山東省大教育聯(lián)盟學(xué)校2025屆高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題及答案

山東省大教育聯(lián)盟學(xué)校2025屆高三下學(xué)期開學(xué)檢測語文試題注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試卷指定位置。2．回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、閱讀（70分）（一）閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1~5題。在中國古代究竟有無科學(xué)的問題上，一直存在著兩種截然不同的觀點：一種是無科學(xué)論，即明確強調(diào)“中國古代無科學(xué)”；另一種是有科學(xué)論，即明確強調(diào)“中國古代有科學(xué)”。關(guān)于中國古代究竟有無科學(xué)問題的探討由來已久，最早也許可以追溯到嚴復(fù)那里。被稱為“精通西學(xué)第一人”的嚴復(fù)，在19世紀末和20世紀初，陸續(xù)將一些西學(xué)翻譯介紹到中國。這就產(chǎn)生如何理解中學(xué)和西學(xué)及其相互關(guān)系問題。在嚴復(fù)看來，“所謂學(xué)，就是要通過大量的事實然后總結(jié)出結(jié)論來，才叫做學(xué)”。然而，在“中國古代，大家唯圣人之言是從，以圣人的是非為是非，根本就沒有人從大量事實出發(fā)去總結(jié)出什么結(jié)論的事”，因此，“中國古代就無‘學(xué)’”。所謂“中國古代無科學(xué)論”，大致可歸結(jié)為兩條。一是中國古代沒有近代意義上的自然科學(xué)。當然，斷定中國古代無近代意義上的自然科學(xué)，是在假定西方古代有近代意義上的自然科學(xué)基礎(chǔ)上得出的，否則，憑空討論中國古代無近代意義上的自然科學(xué)沒有什么意義。二是中國古代不僅沒有近代意義上的自然科學(xué)，而且甚至沒有構(gòu)成近代自然科學(xué)的關(guān)鍵元素。當然，他們之所以要斷定中國古代不僅沒有近代意義上的自然科學(xué)，而且甚至沒有構(gòu)成近代自然科學(xué)的關(guān)鍵元素，目的是要回答“李約瑟難題”。在李約瑟看來，在“科學(xué)技術(shù)發(fā)明的許多重要方面”，古代中國人“走在那些創(chuàng)造出著名‘希臘奇跡’的傳奇式人物的前面”，同“擁有古代西方世界全部文化財富的阿拉伯人”并駕齊驅(qū)，并在公元3世紀至13世紀之間“保持一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”。他認為，盡管“中國古代在理論和幾何學(xué)方法體系方面”存在弱點，但是，“并沒有妨礙各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的涌現(xiàn)”，而且“往往遠遠超過同時代的歐洲，特別是在15世紀之前更是如此”。此外，他還認為，中國古代科學(xué)還有兩個重要特征值得關(guān)注：一是“科學(xué)在中國早期社會中比在希臘或歐洲中古社會中更容易得到應(yīng)用”；二是蘊含一種獨特的自然觀，即“有機的自然觀”，這種自然觀同“近代科學(xué)經(jīng)過機械唯物論統(tǒng)治三個世紀之后被迫采納的自然觀非常相似”。顯然，后一看法同愛因斯坦正好相反，或許因為與二者的專業(yè)背景不同密切相關(guān)。顯然從生物化學(xué)的角度出發(fā)，會更多地看到“有機的自然觀”的意義，從而認定中國古代有構(gòu)成近代自然科學(xué)的關(guān)鍵元素；但從理論物理學(xué)的角度出發(fā)，就得出了“形式邏輯體系”缺失帶來的判斷。