《電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略的案例探析》7500字（論文）

電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略的案例分析TOC\o"1-3"\h\u29211一、引言 124228二、電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略理論基礎(chǔ) 25261（一）節(jié)目主持人概念界定 226932（二）節(jié)目主持人語(yǔ)用策略界定 23407（三）節(jié)目主持人的語(yǔ)用特征分析 2274481.邏輯清晰富有創(chuàng)意 285702.深入主題富有內(nèi)涵 3170733.用心交流富有情感 314153三、電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略分析 39271（一）閑聊開(kāi)場(chǎng) 317149（二）抒情敘述 39454（三）歸納深化 414208（四）解構(gòu)消解 415623四、電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略存在的問(wèn)題分析——以《安岳石窟》為例 4367（一）主持人在開(kāi)場(chǎng)之前沒(méi)有做好相關(guān)的知識(shí)了解和準(zhǔn)備 420270（二）主持人的敘述環(huán)節(jié)風(fēng)格不生動(dòng) 51852（三）主持人的歸納總結(jié)沒(méi)有對(duì)象感 525760（四）主持人的解構(gòu)引發(fā)不了共鳴 516253五、電視專題節(jié)目主持人靈活運(yùn)用語(yǔ)用策略的對(duì)策 52748（一）重視自身文化知識(shí)儲(chǔ)備 513994（二）明確節(jié)目紀(jì)實(shí)敘述風(fēng)格 626187（三）塑造主持人專業(yè)水準(zhǔn) 626585（四）強(qiáng)化主持人理性思考 629138六、結(jié)語(yǔ) 610288參考文獻(xiàn) 7

摘要：文物類節(jié)目在最近幾年受到了廣大人民群眾的普遍關(guān)注與歡迎。當(dāng)前對(duì)文物類節(jié)目研究大多是從傳播學(xué)角度出發(fā)、敘事學(xué)，社會(huì)學(xué)的視角下，從語(yǔ)用角度來(lái)研究還不多見(jiàn)。本文從語(yǔ)用學(xué)的角度出發(fā)、在認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)，中國(guó)播音學(xué)等有關(guān)理論指導(dǎo)下，采用文獻(xiàn)研究與對(duì)比分析相結(jié)合的方法，集中闡釋文物類紀(jì)實(shí)類節(jié)目主持人語(yǔ)用策略。本論文選取《安岳石窟》及部分代表性文物類紀(jì)實(shí)節(jié)目中主持人的語(yǔ)用為主要研究對(duì)象，具體分析了文物類紀(jì)實(shí)類節(jié)目主持人語(yǔ)用中的一些策略。希望通過(guò)本研究，能夠?qū)Υ龠M(jìn)文物類紀(jì)實(shí)類節(jié)目主持人語(yǔ)用質(zhì)量的提高起到一些有益的借鑒作用。關(guān)鍵詞：文物類節(jié)目；主持人語(yǔ)用；語(yǔ)用策略一、引言中國(guó)擁有幾千年的歷史，文物總量大，居世界前列。文物——人類文明的物質(zhì)載體，顯示了人類技藝在各個(gè)時(shí)期發(fā)展的程度、文化內(nèi)涵與藝術(shù)追求等，它反映了中華民族頑強(qiáng)的生命力和藝術(shù)創(chuàng)造力，見(jiàn)證了中華民族數(shù)千年的歷史。