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PAGE4PAGE1專題41沖突是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力1.兩千多年前,孔子提出了“因材施教”的教化思想。隨著人工智能時(shí)代到來(lái),社會(huì)對(duì)具備創(chuàng)新實(shí)力勞動(dòng)者的須要將教化推向特性化發(fā)展道路,即能夠依據(jù)學(xué)生自身的愛(ài)好愛(ài)好等特性化要素,結(jié)合國(guó)家教化方針與社會(huì)人才需求,量身定制學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)安排。其中體現(xiàn)的哲學(xué)道理是①事物的性質(zhì)由主要沖突確定,學(xué)生發(fā)展方向關(guān)鍵看社會(huì)需求②學(xué)生成長(zhǎng)所遇到的不同沖突,會(huì)將他與別人的人生區(qū)分開(kāi)來(lái)③予盾特別性寓于普遍性之中,特性理念蘊(yùn)含在通識(shí)教化之中④堅(jiān)持詳細(xì)分析沖突的特別性,才能找到教化學(xué)生的正確方法A.④② B.①③ C.②④ D.③④2.鄭辛遙的漫畫(huà)《回避·遇見(jiàn)》給我們的啟示是A.沖突具有客觀性,要全面地看問(wèn)題B.沖突具有特別性,要詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析C.沖突具有普遍性,要正視和解決沖突D.沖突有主次之分,要擅長(zhǎng)把握重點(diǎn)3.宋初詩(shī)人石曼卿詠紅梅:“認(rèn)桃無(wú)綠葉,辨杏有青枝:蘇軾譏其只看綠葉與青枝而“不知梅格”,認(rèn)為紅梅雖“偶作小杏桃紅色”,更有凌霜傲雪的品行——“尚余孤瘦雪霜姿”。下列評(píng)論貼切的是①石詩(shī)遭到譏諷,說(shuō)明藝術(shù)創(chuàng)作無(wú)須真實(shí)描摹客觀對(duì)象②蘇詩(shī)贊紅梅傲雪品行,寄予著詩(shī)人對(duì)志向人格的追求③蘇詩(shī)詠嘆紅梅有雪霜姿,深刻把握了紅梅的獨(dú)特特性④兩首詠梅詩(shī)意象有別,主要由紅梅本身的困難性引起A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.下列詩(shī)句中,與如圖漫畫(huà)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理相同的是A.操千曲而后曉聲,觀千劍而后識(shí)器B.蟬噪林逾靜,鳥(niǎo)鳴山更幽C.芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波D.射人先射馬,擒賊先擒王5.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是中國(guó)化的馬克思主義,是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情和實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,在治國(guó)理政實(shí)踐中提出了一系列與中國(guó)國(guó)情和實(shí)際相結(jié)合的路途與方略。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想①是實(shí)踐閱歷與集體才智的結(jié)晶②源于理論探討和理論斗爭(zhēng)③實(shí)現(xiàn)了共性與特性詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④把握了沖突特別性這一沖突問(wèn)題的精髓A.①③ B.①② C.③④ D.②④6.黑為墨,白為紙,三筆兩畫(huà),神韻皆出,這就是中國(guó)畫(huà)的最高境界--留白。水墨留白,虛實(shí)相生,惜墨如金,計(jì)白當(dāng)黑,寥寥數(shù)筆丹青,于方寸之地勾畫(huà)天地,于無(wú)畫(huà)處凝眸成妙境,留有讓人想象的空間。留白的繪畫(huà)技法體現(xiàn)的哲理是①?zèng)_突的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的②沖突雙方相互依靠③沖突的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中④沖突的同一性不能脫離斗爭(zhēng)性而存在A.①② B.①③ C.②④ D.③④7.改革開(kāi)放40年的實(shí)踐啟示我們:我國(guó)是一個(gè)大國(guó),決不能在根本性問(wèn)題上出現(xiàn)顛覆性錯(cuò)誤。我們堅(jiān)持加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)和敬重人民首創(chuàng)精神相結(jié)合,堅(jiān)持“摸著石頭過(guò)河”和頂層設(shè)計(jì)相結(jié)合,堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向相統(tǒng)一,堅(jiān)持試點(diǎn)先行和全面推動(dòng)相促進(jìn),確保了改革開(kāi)放行穩(wěn)致遠(yuǎn)。這一啟示反映的辯證法道理有①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合的方法②實(shí)踐和相識(shí)的辯證關(guān)系③沖突的同一性是肯定的,沖突的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的④沖突普遍性與特別性是辯證統(tǒng)一的A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.“留白”本是山水繪兩中的術(shù)語(yǔ),是中國(guó)畫(huà)中最常見(jiàn)的一種藝術(shù)手法,它讓“方寸之地亦顯天地之寬”成為可能。這種藝術(shù)手法近年來(lái)被用到攝影、設(shè)計(jì)等多種領(lǐng)域,尤其是繪制城市藍(lán)圖中。北京市城市副中心建設(shè)規(guī)劃提出,將劃定戰(zhàn)略留白地區(qū),為城市發(fā)展預(yù)留彈性空間。關(guān)于“留白”,下列分析正確的有①“留白”蘊(yùn)含著沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系②“留白”手法作為理論創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展③城市規(guī)劃實(shí)施戰(zhàn)略留白是運(yùn)用辯證思維的體現(xiàn)④藝術(shù)創(chuàng)作與城市建設(shè)的留白都體現(xiàn)出共性中包含特性A.