2024-2025學年高中語文第二單元思想之光3狂人日記學案魯人版選修中國現當代小說蚜

PAGE1-其次單元思想之光內容概述學習指導從現代到當代，人們的思想和價值觀念與時俱進，感應社會脈搏的小說創(chuàng)作也記錄著民族的歷史、時代的聲音與靈魂的歌頌。他們有的踏著時代的鼓點，舉起民族精神的火炬，吹響人民奮進的號角；有的躲開時代的風云，淺吟低唱，獨行囈語，以各自的特色和魅力演奏著小說的交響曲。當我們離開喧囂，去諦聽中國現當代小說走過的百年歷程，有一種聲音先聲奪人、振聾發(fā)聵，那就是在靈魂的暗夜里，在人世無涯的苦難中，愁悶的歌者用悲愴、凄楚、嘲諷的沉濁嗓音唱出蒼茫時分的黎明之歌。魯迅、史鐵生、劉心武作為時代的先覺者，以向舊生活訣別的方式走向新時代。他們的作品不僅有深刻嚴峻的審判意識，而且還有對社會和自身命運的思索以及由此產生的既崇高又苦痛的深厚的歷史責任感、使命感。而本單元的兩篇必讀文本《狂人日記》《命若琴弦》和一篇擴展閱讀文本《班主任》，自然凝合著魯迅、史鐵生、劉心武對社會人生問題自覺而又深刻的思索，閃爍著燭照人類心靈的思想之光。本單元的學習，重點是駕馭環(huán)境描寫在小說中的作用。小說是時間的藝術，又是空間的藝術，所謂空間主要是指環(huán)境。環(huán)境是形成人物性格，驅使其活動的特定場所。一篇小說，除了要描寫千姿百態(tài)的自然環(huán)境，還要展示五花八門的社會環(huán)境。弄清小說中環(huán)境描寫的作用，對理解作品的思想內容和進行文學鑒賞具有重要意義。環(huán)境描寫，包括社會環(huán)境和自然環(huán)境。人物的性格通過環(huán)境得以凸顯，環(huán)境是為人物而設置的。小說中的人物是生活在特定的歷史背景和特定的生活環(huán)境之中的，人物的思想感情總要打上時代的烙印，留下環(huán)境的痕跡。小說要追求相對完整的人物形象塑造，就要著力于人物所處的環(huán)境的描繪。同時人與人之間所釀成的氣氛和整體意境的形成，無不包含著某種思想情感。因此在小說學習中，應注意分析和鑒賞小說的環(huán)境描寫，從而全面而深刻地理解作品的內容，感受和領悟藝術之美。3狂人日記[內容簡介]1918年5月，魯迅在《新青年》上發(fā)表的短篇小說《狂人日記》，是一篇具有劃時代意義的作品，它宣告了一個嶄新的文學世紀的起先。在藝術方法上，明顯地具有淡淡的象征主義色調。在《狂人日記》問世之前，白話體詩歌和散文已經出現，但真正具有深邃的思想和文學革命的風貌，將徹底的反封建精神與嶄新完備的藝術形式很好地結合起來的作品，則是這篇《狂人日記》。也可以說，《狂人日記》是中國現代小說的開山之作。[基礎落實]1．給加點字注音①撮錄(cuō) ②簿子(bù)③打枷(jiā) ④肥瘠(jí)⑤嗚哽咽咽(yè)(yè) ⑥牽掣(chè)⑦面面相覷(qù) ⑧椽子(chuán)⑨eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(中間（jiān）,間或（jiàn）)) ⑩eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(更事（gēng）,更加（gèng）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(正月（zhēng）,正常（zhèng）)) ?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(恫嚇（hè）,恐嚇（xià）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(炮烙（páo）,槍炮（pào）)) ?