對(duì)這些寶貴不可再生資源來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該動(dòng)員所有積極的力量來(lái)保護(hù)它。紀(jì)實(shí)節(jié)目是在20世紀(jì)80年代產(chǎn)生的，除了具有記錄真實(shí)的紀(jì)實(shí)風(fēng)格之外，還強(qiáng)調(diào)拍攝手法上的紀(jì)實(shí)性?，F(xiàn)在各大媒體上都有一批文物類紀(jì)實(shí)節(jié)目，如《如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》《我在故宮修文物》《國(guó)家寶藏》《上新了·故宮》《上線了文物》《文物“潮”我看》等，形成一股“文物熱”和“文博熱”。但是這些欄目的角度更集中在館藏文物上，那些矗立在遼闊大地之上，隨歲月逐漸風(fēng)化消失的文物遺跡，很少有人注意到。當(dāng)今時(shí)代由于社會(huì)信息化程度不斷提高，信息傳播相關(guān)的職業(yè)最具代表性的是主持人。在種類繁多的節(jié)目類型當(dāng)中文物類紀(jì)實(shí)主持人能夠在節(jié)目中起到關(guān)鍵作用，在節(jié)目進(jìn)程中能夠?qū)?nèi)容的開(kāi)展起到強(qiáng)有力對(duì)推動(dòng)作用，在節(jié)目發(fā)展中則可以處于引導(dǎo)者地位，它的語(yǔ)用活動(dòng)的好壞，直接影響著節(jié)目的效果。由于該劇紀(jì)實(shí)性強(qiáng)，主持人需要針對(duì)不同的主題，即興整理語(yǔ)言來(lái)傳遞信息，需要和不同人士進(jìn)行即興交流。因此，紀(jì)實(shí)節(jié)目對(duì)主持人語(yǔ)用能力有著特別大的考驗(yàn)?？傊?，本文擬在借鑒有關(guān)理論的基礎(chǔ)上，通過(guò)各類電視節(jié)目分析矗立在遼闊大地的安岳石窟造像、摩崖造像及石窟刻經(jīng)的傳播內(nèi)容，從主持人的語(yǔ)言中詳細(xì)地講述文物后面的故事，發(fā)掘文物所攜帶的靈氣和文化內(nèi)涵。本次研究結(jié)合節(jié)目特色，對(duì)文物類紀(jì)實(shí)類節(jié)目主持人語(yǔ)用策略進(jìn)行了探析。二、電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略理論基礎(chǔ)（一）節(jié)目主持人概念界定主持人，是隨著電子媒介誕生而興起的一個(gè)職業(yè)。廣播節(jié)目的主持人是靠電波工作的，利用聲音這一媒介，向觀眾傳遞信息；電視節(jié)目主持人借助電信號(hào)，利用聲音與圖像。以完成對(duì)受眾的傳播活動(dòng)。有效傳播節(jié)目通常由大眾傳播和人際傳播兩部分組成，主持人的存在，加大了大眾傳播群體信息與人際信息的傳播，與觀眾“交流”“互動(dòng)”時(shí)，“分享資料”工作已經(jīng)完成。這說(shuō)明主持人自產(chǎn)生之初就在大眾傳媒機(jī)構(gòu)中扮演著“信息中介”的角色。（二）節(jié)目主持人語(yǔ)用策略界定西方語(yǔ)用策略研究始于言語(yǔ)行為理論，邏輯與會(huì)話理論。所謂策略，就是為實(shí)現(xiàn)某一目標(biāo)所采取的具體手段。從語(yǔ)用學(xué)的范疇來(lái)看，語(yǔ)用策略就是說(shuō)話人賦予語(yǔ)言以特定的語(yǔ)境含義，這樣才能達(dá)到說(shuō)話的目的。交際能力是由策略構(gòu)成的、語(yǔ)法與社會(huì)語(yǔ)言能力等。