2024-2025年高中語(yǔ)文第5單元第5課惡乎往而不可練習(xí)新人教版選修先秦諸子蚜

PAGEPAGE1第五課惡乎往而不行一、夯實(shí)雙基1．下列加點(diǎn)的詞注音全部正確的一項(xiàng)是(C)A．尻(kāo) 曲僂(lǚ) 句(jù)贅B．有沴(zhěn) 跰(xiān) 鸮(xiāo)炙C．怛(dá)化 鏌铘(yé) 蘧(qú)然D．眴(xún)若 刖(yuè)者 翣(shà)資【解析】A句：ɡōu，B沴：lì，D眴：shùn。2．下列句子不含通假字的一項(xiàng)是(E)A．予因以求時(shí)夜B．此古之所謂縣解也C．使之和豫通而不失于兌D．使日夜無(wú)郤而與物為春E．今一以天地為大爐，以造化為大冶，惡乎往而不行哉！【解析】A時(shí)—伺，B縣—懸，C兌—悅，D郤—隙。3．下列句子中的加點(diǎn)詞，和例句中的加點(diǎn)詞意義相同的一項(xiàng)是(B)例：悶然而后應(yīng)，泛然而若辭。A．辭樓下殿，輦來(lái)于秦。B．辭曰：“臣之壯也，猶不如人；今老矣，無(wú)能為也已?！盋．秦王恐其破璧，乃辭謝。D．停數(shù)日，辭去?！窘馕觥坷浜虰都當(dāng)“推辭”講。A辭別，C言詞，D告辭。4．下列句子中的“形”字，意義和用法不同的一組是(B)A．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(夫大塊載我以形,非愛其形也)) B．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(愛使其形者也,是必才全而德不形者也))C．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(形全猶足以為爾,夫大塊載我以形)) D．eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(是必才全而德不形者也,何謂德不形))【解析】①形體；②顯露。5．下列句子句式相同的兩項(xiàng)是(AC)A．父母于子，東西南北，唯命之從。B．夫大塊載我以形，勞我以生。C．還視虷蟹與科斗，莫吾能若也。D．吾長(zhǎng)見笑于大方之家。【解析】AC都是賓語(yǔ)前置。6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是(C)A．莊子通過子輿、子來(lái)坦然面對(duì)生死和哀駘它“才全德不形”這兩個(gè)故事，告知我們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己無(wú)可奈何的逆境，如何擺脫生命的負(fù)累。B．莊子試圖使人在陷于絕境時(shí)，靠?jī)?nèi)在精神力氣的培育，自解倒懸之苦，實(shí)現(xiàn)突圍，而不是被逆境壓垮。C．其安時(shí)而處順、知其不行奈何而安之若命的思想，其實(shí)反映了人在現(xiàn)實(shí)壓迫下的無(wú)奈，和阿Q的“精神成功法”是一樣的。D．莊子的目的就是要啟示人們從精神方面著手，來(lái)增加生命的強(qiáng)度和韌性，引導(dǎo)人們正確對(duì)待人生的逆境、絕境?！窘馕觥俊捌鋵?shí)……一樣的”不對(duì)。二、文本精品閱讀下面的文字，完成7～10題。魯哀公問于仲尼曰：“衛(wèi)有惡人焉，曰哀駘它。丈夫與之處者，思而不能去也；婦人見之，請(qǐng)于父母曰‘與為人妻，寧為夫子妾’者，十?dāng)?shù)而未止也。未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死，無(wú)聚祿以望人之腹，又以惡駭天下，和而不唱，知不出乎四域，且而雌雄合乎前，是必有異乎人者也。寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數(shù)，而寡人有意乎其為人也；不至乎期年，而寡人信之。國(guó)無(wú)宰，寡人傳國(guó)焉。悶然而后應(yīng)，泛然而若辭。寡人丑乎，卒授之國(guó)。無(wú)幾何也，去寡人而行。寡人恤焉若有亡也，若無(wú)與樂是國(guó)也。是何人者也？”7．下列句中加點(diǎn)的詞說明有誤的一項(xiàng)是(A)A．衛(wèi)有惡人焉(惡人：不和善的人)B．丈夫與之處者(丈夫：古代對(duì)成年男子的通稱)C．婦人見之，請(qǐng)于父母曰(婦人：這里泛指成年女子)D．泛然而若辭(泛然：這里形容漫不經(jīng)心的樣子)【解析】惡人：丑陋的人。8．