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下六個(gè)月中學(xué)《教育知識(shí)與能力》真題1.在教育調(diào)查研究中,為獲取有關(guān)資料而對(duì)一所學(xué)校或一種學(xué)生進(jìn)行的專門調(diào)查屬于()A.全面調(diào)查B.重點(diǎn)調(diào)查C.抽樣調(diào)查D.個(gè)案調(diào)查答案:D解析:個(gè)案調(diào)查又稱經(jīng)典調(diào)查,是指從總體中選用品有代表性的若干人或經(jīng)典單位進(jìn)行調(diào)查。2.蘇聯(lián)拾月革命勝利後,專門從事流浪犯罪小朋友教育,著有《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》的教育家是()A.克魯普斯卡婭B.加裏寧C.馬卡連柯D.凱洛夫答案:C解析:馬卡連柯著的《教育詩(shī)》《論共產(chǎn)主義教育》,他在流浪小朋友和違法者的改造方面做出了杰出奉獻(xiàn),其關(guān)鍵教育思想是集體主義教育。3.在外部條件大體相似的課堂教學(xué)中,每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不一樣,對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣。這反應(yīng)了()原因?qū)W(xué)生身心發(fā)展的影響。A.遺傳素質(zhì)B.家庭背景C.社會(huì)環(huán)境D.個(gè)體能動(dòng)性答案:D解析:個(gè)體能動(dòng)性是指人的主觀意識(shí)對(duì)客觀世界的反應(yīng)和能動(dòng)作用。每個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要和動(dòng)機(jī)不一樣,對(duì)教學(xué)的態(tài)度和行為也各式各樣,這反應(yīng)了個(gè)體能動(dòng)性原因?qū)W(xué)生身心發(fā)展的影響。4.在教育目的價(jià)值取向問(wèn)題上,主張教育是為了使人增長(zhǎng)智慧、發(fā)展才能、生活愈加充實(shí)幸福的觀點(diǎn)屬于()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.知識(shí)本位論D.能力本位論答案:A解析:個(gè)人本位論認(rèn)為確立教育目的的根據(jù)是人的本性,教育的目的是培養(yǎng)健全發(fā)展的人,發(fā)展人的本性,挖掘人的潛能,增進(jìn)受教育者的個(gè)人價(jià)值,個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值,而不是為某個(gè)社會(huì)集團(tuán)或階級(jí)服務(wù)。題干中的觀點(diǎn)屬于個(gè)人本位論。5.目前我國(guó)九年制義務(wù)教育學(xué)制年限劃分采用的是()A.“六三”制B.“五四”制C.九年一貫制D.多種形式并存答案:C解析:目前,我國(guó)義務(wù)教育重要實(shí)行“九年一貫制”。6.在教材編寫過(guò)程中,課程內(nèi)容前後反復(fù)出現(xiàn),且背面的內(nèi)容是對(duì)前面內(nèi)容的擴(kuò)展和深化。這種教材編排方式是()A.直線式B.螺旋式C.分科式D.綜合式答案:B解析:題干描述的是螺旋排列式的內(nèi)涵。7.主張課程內(nèi)容的組織以小朋友活動(dòng)為中心,倡導(dǎo)“做中學(xué)”的課程理論是()A.學(xué)科課程理論B.活動(dòng)課程理論C.社會(huì)課程理論D.要素課程理論答案:B解析:題干描述的是活動(dòng)課程理論的教育主張。8.保加利亞學(xué)者洛扎諾夫在20世紀(jì)60年代創(chuàng)立的一種運(yùn)用聯(lián)想、情境、音樂(lè)等強(qiáng)化教學(xué)效果的措施是()A.綱要信號(hào)教學(xué)法B.探究發(fā)現(xiàn)教學(xué)法C.暗示教學(xué)法D.范例教學(xué)法答案:C解析:暗示教學(xué)法是保加利亞醫(yī)學(xué)博士洛扎諾夫首創(chuàng)的教學(xué)措施。9.我國(guó)古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中規(guī)定“學(xué)不躐等”“不陵節(jié)而施”,提出“雜施而不孫,則壞亂而不修”。這表明教學(xué)應(yīng)遵照()A.啟發(fā)性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.