所謂社會(huì)語(yǔ)言能力，就是說(shuō)話人在社會(huì)語(yǔ)境下對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行合理運(yùn)用的本領(lǐng)。策略能力指說(shuō)話者向聽(tīng)話者有效傳遞信息的本領(lǐng)。社會(huì)語(yǔ)言能力與策略能力合稱說(shuō)話者語(yǔ)用策略能力。因此，語(yǔ)用策略可以被理解為，說(shuō)話人為實(shí)現(xiàn)交際目的而采取的種種言語(yǔ)方式。主持人要達(dá)到談話的目的、傳達(dá)文化信息、創(chuàng)造文化情緒，需要選擇合適的語(yǔ)用策略，才能完成不同語(yǔ)境下的真實(shí)對(duì)話。主持人語(yǔ)用策略多種多樣，但是根據(jù)節(jié)目主持現(xiàn)狀歸納為三點(diǎn)：節(jié)目主持人應(yīng)該具備“移情”能力；必須抓住“言語(yǔ)信息較差”的特點(diǎn)；又要善于“留白”。不管是從主持人本身的傳播效果來(lái)看，或者是觀眾的順利接受程度，研究當(dāng)今備受社會(huì)各人群喜愛(ài)的文化類電視節(jié)目主持人語(yǔ)用策略十分必要。（三）節(jié)目主持人的語(yǔ)用特征分析1.邏輯清晰富有創(chuàng)意在電視行業(yè)不斷向前發(fā)展的今天，主持人的責(zé)任早已不僅僅限于簡(jiǎn)單的信息傳遞了。該節(jié)目的設(shè)計(jì)要多介入，運(yùn)用多樣化語(yǔ)言表達(dá)形式等，開(kāi)創(chuàng)了自己主持人的語(yǔ)言風(fēng)格，從而呈現(xiàn)精彩絕倫的節(jié)目。在一定意義上說(shuō)，語(yǔ)言是電視節(jié)目的重要媒介，節(jié)目?jī)?nèi)容與特點(diǎn)要靠語(yǔ)言傳達(dá)。就電視專題節(jié)目而言，節(jié)目主題對(duì)于受眾來(lái)說(shuō)通常是比較陌生的，主持人的講述，不應(yīng)該用生硬的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，它需建立在明晰的邏輯基礎(chǔ)上，并有創(chuàng)意的表達(dá)，才能夠展現(xiàn)節(jié)目真正的魅力，達(dá)到吸引受眾的目的。主持人的語(yǔ)言創(chuàng)造性，主要表現(xiàn)在其語(yǔ)言表現(xiàn)形式上。主題鮮明前用歷史故事引起受眾關(guān)注的一種表現(xiàn)形式，它不同于平鋪直入，要先說(shuō)明節(jié)目主題，這種方法更能吸引觀眾觀看。2.深入主題富有內(nèi)涵電視專題節(jié)目一般主題鮮明。專題節(jié)目什么是“?！?，所謂“?！本褪且从吵龉?jié)目對(duì)被攝物或被攝作物深入細(xì)致的報(bào)道。在專題節(jié)目里，主持人就是領(lǐng)著觀眾看節(jié)目、發(fā)現(xiàn)并認(rèn)識(shí)真實(shí)現(xiàn)象者。意思是指劇中，主持人要全心投入節(jié)目中，對(duì)該欄目的題材及內(nèi)涵進(jìn)行了深刻認(rèn)識(shí)探析，以最精當(dāng)精練的文字呈現(xiàn)節(jié)目?jī)?nèi)容。主持人以精練短小的文字，引出了通江縣薅草歌與薅秧歌之間最為本質(zhì)的不同。這些都是以理解節(jié)目主題為前提，以完成主題內(nèi)涵上的深化。所以專題節(jié)目主持人必須在節(jié)目創(chuàng)作前做好充分準(zhǔn)備工作，才能夠通過(guò)嫻熟的語(yǔ)言表達(dá)，把節(jié)目主題展現(xiàn)在受眾面前精彩絕倫。3.