所謂“中國古代有科學(xué)論”，也大致可歸結(jié)為兩條：一是中國古代不但有科學(xué)，而且其水平要遠高于同時代的歐洲。這在李約瑟那里說得非常明確。在“李約瑟難題”中，中國古代科學(xué)的強盛是先決條件。正因為中國古代科學(xué)如此強盛，才引出了這個問題。他強調(diào)，在公元3世紀至13世紀之間，古代中國“保持一個西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平”；尤其在15世紀前，古代中國涌現(xiàn)“各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明”，其水平“往往遠遠超過同時代的歐洲”，但近代自然科學(xué)卻誕生在了歐洲。二是中國古代不僅具有構(gòu)成近代自然科學(xué)的關(guān)鍵元素，而且還具有某種超前性。例如，李約瑟強調(diào)，中國古代科學(xué)蘊含一種“有機的自然觀”，它有某種超前性，同“近代科學(xué)經(jīng)過機械唯物論統(tǒng)治三個世紀之后被迫采納的自然觀”非常相似；席澤宗強調(diào)，中國古代不僅有像甘德那樣“首開‘實驗天文學(xué)史’的先例”的天文學(xué)家，和像張衡那樣“制造了渾天儀，發(fā)明了候風地動儀，又寫了《靈憲》”的“偉大的天文學(xué)家”和“多才多藝的科學(xué)家”，而且在中國傳統(tǒng)文化中就蘊含著“許多關(guān)于方法論的真知灼見，深具現(xiàn)實意義”；吳文俊強調(diào)，中國古代數(shù)學(xué)在本質(zhì)上“相當于現(xiàn)代的算法”，可以通過編程用于計算機，因此，“乃是一種計算機科學(xué)”。其實，無論是“中國古代無科學(xué)論”者還是“中國古代有科學(xué)論”者，都存在著“如何界定什么是科學(xué)”的問題?！爸袊糯鸁o科學(xué)論”者以近代科學(xué)及其關(guān)鍵元素為標準，多少有些貿(mào)然地做出“中國古代無科學(xué)”的結(jié)論，殊不知在邏輯上要證明“中國古代無科學(xué)”比“中國古代有科學(xué)”往往更為困難，因為后者只需用枚舉的方式即可證明的確“有”，而前者幾乎無從下手，用抽象的概念難以證明“無”。事實上，“中國古代有科學(xué)論”者也或多或少以近代科學(xué)及其關(guān)鍵元素為標準，然后用枚舉的方式來證明的確“中國古代有科學(xué)”。當然，這樣的零星的證明方式并沒有多大的實際意義。關(guān)鍵是，近代科學(xué)同古代科學(xué)二者本來就有質(zhì)的差別，而有無科學(xué)的概念應(yīng)當是一個總體的概念，而不是一個個別的概念。因此，用近代科學(xué)及其關(guān)鍵元素為標準來評判中國古代有無科學(xué)，本身就不科學(xué)。究竟應(yīng)當如何看待科學(xué)，才能恰當?shù)亟鉀Q中國古代有無科學(xué)的問題？關(guān)鍵是要真正堅持歷史的觀點，即將科學(xué)看作是一種自古至今延續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)。這種新的科學(xué)觀為如何理解科學(xué)及其科學(xué)史提供了一個新的分析框架，由此不僅超越了以往有關(guān)中國古代有無科學(xué)的論辯，而且從新的視角回答了究竟中國古代有無科學(xué)的問題。（摘編自孟建偉《關(guān)于中國古代有無科學(xué)的論辯及其超越》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）A．嚴復(fù)最早提出了“中國古代究竟有無科學(xué)”的問題，并認為：在中國古代，“大家唯圣人之言是從”，所以根本就無“學(xué)”。