下列加點(diǎn)字的意義相同的一組是(D)A．魯哀公問于仲尼曰 不行入于靈府B．青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) 不至乎期年，而寡人信之C．婦人見之，請(qǐng)于父母曰 今吾聞至人之言D．是必有異乎人者也 是必才全而德不形者也【解析】D項(xiàng)均為代詞，可譯為“這”。A項(xiàng)均為介詞，第一個(gè)“于”意思是“對(duì)”“向”，其次個(gè)意思是“到”。B項(xiàng)均為連詞，第一個(gè)表示轉(zhuǎn)折關(guān)系，其次個(gè)表示順承關(guān)系。C項(xiàng)第一個(gè)“之”是代詞，指“他”，其次個(gè)“之”是助詞，意思是“的”。9．下列句子中加點(diǎn)的字不屬于詞類活用的一項(xiàng)是(C)A．無(wú)君人之位以濟(jì)乎人之死B．果以惡駭天下C．其脆易泮D．少仲尼之聞【解析】C項(xiàng)“泮”通“判”，不是詞類活用。A項(xiàng)是名詞用作動(dòng)詞，統(tǒng)治。B項(xiàng)“駭”是使動(dòng)用法。D項(xiàng)是形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為……少。10．下列關(guān)于選文內(nèi)容的分析不正確的一項(xiàng)是(C)A．哀駘它雖然丑得讓人驚駭，但他以高尚的德行養(yǎng)成了他內(nèi)心的純和，極大地發(fā)展了自己的潛能，也產(chǎn)生了巨大的人格魅力。B．這則故事意在表明莊子“道”的思想，一個(gè)人不管相貌如何，只要道德充溢，仍舊可以成為一個(gè)受人追捧、受人敬重的人。C．莊子在敘述故事時(shí)，描寫人物顯明獨(dú)到，給人留下深刻印象，如寫哀駘它，運(yùn)用比方手法，使這一形象生動(dòng)而又有特性。D．這則寓言故事啟示人們，在任何時(shí)候、任何地方，相貌的美丑不是最重要的，一個(gè)人只有品德高尚，心靈美妙，才能夠真正彰顯其人格魅力。【解析】“運(yùn)用比方手法”錯(cuò)誤，應(yīng)是“運(yùn)用夸張手法，造成肖像與內(nèi)心的劇烈反差”。三、課外延長(zhǎng)閱讀下面的文言文，完成11～14題。薛顏，字彥回，河中萬(wàn)泉人。舉三禮中第，為嘉州司戶參軍。代還引見，太宗顧問之，對(duì)稱旨，改將作監(jiān)丞、監(jiān)華州酒稅。以秘書省著作佐郎使夔、峽，疏決刑獄。還，改太子左贊善大夫、知云安軍，徙渝、閬二州，擢三司鹽鐵判官，河北計(jì)置糧草。初，丁謂招撫溪蠻，有威惠，部人愛之。留五年，詔謂自舉代，謂薦顏為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使，累遷尚書虞部員外郎。始，孟氏據(jù)蜀，徙夔州于東山，據(jù)峽以拒王師，而民居不便也，顏為復(fù)其故城。宜州陳進(jìn)反，命勾當(dāng)廣南東、西路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。賊平，遷金部員外郎，改河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使。祀汾陰，徙陜西。河中浮橋歲為水所敗，顏即北岸釃上流為支渠，以殺水怒，因取渠水溉其旁田，民頗利之。坊州募人煉礬，歲久課益重，至有破產(chǎn)被系不能償者。顏?zhàn)嘣唬骸傲T坊礬，則晉礬當(dāng)大售?！焙笕缙洳摺ａ愫颖?。歷知河陽(yáng)、杭徐二州，累遷光祿少卿，以少府監(jiān)知江寧府。邏者晝劫人，反執(zhí)平人以告。顏視其色動(dòng)，曰：“若真盜也?！毙抵?，果引伏。轉(zhuǎn)右諫議大夫、知河南府。仁宗即位，遷給事中。丁謂分司西京，以顏雅與善，徙知應(yīng)天府，又徙耀州。部有豪姓李甲結(jié)客數(shù)十人號(hào)沒命社少不如意則推一人以死斗之積數(shù)年為鄉(xiāng)人患莫敢發(fā)顏至大索其黨會(huì)赦當(dāng)免，特杖甲流海上，余悉籍于軍。以光祿卿分司西京，卒于家。(節(jié)選自《宋史》卷二百九十九列傳第五十八)11．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(C)A．部有豪姓李甲結(jié)客/數(shù)十人號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/B．