因材施教原則答案:C解析:題干描述的是循序漸進(jìn)原則的經(jīng)典體現(xiàn)。10.教師引導(dǎo)學(xué)生選擇有針對(duì)性的格言、箴言作為座右銘,以自勵(lì)、自警、自律,使其獲得教益的德育措施是()A.說(shuō)服教育法B.個(gè)人修養(yǎng)法C.環(huán)境陶冶法D.品德評(píng)價(jià)法答案:B解析:題干的描述體現(xiàn)了個(gè)人修養(yǎng)法的內(nèi)涵。11.在德育過(guò)程中,體現(xiàn)運(yùn)用馬克思主義“一分為二”的辯證法認(rèn)識(shí)學(xué)生的德育原則是()A.發(fā)揚(yáng)積極原因與克服消極原因相結(jié)合B.理論與實(shí)踐相結(jié)合C.集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合D.嚴(yán)格規(guī)定與尊重學(xué)生相結(jié)合答案:A解析:依托積極原因、克服消極原因的原則是指在德育工作中,教育者要善于依托、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極原因,調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性,克服消極原因,以到達(dá)長(zhǎng)善救失的目的。貫徹這一原則要討教育者要用一分為二的觀點(diǎn),全面分析,客觀地評(píng)價(jià)學(xué)生的長(zhǎng)處和局限性。12.王老師講課時(shí),遲到的錢冰忽然推門而入,同學(xué)們不約而同地把目光投向了他。學(xué)生的這種心理活動(dòng)屬于()A.無(wú)意識(shí)記B.故意識(shí)記C.無(wú)意注意D.故意注意答案:C解析:無(wú)意注意也稱不隨意注意,是指事先沒有預(yù)定目的、也不需要意志努力的注意。13.如下圖所示,這個(gè)圖形雖不是封閉的,但我們知覺它時(shí),一般不會(huì)把它知覺成四條分割的線段,而把它知覺成完整的圖形。這反應(yīng)的是知覺的()特性。
A.整體性B.選擇性C.理解性D.恒常性答案:A解析:知覺的整體性是指人根據(jù)自已的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)把直接作用于感官的客觀事物的多種屬性整合為統(tǒng)一整體的過(guò)程。14.耶克斯和多德森在研究動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系時(shí)發(fā)現(xiàn)()A.動(dòng)機(jī)越低,學(xué)習(xí)效率越高B.動(dòng)機(jī)越高,學(xué)習(xí)效率越高C.任務(wù)難度不一樣,其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度不一樣D.任務(wù)難度不一樣,其最佳動(dòng)機(jī)強(qiáng)度相似答案:C解析:耶克斯一多德森定律表明:(1)動(dòng)機(jī)的最佳水平伴隨任務(wù)性質(zhì)的不一樣而不一樣。在比較輕易的任務(wù)中,行為效果(工作效率)伴隨動(dòng)機(jī)的提高而上升;伴隨任務(wù)難度的增長(zhǎng),動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。(2)一般來(lái)講,最佳水平為中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)。(3)動(dòng)機(jī)水平與行為效果呈倒U型曲線。15.方雨認(rèn)為社會(huì)法制應(yīng)符合社會(huì)大眾權(quán)益,當(dāng)它不符合時(shí)就應(yīng)當(dāng)修改。根據(jù)柯爾伯格理論,他處在道德發(fā)展的()階段。A.服從與懲罰B.社會(huì)契約C.維護(hù)權(quán)威或秩序D.普遍倫理答案:B解析:處在社會(huì)契約的道德定向階段的小朋友仍以法制觀念為導(dǎo)向,有強(qiáng)烈的責(zé)任心和義務(wù)感,但不再把社會(huì)規(guī)則和法律當(dāng)作是死板的、一成不變的條文,而認(rèn)識(shí)到了它們的人為性和靈活性,他們尊重法制但不拘泥于法律條文,認(rèn)為法律是人制定的,不合時(shí)宜的條文可以修改。16.李紅學(xué)習(xí)了英語(yǔ)語(yǔ)法後,加深了對(duì)此前學(xué)過(guò)的中文語(yǔ)法的理解。這種現(xiàn)象屬于()A.負(fù)向遷移B.垂直遷移C.順向遷移D.