B．“中國古代無科學(xué)論”者以中國古代沒有近代意義上的自然科學(xué)和構(gòu)成近代自然科學(xué)的關(guān)鍵元素來回應(yīng)“李約瑟難題”。C．李約瑟認為，中國古代有科學(xué)，而且其發(fā)展水平要遠高于同時代的歐洲，但是在理論和幾何學(xué)方法體系方面存在弱點。D．作者主張，兩種論調(diào)的持有者都面臨如何界定科學(xué)定義的問題，應(yīng)該在區(qū)分科學(xué)概念種屬的前提下作出合理的判斷。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A．嚴復(fù)對照西學(xué)認定中國無“學(xué)”，因為他是按照西方近代科學(xué)的標準來界定科學(xué)概念的。B．有學(xué)者斷定中國古代無近代自然科學(xué)，是以西方古代有近代自然科學(xué)為前提作出的主張。C．愛因斯坦從理論物理學(xué)的角度出發(fā)，得出了中國古代無構(gòu)成近代自然科學(xué)關(guān)鍵元素的判斷。D．和其他科學(xué)家一樣，李約瑟也沒對古代和近代科學(xué)的概念作出區(qū)分，從而沒有實現(xiàn)超越。3．下列對材料思路及其寫法的分析，不正確的一項是（）（3分）A．材料運用作比較的方法介紹了論辯雙方的觀點，這與《天文學(xué)上的曠世之爭》相似。B．對這場學(xué)術(shù)之爭，材料在說明的基礎(chǔ)上作出了議論，其題目則與這個思路有呼應(yīng)。C．從說明和議論的篇幅分配上來看，材料最后通過議論所提出的觀點是為說明服務(wù)的。D．材料對李約瑟觀點的介紹尤為詳細，是因為“李約瑟難題”抓住了問題的關(guān)鍵和要害。4．“李約瑟難題”是什么？請結(jié)合文本相關(guān)內(nèi)容，用一復(fù)句完整復(fù)述該問題。（4分）5．作者認為中國古代有科學(xué)嗎？請結(jié)合后兩段有關(guān)觀點，展示你的推理過程。（6分）（二）閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6~9題。捉迷藏劉亮程我不知從什么時候離開了他們——那群比我大好幾歲的孩子。好像有一只手把我從他們中間強拉了出來，從此再沒有回去。許多年后的一個長夜，四周沒有狗叫驢鳴，沒一絲人聲。這時候，一群孩子的喊叫聲遠遠響起，越來越近、越來越近。他們在玩捉迷藏游戲。還是那一群孩子。有時從那堆玩泥巴的尕小子中加進來幾個，試玩兩次，不行，再回去玩你的尿泥。捉迷藏可不是誰都能玩的。得機靈?！安睾昧藛幔俊薄安睾昧?！”喊一聲就能詐出幾個傻小子。天黑透了還要能自己摸回家去。有時也會離開幾個，走進大人堆里再不回來。過去許多年后，我們會知道這個村子丟失了什么。有一個夜晚，他們再找不見我了?！凹S堆后面找了嗎。看看馬槽下面?！薄翱斐鰜戆?。我已經(jīng)看到了，再不出來扔土塊了。”誰都藏不了多久。我們知道每一處藏人的地方。知道哪些人愛往哪幾個地方藏。玩了好多年，玩過好幾茬人，那些藏法和藏人的地方都已不是秘密。夜晚的田野蟲聲連片，各種各樣的蟲鳴交織在一起。①“有一丈厚的蟲聲?！毕x子多的年成父親說這句話?！跋x聲薄得像一張紙。”蟲子少的時候父親又這樣說。父親能從連片的蟲聲中聽出田野上有多少種蟲子，哪種蟲多了哪種少了，哪種蟲一只不留地離開這片土地遠遠走了，再不回來。那天黃昏我們家少了一只羊，我和父親去河灣里找。天還有點亮，空氣中滿是塵煙霞氣，又黃又紅，吸進去感覺稠稠的，能把人喝飽似的?！芭赖綐渖峡纯慈ァ！备赣H說。我們走了十幾分鐘，來到一棵大榆樹下面?！翱纯茨囊黄輨??！备赣H在樹下喊?！耙缓訛巢荻荚趧??！蔽艺f?！澳蔷拖聛戆??！薄鞍郑瑳]一絲風草咋好像都在動？”“草讓人和牲口打攪了一天，還沒有消停下來?！