《阿Q正傳》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

1《阿Q正傳》同步練習(xí)（含答案）統(tǒng)編版高中語文選

擇性必修下冊

5.1《阿Q正傳》同步練習(xí)

一、文學(xué)類閱讀一雙文本

閱讀下面的選文，完成小題。

文本一：

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的走來了一個(gè)人，他的對頭又到了。這也是阿Q最厭惡的一

個(gè)人，就是錢太爺?shù)拇髢鹤印Ｋ惹芭苌铣抢锶ミM(jìn)洋學(xué)堂，不知怎么

又跑到東洋去了，半年之后他回到家里來，腿也直了，辮子也不見了，

他的母親大哭了十幾場，他的老婆跳了三回井。后來，他的母親到處

說，“這辮子是被壞人灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好

等留長再說了。"然而阿Q不肯信，偏稱他“假洋鬼子”，也叫作“里

通外國的人"，一見他，一定在肚子里暗暗的咒罵。

阿Q尤其“深惡而痛絕之”的，是他的一條假辮子。辮子而至于

假，就是沒有了做人的資格；他的老婆不跳第四回井，也不是好女人。

這“假洋鬼子”近來了。

“禿兒。驢……”阿Q歷來本只在肚子里罵，沒有出過聲，這回

因?yàn)檎龤夥蓿驗(yàn)橐獔?bào)仇，便不由的輕輕的說出來了。

不料這禿兒卻拿著一支黃漆的棍子一一就是阿Q所謂哭喪棒一

一大踏步走了過來,阿Q在這剎那，便知道大約要打了，趕緊抽緊筋

骨，聳了肩膀等候著，果然，拍的一聲，似乎確鑿打在自己頭上了。

“我說他！〃阿Q指著近旁的一個(gè)孩子，分辯說。

拍！拍拍！

在阿Q的記憶上，這大約要算是生平第二件的屈辱。幸而拍拍的

響了之后，于他倒似乎完結(jié)了一件事，反而覺得輕松些，而且“忘卻”

這一件祖?zhèn)鞯膶氊愐舶l(fā)生了效力，他慢慢的走，將到酒店門口，早已

有些高興了。

但對面走來了靜修庵里的小尼姑。阿Q便在平時(shí)，看見伊也一定

要唾罵，而況在屈辱之后呢？他于是發(fā)生了回憶，又發(fā)生了敵忤了。

“我不知道我今天為什么這樣晦氣，原來就因?yàn)橐娏四?！”他想?/p>

他迎上去，大聲的吐一口唾沫：

“咳，呸！”

小尼姑全不睬，低了頭只是走。阿Q走近伊身旁，突然伸出手去

摩著伊新剃的頭皮，呆笑著，說：

“禿兒！快回去，和尚等著你……"

“你怎么動(dòng)手動(dòng)腳……”尼姑滿臉通紅的說，一面趕快走。

酒店里的人大笑了。阿Q看見自己的勛業(yè)得了賞識，便愈加興高

采烈起來：

“和尚動(dòng)得，我動(dòng)不得？"他扭住伊的面頰。

酒店里的人大笑了。阿Q更得意，而且為了滿足那些賞鑒家起見,

再用力的一擰，才放手。

他這一戰(zhàn)，早忘卻了王胡，也忘卻了假洋鬼子，似乎對于今天的

一切“晦氣”都報(bào)了仇；而且奇怪，又仿佛全身比拍拍的響了之后輕

松，飄飄然的似乎要飛去了。

“這斷子絕孫的阿Q!”遠(yuǎn)遠(yuǎn)地聽得小尼姑的帶哭的聲音。

“哈哈哈！”阿Q十分得意的笑。

“哈哈哈！”酒店里的人也九分得意的笑。

文本二：

這兩年來兩個(gè)中秋節(jié)，恰好都無月亮可看，凡在這邊城地方，因

看月而起整夜男女唱歌的故事，皆不能如期舉行，故兩個(gè)中秋留給翠

翠的印象，極其平淡無奇。兩個(gè)新年卻照例可以看到軍營里與各鄉(xiāng)來

的獅子龍燈，在小教場迎春，鑼鼓喧闌很熱鬧。到了十五夜晚，城中

舞龍耍獅子的鎮(zhèn)簞兵士，還各自赤裸著肩膊，往各處去歡迎炮仗煙火。

城中軍營里，稅關(guān)局長公館，河街上一些大字號，莫不預(yù)先截老毛竹

筒，或鏤空棕桐樹枝株，用洞硝拌和磺炭鋼砂，一千捶八百捶把煙火

做好。好勇取樂的軍士，光赤著個(gè)上身，玩著燈打著鼓來了，小鞭炮

如落雨的樣子，從懸到長竿尖端的空中落到玩燈的肩背上，鑼鼓催動(dòng)

急促的拍子，大家皆為這事情十分興奮。鞭炮放過一陣后，用長凳綁

著的大筒燈火，在敞坪一端燃起了引線，先是噬噬的流瀉白光，慢慢

的這白光便吼嘯起來，作出如雷如虎驚人的聲音，白光向上空沖去,

高至二十丈，下落時(shí)便灑散著滿天花雨。玩燈的兵士，在火花中繞著

圈子，儼然毫不在意的樣子。翠翠同他的祖父，也看過這樣的熱鬧，

留下一個(gè)熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個(gè)端午所

經(jīng)過的事情甜而美。

翠翠為了不能忘記那件事，上年一個(gè)端午又同祖父到城邊河街去

看了半天船，一切玩得正好時(shí)，忽然落了行雨，無人衣衫不被雨濕透。

為了避雨，祖孫二人同那只黃狗，走到順順吊腳樓上去，擠在一個(gè)角

隅里。有人扛凳子從身邊過去，翠翠認(rèn)得那人是去年打了火把送她回

家的人，就告給祖父：

“爺爺，那個(gè)人去年送我回家，他拿了火把走路時(shí)，真像個(gè)嘍啰！”

祖父當(dāng)時(shí)不作聲，等到那人回頭又走過面前時(shí)，就閃不知一把抓

住那個(gè)人，笑嘻嘻說：

“嗨嗨，你這個(gè)嘍啰！要你到我家喝一杯也不成，還怕酒里有毒，

把你這個(gè)真命天子毒死！"