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(應付（yìng）,應屆（yīng）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(門檻（kǎn）,直欄橫檻（jiàn）)) ?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(咽喉（yān）,咽氣（yàn）,哽咽（yè）))?eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(折服（zhé）,打折（shé）,折騰（zhē）))2．說明詞語①打枷：舊時的一種刑罰，給罪犯頸項上套上木板制的刑具。②消息漸闕：漸漸失去音信。③食肉寢皮：割他的肉吃，剝下他的皮當墊褥。形容仇恨極深。④面面相覷：你看我，我看你，形容因驚懼或無可奈何而相互望著，都不說話。⑤肥瘠：肥瘦。⑥牽掣：牽制。⑦青面獠牙：青色的面孔，嘴里伸出長牙。形容面貌兇狠。⑧兜肚連腸：比方全部東西一起處理。3．詞語辨析(1)簡捷·簡潔辨析：“簡捷”也寫作“簡截”。說話、作文直截了當，不旁敲側擊；有時指行動、方法、手續(xù)簡便快捷?！昂啙崱笔侵刚f話、作文簡潔明白，側重于沒有廢話，著重指“潔”，干凈，沒有多余的話，簡明扼要的意思。例句：①新款翼豹汽車得益于斯巴魯航空制造業(yè)的閱歷，座椅設計既符合人體工程學又非常合理，各種操控按鍵________而又伸手可及。②歌曲《有錢沒錢回家過年》中所流露出的游子對家鄉(xiāng)、對親人的思念和眷戀，很簡潔引起在外打工者的共鳴，再加上________流暢的旋律，朗朗上口的歌詞，極富傳唱性。(2)年青·年輕辨析：“年青”是指年齡相當于青年人這個階段，并只能用于青年。“年輕”所表達的意義范圍是相對的，用于兩個人年齡的比較，在比較中，可以說60歲的人比70歲的人年輕。從語法角度看，“年青”一般作定語，而“年輕”既可作定語，也可作謂語。例句：①作為________人，我既有過心浮氣躁，眼高手低，生不逢時的感嘆，也有過自以為是，盲目盲從，無所作為的迷惘。②歲月就像一條河，左岸是無法忘卻的回憶，右岸是值得把握的青春年華，中間飛速流淌的，是________隱隱的傷感。(3)中止·終止辨析：“終止”“中止”都有停止的意思，“中止”側重中途停止，“終止”側重結束、停止。例句：①6月20日，韓國與美國達成協議復原進口美國牛肉，之前在美國出現首例瘋牛病案例后，牛肉進口曾一度________。②在4月12日的中超聯賽上，長沙金德在落后的狀況下以1∶1逼平浙江，后者________了三連敗的頹勢。答案：(1)①簡捷②簡潔(2)①年青②年輕(3)①中止②終止4．文學常識①《狂人日記》選自《________》，發(fā)表于________，它是我國現代文學史上第一篇________小說，也是一篇________的小說。②《狂人日記》采納________體寫成，它打破了中國傳統(tǒng)小說的線性敘事方式，借鑒了西文橫截面方式結構，以描寫________為主，以狂人的意識流淌連綴故事，運用________人稱敘述方法，使狂人干脆面對自我，便于展示其困難隱秘的內心世界。答案：①呼喊1918年5月白話反對封建禮教、封建家族制度②日記人物心理第一[作者簡介]魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。1902年去日本留學，棄醫(yī)從文。1918年首次以“魯迅”為筆名發(fā)表明話小說，1936年10月19日病逝于上海。成就：1918年發(fā)表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，1921年發(fā)表代表作《阿Q正傳》。著有散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，小說集《呼喊》《彷徨》《故事新編》，雜文集《墳》《華蓋集》《南腔北調集》等。