备赣H說。天漸漸全黑了。②天邊遠遠地扔著幾顆星星。像一些碎銀子。我們離開那棵榆樹走了十幾分鐘。每一腳都踩滅半分地的蟲聲。父親在前面停下來，然后慢慢往下蹲。我離他兩三米處，停住腳，也慢慢蹲下去。很快，踩滅的蟲聲在我們身邊響起來，水一樣淹沒到頭頂。約摸過了五分鐘，父親站起來，我跟著站起來?！霸谀沁叄鞅苯巧??！备赣H抬手指了一下。“東邊草灘上也有個東西在動?！蔽艺f?！澳鞘且活^牛！你沒聽見出氣聲又粗又重？”他們說話走動的聲音漸漸遠去，偏移向村東頭。我故意弄出些響聲，還鉆出來跳了幾個蹦子，想引他們過來?？墒菦]用，他們離得太遠了。我很少被他們輕易找到過，我會藏得不出聲息。我會把心跳聲用手捂住。③我能將偶不小心弄出的一點響聲捉回來，捏死在手心。一只腳貼著我的耳朵邊踩過去。是張四的腳，他走路時總是腳后跟先落地。“剛才我就覺得奇怪，白天沒人拉草，路上怎么會掉下草?！薄扒那膭e吭聲，過去直接往草上踏。踩出鬼劉二。”他們返回來時我已經(jīng)跟在后面。我走路不出一點聲、輕聲輕腳，感覺心里有一雙翅膀無聲地扇動，腳踩下時，心在往上飛升，遠遠地離開地。我藏在他們找過的地方。藏在他們的背影里。一回頭，我就消失。有一次，我雙腿勾住一根晾衣繩倒掛在半空里。繩上原來搭著一條大人褲子?！安睾昧藳]有。開始找了?！彼麄兘泻爸叱鲈鹤?。我從另一個豁口進來，扯下繩上的褲子，把自己搭上去。過了好一陣他們回來了，先是說話聲，跟著一群倒豎著的人影晃進院子。夜色灰蒙蒙的，像起了霧。有個人舉手抓住繩子墜了幾下，我在上面擺動起來，黑黑地，一下一下，眼看碰上一個人的后背，又蕩回來。夜又黑了一些，他們站在院子里，好一陣一句話不說，像瞌睡了，都在打盹。又過了一陣有人開始往外走，我聽見他們的腳步聲在馬路上散開，漸漸走遠，像一朵花一點點開敗在夜里。這時下起了雨，雨點小小的。我還在不停地晃動，雨點細細地打在身上，像一群輕手輕腳的小蚊蟲。我像一條忘記收回去的褲子，就是這樣在黑夜里被雨慢慢淋濕。我覺得快要睡過去，一伸腿，從繩上掉下來，爬起來打了把土，沒意思地回家去了。這次也一樣沒意思，我一直藏到后半夜，知道再沒有人來找我，整個村子都沒聲音了。聽到整個村子沒聲音時，我突然屏住氣，覺得村子一下變成一個東西。它猛地停住，慢慢蹲下身去，耳朵貼近地面。它開始傾聽，它聽見了什么。什么東西在朝村子一點一點地移動，聲音很小、很遠，它移到村子跟前還要好多年，所以村子一點不驚。它只是傾聽。它不吭聲。我也不出聲。村子靜得好像不存在。我也不存在。只剩下大片荒野，它也沒有聲音。這樣不知相持了多久，村子憋不住了。一頭驢叫起來，接著另一頭驢、另外好幾頭驢叫起來，聽上去村子就像張著好幾只嘴大叫的驢。我松了口氣，心想再相持一會兒，先暴露的肯定是我。因為天快要亮了，我已經(jīng)聽見陽光唰唰地穿過遙遠大地的樹葉和塵土，直端端地奔向這個村子。從那片藏身的枯草中站起的一瞬我覺得我已經(jīng)長大，像個我叫不上名字的動物在一叢干草中寂寞地長大了，再沒地方能藏住我。我翻過渠沿，繞過王占家的房子，④像個大人似的邁著重重的步子踏上村中間那條馬路。村子不會聽見我，只有我知道我在往家走，而且，再不會回到那群捉迷藏的孩子中了。（有刪改）6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）A．文章第一段從成人視角回望自己對童年的告別，并引出第二、三段一群孩子“捉迷藏”的畫面，畫面描寫如真似幻，充滿童趣。B．文中說“有一個夜晚，他們再找不見我了”，又說“誰都藏不了多久”，用反襯突出自己“藏”得好，也與后文內(nèi)容形成了呼應(yīng)。C．文中我用雙腿勾住一根晾衣繩與同伴捉迷藏的結(jié)果，與“這次”捉迷藏的結(jié)果相互映照，揭示了作者“從此再沒有回去”的原因。D．本文和魯迅《從百草園到三味書屋》一樣，都表現(xiàn)了對過去生活的懷念，也都以“朝花夕拾”的方式表現(xiàn)了兒童天性不可壓抑的主題。