那人一看是守渡船的，且看到了翠翠，就笑了?！按浯洌愦箝L

7!二老說你在河邊大魚會(huì)吃你，我們這里河中的魚，現(xiàn)在可吞不下

你了J

翠翠一句話不說，只是抿起嘴唇笑著。

這一次雖在這嘍啰長年口中聽到個(gè)“二老”名字，卻不曾見及這

個(gè)人。從祖父與那長年談話里，翠翠聽明白了二老是在下游六百里外

青浪灘過端午的。但這次不見二老卻認(rèn)識了大老，且見著了那個(gè)一地

出名的順順。大老把河中的鴨子捉回家里后，因?yàn)槭囟纱睦霞一锓Q

贊了那只肥鴨兩次，順順就要大老把鴨子給翠翠。且知道祖孫二人所

過的日子十分拮據(jù)，節(jié)日里自己不能包粽子，又送了許多尖角粽子。

那水上名人同祖父談話時(shí)，翠翠雖裝作眺望河中景致，耳朵卻把

每一句話聽得清清楚楚。那人向祖父說翠翠長得很美，問過翠翠年紀(jì)，

又問有不有人家。祖父則很快樂的夸獎(jiǎng)了翠翠不少，且似乎不許別人

來關(guān)心翠翠的婚事，故一到這件事便閉口不談。

1.下面對兩個(gè)文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一中的“假洋鬼子”代表富裕階層的讀書人，有實(shí)力學(xué)

習(xí)洋務(wù)，有資本參與革命，但是實(shí)際上是封建勢力的維護(hù)者；文本二

中的順順作為船主，送給貧苦的渡船人粽子和鴨子，可以看出他慷慨

善良，樂于助人。

B.文本一中，阿Q挨了“哭喪棒”的打，轉(zhuǎn)頭就去欺負(fù)小尼姑,

于是心理又平衡了，揭示了國民的劣根性；文本二中，翠翠覺得“總

不如那個(gè)端午所經(jīng)過的事情甜而美”，勾勒了少女情竇初開的朦朧美

好。

C.文本一中，小尼姑詛咒阿Q“斷子絕孫”是逆來順受的底層?jì)D

女在“禮教至上”的底線被碰觸后的反抗；文本二中，祖父對翠翠的

婚事閉口不談是因?yàn)樗鳛榧议L舍不得孫女出嫁。

D.文本一中的“酒店里的人”正是魯迅筆下的那些自私、冷漠、

麻木、無聊的看客，他們構(gòu)成了愚昧麻木、世情冷漠的未莊；文本二

中的月下對歌、獅子龍燈等，都透露著邊城祥和安定的氣氛。

2.下列對兩個(gè)文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

()

A.文本一中，“假洋鬼子”母親的“到處說”“這辮子是被壞人

灌醉了酒剪去的。本來可以做大官，現(xiàn)在只好等留長再說了”，體現(xiàn)

了作者對這種封建和極致地服從封建體制的姿態(tài)的直接諷刺。

B.魯迅擅長用濃墨渲染的手法來刻畫人物，文本一中“抽緊筋

骨，聳了肩膀”這一系列動(dòng)作，既說明阿Q地位的低下，也展現(xiàn)出他

性格的卑微，使得阿Q這一人物形象躍然紙上，令人過目難忘。

C.文本二中的人物語言極具個(gè)性化.比如祖父對嘍啰長年說的

話，略帶幽默詼諧，體現(xiàn)他作為一位老者，雖閱盡人世、飽經(jīng)風(fēng)霜,

偶爾擔(dān)憂孫女的未來，但面對別人的幫助仍舊熱情感恩、善良淳樸。

D.文本二中幾次提到“端午”，以此為線索，運(yùn)用插敘，將現(xiàn)實(shí)

與回憶交錯(cuò)，在結(jié)構(gòu)上，避免了平鋪直敘，形成文章整體布局上的跌

宕美。在內(nèi)容上，交代了翠翠愛情的產(chǎn)生、發(fā)展過程，也充實(shí)了人性

美善的內(nèi)容。

3.分析文本中兩個(gè)加點(diǎn)的“笑”字的內(nèi)涵及背后作者的創(chuàng)作意圖。

4.從敘述視角的角度分析文本一的諷刺藝術(shù)。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文本一：

大團(tuán)圓

魯迅

趙家遭搶四天后，阿Q在半夜里忽被抓進(jìn)縣城里去了。那時(shí)恰是

暗夜，一隊(duì)兵，一隊(duì)團(tuán)丁，一隊(duì)警察，悄悄地到了未莊，乘昏暗圍住

土谷祠，正對門架好機(jī)關(guān)槍；然而阿Q不沖出。把總焦急起來了，懸

了二十千的賞，才有兩個(gè)團(tuán)丁冒了險(xiǎn)，逾垣進(jìn)去，里應(yīng)外合，一擁而

入，將阿Q抓出來；直待擒出祠外，他才有些清醒了。

進(jìn)城已是正午，阿Q被攙進(jìn)一所破衙門，推在一間小屋里。

他下半天便又被抓出柵欄門去了，到得大堂，上面坐著一個(gè)滿頭

剃得精光的老頭子，下面站著一排兵，兩旁又站著十幾個(gè)長衫人物,

他的膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松，便跪了下去了。

“你從實(shí)招來罷，免得吃苦。招了可以放你J那光頭的老頭子

看定了阿Q的臉，沉靜的清楚的說。

“你的同黨在那里？”

“什么？……”

“那一晚打劫趙家的一伙人?！?/p>

“他們沒有來叫我。他們自己搬走了。”阿Q提起來便憤憤。

“走到那里去了呢？說出來便放你了?！崩项^子更和氣了。

“我不知道，……他們沒有來叫我……”

老頭子使了一個(gè)眼色，阿Q便又被抓進(jìn)柵欄門里了。他第二次抓

出柵欄門，是第二天的上午。

大堂的情形都照舊。上面仍然坐著光頭的老頭子，阿Q也仍然下

了跪。

老頭子和氣的問道，“你還有什么話說么？”

阿Q一想，沒有話，便回答說，“沒有J

于是一個(gè)人拿了一張紙，并一支筆送到阿Q的面前，指著一處地

方教他畫花押。

“我……我……不認(rèn)得字。”阿Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧

的說。

“那么，便宜你，畫一個(gè)圓圈！”

阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖°于是那人替他將紙鋪在

地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立

志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖

的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。

阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計(jì)較，早已掣了紙筆去，許

多人又將他第二次抓進(jìn)柵欄門。

他第二次進(jìn)了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，

大約本來有時(shí)要抓進(jìn)抓出，有時(shí)要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，

卻是他“行狀”上的一個(gè)污點(diǎn)。但不多時(shí)也就釋然了，他想：孫子才

畫得很圓的圓圈呢c于是他睡著了。

阿Q第三次抓出柵欄門，他到了大堂，上面還坐著照例的光頭老

頭子，阿Q也照例的下了跪。

老頭子很和氣的問道，“你還有什么話么？”