評價：中國現代文學家、思想家和革命家，中國無產階級文學的奠基人，新文化運動的旗手。[背景掃描]《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說，后收入小說集《呼喊》。小說通過一個被迫害者的自述，深刻地揭露和抨擊了封建家族制度和封建禮教的毒害，生動地塑造了一個封建禮教叛逆者“狂人”的形象，號召人們起來推翻人吃人的舊制度，是中國現代文學史上第一篇聞名的徹底反封建的新文學作品。小說發(fā)表時，正值五四運動前夜。由于辛亥革命半途而廢，革命的一些基本問題并沒有根本解決，反而暴露得更加明顯了。廣闊的農夫依舊過著朝不保夕的生活，封建階級依舊騎在人民頭上作威作福。特殊是帝國主義侵略的加劇，使社會的各種沖突更加困難尖銳。在這種形勢下，魯迅以他敏銳的思想和犀利的筆觸，對封建制度及其上層建筑表示了徹底的抗拒。小說《狂人日記》是投向封建禮教的一顆重磅炸彈，也是向世人供應的一支醒悟劑?！犊袢巳沼洝分杏袔讉€前臺人物，幾個背景人物，幾個做襯景的人物，和一個中性人物(完全沒有戲的人物)?！瓣惱衔濉笔莻€中性人物，雖然屢屢出場，但完全沒有性格與面孔，也沒有任何戲，功能猶如一件道具。“古久”先生是背景人物，屢被提及，卻從來沒有露過面，“母親”也是一樣。趙貴翁雖然也很重要，但只露了唯一一面。狼子村的佃戶、街上的人、打孩子的女人，全是做襯景的，對他們的人物面貌完全沒有描寫。前臺人物主要是大哥和兩個醫(yī)生。我們說過，那其次個醫(yī)生的支配不算勝利，塑造也不很完整。倒是那第一個醫(yī)生，那個姓何的老頭子很有意思。他“漸漸走來；他滿眼兇光……只是低頭向著地，從眼鏡橫邊暗暗看我……坐著，閉了眼睛，摸了好一會，呆了好一會；便張開他鬼眼睛說，‘不要亂想。靜靜的養(yǎng)幾天，就好了?！蓖ㄟ^說他是醫(yī)生，是老頭，戴眼鏡，走路、做事漸漸的，話很和氣，卻很有內在的權威，呼喊出人們心中從日常生活得來的，對這類人的印象與偏見，來補充一些對“何醫(yī)生”描寫中省略的東西。筆墨異樣簡練，卻活敏捷現，可謂出神入化。這再一次表現了作者文筆的老練。全篇最重要的人物當然是“大哥”。作者對大哥的身材、面孔、穿著等等一律省略，但是，我們眼前還是出現出了一個高大、權威、嚴厲、間或露出一點兒親善、假慈愛，一旦被觸及痛處又尷尬窘迫、惱羞成怒的傳統(tǒng)中國家長的形象。這個效果除去大哥的言談和很少的幾個姿態(tài)、表情，最主要是通過把大哥定義成“家長”來實現的。作者又在呼喊我們頭腦中的成見，來替他填充文字筆墨，可謂狡猾之至，老練之至。是中國現代小說初期難得的精彩之作！另外，有一處很簡潔被忽視：“那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”看到這句，令我們想到的當然不是“我”的“兩眼”，而是狗的“兩眼”。當時歐洲流行的現代詩歌對作者的影響是自不待言的，我們不會遺忘馬拉美和瓦萊里與他們的“暗喻”，我們不會遺忘瓦萊里的《海濱墓園》中的那句：“奔赴海浪去，跳回來，一身是勁兒?！?．閱讀文本，思索狂人的“狂”表現在哪些方面？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：狂人總是時時膽怯 著，提防著被人活生生地吃掉，作品詳細寫出了他的狂態(tài)。(1)變態(tài)的心理。他把平常人的交往如探視、摩挲都看做是吃人行為的一部分。如“一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了”。將別人善意的“笑”理解為暗藏殺機的吃人者的表面文章，完全背離了正常生活的心理軌道。(2)混亂的邏輯。狂人在這種變態(tài)的心理下，正常的邏輯必定會被打破，這就造成了邏輯的混亂?！