7．對文中畫線句子的分析與鑒賞，正確的一項是（）（3分）A．句子①與“蟲聲薄得像一張紙”所用的修辭不一樣，但都把無形的聲音描寫得可觀可感。B．句子②故意省略“扔”的主語，讓人感覺星星是被什么力量遺落的，引人想象夜的神秘。C．句子③中“捉回來”“捏死”兩個動詞，既寫出了作者的機敏，也以擬人賦予聲音以靈性。D．句子④使用了比喻，形象地寫出了作者回家路上的感受：從這一刻開始，似乎告別了童年。8．文中寫我和父親去河灣里找羊的經(jīng)歷與“捉迷藏”有什么關(guān)聯(lián)？請簡要分析。（4分）9．從表現(xiàn)主題的角度來講，有人認為這篇文章充滿了暗示性。你認可嗎？請結(jié)合文本簡要闡述理由。（6分）（三）閱讀Ⅲ（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一老子曰：“至治之極，鄰國相望，雞狗之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！北赜么藶閯?wù)，挽近世涂民耳目，則幾無行矣。農(nóng)不出則乏其食，工不出則乏其事，商不出則三寶絕，虞不出則財匱少。財匱少而山澤不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大則饒，原小則鮮。上則富國，下則富家。貧富之道莫之奪予而巧者有余拙者不足故太公望封于營丘，地潟鹵[注]，人民寡，于是太公勸其女功，極技巧，通魚鹽，則人物歸之，襁至而輻湊。故齊冠帶衣履天下，海岱之間斂袂而往朝焉。故曰：“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”禮生于有而廢于無。故君子富，好行其德；小人富，以適其力。淵深而魚生之，山深而獸往之，人富而仁義附焉。富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂。故曰：“天下熙熙，皆為利來；天下攘攘，皆為利往?！狈蚯С酥?，萬家之侯，百室之君，尚猶患貧，而況匹夫編戶之民乎？（節(jié)選自西漢司馬遷《史記·貨殖列傳》）材料二孔子曰：“有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安?！惫侍熳硬谎远嗌?，諸侯不言利害，大夫不言得喪。畜仁義以風之，廣德行以懷之。夫?qū)褚缘?，則民歸厚；示民以利，則民爭利。利之所在，民各趨之，雖禁之不能止也。故曰：君子喻于義，小人喻于利。秦始皇帝，兼并六國，內(nèi)興功作，外攘夷狄，收泰半之賦，發(fā)閭左之戍，男子力耕不足糧餉，女子紡績不足衣服，竭天下之資財以奉其政，猶未足以澹其欲也。海內(nèi)愁怨，遂用潰畔。故二世而亡，何則？末利深而本業(yè)荒也。今陛下哀憐百姓，寬力役之征，減田租之半，而縣官用度不足，乃使大司農(nóng)以均輸助之，使百姓賣爵贅子以給縣官之急。古者，天子不言多少，諸侯不言利害，大夫不言得喪。今縣官之利，皆民之所爭也；而縣官之害，皆民之所苦也。故曰：“上下交征利，而國危矣。”今罷鹽鐵、酒榷、均輸之官，進本退末，所以利百姓也。（節(jié)選自西漢桓寬《鹽鐵論》）【注】渴鹵，含有過多鹽堿成分不適于耕種的土地。10．材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）貧A富之道B莫之C奪D予E而巧者F有余G拙者H不足11．下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）（3分）A．涂，涂飾，與《齊桓晉文之事》“行旅皆欲出于王之涂”的“涂”意思不同。B．而，表因果，與《五代史伶官傳序》“莊宗受之而藏之于廟”的“而”用法相同。C．得，獲得，與《六國論》“與戰(zhàn)勝而得者，其實百倍”的“得”意思相同。D．