阿Q一想，沒有話，便回答說，“沒有?！?/p>

許多人忽然給他穿上一件洋布的白背心，上面有些黑字。阿Q被

抬上了一輛沒有篷的車，這車立刻走動(dòng)了，前面是一班背著洋炮的兵

們和團(tuán)丁，兩旁是許多張著嘴的看客。他突然覺到了：這豈不是去殺

頭么？他一急，兩眼發(fā)黑，似乎發(fā)昏了。然而他又沒有全發(fā)昏，他似

乎覺得人生天地間，大約本來有時(shí)也未免要?dú)㈩^的。

他還認(rèn)得路，于是有些詫異了：怎么不向著法場走呢？他不知道

這是在游街，在示眾。但即使知道也一樣，他不過便以為人生天地間，

大約木來有時(shí)也未免要游街要示眾罷了。

他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭c他

惘惘的向左右看，無意中，卻在路旁的人叢中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)吳媽。阿Q

忽然很羞愧自己沒志氣：竟沒有唱幾句戲。他的思想又仿佛旋風(fēng)似的

在腦里一回旋：《小孤孀上墳》欠堂皇，《龍虎斗》里的“悔不該……

”也太乏，還是“手執(zhí)鋼鞭將你打”罷。他同時(shí)想將手一場，才記得

這兩手原來都捆著，于是“手執(zhí)鋼鞭”也不唱了。

“過了二十年又是一個(gè)……”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出

半句從來不說的話c“好！?。　睆娜藚怖?，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲

立dz.

日/No

車子不住的前行，阿Q在喝采聲中，輪轉(zhuǎn)眼睛去看吳媽，似乎伊

一向并沒有見他，卻只是出神的看著兵們背上的洋炮。

阿Q于是再看那些喝采的人們。這些眼睛們似乎連成一氣，已經(jīng)

在那里咬他的靈魂c

“救命，……”

然而阿Q沒有說。

他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的一聲，覺得全身仿佛微塵似的迸散

To

至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的

壞的證據(jù)；不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半

不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死

囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。

（節(jié)選自《阿Q正傳》，有刪改）

文本二：

《阿Q正傳》第七幕

陳白塵

（舞臺現(xiàn)出咸亨酒店。是次日夕陽西下時(shí)分。

（柜臺外站著五位老酒客：紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五、航船七斤、

王胡和小Do

（航船七斤正在講述新聞。酒客們熱心又似淡漠地傾聽著。

七斤……砰的一聲槍響，他就倒下去，死了！城里人都稀奇,

叫做“槍斃”，這還是第一回！

眾酒客（似贊賞又似惋惜）哦！……

掌柜的你說，有沒有殺頭好看？

七斤城里人都說，沒有殺頭好看。還說，他游街游了半天，也

沒唱一句戲，白白地跟了一趟！……

眾酒客（似表示惋惜又似不滿）唉！……

七斤他呀，就不該滿街嚷嚷造反！我早勸過他！

老拱我說哩，他先不該嚷嚷姓趙！

阿五真的！他到底姓不姓趙呀？

掌柜的誰知道呢？（長長的一聲嘆息）唉！……

（眾酒客都以為掌柜的要發(fā)表高見，看著他。

掌柜的（取下水牌，用抹布擦去一行字）該死的阿Q,還欠我

四十五文酒錢吶！

眾酒客（似乎表示同情，也都輕輕地嘆聲）唉！

（只有小D一直不吭聲。

小D（突然發(fā)問）七斤，你先前不是說，阿Q也喊過一聲“過

了二十年又是一條好漢！”么？

七斤是喊過的?？墒浅抢锶苏f，他到底沒唱一句戲！

小D2020（獨(dú)排眾議）我看啦，阿Q哥他（走出酒店離開眾人）

還是一條好漢！……

（小D的神情、姿態(tài)都更象阿QTo

（解說詞：“阿Q死了！阿Q雖然沒娶過女人，但并不象小尼姑

所咒罵的那樣斷子絕孫了。據(jù)我們考據(jù)家考證說，阿Q還是有后代的,

而且子孫繁多，至今不絕……”

（有刪改）

5.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一寫阿Q被捕的情節(jié)，官兵、警察等人全副武裝包圍土

谷祠，懸賞之下方敢進(jìn)入，把尚未睡醒的阿Q抓了出來，興師動(dòng)眾的

場面十分滑稽。

B.文本一中的“老頭子”看似“和氣”，三次審訊阿Q,都未對

他采用刑訊逼供的手段，但卻哄騙阿Q簽字畫押，最終將他送上刑場。

C.文本一中阿Q在游街示眾的人叢中發(fā)現(xiàn)了吳媽，但吳媽只是

看著兵們背上的洋泡，有意忽略阿Q,可見吳媽與那些喝采的人們不

同，她對阿Q充滿同情。

D.文本二整合了《吶喊》不同篇目中的人物，如咸亨酒店的掌

柜、紅鼻子老拱、藍(lán)皮阿五、航船七斤等，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的眾生相，

暗示了阿Q的生存環(huán)境。

6.下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文本一敘述視角富于變化。阿Q被押上刑車示眾前，作者以

全知視角敘述阿Q與眾人的情形，其后都轉(zhuǎn)向了阿Q一人的限知視角。

B.魯迅筆下的文言詞匯常具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，如“'行狀’上的

一個(gè)污點(diǎn)”中的“行狀”莊詞諧用，有著獨(dú)特的內(nèi)涵，耐人尋味。

C.文本一中阿Q自然“便跪了下去了”“也仍然下了跪”“也照

例的下了跪”，反復(fù)出現(xiàn)的下跪細(xì)節(jié)，強(qiáng)化了阿Q身上的奴性特征。

D.文本二末尾的“解說詞”意味深長，是作者在理解原著精神

基礎(chǔ)上的再創(chuàng)造，融匯了自己的感悟思考，揭示了作品的時(shí)代意義。

7.文本一寫阿Q想喊“救命，……"，“然而沒有說請分析作

者這樣寫的用意。

8.文本二最后寫“小D的神情、姿態(tài)都更象阿Q了"。這樣的安

排符合魯迅的原意嗎？請簡要闡述你的觀點(diǎn)。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的選文，完成下面小題。

第九章大團(tuán)圓

趙家遭搶之后，未莊人大抵很快意而且恐慌，阿Q也很快意而且

恐慌。但四天之后，阿Q在半夜里忽被抓進(jìn)縣城里去了。那時(shí)恰是暗

夜，一隊(duì)兵，一隊(duì)團(tuán)丁，一隊(duì)警察，五個(gè)偵探，悄悄地到了未莊，乘

昏暗圍住土谷祠，正對門架好機(jī)關(guān)槍；然而阿Q不沖出。許多時(shí)沒布

動(dòng)靜，把總焦急起來了，懸了二十千的賞，才有兩個(gè)團(tuán)丁冒了險(xiǎn)，逾

垣進(jìn)去，里應(yīng)外合，一擁而入，將阿Q抓出來；直待擒出祠外面的機(jī)