拔也灰娝咽侨嗄?；今日見了，精神格外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須非常當心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？”三十多年不見月光，從生活邏輯來說是不行能的，因此是荒唐的?！八迸c“趙家的狗”沒有必定的聯系，那狗看“我”兩眼更是與“我”不相干，但狂人卻將他和“那狗”與“我怕”與“月光”的不見都聯系了起來。(3)虛幻的幻覺?？袢思疮傋?，是生活在幻覺世界中的人?！拔蚁耄何彝w貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不興奮?！薄拔曳_歷史一查，這歷史沒有年頭，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字……”2．有人說狂人不狂，試從他的思想和行動的種種表現方面進行探究。答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：通過象征和示意，從作品字里行間所傳達出的信息中，我們可以發(fā)覺，狂人事實上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。這可以從他的思想和行動的種種表現看出來：(1)“凡事總須探討，才會明白”，表現了狂人懷疑傳統(tǒng)、探討一切的啟蒙者的思想特點。(2)“獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾”，是狂人對“吃人者”本質的相識。(3)狂人在“歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’”幾個字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個字，是他對封建禮教的實質所做的歷史概括。作品中所提及的活生生的吃人的事實，則是這一歷史和結論的旁證。雖然狂人把“把脈”理解為“揣一揣肥瘠”是混亂的臆想，但既然古代能夠“易子而食”，現實中狼子村能夠吃人，為什么自己的大哥不行能吃自己呢?；恼Q的邏輯中自有邏輯的合理性。(4)狂人“踹”了古久先生的陳年流水簿子，是對于吃人社會的“經典”“戒律”的蔑視和斗爭。通過“古久”和“陳年流水簿子”的形象示意意義，將矛頭干脆指向了保守的傳統(tǒng)文化。(5)將來是“容不得吃人的人”，是狂人對將來社會的幻想和規(guī)劃。(6)“我也未必沒有吃過妹子的肉”。這是對自我的估價和反思，也是對自己前途的無望，充溢了自我懺悔的精神。(7)“救救孩子”的呼喊是狂人為建立新的社會而進行的實踐性探究?，F實中的人，文化中的人，都是有罪的，只有孩子是純凈的，沒有受到吃人文化的污染。因此，要想有一個奇妙的將來，就只能把希望寄予在孩子的身上，就只能抓緊救救孩子。3．本篇小說的主題是什么？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：本篇小說通過狂人的形象，尖銳地揭示了封建家族制度和禮教的“吃人本質”，表現了作者對以家族制度和封建禮教為主體內涵的中國封建文化的抗拒；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。4．如何理解小說結尾部分的意蘊？答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：小說結尾“救救孩子”的呼聲，振聾發(fā)聵。它寄予了作者對將來的向往。下一代是民族的將來、民族的希望，不能再讓他們在封建思想道德的毒害下渾渾噩噩地被吃，或者吃別人，要把他們從封建傳統(tǒng)中解放出來，表現了作者的遠見卓識。本文的整體感知有以下兩方面：1．