諸侯，古代天子分封的各國國君的統(tǒng)稱，《五石之瓠》提到的魏王就是諸侯。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）（3分）A．齊國本來土地貧瘠，人口稀少，但是太公大力發(fā)展經(jīng)濟，使得百姓紛紛歸附。B．秦王為了私欲橫征暴斂，耗盡天下財富也未能滿足，終引起百姓反叛而亡國。C．材料二贊揚了當時實行的鹽鐵和均輸?shù)日?，并認為發(fā)展鹽鐵是治國的根本。D．材料一對所引老子主張進行了反駁，材料二則對所引孔子觀點持贊同的態(tài)度。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）富者得勢益彰，失勢則客無所之，以而不樂。（2）夫?qū)褚缘?，則民歸厚；示民以利，則民爭利。14．材料一中老子和司馬遷分別主張如何治國？請結(jié)合材料概括。（3分）（四）閱讀Ⅳ（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成15~16題。送直館高正言轉(zhuǎn)運荊湖王禹偁象笏烏紗諫署榮，運輸權(quán)重使蠻荊。職分三館[注]圖書貴，地轄重湖水石清。貪吏望風潛解印，逋民知惠自歸耕。官曹寂寞馮唐老，多羨乘軺澤國行?！咀ⅰ咳^，唐代中央設(shè)昭文、集賢、史館三館，負責藏書、校書、修史等事項，宋初以昭文館、集賢院、史館為“三館”。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）（3分）A．首聯(lián)中“象笏”“烏紗”都是借代，暗示了友人身份；“蠻荊”則點明了其赴任的目的地。B．從頷聯(lián)來看，高正言應(yīng)該本在“三館”管理名貴圖書，此行到荊湖又肩負了嶄新的職責。C．頸聯(lián)描寫貪官污吏聞風主動辭職，流亡的百姓自愿返鄉(xiāng)耕田，側(cè)面寫出了高正言的能力。D．尾聯(lián)中詩人勉勵朋友勿像馮唐般碌碌老去，也表達了對友人有機會入仕的羨慕之情。16．頷聯(lián)中“水石清”三字意蘊豐富，請簡要分析。（6分）（五）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《赤壁賦》中“______，______”展現(xiàn)出曹操面對大江舉杯高吟《短歌行》的英雄氣概。（2）《錦瑟》中“______，______”以兩個典故緊承“思華年”，寄寓了李商隱懷想青春時虛實難辨的迷惘和愛戀難挽的哀切之情。（3）晚年杜甫漂泊無依，在詩中常通過描寫天地自然的闊大來含蓄抒發(fā)自己的渺小孤苦之感，如“______，______”就是如此。二、語言文字運用（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成18~22題。2024年12月4日，聯(lián)合國教科文組織保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會第19屆常會一致通過決議，將春節(jié)列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。百節(jié)年為首，四季春為先。春節(jié)又名年，是中國人的一歲之始，A也是擁抱新春的勝典。它（甲），承載著中華民族數(shù)千年的歷史文化積淀，是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié)，也是國務(wù)院認定的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在春節(jié)期間，全國各地乃至華人所在之處均會以貼春聯(lián)和放煙花（乙），并將五福臨門、闔家團圓、春滿大地等祝福帶給人間。