關(guān)槍左近，他才有些清醒了。

到進(jìn)城，已經(jīng)是正午，阿Q見自己被攙進(jìn)一所破衙門，轉(zhuǎn)了五六

個(gè)彎，便推在一間小屋里。阿Q雖然有些忐忑，卻并不很苦悶，因?yàn)?/p>

他那土谷祠里的臥室，也并沒有比這間屋子更高明。屋角上還有兩個(gè)

人，那兩個(gè)也仿佛是鄉(xiāng)下人，漸漸和他兜搭起來了，一個(gè)說是舉人老

爺要追他祖父欠下來的陳租，一個(gè)不知道為了什么事。他們問阿Q,

阿Q爽利的答道，“因?yàn)槲蚁朐旆?/p>

他下半天便又被抓出柵欄門去了，到得大堂，上面坐著一個(gè)滿頭

剃得精光的老頭子,阿Q疑心他是和尚，但看見下面站著一排兵，兩

旁又站著十幾個(gè)長衫人物，也有滿頭剃得精光像這老頭子的，也有將

一尺來長的頭發(fā)披在背后像那假洋鬼子的，都是一臉橫肉，怒目而視

的看他；他便知道這人一定有些來歷，膝關(guān)節(jié)立刻自然而然的寬松,

便跪了下去了。

“站著說！不要跪！”長衫人物都吆喝說。

阿Q雖然似乎懂得，但總覺得站不住，身不由己的蹲了下去，而

且終于趁勢改為跪下了。

“奴隸性！……”長衫人物又鄙夷似妁說，但也沒有叫他起來。

“你從實(shí)招來罷，免得吃苦。我早都知道了。招了可以放你?！?/p>

那光頭的老頭子看定了阿Q的臉，沉靜的清楚的說。

“我不知道，……他們沒有來叫我……”

然而老頭子使了一個(gè)眼色，阿Q便又被抓進(jìn)柵欄門里了。他第二

次抓出柵欄門，是第二天的上午。大堂的情形都照舊。上面仍然坐著

光頭的老頭子，阿Q也仍然下了跪。

老頭子和氣的問道，“你還有什么話說么？”

阿Q一想，沒有話，便回答說，“沒有二

于是一個(gè)長衫人物拿了一張紙，并一支筆送到阿Q的面前，要將

筆塞在他手里。阿Q這時(shí)很吃驚，幾乎“魂飛魄散”了：因?yàn)樗氖?/p>

和筆相關(guān)，這回是初次。他正不知怎樣拿；那人卻又指著一處地方教

他畫花押。

“我……我……不認(rèn)得字。”阿Q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧

的說。

“那么，便宜你，畫一個(gè)圓圈！”

阿Q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在

地上，阿Q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立

志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖

的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。

阿Q正羞愧自己畫得不圓，那人卻不計(jì)較，早已掣了紙筆去，許

多人又將他第二次抓進(jìn)柵欄門。

他第二次進(jìn)了柵欄，倒也并不十分懊惱。他以為人生天地之間，

大約本來有時(shí)要抓進(jìn)抓出，有時(shí)要在紙上畫圓圈的，惟有圈而不圓，

卻是他“行狀”上的一個(gè)污點(diǎn)。但不多時(shí)也就釋然了，他想：孫子才

畫得很圓的圓圈呢c于是他睡著了。

然而這一夜，舉人老爺反而不能睡：他和把總嘔了氣了。舉人老

爺主張第一要追贓，把總主張第一要示眾。把總近來很不將舉人老爺

放在眼里了，拍案汀凳的說道，“懲一儆百！你看，我做革命黨還不

上二十天，搶案就是十幾件，全不破案，我的面子在那里？破了案,

你又來迂。不成！這是我管的！”舉人老爺窘急了，然而還堅(jiān)持，說

是倘若不追贓，他便立刻辭了幫辦民政的職務(wù)。而把總卻道，“請便

罷！”于是舉人老爺在這一夜竟沒有睡，但幸第二天倒也沒有辭。

阿Q第三次抓出柵欄門的時(shí)候，便是舉人老爺睡不著的那一夜的

明天的上午了。他到了大堂，上面還坐著照例的光頭老頭子；阿Q也

照例的下了跪。……

他還認(rèn)得路，于是有些詫異了：怎么不向著法場走呢？他不知道

這是在游街，在示眾。但即使知道也一樣，他不過便以為人生天地間，

大約本來有時(shí)也未免要游街要示眾罷了。

他省悟了，這是繞到法場去的路，這一定是“嚓”的去殺頭。他

惘惘的向左右看，會(huì)跟著馬蟻似的人，而在無意中，卻在路旁的人叢

中發(fā)見了一個(gè)吳媽c阿Q忽然很羞愧自己沒志氣：竟沒有唱幾句戲。

他的思想仿佛旋風(fēng)似的在腦里一回旋：《小孤孀上墳》欠堂皇，《龍虎

斗》里的“悔不該……”也太乏，還是“手執(zhí)鋼鞭將你打”罷。他同

時(shí)想手一揚(yáng)，才記得這兩手原來都捆著，于是“手執(zhí)鋼鞭”也不唱了。

“過了二十年又是一個(gè)……”阿Q在百忙中，“無師自通”的說出

半句從來不說的話C

“好！?。　睆娜藚怖?，便發(fā)出豺狼的嗥叫一般的聲音來?！?/p>

“救命，……”然而阿Q沒有說。他早就兩眼發(fā)黑，耳朵里嗡的

一聲，覺得仝身仿佛微塵似的迸散了。

至于當(dāng)時(shí)的影響，最大的倒反在舉人老爺，因?yàn)榻K于沒有追贓,

他全家都號啕了。其次是趙府，非特秀才因?yàn)樯铣侨?bào)官，被不好的

革命黨剪了辮子，而且又破費(fèi)了二十千的賞錢，所以全家也號啕了。

從這一天以來，他們便漸漸的都發(fā)生了遺老的氣味。

至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的

壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半

不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死

囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。

9.下列對選文理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A.阿Q并沒有參與搶劫趙家的行動(dòng)，也不是真正的革命黨，但