用心交流富有情感電視專題節(jié)目在內(nèi)涵上的體現(xiàn)，不僅僅源于絢麗的配樂(lè)，唯美的圖片，同時(shí)，還源于主持人對(duì)節(jié)目真情的傾訴，及訪談時(shí)和訪談對(duì)象細(xì)心交流等。主持人在言語(yǔ)交際中，作為當(dāng)事人，需要在節(jié)目中隨時(shí)和對(duì)方溝通。并且在整個(gè)節(jié)目中不同言語(yǔ)交際所蘊(yùn)含的語(yǔ)境是不一樣的，要求主持人在真情實(shí)感的基礎(chǔ)上能夠更好地呈現(xiàn)內(nèi)涵，選擇有感染力的文字來(lái)傳達(dá)。主持人語(yǔ)言表達(dá)清晰地反映出作品人物、對(duì)事情的看法與態(tài)度等。三、電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略分析（一）閑聊開(kāi)場(chǎng)閑聊式講述是指通過(guò)閑聊的方式來(lái)開(kāi)頭，節(jié)目并不華麗設(shè)計(jì)，也就沒(méi)有主持人的大幅章節(jié)重復(fù)了，主要是通過(guò)主持人與來(lái)賓聊天的方式來(lái)進(jìn)行節(jié)目采訪。這類開(kāi)場(chǎng)能讓來(lái)賓有輕松感，能夠快速地快速地和主持人產(chǎn)生親切感，使來(lái)賓們迅速地融入訪談氣氛，為進(jìn)一步深入采訪打下基礎(chǔ)。近年來(lái)備受關(guān)注的數(shù)擋電視專題節(jié)目，開(kāi)場(chǎng)形式多采用閑聊式，主持人問(wèn)得很隨意，沒(méi)有設(shè)定特定范圍，同時(shí)免去和觀眾打招呼的步驟。主持人和來(lái)賓是在一種極其自然寬松的談話氛圍里進(jìn)行溝通的，這一形式開(kāi)場(chǎng)隨意性大，但又不失隨意性，更凸顯氣氛之寬松。在節(jié)目當(dāng)中，受訪嘉賓在體會(huì)了訪談氛圍之寬松之后，將漸漸卸去對(duì)于電視專題節(jié)目主持人防備之心，更主動(dòng)地參與對(duì)話，投身采訪主持人。此時(shí)主持人便可運(yùn)用其語(yǔ)用策略，逐漸深入節(jié)目主旨話題中，在事先準(zhǔn)備好或當(dāng)場(chǎng)即興發(fā)揮的基礎(chǔ)上，向來(lái)賓發(fā)問(wèn)。閑聊式講述是指需要主持人用最短的時(shí)間即興開(kāi)講，用一句最簡(jiǎn)練的話，把事情來(lái)龍去脈講得明明白白，并和客人建立了緊密的聯(lián)系，從而有利于采訪工作的順利開(kāi)展。（二）抒情敘述抒情的節(jié)目呈現(xiàn)方式可以理解成是抒發(fā)觀眾的心情，作為節(jié)目藝術(shù)需要通過(guò)抒情的方式傳遞內(nèi)容。電視專題節(jié)目向觀眾傳遞來(lái)賓們的感受和故事，受眾在接受了節(jié)目所傳遞出來(lái)的感情和價(jià)值之后，能審視自我、引起反思，由此帶來(lái)了或多或少的沖擊。所以電視專題節(jié)目的主持人在問(wèn)題的提出和表述的時(shí)候都是有必要的，試著把來(lái)賓們的心情放大，將節(jié)目中所包含的價(jià)值發(fā)揮到了極致，由此引起受眾的共鳴。電視專題節(jié)目主持人是以講述者的身份來(lái)敘述內(nèi)容和敘述口吻間的協(xié)調(diào)很重要?dú)庠诠?jié)目?jī)?nèi)容偏理性的情況下，主持人要客觀地去敘述；在節(jié)目?jī)?nèi)容偏向感性的情況下，主持人應(yīng)立足客觀，達(dá)到情真意切，栩栩如生。當(dāng)來(lái)賓和聽(tīng)眾都沉醉在主持人制造的氛圍中時(shí)，自然而然地引發(fā)感情，陷入沉思，產(chǎn)生共鳴。