岸，一個時髦，文學經(jīng)典名著遭受時尚網(wǎng)絡：一聲嘆息……17.一次填入文中橫線上的成語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.元兇巨惡無微不至自命不凡水到渠成B.罪魁禍首無孔不入自命不凡應運而生C.元兇巨惡無微不至顧影自憐水到渠成D.罪魁禍首無孔不入顧影自憐應運而生【答案】B【解析】首先閱讀語境，把握語境含義，然后抓住相異語素，分析其意義差異，同時可聯(lián)系日常習慣用語，推斷詞語意義及用法。元兇巨惡：指為人所憎惡的惡勢力頭子。罪魁禍首：作惡犯罪的頭子，或指壞事的根子。此處是說“網(wǎng)絡并不是文學經(jīng)典遭受尷尬的根子”，所以“罪魁禍首”更符合語境。無微不至：指什么壞事都干得出來，也指沒有達不到的地方。此詞強調(diào)范圍。無孔不入：比方有空子就鉆。此處是說網(wǎng)絡具有有空子就鉆的癖性，所以“無孔不入”符合語境。自命不凡：泛指自命清高，自我觀賞的人。也指脫離群眾，自以為了不得。顧影自憐：意為回頭看看自己的影子，憐惜起自己來。多用于形容女子孤獨失意的樣子。此處是形容文學名著，以及前文“高處不勝寒的姿態(tài)”，推斷出此處選用成語“自命不凡”。水到渠成：指條件成熟，更強調(diào)自然而然的狀態(tài)和聽憑事物發(fā)展的趨勢。應運而生：舊指應天命而產(chǎn)生?，F(xiàn)指適應時機而產(chǎn)生。此處是說網(wǎng)絡寫手適應時機而產(chǎn)生。選用“應運而生”。18.下列文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.但在網(wǎng)絡符號浪潮洶涌澎湃的面前，已經(jīng)由不得“權威”的文學史慢悠悠的來回答了。B.但在網(wǎng)絡符號浪潮洶涌澎湃的面前，已經(jīng)由不得慢悠悠的“權威”的文學史來回答了。C.但在浪潮洶涌澎湃的網(wǎng)絡符號面前，“權威”的文學史已經(jīng)由不得慢悠悠的來回答了。D.但在浪潮洶涌澎湃的網(wǎng)絡符號面前，已經(jīng)由不得“權威”的文學史慢悠悠地來回答了?！敬鸢浮緿【解析】解答此類試題，最重要的方法就是依據(jù)上下文意進行推斷。命題者在題干所給文段中挖掉一句話，然后設計四個內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，選出最恰當?shù)囊豁?。選項都有確定的干擾性，難度適中。本題關鍵點在前半句，由原文“文學經(jīng)典名著在各種符號紛爭的網(wǎng)絡版圖上”說明前半句中心詞為“網(wǎng)絡符號浪潮”，故選“但在洶涌澎湃的網(wǎng)絡符號浪潮面前”，解除A項、B項。C項，后半句“‘權威’的文學史已經(jīng)由不得慢悠悠地來回答了”語序不當，可改為“已經(jīng)由不得‘權威’的文學史慢悠悠地來回答了”。19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢.文學已不再是文學大師們的專屬品，也已成為平民大眾的指尖玩意。B.文學已不再是文學大師們的指尖玩意，也已成為平民大眾的專屬品。C.文學大師們的專屬品已不再是文學，而是成為平民大眾的指尖玩意。D.文學已成為平民大眾的指尖玩意，不再是文學大師們的專屬品。【答案】A【解析】本句的主語是文學，解除C項。依據(jù)語境此處的“指尖玩意”是指“網(wǎng)絡文絡文學”是平民化的，是屬于“平民大眾的”，解除B項。依據(jù)前文先說“文學經(jīng)典名著”，后說“平民起義般的網(wǎng)絡革命(指網(wǎng)絡文學)”，以及后文先說“職作家”，再說“網(wǎng)絡寫手”，依據(jù)前后文照應,此處應先說文學大師，再說平民大眾，解除D項。20.下面是某節(jié)目組一則致歉聲明的片段，其中有五處詞語運用不當，請找出來并作修改。要求修改后語意精確、語體風格一樣。其次期節(jié)目因為剪輯失誤，使得其中一片段引起了觀眾的曲解，節(jié)目組已第一時間作了修正，并下達致歉聲明，懇請廣闊觀眾的認可，也希望大眾不要再對該片段進行散布。以后我們將不忘初心，肅穆剪輯，細致審核，給廣闊觀眾帶來優(yōu)秀的節(jié)目?！敬鸢浮?1)“曲解”改為“誤會”(2)“下達”改為“發(fā)表”(3)“認可”改為“諒解”(4)“散布”改為“傳播”(5)“肅穆”改為“嚴謹”【解析】要從病句、詞語以及語言的得體與否等角度綜合考慮。