是把總在不了解實(shí)情的情況下，最終定了阿Q的罪，阿Q成了替罪羊。

B.把總的表現(xiàn)很革命，堅(jiān)決打擊假裝革命的人以及打劫行為，

反對趙舉人追贓的小肚雞腸。

C.趙舉人主張追贓和把總發(fā)生矛盾，最終寬宏大量，不再計(jì)較，

保持了與革命黨人的團(tuán)結(jié)。

D.阿Q第一次被口頭審判，第二次畫了押，第三次定了罪，這

說明革命以后的統(tǒng)治是很嚴(yán)明的，而且很有效率。

10.下列對文中加點(diǎn)詞語的解讀不正確的一項(xiàng)是（）

A.“快意”是因?yàn)槲辞f人平時(shí)雖說敬畏趙太爺，但作為被壓迫者，

心底里還是恨趙太爺這種壓迫者的，所以聽說趙家遭搶，自然就“快

意”；“恐慌”是因?yàn)閷π蝿莶涣私猓挛＜白约旱呢?cái)產(chǎn)和生命。

B.“高明”一般指見解、技能等的高超，這里作者是一種創(chuàng)造性

的用法，意思是高大明亮；同時(shí)也運(yùn)用了反語的修辭手法，說明大牢

實(shí)際上也并沒有比土谷祠好多少。

C.“長衫人物”指衙役，說明阿Q見識很少，同時(shí)也暗示革命的

結(jié)果被竊取了，光復(fù)后的政府仍然是前朝的人馬在演出。

D.“睡著了”不僅是寫他生理上的睡著了，也暗寫他的麻木不仁。

作者一邊憂慮國民在鐵屋子里沉睡不醒，一邊希望他們驚醒。

11.在“大團(tuán)圓”中，阿Q即使到了監(jiān)獄、死到臨頭，仍然本性

不改，自欺欺人，這就是阿Q的精神勝利的不二法門，試從這段文字

中找出兩個(gè)例子來并作具體說明。

12.選文標(biāo)題為“大團(tuán)圓”，有人認(rèn)為作者使用“題喜文悲”的反

諷技巧，反思了國民性的弱點(diǎn)以及辛亥革命的問題。請列舉結(jié)局并不

“大團(tuán)圓”的種種表現(xiàn)并解讀這種反諷技巧的深意。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

阿Q正傳（節(jié)選）

魯迅

第七章革命

宣統(tǒng)三年九月十四日一一即阿Q將裕褸賣給趙白眼的這一天一

一三更四點(diǎn)，有一只大烏篷船到了趙府上的河埠頭。這船從黑就越中

蕩來，鄉(xiāng)下人睡得熟，都沒有知道：出去時(shí)將近黎明，卻很有幾個(gè)看

見的了。據(jù)探頭探腦的調(diào)查來的結(jié)果，知道那竟是舉人老爺?shù)拇?/p>

那船便將大不安載給了未莊，不到正午，全村的人心就很搖動(dòng)。

船的使命，趙家本夾是很秘密的，但茶坊酒肆里卻都說，革命黨要進(jìn)

城，舉人老爺?shù)轿覀冟l(xiāng)下來逃難了。惟有鄒七嫂不以為然，說那不過

是幾口破衣箱，舉人老爺想來寄存的，卻已被趙太爺回復(fù)轉(zhuǎn)去。其實(shí)

舉人老爺和趙秀才素不相能，在理本不能有“共患難”的情誼，況且

鄒七嫂又和趙家是鄰居，見聞較為切近，所以大概該是伊對的。

然而謠言很旺盛，說舉人老爺雖然似乎沒有親到，卻有一封長信,

和趙家排了“轉(zhuǎn)折親:趙太爺肚里一輪，覺得于他總不會(huì)有壞處，

便將箱子留下了，現(xiàn)就塞在太太的床底下c至于革命黨，有的說是便

在這一夜進(jìn)了城，個(gè)個(gè)白盔白甲：穿著崇正皇帝的素。

阿Q的耳朵里，本來早聽到過革命黨這一句話，今年又親眼見過

殺掉革命黨。但他有一種不知從那里來的意見，以為革命黨便是造反,

造反便是與他為難，所以一向是“深惡而痛絕之”的。殊不料這卻使

百里聞名的舉人老爺?shù)圻@樣怕，于是他未免也格些“神往”了，況且

未莊的一群鳥男女的慌張的神情，也使阿Q更快意。

“革命也好罷，”阿Q想，“革這伙媽媽的的命，太可惡！太可

恨！……便是我，也要投降革命黨了

阿Q近來用度窘，大約略略有些不平；加以午間喝了兩碗空肚酒，

愈加醉得快，一面想一面走，便又飄飄然起來。不知怎么一來，忽而

似乎革命黨便是自己，未莊人卻都是他的俘虜了。他得意之余，禁不

住大聲的嚷道：

“造反了！造反了！”

未莊人都用了驚懼的眼光對他看。這一種可憐的眼光，是阿Q從

來沒有見過的，一見之下，又使他舒服得如六月里喝了雪水。他更加

高興的走而且喊道：

“好，……我要什么就是什么，我歡喜誰就是誰。

得得，鏘鏘！

悔不該，酒醉錯(cuò)斬了鄭賢弟，

悔不該，呀呀呀……

得得，鏘鏘，得，鏘令鏘！

我手執(zhí)鋼鞭將你打……”

趙府上的兩位男人和兩個(gè)真本家，也正站在大門口論革命。阿Q

沒有見，昂了頭直唱過去。

“得得，……"

“老Q,”趙太爺怯怯的迎著低聲的叫。

“鏘鏘，”阿Q料不到他的名字會(huì)和“老”字聯(lián)結(jié)起來，以為是

一句別的話，與己無干，只是唱?！暗?，鏘，鏘令鏘，鏘！"

“老QJ

“悔不該……”

“阿Q!”秀才只得直呼其名了。

阿Q這才站住，歪著頭問道，“什么？”

“老Q,……現(xiàn)在……”趙太爺卻又沒有話，“現(xiàn)在……發(fā)財(cái)么？

If

“發(fā)財(cái)？自然C要什么就是什么……”

“阿……Q哥，像我們這樣窮朋友是不要緊的……”趙白眼惴惴

的說，似乎想探革命黨的口風(fēng)。

“窮朋友？你總比我有錢J阿Q說著自去了。

大家都恍然，沒有話。趙太爺父子回家，晚上商量到點(diǎn)燈。趙白

眼回家，便從腰間扯下搭槌來，交給他女人藏在箱底里。

阿Q飄飄然的飛了一通，回到土谷祠，酒已經(jīng)醒透了。這晚上,

管祠的老頭子也意外的和氣，請他喝茶；阿Q便向他要了兩個(gè)餅，吃

完之后，又要了一支點(diǎn)過的四兩燭和一個(gè)樹燭臺，點(diǎn)起來，獨(dú)自躺在

自己的小屋里。他說不出的新鮮而且高興，燭火像元夜似的閃閃的跳,

他的思想也迸跳起來了：

“造反？有趣，……來了一陣白盔白甲的革命黨，都拿著板刀、

鋼鞭、炸彈、洋炮、三尖兩刃刀、鉤鐮槍，走過土谷祠，叫道，'阿

Q!同去同去！'于是一同去?！?/p>

“這時(shí)未莊的一伙鳥男女才好笑哩，跪下叫道，'阿Q,饒命！'