所以，電視專題節(jié)目的主持人需掌握好節(jié)目的表現(xiàn)力度和分寸，選用受眾容易理解和接受的，具有真情實(shí)意，能使受眾盡可能多地體會(huì)節(jié)目傳遞的要旨和來(lái)賓抒發(fā)的心情。（三）歸納深化就電視專題節(jié)目而言，主持人所扮演的角色，既有對(duì)話的引導(dǎo)者、話題的提問(wèn)者和交流的總結(jié)者。在采訪的初期，主持人以形式各異的話語(yǔ)策略進(jìn)行發(fā)問(wèn)。相同的是，采訪后主持人根據(jù)節(jié)目的定位，個(gè)人的風(fēng)格、在實(shí)際需要中采用了不同結(jié)束策略?？偨Y(jié)式講述是主持人經(jīng)常采取的收尾策略。就目前已有電視專題節(jié)目而言，節(jié)目特邀嘉賓大多是明星名人，參與到節(jié)目中去，最為直接的就是為了提高觀眾認(rèn)知度，或?qū)δ硞€(gè)熱點(diǎn)話題加以明確。所以總結(jié)式結(jié)尾不僅能總結(jié)訪談的內(nèi)容，還能升華主題、呼應(yīng)主旨，最后在整個(gè)節(jié)目中起到畫龍點(diǎn)睛之效。對(duì)過(guò)去電視訪談?lì)惞?jié)目主持人進(jìn)行了歸納總結(jié)，通常有定義性和客觀性。由于對(duì)話的主人公是來(lái)賓，也是現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，主持人則要老老實(shí)實(shí)當(dāng)好“服務(wù)員”，把自己放在客觀，中立的立場(chǎng)上敘述事情、看問(wèn)題氣不過(guò)現(xiàn)在電視專題節(jié)目了，主持人的話語(yǔ)權(quán)逐步提升，代表者的意見(jiàn)也比較多元，更是以一個(gè)“自我”個(gè)體的身份發(fā)出問(wèn)題和結(jié)論。結(jié)束語(yǔ)各不相同，既反映主持人個(gè)人風(fēng)格，還體現(xiàn)了整個(gè)欄目的格調(diào)。在節(jié)目最后進(jìn)行歸納概括，不僅鞏固和深化了主題，向觀眾展示來(lái)賓或主持人意見(jiàn)，并為受眾提供了多元思考角度。（四）解構(gòu)消解消解，可理解為對(duì)事物的消釋和消滅。消解式講述是指結(jié)束形式不具體，無(wú)固定結(jié)束語(yǔ)，節(jié)目以談話的形式戛然而止，留給受眾一些思考的空間。在電視專題節(jié)目里，無(wú)論是以明星身份，還是一般素人身份擔(dān)任采訪嘉賓，盡管職業(yè)經(jīng)歷各不相同、社會(huì)地位的差異、文化背景的差異，但是，每一個(gè)人的青春，各自有著獨(dú)特的人生經(jīng)歷。這里面有苦，有痛，有甜，有得有失，均能帶給受眾不一樣的感受和體驗(yàn)。一個(gè)成功的欄目，不但為受眾提供了消遣娛樂(lè)功能，還要給受眾帶來(lái)文化知識(shí)、連精神思考都能得到啟發(fā)。作為一檔電視專題節(jié)目，觀眾在知道了來(lái)賓們的經(jīng)歷之后，怎樣升華節(jié)目主題，則可由主持人語(yǔ)言開(kāi)始，由結(jié)尾開(kāi)始。四、電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略存在的問(wèn)題分析——以《安岳石窟》為例（一）主持人在開(kāi)場(chǎng)之前沒(méi)有做好相關(guān)的知識(shí)了解和準(zhǔn)備“這只能說(shuō)明一個(gè)事實(shí)，臥佛院所刻佛的原始經(jīng)典，必定不是來(lái)自民間普通信徒中所流通的經(jīng)典，必然是某一個(gè)寺院擁有的經(jīng)藏。