語言要符合表達者身份和接受者的接受因素；語言表達能符合特定的場合、目的須要；語言表達有分寸感?？荚囶}型包括用詞得體、分寸得當、身份相符、場合相配、依據(jù)語境進行角色轉換、書面語與口頭語的轉換等?！扒狻?，指不顧客觀事實，歪曲原意，作錯誤的說明或理解，改為“誤會”；“下達”，向下級發(fā)布或傳達（吩咐、指示等），改為“發(fā)表”；“認可”，指承認、許可，改為“諒解”；“散布”，傳布、傳播，改為“傳播”；“肅穆”，有多層含義，可以形容人的狀態(tài)也可以形容氣氛，所以相對應的近義詞也不盡相同，結合“剪輯”分析，改為“嚴謹”。21.在下面一段文字橫線處補寫恰當語句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。圍棋是起源于中國一種古老的博弈嬉戲，①____，圍棋具有令人難以置信的深度和微妙之處，堪稱是世界上最困難的棋類嬉戲。國際象棋的變更可能性為10的48次方，而圍棋的變更可能性大約是10的170次方，這是特別浩大的數(shù)字。在已經(jīng)觀測到的宇宙中，原子的數(shù)量是10的80次方，換言之，即使可觀測到的宇宙中每個原子都能存儲一種圍棋的局面，也存不完。正因為②____，始終以來圍棋都被視為人類才智王國的最終“堡壘”?？梢哉f，AlphaGo(阿爾法狗)的成功創(chuàng)建了一個里程碑，因為在此之前，人們信任③____?！敬鸢浮竣傧啾葒H象棋②擁有如此困難的變更③計算機不行能學會這個嬉戲【解析】第一處依據(jù)后面內(nèi)容“國際象棋的變更”“難以置信的深度和微妙”可知，此處是講和象棋比較的結果，故填入“相比國際象棋”；其次處是講因果關系的，被稱為“人類才智王國的最終堡壘”，是因為它的困難，此處可填入“擁有如此困難的變更”；第三處是對前面內(nèi)容的說明，“阿爾法狗”是計算機程序，“成功”，此處應當填入“計算機不行能學會這個嬉戲”。四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)尼康退出中國并不是被同行戰(zhàn)勝，盡然是毫不相關的行業(yè)：智能手機?？祹煾岛徒y(tǒng)一便利面銷量直線下滑，并不是因為其它品牌便利面崛起，而是因為美團、餓了么等外賣。戰(zhàn)勝賣單車店鋪或修自行車鋪的也不是同行，而是共享單車。有人曾開玩笑說：“戰(zhàn)勝小偷的是移動支付?！边@一切都很像科幻小說《三體》中所說的：“我殲滅你，與你無關。”你對上述材料材料有什么看法？請結合材料內(nèi)容及其含義作文，表達你的感悟和思索。要求：自選角度，自擬題目；文體自選（詩歌除外），文體特征顯明；不得抄襲，不得套作；不少于800字?！纠摹烤影菜嘉７侥懿粩∧峥悼赡軓臎]想過它們會在時代的潮流中被智能手機戰(zhàn)勝，便利面巨頭也可能沒想過越來越懶散的人會有一天竟然拒絕它們。時代并沒有給這些處在鼎盛時期的企業(yè)任何提示就拋棄了它們，它們也沒能在時代之中看到自己的發(fā)展方向而走向下坡。所以，任何人都應當站在時代的潮流之上，居安思危方能立于不敗之地。時代戰(zhàn)勝你，可能并不是你違反了歷史潮流，而只是因為你只是在時代潮流之中不能立于潮頭。每一個“弄濤兒”只能向濤頭而立，方能“手把紅旗旗不濕”。斑馬從不曾遺忘奔跑，因為它知道只有跑得快才能躲避敵害，獲得生存；螞蟻一入秋就起先不停勞碌，因為它知道只有積累得多才能穿越寒冬；小樹在還是苗的時候就不停地向深處扎根，因為它知道只有根扎得牢才能頂?shù)米”┯昕耧L。動植物尚且知道在安逸的條件下為以后的艱難做打算，我們?nèi)祟惸兀皇歉鼞敹?，居安思危方能立于不敗之地嗎？在?jīng)濟發(fā)展迅猛、生活環(huán)境不斷改善、生活水平不斷提高的今日，人們往往會過度沉醉于自我的優(yōu)越感之中，而忽視了來自四周的危機和挑戰(zhàn)。要知道，糖衣炮彈有時比冷兵器的殺傷力來得更為強大。你的對手可能是“智能手機”“外賣”等你意想不到的對象。而作為一個人，一個社會，甚至一個民族，一個國家，假如失去了賴以生存的精神家園，失去了前進的精神動力、智力支持和思想保證，又怎么能夠腳踏實地地向將來發(fā)起挑戰(zhàn)，又怎么能夠如初生的朝陽般充溢朝氣和活力，不斷向上攀登，直至達到人生的輝煌點？因此，摒棄盲目的優(yōu)越感，樹立必要的危機意識，我們才能在發(fā)展路上越探越深，越行越遠?！昂憔脩?zhàn)戰(zhàn)兢兢，恒久如履薄冰”的提示，使張瑞敏率領海爾走向世界；“我們離破產(chǎn)恒久