2025年高考作文備考之三篇議論文范文：責(zé)任擔(dān)當(dāng)、傳統(tǒng)文化、人工智能

《螢火敢與皓月競(jìng)，微塵亦向泰山行》

在浩渺無垠的宇宙中，皓月高懸，光芒萬丈；泰山巍峨，雄偉壯觀。然而，螢火雖微，卻敢與皓月競(jìng)輝；微塵雖小，亦決心向泰山攀登。此中蘊(yùn)含的，正是那份無畏的勇氣和堅(jiān)定的擔(dān)當(dāng)。

螢火敢與皓月競(jìng)，是平凡人物在危急關(guān)頭綻放的璀璨光芒，盡顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

張麗莉，一位普通的中學(xué)教師。在失控的客車沖向?qū)W生的瞬間，她毫不猶豫地挺身而出，奮力將學(xué)生推開，自己卻被卷入車輪之下，導(dǎo)致雙腿高位截肢。她本是平凡如螢火的存在，但在那生死一瞬，她用舍己救人的壯舉，散發(fā)出比皓月更耀眼的光輝。她的擔(dān)當(dāng)，是對(duì)教師職責(zé)的深刻詮釋，是對(duì)學(xué)生生命的全力守護(hù)，讓人們看到了平凡人在關(guān)鍵時(shí)刻所能爆發(fā)出的巨大力量。

微塵亦向泰山行，是渺小個(gè)體在漫長征途中堅(jiān)守的執(zhí)著信念，彰顯責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

“大國工匠”徐立平，從事著航天發(fā)動(dòng)機(jī)固體燃料藥面整形工作。這是一項(xiàng)極度危險(xiǎn)且精細(xì)的任務(wù)，稍有不慎便會(huì)引發(fā)爆炸。然而，徐立平憑借著對(duì)工作的熱愛和高度的責(zé)任感，在這個(gè)崗位上默默堅(jiān)守了三十余年。他如同微塵般渺小，卻懷著向泰山攀登的決心，一次次精心雕琢著藥面，為我國的航天事業(yè)貢獻(xiàn)了自己的力量。他的堅(jiān)守，展現(xiàn)了平凡崗位上不平凡的擔(dān)當(dāng)。

螢火敢與皓月競(jìng)，微塵亦向泰山行，更是無數(shù)普通人在各自領(lǐng)域默默耕耘、不懈奮斗的生動(dòng)寫照。

敦煌的守護(hù)者們，他們遠(yuǎn)離繁華都市，扎根于大漠深處。日復(fù)一日，年復(fù)一年，與風(fēng)沙為伴，精心守護(hù)著莫高窟的每一寸壁畫、每一尊佛像。他們或許只是歷史長河中的一粒粒微塵，但他們用自己的青春和汗水，傳承著千年的文化瑰寶，讓敦煌藝術(shù)在世界文化之林中閃耀著獨(dú)特的光芒。他們的努力，如同點(diǎn)點(diǎn)螢火，匯聚成照亮文化傳承之路的明燈。

然而，不可忽視的是，現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些人在責(zé)任面前選擇逃避，在困難面前輕易放棄。他們害怕付出，貪圖安逸，最終只能在碌碌無為中虛度光陰。

吾輩青年當(dāng)以這些勇敢擔(dān)當(dāng)?shù)娜藶榘駱?，無論身處何種境遇，都要勇敢地肩負(fù)起自己的責(zé)任。哪怕我們只是微弱的螢火、渺小的微塵，也要有與皓月競(jìng)輝、向泰山攀登的勇氣和決心。在學(xué)習(xí)中刻苦鉆研，在工作中盡職盡責(zé)，在社會(huì)中積極奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)書寫屬于我們的責(zé)任擔(dān)當(dāng)篇章。

讓我們以螢火之光，照亮前行之路；以微塵之力，勇攀責(zé)任之峰?！妒厍晡拿}燭火，開當(dāng)代文明新篇》

華夏大地，歲月悠悠，傳統(tǒng)文化宛如璀璨星河，熠熠生輝。在時(shí)代的洪流中，我們既要守護(hù)千年文脈的燭火，使其熠熠不熄；又要開拓當(dāng)代文明的新篇，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代交相輝映。

守千年文脈燭火，在于傳承古老技藝，延續(xù)歷史記憶。

榫卯，這一古老的木工技藝，不用一釘一鉚，卻能使木材緊密結(jié)合，成就了無數(shù)精美絕倫的建筑與家具。王振華，一位榫卯技藝的傳承者，自幼跟隨師傅學(xué)習(xí)，幾十年如一日地鉆研琢磨。面對(duì)現(xiàn)代建筑工藝的沖擊，他堅(jiān)守初心，不僅將榫卯技藝傳承下來，還不斷創(chuàng)新，將其應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)中。他的作品既保留了傳統(tǒng)榫卯結(jié)構(gòu)的精巧，又融入了現(xiàn)代美學(xué)元素，讓古老技藝在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。王振華的堅(jiān)持，讓榫卯這一古老技藝得以延續(xù)，守住了歷史的記憶。