進(jìn)而言之，臥佛院石窟刻經(jīng)極有可能是在某人或集團(tuán)組織下，以某一寺院所藏三藏為藍(lán)本，按照經(jīng)、律、論的順序鐫刻在各石窟之中。我查閱資料顯示蓮花手觀音它是安岳有明確記載的規(guī)模最大，而且雕刻也最精美的戶營(yíng)佛教石窟，是這樣嗎？”以上個(gè)案的首段語(yǔ)用表達(dá)，為主持人訪問(wèn)臥佛院藏經(jīng)洞期間的語(yǔ)用活動(dòng)。主持人對(duì)臥佛院藏經(jīng)洞大小進(jìn)行了觀測(cè)、刻錄內(nèi)容之后，以為是有寺院所有之經(jīng)藏，并按一定次序刻印。如主持人先用語(yǔ)之中全無(wú)佛教經(jīng)藏知識(shí)，甚至游覽藏經(jīng)洞，亦不能正確理解與評(píng)判藏經(jīng)洞內(nèi)容。（二）主持人的敘述環(huán)節(jié)風(fēng)格不生動(dòng)“這就是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》”，主持臥佛院藏經(jīng)洞語(yǔ)用。立足欄目紀(jì)實(shí)語(yǔ)境，主持人語(yǔ)用表達(dá)內(nèi)容一定要地道，主持人表達(dá)了“這就是《金剛般若波羅蜜經(jīng)》”，就是主持人從藏經(jīng)洞里實(shí)實(shí)在在看到的，鏡頭作真實(shí)記錄所產(chǎn)生的效果。這時(shí)主持人立于《金剛般若波羅蜜經(jīng)》的面前，出鏡說(shuō)法，透過(guò)鏡頭，可以發(fā)現(xiàn)主持人背后鐫刻文字，還需要主持人在節(jié)目紀(jì)實(shí)語(yǔ)境中進(jìn)行有效聯(lián)系，否則會(huì)使主持人在敘述環(huán)節(jié)上格調(diào)不夠鮮明。（三）主持人的歸納總結(jié)沒(méi)有對(duì)象感就文物類紀(jì)實(shí)節(jié)目而言，按節(jié)目特性及傳播對(duì)象分類，節(jié)目的傳播語(yǔ)境可分為人際傳播語(yǔ)境與大眾傳播語(yǔ)境。主持人人際傳播語(yǔ)境，即主持人和嘉賓之間、主持人和受訪者在語(yǔ)用上對(duì)節(jié)目語(yǔ)境的選擇。在文物類紀(jì)實(shí)節(jié)目里，嘉賓與被訪者也許會(huì)被預(yù)設(shè)好，還可瞬間發(fā)生，但是，無(wú)論在哪種條件下，主持人均應(yīng)力保語(yǔ)用的順利實(shí)施，不可能有半途而廢的交際。在此過(guò)程中，主持人在語(yǔ)用中扮演著話語(yǔ)輸出者和話語(yǔ)接受者的雙重角色。因此，節(jié)目主持人作為話語(yǔ)輸出者就有了展開(kāi)，討論的能力、終止并轉(zhuǎn)移主題的權(quán)力。確切地說(shuō)，主持人作為話語(yǔ)接受者，其責(zé)任在于對(duì)來(lái)賓進(jìn)行啟迪與引導(dǎo)、受訪者根據(jù)節(jié)目所涉主題進(jìn)行討論。主持人與嘉賓自然也是、主持人與受訪者之間的語(yǔ)用，還要注意抓住潛在的受眾，否則主持人歸納總結(jié)缺乏對(duì)象感。（四）主持人的解構(gòu)引發(fā)不了共鳴《安岳石窟》里，主持人在和肖院長(zhǎng)等專業(yè)人士交流中，用這種語(yǔ)用來(lái)交流：“適合開(kāi)鑿石窟的材質(zhì)，然后加上這里并不封閉的交通，以及這里當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平，我們可以說(shuō)這個(gè)是它的外在推動(dòng)力吧，那么它的內(nèi)在推動(dòng)力又是什么呢”；“聽(tīng)說(shuō)中國(guó)有著五方色色彩觀，這石窟造像是否適合安岳”但在和安岳石刻工匠溝通中，運(yùn)用了這一語(yǔ)用：“您知道文氏匠師這一脈嗎”；“您對(duì)雕琢圓覺(jué)洞石窟造像的匠師有了解嗎”；“現(xiàn)在在安岳還能找到文氏的后人嗎”。