誰聽他！第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼

子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！?/p>

“東西，……直走進(jìn)去打開箱子來：元寶、洋錢、洋紗衫，……

秀才娘子的一張寧式床先搬到土谷祠，此外便擺了錢家的桌椅，一一

或者也就用趙家的罷。自己是不動(dòng)手的了，叫小D來搬，要搬得快,

搬得不快打嘴巴?！?/p>

“趙司晨的妹子真丑。鄒七嫂的女兒過幾年再說。假洋鬼子的老

婆會(huì)和沒有辮子的男人睡覺，嚇，不是好東西！秀才的老婆是眼胞上

有疤的?！瓍菋岄L久不見了，不知道在那里，一一可惜腳太大?！?/p>

阿Q沒有想得十分停當(dāng)，已經(jīng)發(fā)了鼾聲，四兩燭還只點(diǎn)去了小半

寸，紅焰焰的光照著他張開的嘴。

“荷荷！”阿Q忽而大叫起來，抬了頭倉皇的四顧，待到看見四

兩燭，卻又倒頭睡去了。

第二天他起得很遲，走出街上看時(shí)，樣樣都照舊。他也仍然肚餓，

他想著，想不起什么來；但他忽而似乎有了主意了，慢慢的跨開步,

有意無意的走到靜修庵。

庵和春天時(shí)節(jié)一樣靜，白的墻壁和漆黑的門。他想了一想，前去

打門，一只狗在里面叫。他急急抬了幾塊斷磚，再上去較為用力的打，

打到黑門上生出許多麻點(diǎn)的時(shí)候，才聽得有人來開門。

阿Q連忙捏好磚頭，擺開馬步，準(zhǔn)備和黑狗來開戰(zhàn)。但庵門只開

了一條縫，并無黑狗從中沖出，望進(jìn)去只有一個(gè)老尼姑。

“你又來什么事？”伊大吃一驚的說。

“革命了……你知道？……”阿Q說得很含胡。

“革命革命，革過一革的，……你們要革得我們怎么樣呢？”老

尼姑兩眼通紅的說C

“什么？……”阿Q詫異了。

“你不知道，他們已經(jīng)來革過了！”

“誰？……”阿Q更其詫異了。

“那秀才和洋鬼子！”

阿Q很出意外，不由的一錯(cuò)愕：老尼姑見他失了銳氣，便飛速的

關(guān)了門，阿Q再推時(shí)，牢不可開，再打時(shí)，沒有回答了。

那還是上午的事。趙秀才消息靈，一知道革命黨已在夜間進(jìn)城,

便將辮子盤在頂上，一早去拜訪那歷來也不相能的錢洋鬼子。這是“咸

與維新”的時(shí)候了，所以他們便談得很投機(jī)，立刻成了情投意合的同

志，也相約去革命。他們想而又想，才想出靜修庵里有一塊“皇帝萬

歲萬萬歲”的龍牌，是應(yīng)該趕緊革掉的，于是又立刻同到庵里去革命。

因?yàn)槔夏峁脕碜钃?，說了三句話，他們便將伊當(dāng)作滿政府，在頭上很

給了不少的棍子和栗鑿。尼姑待他們走后，定了神來檢點(diǎn)，龍牌固然

已經(jīng)碎在地上了，而且又不見了觀音娘娘座前的一個(gè)宣德爐。

這事阿Q后來才知道。他頗悔自己睡著，但也深怪他們不來招呼

他。他又退一步想道:“難道他們還沒有知道我已經(jīng)投降了革命黨么？

11

13.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.舉人老爺?shù)拇搅宋辞f，茶坊酒肆則傳言城里將要發(fā)生革命，

側(cè)面表明這件事在人們的心中引起了很大的震動(dòng)。

B.有人說革命黨白盔白甲，穿著崇正皇帝的孝，表明廣大農(nóng)民

并不真正理解革命，認(rèn)為革命就是為明朝皇帝報(bào)仇。

C.阿Q“走出街上看時(shí)，樣樣都照舊”，說明辛亥革命對廣大農(nóng)

村影響不大，也說明廣大農(nóng)民不了解、不理解革命。

D.趙秀才和錢洋鬼子到靜修庵去“革命”，表明兩人“革命”是

假，真正的目的是偷走靜修庵的文物宣德爐以謀財(cái)。

14.下列對阿Q“革命”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.阿Q“禁不住大聲的嚷”與未莊人的“驚懼”形成了對比，寫