逆向遷移答案:D解析:逆向遷移是後繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響,即背面學(xué)習(xí)中所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)可以影響前面學(xué)習(xí)中所習(xí)得的經(jīng)驗(yàn),引起原有認(rèn)知構(gòu)造的變化。題干描述的是逆向遷移。17.王悅接到高考錄取告知書已拾多天了,仍心情愉悅,往常覺得平淡的事也能讓她很快樂(lè)。這種情緒狀態(tài)屬于()A.激情B.心境C.應(yīng)激D.熱情答案:B解析:心境是一種微弱的、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的、帶有彌漫性的情緒狀態(tài)。心境一經(jīng)產(chǎn)生就不只表目前某一特定對(duì)象上,而是在相稱長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),使人的整個(gè)心理活動(dòng)都染上某種情緒色彩,影響人的整個(gè)行為體現(xiàn),成為情緒生活的背景。18.人的高級(jí)心理機(jī)能是在一定社會(huì)歷史文化背景下,借助語(yǔ)言,通過(guò)人與人的社會(huì)交往而形成的。持這種觀點(diǎn)的心理學(xué)家是()A.維果茨基B.喬姆斯基C.巴甫洛夫D.弗洛伊德答案:A解析:維果茨基認(rèn)為,人的高級(jí)心理機(jī)能是在與社會(huì)環(huán)境的交互作用中發(fā)展起來(lái)的,或者說(shuō)人的高級(jí)心理活動(dòng)來(lái)源于社會(huì)的交往。他也指出,小朋友在與成人交往的過(guò)程中,通過(guò)掌握高級(jí)心理機(jī)能的工具——語(yǔ)言符號(hào)這一中介環(huán)節(jié),使其在低級(jí)的心理機(jī)能基礎(chǔ)上形成多種新的心理機(jī)能。19.上初中以來(lái),劉俊忽然仿佛不認(rèn)識(shí)自已了,“我究竟是誰(shuí)?我未來(lái)做什么呢?”此類問(wèn)題常常困擾著他。根據(jù)埃裏克森的社會(huì)心剪發(fā)展理論,他處在()發(fā)展階段。A.親密感對(duì)孤單感B.勤奮感對(duì)自卑感C.自我同一性對(duì)角色混亂D.信任感與不信任感答案:C解析:青春期(12~18歲)面臨的是自我同一性對(duì)角色混亂的沖突。自我同一性是指?jìng)€(gè)體組織自已的動(dòng)機(jī)、能力、信奉及活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。20.王老師是數(shù)學(xué)老師,相稱自信。他認(rèn)為,只要他努力,就能提高數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)困難學(xué)生的成績(jī)。這闡明王老師哪種心理特性很好()A.教學(xué)監(jiān)控能力B.教學(xué)應(yīng)變能力C.角色認(rèn)同感D.教學(xué)效能感答案:D解析:教學(xué)效能感一般指教師對(duì)自已影響學(xué)生行為和學(xué)習(xí)成果的能力的一種主觀判斷。教師效能感分為兩個(gè)部分:一般教學(xué)效能感和個(gè)人教學(xué)效能感。個(gè)人教學(xué)效能感是指教師認(rèn)為自已可以有效地影響學(xué)生,相信自已具有教好學(xué)生的能力。21.汪娟近來(lái)有一種毛病,寫作業(yè)時(shí)總覺得不整潔,擦了寫,寫了又擦,反反復(fù)復(fù)。她明懂得這樣做沒有必要,就是控制不住,她也許出現(xiàn)了()A.抑郁癥B.焦急癥C.強(qiáng)迫癥D.恐怖癥答案:C解析:強(qiáng)迫癥是一種以強(qiáng)迫癥狀為主的神經(jīng)癥,其特點(diǎn)為故意識(shí)的自我強(qiáng)迫和反強(qiáng)迫并存,兩者強(qiáng)烈沖突使患者感到焦急和痛苦。辨析題(每題8分)22.教育可以變化政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的方向。答案:這種說(shuō)法是不對(duì)的的。教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度起著巨大的影響作用,但它不能起決定作用。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展的主線動(dòng)力是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng),教育在這種矛盾運(yùn)動(dòng)中只起加速或延緩作用,而不起決定作用。解析:23.