春節(jié)在傳承發(fā)展和走向世界的過程中承載了豐厚的文化底蘊，既是中華文明根深葉茂的見證，也是所有華人與全世界人民在文化交流中一道構(gòu)建人類命運共同體的紐帶。春節(jié)被確定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，B是中華文化走向世界的新歷程碑。近年來，世界上一些國家和地區(qū)深受中華文化影響，陸續(xù)開始舉辦慶賀新春的活動。比如，為迎接中國農(nóng)歷新年的到來，C澳大利亞標志性建筑悉尼歌劇院前曾上演了熱鬧喜慶的醒獅表演，美國紐約世貿(mào)中心一號樓亮起了中國春節(jié)主題燈光，法國、斐濟等國曾發(fā)行農(nóng)歷兔年生肖紀念郵票等等，D共同鉤勒出全球同慶中國年的繁華圖景。而自12月4日起，人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“頭銜”花落春節(jié)，無疑標志著中華文化在走向世界的過程中閃耀出更加（丙）的光彩。此外，①春節(jié)被確定為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，②意味著中華文化在世界范圍內(nèi)的傳播力度將得到空前提高。③借助春節(jié)這一重要載體，④各國人民可以進一步了解中華文化的內(nèi)涵，⑤增強中華文化的接受度，⑥讓中華文化在與其他各國文化的融合、交流中插上被更廣泛傳播的翅膀。18．下面選項中加點的“一”與例句中加點的“一”意義相同的一項是（）（3分）例句：美國紐約世貿(mào)中心一號樓亮起了中國春節(jié)主題燈光。A．春節(jié)又名年，是中國人的一歲之始B．也是國務(wù)院認定的第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)C．一道構(gòu)建人類命運共同體D．世界上一些國家和地區(qū)深受中華文化影響19．文中四個畫橫線的句子，沒有錯別字的一項是（）（3分）A．也是擁抱新春的勝典B．是中華文化走向世界的新歷程碑C．澳大利亞標志性建筑悉尼歌劇院前曾上演了熱鬧喜慶的醒獅表演D．共同鉤勒出全球同慶中國年的繁華圖景20．請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。（3分）甲：______乙：______丙：______21．文中第四段標序號的部分有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言準確流暢，邏輯嚴密，不得改變原意。（6分）22．學(xué)校詩刊“新春專欄”準備以“春節(jié)”為題征稿，請化用第二段內(nèi)容，展開合理想象，寫一首小詩。要求：不少于五句，選用該段中的字押“an”韻，不用寫題目。（5分）三、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）本試卷現(xiàn)代文閱讀Ⅱ提到，我“再不會回到那群捉迷藏的孩子中了”。人，往往在歲月的積淀中失去了童真，這到底是人生的遺憾還是成熟的必然？這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請結(jié)合個人體驗寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案（一）閱讀Ⅰ1.A【解析】文中說“關(guān)于中國古代究竟有無科學(xué)問題的探討由來已久，最早也許可以追溯到嚴復(fù)那里”，并非嚴復(fù)最早提出該問題，A選項錯誤。2.D【解析】文中未提及李約瑟沒對古代和近代科學(xué)概念作出區(qū)分以及是否實現(xiàn)超越，D選項屬于無中生有。3.C【解析】材料最后通過議論提出的觀點是文章的核心觀點，說明部分是為議論服務(wù)的，C選項說法錯誤。