“凡事總須探討，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清晰。我翻開歷史一查，這歷史沒有年頭，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，細致看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”這是作者借狂人的思想，對封建禮教吃人本質所作的歷史概括和揭露，它如石破天驚，一下子讓人們看清了歷史的真面目。2．“去了這心思，放心做事走路吃飯睡覺，何等舒適。這只是一條門檻，一個關頭。他們可是父子兄弟夫婦摯友師生仇敵和各不相識的人，都結成一伙，相互勸勉，相互牽掣，死也不愿跨過這一步。”揭露了封建思想對人的毒害。民眾既是受害者，又是害人者。封建思想在人們頭腦中已根深蒂固。他們被封建禮教吞吃，卻又以封建禮教制度為處世行事的準則，有意無意地也以封建禮教和制度損害人。甚至這種吃人與被吃的關系也滲透到家族倫理關系中。本文的藝術手法主要表現在以下幾個方面：1．借實行虛，以虛證明。小說選取狂人作為主角是個非常細心的支配。在黑暗勢力陳陳相因地壓在人們頭上的那個社會里，一切都已經習慣了，一切都視為當然。魯迅有意通過“迫害狂”患者的感受，通過他在精神錯亂時寫下的譫語，從某些“人吃人”的詳細事實，進一步揭示精神領域內更加普遍存在的“人吃人”的本質，從而對封建社會的歷史現象做出驚心動魄的概括。2．獨特的心理描寫。包括變態(tài)的心理，混亂的邏輯和虛妄的幻覺等等狂人心理的描寫和刻畫?？袢艘姷饺康娜硕际窍褚匀?，就是一種典型的迫害狂患者的心理狀態(tài)；狂人由女人罵小孩推導出女人要吃人，由女人的要吃人推導出大哥、母親和自己都吃了妹子的肉，這是典型的邏輯上的混亂。3．采納了一些諸如象征、示意、變態(tài)心理描繪等現代主義手段。第一節(jié)：“我不見他，已是三十多年”——比方黑暗的許久；其次節(jié)“古久先生的陳年流水簿子”——比方、示意中國幾千年不變的傳統(tǒng)文明。而第六節(jié)“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來了”——象征整個封建社會的黑暗與兇險。讀者通過作品中的這些關鍵性的詞句所包含的象征、比方、示意的意義，通過聯想可以體會到作品的實質內容。作者把狂人寫得完全像一個狂人，而作為體現作者意圖的藝術手段，他使讀者的理解完全超越了這個手段，不僅構思頗見新意，而且結合得又完備無缺，顯示了超群的藝術技巧。4．還采納了比照的手法。正文前面的小序是用文言寫成的，它簡潔、明白而又清晰；而正文部分是用白話寫成的，它抒情，具有很深的心理內涵。這兩者形成了顯明的比照。充分顯示了白話文學的表現實力，前面清晰的小序也反襯了狂人日記的思維的混亂和混沌?！犊袢巳沼洝芳仁乾F代主義的又是現實主義的。它具有劇烈的現實批判性，直指中國封建主義文化的核心，同時對現實社會中的黑暗又進行了堅決果斷的揭露。同時，它又不是采納了傳統(tǒng)的寫實的手法，而是運用大量的具有現代特征的諸如示意、影射，尤其是精神分析的手法來表現狂人的心理層面，甚至是中國文化的無意識?！犊袢巳沼洝吩谥袊F代文學史和中國現代文化史上都具有跨時代的意義。作為現代文學史上第一篇白話小說，它奠定了中國現代小說(文學)創(chuàng)作的基礎；它的深刻的思想是中國現代啟蒙主義的高度概括。其在形式和思想方面都深刻地影響了二十世紀中國文學史和中國思想史。一、積累運用1．下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是()A．打枷(jiā) 椋鳥(liáng)鳥啼(tí) 隱遁(dùn)B．椽子(chuán) 薔薇(qiáng)萌發(fā)(mén) 悄然而逝(qiǎo)C．