直觀教學(xué)是教學(xué)手段,也是教學(xué)目的。答案:這種說(shuō)法是不對(duì)的的。所謂“直觀教學(xué)原則”,是指在教課時(shí)應(yīng)用多種直觀手段,使學(xué)生通過(guò)多種形式的感知和已經(jīng)有經(jīng)驗(yàn),直接感知學(xué)習(xí)對(duì)象,獲得生動(dòng)表象;同步引導(dǎo)學(xué)生以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ),進(jìn)行分析、綜合和抽象概括,全面深刻地理解概念、規(guī)律和原理。教師要認(rèn)識(shí)到直觀僅僅是一種教學(xué)手段而不是教學(xué)目的。不要為直觀而直觀,防止直觀的形式化、庸俗化。解析:24.習(xí)得性無(wú)助感與人們對(duì)失敗的歸因無(wú)關(guān)。答案:這種說(shuō)法是不對(duì)的的。習(xí)得性無(wú)助感是指由于持續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為成果感到無(wú)力控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。其形成的原因是持續(xù)的失敗,并把失敗歸于內(nèi)部的、穩(wěn)定的和不可控的原因(即能力低)。解析:25.負(fù)強(qiáng)化就是懲罰。答案:這種說(shuō)法是不對(duì)的的。負(fù)強(qiáng)化和懲罰有所不一樣,負(fù)強(qiáng)化是通過(guò)厭惡刺激的排除來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的頻率,而懲罰則是通過(guò)厭惡刺激的展現(xiàn)來(lái)減少反應(yīng)在未來(lái)發(fā)生的概率解析:簡(jiǎn)答題(每題10分)26.簡(jiǎn)述課程內(nèi)容的三種文本體現(xiàn)形式。答案:(1)課程計(jì)劃;(2)課程原則;(3)教材。解析:27.教學(xué)過(guò)程有哪些基本規(guī)律可循?答案:(1)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相統(tǒng)一的規(guī)律(間接性規(guī)律);(2)掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律(發(fā)展性規(guī)律);(3)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律(雙邊性規(guī)律);(4)傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律(教育性規(guī)律)。解析:28.簡(jiǎn)述激發(fā)與維持內(nèi)在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的措施。答案:(1)激發(fā)愛好,維持好奇心;(2)設(shè)置合適的目的;(3)培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕倚芨校?4)訓(xùn)練歸因。解析:29.簡(jiǎn)述建立教師威信的途徑。答案:(1)培養(yǎng)自身良好的道德品質(zhì);(2)培養(yǎng)良好的認(rèn)知能力和性格特性;(3)重視良好儀表、風(fēng)度和行為習(xí)慣的養(yǎng)成;(4)給學(xué)生以良好的第一印象;(5)做學(xué)生的朋友與知已。解析:材料分析題(每題18分)30.班主任王老師就一位學(xué)生的化妝問(wèn)題,先後找她談了兩次話。第一次談話。老師:今天要你來(lái)辦公室是為何?學(xué)生:……老師:你看看你,燙一頭卷發(fā),還涂口紅……學(xué)生:口紅怎么啦?英語(yǔ)老師也涂口紅、畫眉毛、燙發(fā)。老師:老師是老師,學(xué)生是學(xué)生!學(xué)生:學(xué)生就不是人?老師:學(xué)生是人,但你的妝化得人不是人,鬼不是鬼的,不好好學(xué)習(xí),一天到晚畫眉毛、涂口紅有什么用?人漂不漂亮也不是靠化妝化出來(lái)的。學(xué)生:你……漂不漂亮不要你管!嗚嗚……第二次談話。老師:“為您服務(wù)”節(jié)目看了嗎?有趣嗎?學(xué)生:有趣。老師:那個(gè)要大家評(píng)論四張婦女化妝好壞的節(jié)目,你覺得怎么樣?你能講出她們的優(yōu)缺陷嗎?學(xué)生:這還不曉得!第一種臉長(zhǎng)卻梳高發(fā)型;第二個(gè)年齡好大還化濃妝;第三個(gè)臉大畫細(xì)眉,臉就更大了,丑死啦……老師:為何丑死啦?學(xué)生:那些妝不適合她們的身份和特性。