主持人同肖院長(zhǎng)對(duì)話中的語(yǔ)用表達(dá)，以及同安岳石刻工匠的語(yǔ)用表達(dá)，除各有側(cè)重之外，專業(yè)詞匯用量不同，這就是主持人在交際對(duì)象中掌握語(yǔ)境，否則，主持人解構(gòu)就無(wú)法引起共鳴。五、電視專題節(jié)目主持人靈活運(yùn)用語(yǔ)用策略的對(duì)策（一）重視自身文化知識(shí)儲(chǔ)備語(yǔ)用的語(yǔ)境除文化背景之外，對(duì)文物類節(jié)目來(lái)說(shuō)，文物自身背景知識(shí)非常關(guān)鍵。文物類紀(jì)實(shí)節(jié)目語(yǔ)用研究，就是以文物為話題進(jìn)行交流，所涉及的每件器物，均有其產(chǎn)生背景，這些語(yǔ)境構(gòu)成了主持人介入語(yǔ)用最根本，最根本的依據(jù)。在主持人方面，需做好語(yǔ)用之前文物自身知識(shí)積累，即在交流之前進(jìn)行交流準(zhǔn)備。主持人對(duì)于文物的有關(guān)知識(shí)掌握得越多，理解的范圍越廣，語(yǔ)用的效果才能愈顯突出。主持人到文物所就地觀看，通過(guò)對(duì)文物進(jìn)行實(shí)地觀察對(duì)方式，運(yùn)用自己生活多對(duì)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。在節(jié)目中主持人不能僅有關(guān)聯(lián)文物有關(guān)背景知識(shí)，為了傳達(dá)有效的信息，必須要注重專業(yè)文化知識(shí)的儲(chǔ)備。（二）明確節(jié)目紀(jì)實(shí)敘述風(fēng)格文物類紀(jì)實(shí)節(jié)目等，具有追求真實(shí)的精神、客觀要求與樣式。文物類紀(jì)實(shí)主持人，開(kāi)展語(yǔ)用時(shí)，應(yīng)始終注重厘清節(jié)目紀(jì)實(shí)語(yǔ)境，關(guān)聯(lián)欄目紀(jì)實(shí)語(yǔ)境。從語(yǔ)用過(guò)程來(lái)看，主持人所有語(yǔ)用活動(dòng)，均應(yīng)做到真實(shí)、客觀，主持人每句話的語(yǔ)用應(yīng)建立在他們?cè)L問(wèn)中的實(shí)際觀察之上，清晰節(jié)目紀(jì)實(shí)的敘述風(fēng)格。（三）塑造主持人專業(yè)水準(zhǔn)主持人大眾傳播語(yǔ)境，就是主持人在電視機(jī)或者其他電子設(shè)備面前與節(jié)目觀眾進(jìn)行溝通時(shí)的虛擬語(yǔ)境。節(jié)目主持人既要與來(lái)賓、受訪者展開(kāi)了對(duì)話，還要在電視機(jī)等電子設(shè)備面前與觀眾對(duì)話。盡管，節(jié)目受眾并非會(huì)話直接參與主體，但是，他們是節(jié)目信息傳播的立足點(diǎn)和目的地，在主持人生成語(yǔ)用活動(dòng)中，它是一個(gè)不得不被思考的重要問(wèn)題。在大眾傳播語(yǔ)境下，無(wú)法像人際傳播那樣生成及時(shí)的反饋與互動(dòng)。因此，主持人對(duì)著鏡頭去闡述或者敘述的時(shí)候，需要使用對(duì)象感的交流狀態(tài)來(lái)進(jìn)行表述，塑造出主持人的專業(yè)水準(zhǔn)。（四）強(qiáng)化主持人理性思考從語(yǔ)用過(guò)程來(lái)看，現(xiàn)場(chǎng)交際對(duì)象首先接受主持人提供的語(yǔ)用信息。主持人在確切地了解自己語(yǔ)用活動(dòng)的前提下，也要熟悉交際對(duì)象，從而掌握交際對(duì)象語(yǔ)用活動(dòng)規(guī)律，與交際對(duì)象認(rèn)知語(yǔ)境相關(guān)聯(lián)。