牽掣(chè) 安慰(jí)蟄伏(zhé) 作繭自縛(fù)D．昊天(hào) 肥瘠(jí)潺潺(chán) 駭人聽聞(gài)解析：選A。B項，“萌”應讀“méng”；C項，“藉”應讀“jiè”；D項，“駭”應讀“hài”。2．下列字形書寫全部正確的一項是()A．驚駭埡口混沌熱淚瑩眶意志消沉B．震撼瞅著焦躁回光反照受寵若驚C．跌宕陰霾霧靄驚世駭俗判若兩人D．靜謐炫目噴薄冰銷雪化不折不扣解析：選C。A項，瑩－盈；B項，反－返；D項，銷－消。閱讀下面的文字，完成3～5題。在中國幾千年來男耕女織的傳統(tǒng)生產方式中，不僅女紅與技藝緊密相連，也反應著當時社會的日常生活。在現代社會，女紅織繡技藝已被納入藝術與審美的范疇，具有手工技藝的造物之美，其審美品行與文人士大夫的文房器物殊途同歸。在中國美術學院民藝博物館展出的“民藝中國——女紅系列展”上，荷包、圍涎、喜帳、背扇不一而足，琳瑯滿目。其間具有東方神韻的“春光長壽”“蝶戀花”“鳳穿牡丹”“魚戲蓮”等傳統(tǒng)圖案活敏捷現，()，德行忠孝、神話故事的紋樣更訴說著深層的文化寓意。進入這一具有東方造物精神的手工藝世界，仿佛望見繡娘們用心致志、充溢人間情愛的勞作，在機械生產藝術復制品大行其道的當下頗有啟示意義。3．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．不僅女紅與技藝緊密相連，也反映著當時社會的日常生活。B．女紅不僅與技藝緊密相連，也反應著當時社會的日常生活。C．在女紅與技藝緊密相連的同時，也反映著社會的日常生活。D．女紅不僅與技藝緊密相連，也反映著當時社會的日常生活。解析：選D。畫線句子有兩處錯誤，一是語序不當，同一主語的兩個分句運用關聯詞，前一分句的關聯詞應放在主語后，“不僅”應放在主語“女工”后；二是搭配不當，“反應”與“生活”搭配不當，可將“反應”改為“反映”。A項，語序不當。同一主語的兩個分句運用關聯詞，前一分句的關聯詞應放在主語后。B項，搭配不當?！胺磻辈荒芘c“生活”搭配。C項，成分殘缺?！霸凇瑫r”濫用，造成缺主語。故選D。4．下列各句中的破折號和文中“民藝中國——女紅系列展”的破折號，用法相同的一項是()A．語言與哲學——當代英美與德法哲學傳統(tǒng)比較探討。B．帶工老板或者打雜的拿著一沓沓的名冊，懶散地站在正門口——似乎火車站剪票處一般的木柵子前面。C．我在珠海的公司干得挺順心，老板對我不錯，工資也挺高，每月三千多呢！——我能抽支煙嗎？D．想贏的不能贏，不怕輸的反而輸——這是競賽的辯證法。解析：選A。A項，用在副標題的前面，跟題干中的破折號用法一樣；B項，表示破折號后面是說明說明的部分；C項，表示話題的轉變，破折號前是講解并描述自己狀況，后面突然轉而詢問對方別的事；D項，表示總結上文。5．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A．女紅織繡寄予著人們祈福、納祥的奇妙愿望B．人們祈福、納祥的奇妙愿望被寄予在傳統(tǒng)圖案上C．這些圖案寄予著人們祈福、納祥的奇妙愿望D．這些祈福、納祥的紋樣還寄予著人們奇妙的愿望解析：選C。A項，依據前文“具有東方神韻的……傳統(tǒng)圖案活敏捷現”推知此處講解并描述的對象是傳統(tǒng)圖案，不是女紅織繡，也不是祈福、納祥的紋樣，所以解除A和D兩個選項。B項和C項的區(qū)分主要是句式不同：B項是被動句，主語是“奇妙愿望”；C項是主動句，主語是“這些圖案”，而括號前句子的主語是“傳統(tǒng)圖案”，與其連接更恰當的應是C項。二、閱讀感語閱讀下面的文字，完成6～8題。一今日晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今日見了，精神格外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須非常當心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理。