4.中國古代在公元3世紀至13世紀之間保持著西方所望塵莫及的科學(xué)知識水平，尤其在15世紀前，各種科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明的水平往往遠遠超過同時代的歐洲，然而近代自然科學(xué)卻誕生在了歐洲，這是為什么呢？【解析】依據(jù)文本中李約瑟對中國古代科學(xué)水平的描述，用“然而”連接形成轉(zhuǎn)折復(fù)句來闡述該問題。5.作者認為中國古代有科學(xué)。推理過程如下：作者主張將科學(xué)看作自古至今延續(xù)發(fā)展的傳統(tǒng)，按照這種新科學(xué)觀，古代科學(xué)是科學(xué)發(fā)展歷程的一部分，所以中國古代有科學(xué)；同時，“中國古代有科學(xué)論”者用枚舉方式證明中國古代有科學(xué)，雖這種方式意義有限，但也能在一定程度上說明中國古代存在科學(xué)?！窘馕觥拷Y(jié)合文本最后兩段中作者的科學(xué)觀以及對兩種論調(diào)的分析進行推理。（二）閱讀Ⅱ6.D【解析】本文重點并非表現(xiàn)兒童天性不可壓抑，而是通過“捉迷藏”體現(xiàn)成長與對過去生活的復(fù)雜情感，D選項錯誤。7.B【解析】A項，“有一丈厚的蟲聲”與“蟲聲薄得像一張紙”都運用了比喻修辭；C項，“捉回來”“捏死”沒有賦予聲音以靈性；D項，“像個大人似的”不是比喻。B選項正確。8.找羊經(jīng)歷中，父親能憑借經(jīng)驗感知羊的位置，“我”也學(xué)會在尋找過程中留意周圍動靜，這與捉迷藏時需要隱藏自己、觀察環(huán)境、判斷他人位置的能力相呼應(yīng)；找羊時“我”故意弄出響聲引他人注意，和捉迷藏時的策略類似，都展現(xiàn)了兒童的天真與機靈，二者在人物行為和心理上存在關(guān)聯(lián)?！窘馕觥繌恼已蚝妥矫圆剡^程中人物的行為、能力、心理等方面尋找關(guān)聯(lián)點進行分析。9.認可。理由如下：“捉迷藏”游戲暗示著童年時光的隱匿與消逝，如“我”逐漸藏不住，最終告別游戲，暗示成長的不可避免；“村子”的傾聽和驢叫等情節(jié)，暗示著生活的變化與未知，就像成長過程中會面臨各種不確定；“我”從草中站起像動物長大，以及不再回到那群孩子中，暗示著與過去的決裂和走向新的人生階段，這些都從不同角度暗示了成長的主題。【解析】緊扣文本中與“捉迷藏”相關(guān)的情節(jié)，從成長、生活變化等方面分析其暗示性。（三）閱讀Ⅲ10.BEG【解析】“貧富之道”是主語，“莫之奪予”意思是沒有人能改變，“而”表轉(zhuǎn)折，連接“巧者有余”和“拙者不足”，所以應(yīng)在B、E、G處斷句。11.B【解析】材料中“而”表轉(zhuǎn)折，《五代史伶官傳序》“莊宗受之而藏之于廟”的“而”表順承，B選項錯誤。12.C【解析】材料二主張罷鹽鐵、酒榷、均輸之官，認為這些政策是“上下交征利”，并非贊揚，C選項錯誤。13.（1）富人得勢，名聲就更顯著；失勢了，客人就沒地方去，因而心里就不愉快。（2）用道德來引導(dǎo)百姓，百姓就會趨向忠厚；向百姓顯示利益，百姓就會爭著去謀取利益?！窘馕觥浚?）“彰”意為顯著，“之”是到、去的意思。（2）“導(dǎo)”是引導(dǎo)，“歸厚”指趨向忠厚。14.老子主張無為而治，讓百姓自給自足、互不往來；司馬遷主張發(fā)展農(nóng)、工、商、虞，認為這是百姓衣食之源，能富國富家。【解析】依據(jù)材料一老子的言論及司馬遷對經(jīng)濟活動的闡述進行概括。（四）閱讀Ⅳ15.D【解析】尾聯(lián)“官曹寂寞馮唐老，多羨乘軺澤國行”，詩人是感慨自己如馮唐般仕途落寞，羨慕友人有機會去荊湖任職，并非勉勵朋友，D選項錯誤。16.“水石清”表面寫荊湖地區(qū)水石清澈的自然景色；深層寓意當?shù)卣吻迕鳎?/p>