主持人應(yīng)事先知道交際對(duì)象是什么人，是什么性格、文化程度等等都是影響語(yǔ)用活動(dòng)成功與否的關(guān)鍵因素。主持人唯有抓住交際對(duì)象的特點(diǎn)，加以恰當(dāng)?shù)刂笇?dǎo)與調(diào)節(jié)，從而起到控制交際活動(dòng)全過(guò)程的作用，然后再陳述完成語(yǔ)用，通過(guò)這種方式來(lái)提升加強(qiáng)主持人的理性思考能力。六、結(jié)語(yǔ)本次研究從語(yǔ)用學(xué)出發(fā)，就電視專題節(jié)目中主持人語(yǔ)用策略進(jìn)行探究，結(jié)合電視專題節(jié)目《安岳石窟》主持人言語(yǔ)材料進(jìn)行分析，以主持人的角色進(jìn)行定位、語(yǔ)用特點(diǎn)是分析的依據(jù)，闡釋了電視專題節(jié)目中主持人語(yǔ)用策略的選擇。關(guān)于電視專題節(jié)目主持人的語(yǔ)用策略研究，作者認(rèn)為，有其必要性，主持人語(yǔ)用策略的使用影響著其語(yǔ)用特點(diǎn)的呈現(xiàn)，還直接關(guān)系到節(jié)目播出效果。學(xué)界對(duì)電視專題節(jié)目主持人無(wú)論在理論方面還是在實(shí)踐中都缺乏足夠的探討，本文只選擇《安岳石窟》中的一些片段加以說(shuō)明，研究范圍有局限，可能會(huì)使結(jié)論比較片面性。作者希望通過(guò)后面的學(xué)習(xí)，能夠有學(xué)者用不同種類的專題節(jié)目，較為全面地研究電視專題節(jié)目中主持人語(yǔ)用策略、進(jìn)行了綜合研究分析，將理論與實(shí)踐結(jié)合在一起，讓討論更深刻。參考文獻(xiàn)[1]崔國(guó)鑫.生產(chǎn)型話語(yǔ)角色在會(huì)話中的轉(zhuǎn)換[J].首都師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2011(04):104-109.[2]陳虹.論電視節(jié)目主持人的非語(yǔ)言傳播[J].新聞界,2006(05):96-97+62.[3]陳昕.試析電視節(jié)目主持人言語(yǔ)行為的語(yǔ)境化線索[J].電視研究,2006(07):65-66.[4]陳新仁.新認(rèn)知語(yǔ)用學(xué)——認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)視野中的認(rèn)知語(yǔ)用研究[J].外語(yǔ)學(xué)刊,2011(02):40-44.[5]董萌.綜藝類節(jié)目主持人言語(yǔ)行為的語(yǔ)用研究[J].中國(guó)廣播電視學(xué)刊,2016(01):81-83.[6]代樹(shù)蘭.電視訪談敘事性話語(yǔ)中主持人與嘉賓的話語(yǔ)角色[J].江西社會(huì)科學(xué),2010(01):43-47.[7]龔柏巖.論語(yǔ)境對(duì)言語(yǔ)交際的制約[J].學(xué)術(shù)交流,2004(05):133-135.[8]郭釧.《典籍里的中國(guó)》的敘事策略分析[J].當(dāng)代電視,2021(07):51-54.[9]李德龍.專訪節(jié)目中主持人的言語(yǔ)控制能力[J].新聞界,2008(02):104-105+113.[10]劉家榮.話語(yǔ)相關(guān)與認(rèn)知語(yǔ)境[J].外國(guó)語(yǔ)(上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)報(bào)),1997(03