開當(dāng)代文明新篇，需要?jiǎng)?chuàng)新文化形式，賦予傳統(tǒng)新的活力。

《唐宮夜宴》，一場(chǎng)驚艷眾人的舞蹈表演。舞者們身著唐裝，以靈動(dòng)的舞姿和俏皮的神態(tài)，將唐朝宮女的生活場(chǎng)景展現(xiàn)得淋漓盡致。這場(chǎng)表演并非簡單地模仿古代舞蹈，而是運(yùn)用了現(xiàn)代的舞臺(tái)技術(shù)和創(chuàng)意編排，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，感受到唐朝的繁華與韻味。它以全新的形式詮釋了傳統(tǒng)文化，吸引了眾多年輕人的關(guān)注，激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣?！短茖m夜宴》的成功，為傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新發(fā)展提供了范例，讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)綻放出迷人的光彩。

守千年文脈燭火，開當(dāng)代文明新篇，重在培養(yǎng)文化自信，讓傳統(tǒng)文化融入日常生活。

近年來，漢服文化逐漸興起。越來越多的年輕人穿上漢服，參加各種傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)和文化慶典。他們不僅展示了漢服的美麗，更傳遞了對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和自信。漢服的復(fù)興，并非簡單的服飾回歸，而是一種文化認(rèn)同和自信的體現(xiàn)。通過日常的穿著和活動(dòng)參與，傳統(tǒng)文化悄然融入人們的生活，成為一種時(shí)尚和生活方式。這種文化自信的培養(yǎng)，讓傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)找到了生根發(fā)芽的土壤，不斷發(fā)展壯大。

然而，現(xiàn)實(shí)中仍存在對(duì)傳統(tǒng)文化誤解、忽視甚至破壞的現(xiàn)象。一些珍貴的文化遺產(chǎn)因缺乏保護(hù)而逐漸消逝，一些傳統(tǒng)節(jié)日被商業(yè)化過度包裝失去了原本的內(nèi)涵。

我們當(dāng)以傳承者為榜樣，堅(jiān)定文化自信，深挖傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，創(chuàng)新其表現(xiàn)形式。讓千年文脈的燭火在我們手中傳承不輟，開啟當(dāng)代文明的輝煌新篇。

相信只要我們用心守護(hù)、勇于創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化必將在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出更加絢爛的光芒，照亮我們前行的道路?！度斯ぶ悄芙馊f物，仁者情懷渡眾生》

在當(dāng)今時(shí)代，科技的發(fā)展日新月異，人工智能如同一顆璀璨的新星，照亮了我們探索世界的道路。然而，在享受人工智能帶來的便利與進(jìn)步的同時(shí)，我們不能忽視仁者情懷的重要性，唯有將二者完美融合，方能實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的真正福祉。

人工智能解萬物，憑借其強(qiáng)大的數(shù)據(jù)處理和分析能力，推動(dòng)各領(lǐng)域的創(chuàng)新與發(fā)展。

在交通領(lǐng)域，智能交通系統(tǒng)通過實(shí)時(shí)監(jiān)測(cè)和數(shù)據(jù)分析，有效地優(yōu)化了交通流量，減少了擁堵。比如，某城市引入智能交通信號(hào)控制系統(tǒng)，能夠根據(jù)不同時(shí)段的車流量自動(dòng)調(diào)整信號(hào)燈時(shí)長，使得道路通行效率大幅提高。車輛的平均通行時(shí)間縮短，尾氣排放減少，城市的交通狀況得到顯著改善。這不僅提升了居民的出行體驗(yàn)，還有助于環(huán)境保護(hù)，為城市的可持續(xù)發(fā)展提供了有力支持。

仁者情懷渡眾生，源于對(duì)他人的關(guān)愛和尊重，傳遞溫暖與善意。

白方禮老人，連續(xù)十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現(xiàn)上學(xué)的夢(mèng)想。他省吃儉用，風(fēng)餐露宿，卻把辛苦積攢下來的錢全部捐給了那些需要幫助的學(xué)生。他的仁者情懷，如同一股暖流，溫暖了無數(shù)孩子的心靈，給予他們追求知識(shí)、改變命運(yùn)的希望。白方禮老人用自己的行動(dòng)詮釋了什么是真正的關(guān)愛，讓我們看到了人性的光輝。

人工智能解萬物，仁者情懷渡眾生，二者相輔相成，共筑和諧美好社會(huì)。

在教育領(lǐng)域，人工智能可以為學(xué)生提供個(gè)性化的學(xué)習(xí)方案，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和需求推送適合的學(xué)習(xí)資源。但與此同時(shí)，教師們以仁者之心關(guān)注學(xué)生的成長，不僅傳授知識(shí)，更注重培養(yǎng)學(xué)生的品德和價(jià)值觀。一位山區(qū)的教師，面對(duì)教學(xué)資源匱乏的困境，利用在線教育平臺(tái)的人工智能輔助功能，為學(xué)生們帶來了豐富的學(xué)習(xí)內(nèi)容。同時(shí)，他用自己的耐心和愛心，鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，勇敢追求夢(mèng)想。在科技的助力和仁者情懷的呵護(hù)下，山區(qū)的孩子們得以開闊視野，茁壯成長。

然而，現(xiàn)實(shí)中也存在一些問題。部分人過度追求人工智能帶來的經(jīng)濟(jì)效益，而忽視了其可能帶來的倫理和社會(huì)問題；也有人在面對(duì)他人的困境時(shí)，表現(xiàn)出冷漠和自私，缺乏應(yīng)有的仁者之心。

我們應(yīng)