二今日全沒月光，我知道不妙。早上當心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我，似乎想害我。還有七八個人，竊竊私語的爭論我，又怕我望見。一路上的人，都是如此。其中最兇的一個人，張著嘴，對我笑了一笑；我便從頭直冷到腳跟，曉得他們布置，都已妥當了。我可不怕，照舊走我的路。前面一伙小孩子，也在那里爭論我；眼色也同趙貴翁一樣，臉色也都鐵青。我想我同小孩子有什么仇，他也這樣。忍不住大聲說，“你告知我！”他們可就跑了。我想：我同趙貴翁有什么仇，同路上的人又有什么仇；只有廿年以前，把古久先生的陳年流水簿子，踹了一腳，古久先生很不興奮。趙貴翁雖然不相識他，肯定也聽到風聲，代抱不平；約定路上的人，同我作冤對。但是小孩子呢？那時候，他們還沒有出世，何以今日也睜著怪眼睛，似乎怕我，似乎想害我。這真教我怕，教我納罕而且難過。我明白了。這是他們娘老子教的！三晚上總是睡不著。凡事須得探討，才會明白。他們——也有給知縣打枷過的，也有給紳士掌過嘴的，也有衙役占了他妻子的，也有老子娘被債主逼死的；他們那時候的臉色，全沒有昨天這么怕，也沒有這么兇。最驚奇的是昨天街上的那個女人，打他兒子，嘴里說道，“老子呀！我要咬你幾口才出氣！”他眼睛卻看著我。我出了一驚，遮掩不??；那青面獠牙的一伙人，便都哄笑起來。陳老五趕上前，硬把我拖回家中了。拖我回家，家里的人都裝作不相識我；他們的眼色，也全同別人一樣。進了書房，便反扣上門，宛若是關了一只雞鴨。這一件事，越教我猜不出底細。前幾天，狼子村的佃戶來告荒，對我大哥說，他們村里的一個大惡人，給大家打死了；幾個人便挖出他的心肝來，用油煎炒了吃，可以壯壯膽子。我插了一句嘴，佃戶和大哥便都看我?guī)籽邸＝袢詹艜缘盟麄兊难酃猓饷娴哪腔锶艘荒Ｒ粯?。想起來，我從頂上直冷到腳跟。他們會吃人，就未必不會吃我。你看那女人“咬你幾口”的話，和一伙青面獠牙人的笑，和前天佃戶的話，明明是暗號。我看出他話中全是毒，笑中全是刀。他們的牙齒，全是白厲厲的排著，這就是吃人的家伙。照我自己想，雖然不是惡人，自從踹了古家的簿子，可就難說了。他們似乎別有心思，我全猜不出。況且他們一翻臉，便說人是惡人。我還記得大哥教我做論，無論怎樣好人，翻他幾句，他便打上幾個圈；寬恕壞人幾句，他便說“翻天妙手，別出心裁”。我那里猜得到他們的心思，原委怎樣；況且是要吃的時候。凡事須得探討，才會明白。古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清晰。我翻開歷史一查，這歷史沒有年頭，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著，細致看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是“吃人”！書上寫著這很多字，佃戶說了這很多話，卻都笑吟吟的睜著怪眼睛看我。我也是人，他們想要吃我了！6．文段中寫道“今日晚上，很好的月光”“今日全沒月光，我知道不妙”，兩次寫到月光，有什么作用？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：用“月光”這一歷來帶有象征意義的東西作為全篇氣氛的示意，一方面用生動的自然環(huán)境描寫，來創(chuàng)建故事的特定氛圍，渲染氣氛；另一方面為了表現人物豐富的心境、困難的性格，第一部分還是“很好的月光……精神格外爽快”。但是，此時已經暗藏了危機，“須非常當心”了。其次部分就“全沒月光”而“知道不妙”了。這是令人叫絕的一筆，作者借助月光渲染了一種慘淡詭秘的氛圍，這是狂人特有的視覺心理感受，也是作者自己對那個世界深切的感知和理解而作的色調歸納。