老師:哦……要是她們都是中學(xué)生,應(yīng)當(dāng)怎么化妝?學(xué)生:我不曉得,老師講講。老師:我看,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)樸素自然、整潔大方、健康活潑?;瘖y牢記莫亂學(xué)他人的濃妝艷抹。學(xué)生:為何呢?老師:由于中學(xué)生接觸的重要是同學(xué)和老師,濃妝艷抹會(huì)在同學(xué)之間、師生之間導(dǎo)致隔閡;青少年應(yīng)有自然樸素的關(guān),過(guò)度的化妝會(huì)掩蓋住青春活力和紅潤(rùn)的膚色,讓人覺得矯揉造作,不倫不類。學(xué)生:有道理。老師:尚有,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)有蓬勃向上的氣質(zhì),濃妝艷抹會(huì)讓人認(rèn)為你是幾拾歲的婦女,把少女天真活潑的自然美都糟踐了。學(xué)生:想不到化妝尚有這樣多的學(xué)問(wèn)!老師:是??!穿著也是同樣,要注意自已的身份、體型、膚色等特性。學(xué)生:哎,老師,我那天化妝就化得……嘻嘻。問(wèn)題:試運(yùn)用德育原則和措施的有關(guān)理論對(duì)兩次談話加以評(píng)析。(18分)答案:(1)①第一次談話的老師沒有運(yùn)用好德育的“尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合的原則”。尊重學(xué)生與嚴(yán)格規(guī)定學(xué)生相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生個(gè)人的尊重和信賴與對(duì)他們的思想和行為的嚴(yán)格規(guī)定結(jié)合起來(lái),使教育者對(duì)學(xué)生的影響與規(guī)定易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。材料中的老師訓(xùn)斥學(xué)生“燙一頭卷發(fā),還涂口紅……你的妝化的人不是人,鬼不是鬼,不好好學(xué)習(xí),一天到晚畫眉毛、涂口紅有什么用?人漂不漂亮也不是靠化妝化出來(lái)的?!边@是對(duì)學(xué)生的極大傷害,沒有做到尊重學(xué)生。②第一次談話的老師沒有運(yùn)用好德育的“說(shuō)服教育法”,說(shuō)服教育的重要功能是提高受教育者的思想、政治、道德等方面的認(rèn)識(shí),形成對(duì)的的觀點(diǎn)、措施。一般來(lái)說(shuō),青少年學(xué)生的問(wèn)題大都是思想認(rèn)識(shí)方面的。因此,要處理問(wèn)題,就要曉之以理,啟發(fā)自覺,運(yùn)用說(shuō)服教育來(lái)以理服人。運(yùn)用說(shuō)服教育法,教育者切不可空洞說(shuō)教,以勢(shì)壓人。(2)①第二次談話的老師運(yùn)用了“導(dǎo)向性原則”和“疏導(dǎo)原則”。材料中的老師沒有直接指明學(xué)生化妝的問(wèn)題,而是讓學(xué)生評(píng)價(jià)某節(jié)目中的不妥妝容,進(jìn)而引出“中學(xué)生應(yīng)怎么化妝”這一問(wèn)題,學(xué)生通過(guò)與老師的交流,認(rèn)識(shí)到自已當(dāng)時(shí)化妝的不妥之處。這一系列談話內(nèi)容均體現(xiàn)了該老師對(duì)疏導(dǎo)原則和導(dǎo)向性原則的運(yùn)用。②第二次談話的老師很好運(yùn)用了說(shuō)服教育法。老師循循善誘地讓學(xué)生自已醒悟自已化妝的不妥行為,這表明老師抓住時(shí)機(jī),成功說(shuō)服了學(xué)生。解析:31.馮亮和丁明是八年級(jí)的學(xué)生,近來(lái)兩人均有些心事,于是湊在一起聊天。馮亮:你說(shuō)咱們已經(jīng)將近和父親同樣高了,可父母還是把我們當(dāng)小孩子看,什么都管。丁明:可不是嗎,吃飯要管,穿衣服要管,去哪玩也要管,放學(xué)回家稍晚點(diǎn)就嘮叨個(gè)不?!鏌∮袝r(shí)他們讓我做什么,我偏不聽他們的話。丁明:近來(lái)一段時(shí)間,我的情緒似乎失控了,今天的課堂演講,我緊張得要命,生怕在老師同學(xué)面前出丑。馮亮:我發(fā)現(xiàn)了,你臉都紅到脖子根了。丁明:不光這個(gè),有時(shí)候快樂(lè)起來(lái),我就跟飛上天似的,覺得無(wú)所不能;可是難過(guò)起來(lái),又像被打入了拾八層地獄……馮亮:我也同樣,就例如每次跟女同學(xué)打招呼,我常莫名地心跳加速,感
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