(完整版)《千字文》全文(帶拼音)

提取千字文全文qianziwen_full_text="""天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽荆嚰叭f方。蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正?？展葌髀暎撎昧暵?。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。"""保存千字文全文到文件file_path='/mnt/data/qianziwen_full_text.txt'withopen(file_path,'w',encoding='utf8')asfile:file.write(qianziwen_full_text)file_path'/mnt/data/qianziwen_full_text.txt'《千字文》全文（帶拼音）天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場。化被草木，賴及萬方。蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正?？展葌髀?，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。《千字文》是中國古代一部流傳深遠的啟蒙讀物，由南北朝時期梁朝的周興嗣編纂而成。全文共1000個不重復的漢字，以四字句的形式排列，內(nèi)容涵蓋天文、地理、歷史、倫理、教育等多個方面，結(jié)構(gòu)嚴謹，文采斐然，便于誦讀和記憶。它不僅是中國古代兒童啟蒙教育的重要教材，也是中華文化的瑰寶之一。如需查看完整文檔內(nèi)容，請：[千字文全文（帶拼音）](sandbox:/mnt/data/qianziwen_full_text.txt)。《千字文》全文（帶拼音）天地玄黃，宇宙洪荒。日月盈昃，辰宿列張。寒來暑往，秋收冬藏。閏余成歲，律呂調(diào)陽。云騰致雨，露結(jié)為霜。金生麗水，玉出昆岡。劍號巨闕，珠稱夜光。果珍李柰，菜重芥姜。海咸河淡，鱗潛羽翔。龍師火帝，鳥官人皇。始制文字，乃服衣裳。推位讓國，有虞陶唐。吊民伐罪，周發(fā)殷湯。坐朝問道，垂拱平章。愛育黎首，臣伏戎羌。遐邇一體，率賓歸王。鳴鳳在竹，白駒食場?；徊菽?，賴及萬方。蓋此身發(fā)，四大五常。恭惟鞠養(yǎng)，豈敢毀傷。女慕貞潔，男效才良。知過必改，得能莫忘。罔談彼短，靡恃己長。信使可覆，器欲難量。墨悲絲染，詩贊羔羊。景行維賢，克念作圣。德建名立，形端表正?？展葌髀?，虛堂習聽。禍因惡積，福緣善慶。尺璧非寶，寸陰是競。資父事君，曰嚴與敬。《千字文》不僅是一部文字的寶庫，更是一部蘊含深厚哲理的文化瑰寶。它以簡潔而富有韻律的語言，向讀者展示了宇宙的奧秘、歷史的變遷以及為人處世的智慧。從天文地理到社會倫理，從歷史典故到個人修養(yǎng)，《千字文》都為我們提供了寶貴的啟示。在《千字文》中，我們可以看到作者對自然規(guī)律的深刻理解，如“天地玄黃，宇宙洪荒”，體現(xiàn)了對天地萬物的敬畏和探索；也可以看到對歷史變遷的回顧，如“推位讓國，有虞陶唐”，讓我們銘記歷史的教訓和智慧。同時，《千字文》也強調(diào)了個人修養(yǎng)的重要性，如“女慕貞潔，男效才良”，提醒我們要注重品德修養(yǎng)，追求賢德和才能。《千字文》還是一部富有教育意義的作品。它以簡潔明了的語言，向讀者傳授了豐富的知識，如天文、地理、歷史、倫理等，使讀者在閱讀中能夠增長見識，提升智慧。同時，《千字文》也強調(diào)了教育的重要性，如“始制文字，乃服衣裳”，提醒我們要重視教育，傳承文化?！肚ё治摹肥且徊坎豢啥嗟玫奈幕鍖殻院啙嵍挥许嵚傻恼Z言，向我們展示了宇宙的奧秘、歷史的變遷以及為人處世的智慧。它不僅是一部文字的寶庫，更是一部蘊含深厚哲理的文化瑰寶，值得我們深入研讀和傳承。一、歷史背景與創(chuàng)作緣由《千字文》誕生于南朝梁武帝時期，由周興嗣編撰完成。梁武帝蕭衍是一位博學多才的皇帝，酷愛書法藝術(shù)，尤其推崇東晉書法家王羲之的墨跡。為了弘揚書法藝術(shù)，他命人從王羲之的碑帖中挑選出一千個不重復的字，編成一篇韻文，供皇室子弟學習書法和識字。周興嗣受命后，將這些字連綴成文，并賦予其意義和韻律，最終創(chuàng)作出這部傳世之作。二、創(chuàng)作意圖與文化定位《千字文》的編撰不僅是為了識字和書法教學，更承載了深厚的文化使命。它涵蓋了天文、地理、自然、歷史、倫理等多方面的知識，成為一部集文學性與教育性于一體的啟蒙讀物。其獨特的編撰方式——每個字僅使用一次，且文辭優(yōu)美、對仗工整，使其在兒童啟蒙教育中發(fā)揮了重要作用。作為中國古代三大蒙學讀物之一（另兩部為《三字經(jīng)》和《百家姓》），《千字文》在歷史上具有不可替代的地位。三、文學特點與藝術(shù)價值1.結(jié)構(gòu)嚴謹：全文共250句，每句四字，通篇一氣呵成，朗朗上口。2.內(nèi)容廣泛：從自然現(xiàn)象到歷史典故，從倫理道德到個人修養(yǎng)，無所不包。3.韻律優(yōu)美：對仗工整，音韻和諧，讀來朗朗上口，便于記憶。4.書法價值：作為王羲之書法的集大成之作，《千字文》不僅是識字教材，也是書法愛好者臨摹的范本。四、深遠的文化影響與教育意義1.教育功能：作為古代啟蒙教材，《千字文》在歷史上被廣泛用于兒童教育，其內(nèi)容涉及的知識面廣，能夠幫助兒童在識字的同時增長見識。2.文化傳承：自問世以來，《千字文》成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容和精神對后世產(chǎn)生了深遠影響。3.書法藝術(shù)：智永等書法大家曾臨摹《千字文》，并開后代書法家書寫《千字