7．第三部分寫道：“凡事須得探討，才會明白。”作者為什么一再這樣說，有何用意？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：“凡事須得探討，才會明白”，表現了狂人懷疑傳統(tǒng)，探討一切的啟蒙者的思想特點。作者一再強調，就是要提示我們要相識到狂人事實上是一個站在時代前列的反封建禮教、反封建家族制度的啟蒙者。8．“我翻開歷史一查，這歷史沒有年頭，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，細致看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”你是怎樣理解這段話的？答：______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：狂人在“歪歪斜斜的每頁上都寫著”“仁義道德”幾個字的歷史的“字縫里”，看出了“吃人”兩個字，是他對封建禮教的實質所作的歷史概括。這段話揭開了幾千年中國封建禮教的面紗，揭露了封建禮教在精神上對人民的毒害，揭示了封建制奴役壓迫人民的罪惡。同時幾千年來，敢于站出來說出這個本質的人莫非不就是被世人看作是“狂人”的人嗎？作者依據一個迫害狂患者的思維特征來寫人物，其邏輯雖然經常很不清晰，但是，其含義卻是相當豐富而且深刻的。所以，作品中的狂人，事實上是一個敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的醒悟的和反封建的民主主義者的象征形象。三、演練提升閱讀下面的文字，完成9～11題。亞父之死房占民月上弦，圍幾粒星子，明明滅滅。項王大帳里，酒香流溢。亞父范增與項王對飲。亞父分析著當前的戰(zhàn)情，項王不置可否，臉沉似水，亞父心里有疑，便不再多言。蚊蟲舞，時常有巡營的兵士從帳前走過。大王，您有心事？項王無語，臉色愈加陰沉。您累了，咱們改日再議吧。亞父起身作揖。等——等——項王把手一揮，戰(zhàn)袍一甩，身子兀自不動。燭火在風里搖搖擺晃。你，年事已高，我看——項王的話沒有說下去，可亞父明白，項王是想把自己趕走。瞬間，亞父感覺蒼老了很多。他踉踉蹌蹌地離了大帳。夜深了，燈火里，一片清寂。亞父，謀于人臣，多次獻奇策，楚軍因之戰(zhàn)無不勝。項王愈喜之、愈憂之。真正讓他下定決心趕走亞父的是呂馬童。呂馬童，項王的鄉(xiāng)人，幼年的玩伴，戰(zhàn)場上曾替項王擋過一箭，項王視之為親信。彭城一戰(zhàn)后，項王帶兵圍漢于滎陽，項王派呂馬童入漢，陳平用反間計。呂馬童回項王：亞父已生二心，不行用。亞父走了，走時，他眼望項王那如山的背影，心如刀割，老淚縱橫。月掛中天，如盤，兵急走。垓下，項王心力交瘁。鼾聲時而疾如奔矢，時而緩如清溪。不知覺中來到一處所在，高崖危聳，松濤震耳，有陰森的凄號聲從淵里傳來。那云霧繚繞之處，一獨舟無所憑依般從淵里渡來，漸近漸明，那擺渡人，神似亞父范增，正琢磨該如何對話之際，崖壁突然向斜刺里倒去。項王一驚，口喊，亞父救我——睜眼一看，帳中燈火還明。虞姬臥在身邊，溫順地望著他，輕輕地說：大王，亞父已經死了。項王知道，亞父在去往彭城的路上，已經死了。項王眼里有淚，未滴下，心里痛。月下弦，圍幾粒星子，明明滅滅。項王兵少食盡。漢軍及各路諸侯將項王圍得水泄不通。楚歌聲起。聞者垂泣，項王看了一眼自己心愛的虞姬，悲飲酒，歌數闋。虞姬散亂的發(fā)在血液里鋪開，裙裾掩去了她梅雪般的芳香。項王淚如雨注。最終破喉之泣定格了項王這一生愛的記憶。項王上馬，八百人突圍，疾走至烏江畔，只余二十騎。此時，從江心渡過一船，定睛一看，是項王的故人烏江亭長。遠遠地便招呼項王上船渡江。項王仰視微明的天空上的那一淡白月痕，又看了一眼遠處追來的漢軍，慨然長嘆：我少年離鄉(xiāng)，有八千兵士相