出了阿Q醉后的神態(tài)和未莊人對阿Q的恐懼。

B.阿Q對待革命態(tài)度的變化，表明農(nóng)村中的下層群眾是有革命

意愿的，但思想并未覺悟，也缺乏正確的引導(dǎo)。

C.阿Q獨(dú)自躺在自己的小屋里的一段形象的心理描寫暴露了他

對革命的理解，就是報(bào)私仇、搶東西、娶老婆。

D.本文語言夸張、諷刺、幽默，寫出了未莊人的眾生相，喜劇

表象下的悲劇意味顯示了作品的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性。

15.“第一個(gè)該死的是小D和趙太爺，還有秀才，還有假洋鬼

子，……留幾條么？王胡本來還可留，但也不要了?！睆倪@里可

以看出阿Q革命的對象是什么？這體現(xiàn)了阿Q怎樣的特點(diǎn)？

16.小說雖然對趙白眼描寫不多，但寫得非常生動(dòng)傳神，請舉例

分析本文是如何刻畫這一人物形象的。

三、名著閱讀

17.關(guān)于《吶喊》下列敘述正確的一項(xiàng)是（）

A.《明天》是魯迅著力反映婦女悲慘命運(yùn)的小說之一。作品通過

寡婦單四嫂子痛失獨(dú)子寶兒只能夢中見面的描寫，令人震悚地展示了

一副中國婦女孤立無助的圖景，同時(shí)抨擊了黑暗社會(huì)的吃人本質(zhì)和沒

落社會(huì)中人們的無情和冷漠。

B.《風(fēng)波》描寫1917年在江南某水鄉(xiāng)所引起的一場關(guān)于辮子的

風(fēng)波，以小見大，展示了辛亥革命后中國農(nóng)村的封閉、愚昧、保守的

沉重氛圍，揭示了缺乏精神信仰和追求的“無德操”的國民性弱點(diǎn)。

C.“白光”一直在誘惑著方玄綽的思維和行動(dòng)，直至他出城門，

投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋?cè)说幕秀备杏X中

追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發(fā)財(cái)?shù)恼T惑像白光

一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度。

D.雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義分別出于《社戲》

《風(fēng)波》《狂人日記》《鴨的喜劇》《藥九八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、

方太太、三太太分別出于《風(fēng)波》《故鄉(xiāng)》《阿Q正傳》《端午節(jié)》《兔

和貓》?？荡笫?、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺分別出于《狂

人日記》《藥》《明天》《孔乙己》《阿Q正傳》。

四、選擇簡答

閱讀下面的文字，完成下面小題。

但真所謂“塞翁失馬安知非?！绷T，阿Q不幸而贏了一回，他倒

幾乎失敗了。

這是未莊賽神的晚上。這晚上照例有一臺戲，戲臺左近，也照例

有許多的賭攤。做戲的鑼鼓，在阿Q耳朵里仿佛在十里之外；他只聽

得樁家的歌唱了。他贏而又贏，銅錢變成魚洋，魚洋變成大洋，大洋

又成了疊。他興高采烈得非常：“天門兩塊！”

他不知道誰和誰為什么打起架來了。罵聲打聲腳步聲，昏頭昏腦

的一大陣，他才爬起來，賭攤不見了，人們也不見了，身上有幾處很

似乎有些痛，似乎也挨了幾拳幾腳似的，幾個(gè)人詫異的對他看。他如

有所失的走進(jìn)土谷祠，定一定神，知道他的一堆洋錢不見了。趕賽會(huì)

的賭攤多不是本村人，還到那里去尋根柢呢？很白很亮的一堆洋錢!

而且是他的一一現(xiàn)在不見了！說是算被兒子拿去了罷，總還是忽忽不

樂；說自己是蟲笏罷，也還是忽忽不樂：他這回才有些感到失敗的苦

痛了。但他立刻轉(zhuǎn)敗為勝了。他擎起右手，用力的在自己臉上連打了

兩個(gè)嘴巴，熱剌剌的有些痛；打完之后，便心平氣和起來，似乎打的

是自己，被打的是別一個(gè)自己，不久也就仿佛是自己打了別個(gè)一般，

——雖然還有些熱剌剌，一一心滿意足的得勝的躺下了。他睡著了。

18.下列對加點(diǎn)詞語的分析不正確的一項(xiàng)是（）

A.贏錢本是幸事，這里卻說成“不幸”，在看似矛盾中暗含著對

人物的憐與哀。

B.明明很痛也挨了打，卻連用“似乎”進(jìn)行模糊化表達(dá)，阿Q的

得過且過躍然紙上C

C.“蟲劣”一詞使用借代，形象地表現(xiàn)了阿Q丟錢后依然試圖

自欺欺人的心態(tài)。

D.“睡著"一詞，一語雙關(guān)，表面是安然入睡，實(shí)則表現(xiàn)阿Q麻

木不覺醒的狀態(tài)。

19.文中畫波浪線的句子如果改成“贏了一堆洋錢“，從語義上

看二者基本相同，為什么原句表達(dá)效果更好？

20.請簡要分析文中劃橫線部分破折號和冒號的作用。

五、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

在魯迅小說中，看客群體始終是以模糊不清的群體方式存在的，

他們更多的是無名無姓，無思想無意識的一群麻木不仁的人，甚至有

時(shí)候他們僅僅只作為小說的背景或者人物生存的環(huán)境而存在，但卻能

夠使人感到強(qiáng)烈的壓迫，壓抑，甚至“吃掉”“狂人”。這樣的力量群

體更多的是一個(gè)個(gè)象征性的符號，是一張張大同小異的面孔。魯迅在

描寫他們時(shí)往往以他們身上的某種特征來作為他們的稱謂，例如“花

白胡子”“駝背五少爺”等等。外在形象的模糊的原因更多的是他們

內(nèi)心的空洞蒼白，他們沒有自己的思想意識，沒有對美好生活的憧憬

和向往，渾渾噩噩的生活使他們既可憐又可悲。而魯迅小說中的看客

描寫，并沒有僅僅停留在外貌特征的勾勒描繪上，而是更注重從他們

的內(nèi)心深處來挖掘他們的共同特點(diǎn)，他們內(nèi)在靈魂的深處是愚昧無知,

是精神極度空虛，是思想自私自利，不思進(jìn)取。

魯迅小說中的看客幾乎都是無知的，也正是因?yàn)樗麄兊臒o知，所

以他們的生活才會(huì)是百無聊賴，對周圍事物有一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)都有

著狂熱的態(tài)度，對低級趣味有著濃厚的興趣甚至癡迷其中。因?yàn)闊o知,

所以對別人的痛苦冷眼旁觀，沒有自己的思想判斷，愚昧地實(shí)施著冷

漠的語言和行動(dòng)暴力。在魯迅的作品《吶喊》中，圍觀的人雖然擁有

著健壯的體格，但是他們卻都是病態(tài)的，麻木的神情，無知的精神,

把自己的同胞被殺頭當(dāng)作盛宴來欣賞。這也是魯迅棄醫(yī)從文的原因，

魯迅認(rèn)為只從身體上拯救國民是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，他們更多的是需要精神