①② B.①③ C.②④ D.③④9.在平面解析幾何中,當(dāng)動(dòng)點(diǎn)到一個(gè)定點(diǎn)的距離與它到一條定直線(定點(diǎn)不在定直線上)的距離之比是常數(shù)時(shí),該動(dòng)點(diǎn)的軌跡為圓錐曲線。常數(shù)的值不同,圓錐曲線的形態(tài)就不同。當(dāng)常數(shù)小于1時(shí),軌跡是橢圓;當(dāng)常數(shù)等于1時(shí),軌跡是拋物線;當(dāng)常數(shù)大于1時(shí),軌跡是雙曲線。上述結(jié)論表明①特性寓于共性之中②事物的聯(lián)系是詳細(xì)的、多樣的③事物的量變引起質(zhì)變④沖突的同一性推動(dòng)事物的發(fā)展A.①③ B.①④ C.②③ D.②④10.2024年5月,習(xí)近平在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)講話中指出,科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟,丟了就不是社會(huì)主義。同時(shí),科學(xué)社會(huì)主義也絕不是一成不變的教條。當(dāng)代中國(guó)的宏大社會(huì)變革,不是簡(jiǎn)潔持續(xù)我國(guó)歷史文化的母版,不是簡(jiǎn)潔套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板,不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版,也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。這表明,發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義①堅(jiān)持了沖突普遍性與特別性的辯證統(tǒng)一②實(shí)現(xiàn)了沖突普遍性與特別性的相互轉(zhuǎn)化③體現(xiàn)了沖突主要方面與次要方面的統(tǒng)一④做到了理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的統(tǒng)一A.①② B.②③ C.①④ D.③④11.我國(guó)最低工資標(biāo)準(zhǔn)有月最低工資標(biāo)準(zhǔn)和小時(shí)最低工資標(biāo)準(zhǔn)兩種形式,前者適用于全日制就業(yè)勞動(dòng)者,后者適用于非全日制就業(yè)勞動(dòng)者。有兩種最低工資標(biāo)準(zhǔn)的形式是因?yàn)锳.沖突的特別性規(guī)定了一事物區(qū)分于他事物的特別本質(zhì)B.真理是客觀與主觀、理論與實(shí)踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一C.一切事物都包含著既相互對(duì)立、又相互統(tǒng)一的兩個(gè)方面D.規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必定的穩(wěn)定的聯(lián)系12.下圖漫畫(huà)《齊頭:并進(jìn)》蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是A.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一B.運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法看問(wèn)題C.沖突雙方相互吸引相互聯(lián)結(jié)D.沖突雙方相互排斥相互對(duì)立13.在雙星公司的智能化工廠里,一條廢舊輪胎通過(guò)裂解,可回收約45%的初級(jí)油、35%的炭黑、12%的鋼絲,其余8%可以變成可燃?xì)?,做到了?duì)廢舊輪胎的“吃干榨凈”,真正把“黑色污染”變成了“黑色黃金”,并徹底解決了廢舊橡膠產(chǎn)生二次污染的問(wèn)題。這一現(xiàn)象佐證了①促成沖突雙方的轉(zhuǎn)化就可以趨利避害②轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力是科技價(jià)值的重要體現(xiàn)③事物的多重屬性是滿意人們不同須要的前提④人們多樣化的價(jià)值選擇是取得改造勝利的源泉A.①③ B.①④ C.②③ D.②④14.平淡無(wú)奇的筷子有著豐富的文化內(nèi)涵??曜酉笳髦庩?yáng),筷頭圓象征天(屬陽(yáng)),筷尾方象征地(屬陰),整體表示天圓地方。筷子運(yùn)用時(shí)一根動(dòng)、一根不動(dòng),一動(dòng)一靜是傳統(tǒng)文化中追求的陰陽(yáng)和合。材料蘊(yùn)含的哲理是A.沖突的普遍性與特別性的關(guān)系B.沖突的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中C.事物之間的詳細(xì)聯(lián)系是人在實(shí)踐中創(chuàng)建的D.沖突雙方既對(duì)立又統(tǒng)一15.習(xí)主席在如何推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新的指示中提到,要堅(jiān)持統(tǒng)一性和多樣性相結(jié)合,既要落實(shí)教學(xué)目標(biāo)、課程設(shè)置、教材運(yùn)用、教學(xué)管理等方面的統(tǒng)一要求,又要因地制宜、因時(shí)制宜、因材施教。這體現(xiàn)的辯證法道理有①?zèng)_突的普遍性和特別性相互聯(lián)結(jié)②沖突的同一性和斗爭(zhēng)性相互轉(zhuǎn)化③共性與特性是詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一④從個(gè)別到一般再到個(gè)別的方法A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.2024年7月,中心農(nóng)辦、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部下發(fā)通知,要求各地學(xué)習(xí)推廣浙江“千村示范、萬(wàn)村整治”閱歷,深化推動(dòng)農(nóng)村人居環(huán)境整治工作,打好實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略第一仗。這說(shuō)明①聯(lián)系具有普遍性,人居環(huán)境差是全國(guó)各地農(nóng)村共同存在的問(wèn)題②特性包含共性,浙江閱歷供應(yīng)了農(nóng)

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