上的教育和拯救。

精神世界的空虛造就了他們的無情和冷眼旁觀。在他們的眼里,

現(xiàn)實(shí)生活就是由一出出戲構(gòu)成的，發(fā)生在別人身上的悲劇，對于他們

來說都算是“好戲、他們碌碌無為，對生活沒有任何的期待和向往，

總是以別人的痛苦來當(dāng)作自己的快樂。在生活中把別人的悲劇當(dāng)作茶

余坂后談笑的內(nèi)容，不停的嘲諷和譏笑別人使他們感到無比的快樂。

在每一次的圍觀中，他們都是快樂的，因?yàn)樗麄冎恍枰淳托辛?，?/p>

不著參與，用不著付出，甚至還可以在高興之余戲謔一下被圍觀的人,

沒有絲毫的人情味?！犊滓壹骸分械恼乒窈兔癖娡昝赖卦忈屃诉@些，

他們在酒館期待著嘲諷孔乙己，使一次次陷入困境的孔乙己也不能得

到嘴上的饒恕。在平庸枯燥的生活當(dāng)中，對他人生活中痛苦的窺探成

為他們尋求消遣的方式，這種消遣又恰巧的建立在別人的悲傷和不適

中。

在魯迅的小說中，看客自私自利，不思進(jìn)取，是一群渾渾噩噩度

日的可悲小人。他們中無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾都認(rèn)為沒有

什么比自己的利益更加重要，哪怕是別人的生命?？纯妥运降耐瑫r(shí)是

他們的安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取。在他們的眼里，只要能夠有口飯吃，不

會(huì)在街頭凍死餓死就十分滿足?？纯蛡兊纳姝h(huán)境即便不盡如意，但

是他們從未想過改變，他們?nèi)諒?fù)一日的沉溺于此，安于現(xiàn)狀，在這種

不思進(jìn)取的思想指導(dǎo)下，他們失去了自己的精神，失去了自己的理想Q

在面對復(fù)雜的人情世態(tài)時(shí)，看客們只是活著，快樂和痛苦在他們的心

中留不下任何的烙印，轉(zhuǎn)眼間都被自己所遺忘。

（摘編自《魯迅小說中的看客形象》）

材料二：

從客觀角度分析，“看客”旁觀的行為有其歷史淵源，延續(xù)幾千

年的封建專制制度使民愚、規(guī)民行、限民言，早已經(jīng)麻痹了群眾，迫

使百姓收起了對他人的愛與對社會(huì)的責(zé)任，不敢有這樣高尚的權(quán)利，

只能接受管理這一單一的義務(wù)。他們用無情冷漠的表情來掩蓋自己的

內(nèi)心的恐懼與無助，生怕一個(gè)出格就要被抓去殺頭。然而圍觀行為是

不犯法的，甚至這是百姓們接觸外界的少有的渠道之一，也就成為民

眾為數(shù)不多的“娛樂”方式了。

孔乙己、祥林嫂默然死去；狂人大喊“救救孩子”；阿Q盲目地

要鬧革命……這其中有多少“看客"明里暗里地推波助瀾？他們也是

千千萬萬的庸眾之一，而直到今日，現(xiàn)實(shí)中仍然有他們的翻版，見人

跳樓，觀看者還鼓掌大叫“往下跳”，事不關(guān)己高高掛起的行為態(tài)度

在社會(huì)上屢見不鮮，足見人情冷漠。這是在侵蝕著原本美好的社會(huì)道

德、人與人之間的友好和信任，助長著不正風(fēng)氣的滋生蔓延！

怎么挽救這樣一個(gè)病態(tài)的群體？魯迅早年想通過學(xué)醫(yī)濟(jì)世救民，

后來恍然發(fā)現(xiàn)醫(yī)學(xué)只能救治人的肉體而無法從根本上改變?nèi)?，要改?/p>

這種畸形的社會(huì)現(xiàn)象，根本是要改變國民的思想。中華人民共和國建

立后，民主制度的確立，平等思想的傳播，使人們漸漸改變了思想,

打開了心扉，使人性中美好的一面重新煥發(fā)出生機(jī)。雷鋒精神、志愿

服務(wù)、愛心捐款等社會(huì)互援形式越來越受到推崇，“幼有所育，教有

所學(xué)，病有所醫(yī)，老有所養(yǎng)”不再遙不可及，社會(huì)環(huán)境是合眾人之力

營造出來的，只有每個(gè)人的道德都提升上來，以眾人之高尚的人格成

就高尚的國格，整個(gè)國家社會(huì)才會(huì)更加美好和諧。中國已經(jīng)打破了那

個(gè)沒有窗戶的鐵的黑屋子的困境！

（摘編自謝彤《以史為鑒，以人為鏡一一淺析魯迅小說中的“看

客”形象》）

21.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.魯迅小說中看客群體大部分外在形象模糊，甚至只是象征性

符號，只代表小說的背景，但使人有強(qiáng)烈的壓迫感。

B.魯迅認(rèn)為看客群體大多體格健壯，但精神是病態(tài)的，因此魯

迅決定棄醫(yī)從文，要從精神上教育和拯救他們。

C.事不關(guān)己高高掛起是魯迅小說中“看客”行為在現(xiàn)實(shí)的翻版,

侵蝕人與人之間的信任，助長著不正風(fēng)氣的蔓延。

D.魯迅知道學(xué)醫(yī)不能濟(jì)世救民，于是棄醫(yī)從文，在一定程度上

改變了國民的思想，打破了鐵的“黑屋子”的困境。

22.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.看客們內(nèi)心空洞蒼白，精神極度空虛，生活渾渾噩噩，所以

魯迅對他們的描寫是以模糊不清的群體方式存在。

B.魯迅小說中，無論是上層統(tǒng)治階級還是下層民眾都認(rèn)為沒有

什么比自己的利益更加重要，哪怕是別人的生命。

C.在封建制度下，作為百姓們接觸外界的唯一渠道和“娛樂”

方式，“圍觀”這一畸形現(xiàn)象被認(rèn)為是正常的。

D.雷鋒精神、志愿服務(wù)、愛心捐款等社會(huì)互援形式受推崇，這

使人們有可能去愛別人，承擔(dān)起自己的社會(huì)責(zé)任。

23.下列選項(xiàng)中描述的情節(jié)產(chǎn)生的根本原因與材料二中“看客”

行為產(chǎn)生的原因不同的一項(xiàng)是（）

A.《孔乙己》中的孔乙己即使窮困潦倒，也不愿脫下那作為讀書

人標(biāo)志的“又臟又破”的長衫，還用手一人個(gè)地排錢，來顯示自己的

身份。

B.《故鄉(xiāng)》中的中年閏土，與我再次相見時(shí)，對“我”畢恭畢敬，

生疏的一聲“老爺”使得親密無間的童年玩伴“隔了一層可悲的厚壁

障”。

C.《阿Q正傳》中的阿Q以為革命就是喊口號，于是高喊“我要

造反，我要革命"；以為革命就是盤頭發(fā)，用一根筷子把盤起的頭發(fā)

插上。

D.《祝?！分械南榱稚┞犃肆鴭尩脑?，用辛苦積攢的工錢捐了門

檻，她認(rèn)為自己已贖罪，便坦然地去拿祭祀的物品，但遭到四嬸的呵

斥。

24.材料一和其料二都是關(guān)于魯迅小說中的“看客”形象，二者

的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請結(jié)合材料談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

25.下面的語段是《阿Q正傳》結(jié)尾對阿Q被殺后看熱鬧的群眾

的描寫，請結(jié)合材料一，分析這些“看客”們的心理特點(diǎn)。

至于輿論，在未莊是無異議，自然都說阿Q壞，被槍斃便是他的

壞的證據(jù)：不壞又何至于被槍斃呢？而城里的輿論卻不佳，他們多半

不滿足，以為槍斃并無殺頭這般好看；而且那是怎樣的一個(gè)可笑的死

囚呵，游了那么久的街，竟沒有唱一句戲：他們白跟一趟了。

參考答案：

1.C2.B3.①寫出