部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命/社少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/C．部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死斗之/積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/D．部有豪姓李甲/結(jié)客數(shù)十人/號(hào)沒命社/少不如意/則推一人以死/斗之積數(shù)年/為鄉(xiāng)人患/莫敢發(fā)/顏至/大索其黨/12．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(D)A．“舉三禮”是參與三禮科考試。宋代科舉除了有進(jìn)士科，還有三史、三禮、三傳、明法、明經(jīng)等等多個(gè)?？?，以選拔專業(yè)人才。B．“代還”是指古代朝臣出京城任外官者重新被調(diào)回朝廷任職，有時(shí)也指軍隊(duì)被調(diào)回原地駐防。本文中的“代還”是指前者。C．“祀汾陰”是由皇帝親自祭祀大地之神。土為萬(wàn)物之母，資生資育，漢武帝詔令創(chuàng)建汾陰后土祠以祭拜，以后沿襲成例。D．“流”是封建社會(huì)的五刑(笞、杖、徒、流、死)之一，按罪行輕重流放的里程不一，李甲罪重，所以拋進(jìn)海中，任其漂流多遠(yuǎn)。【解析】表述有誤，“流”指流放，是朝廷將犯罪者放逐到邊遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行懲處的一種刑罰。本文中的“流海上”是把犯人流放到荒蕪的海島上。拋進(jìn)海中，任其漂流，從法律的角度來(lái)說，太不肅穆了。13．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(B)A．薛顏深得信任，仕途順暢。太宗有所問詢，他回答符合皇上心愿，獲得官職提升；他與丁謂交好，屢次得到丁謂的舉薦、提拔。B．薛顏文武全才，建有軍功。他曾經(jīng)統(tǒng)領(lǐng)過云安軍，蜀地孟氏叛亂，他率軍收復(fù)夔州，還參與平定宜州陳進(jìn)的叛亂，因功升任為金部員外郎。C．薛顏擅長(zhǎng)籌劃，勤政愛民。任職陜西時(shí)，河中浮橋每年都被水沖垮，薛顏在北岸開支渠疏導(dǎo)河水，以消水勢(shì)，同時(shí)還能引水澆灌，百姓獲利。D．薛顏明察秋毫，勇于懲惡。他僅憑察言觀色，就看出了巡邏的保衛(wèi)誣良為盜的事實(shí)；任職耀州時(shí)，堅(jiān)決鏟除了當(dāng)?shù)貫閻憾嗄甑膼簞?shì)力團(tuán)伙?！窘馕觥俊八?jīng)統(tǒng)領(lǐng)過云安軍，蜀地孟氏叛亂，他率軍收復(fù)夔州”分析有誤，“軍”是宋代的一級(jí)行政單位，不是軍隊(duì)。另外據(jù)原文“徙夔州于東山，據(jù)峽以拒王師，而民居不便也，顏為復(fù)其故城”可知，薛顏只是將夔州城復(fù)原舊址，并非率軍收復(fù)夔州。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)徙渝、閬二州，擢三司鹽鐵判官，河北計(jì)置糧草。譯文：(薛顏)調(diào)任渝、閬二州，提升為三司鹽鐵判官，在河北籌畫措辦糧草。(2)顏?zhàn)嘣唬骸傲T坊礬，則晉礬當(dāng)大售。”后如其策。譯文：薛顏上奏說：“停止坊州的煉礬，那么晉州的礬會(huì)賣出許多。”后來(lái)按他的建議辦理。【參考譯文】薛顏?zhàn)謴┗?，河中萬(wàn)泉人?！度Y》科考試及第，任嘉州司戶參軍。在外任官期滿回朝受太宗接見，太宗對(duì)他有所問詢，回答符合旨意，改任將作監(jiān)丞、監(jiān)華州酒稅。以秘書省著作佐郎的身份出訪夔州、峽州，判決處理刑罰之事。還朝，改任太子左贊善大夫、任云安軍知軍，調(diào)任渝、閬二州，提升為三司鹽鐵判官，在河北籌劃措辦糧草。起初，丁謂招撫溪蠻，恩威并存，管轄內(nèi)民眾愛戴他。留任當(dāng)?shù)匚迥?，詔令丁謂自己舉薦繼任者，丁謂舉薦薛顏為峽路轉(zhuǎn)運(yùn)使，多次升職為尚書虞部員外郎。起先，孟氏占據(jù)蜀地，將夔州城遷往東山，占據(jù)峽州以抗拒朝廷的軍隊(duì)，而百姓居住不便，薛顏為他們復(fù)原舊城。宜州陳進(jìn)反叛，朝廷命薛顏主管廣南東、西路轉(zhuǎn)運(yùn)司事。賊被討平，升任金部員外郎，改任河?xùn)|轉(zhuǎn)運(yùn)使?；实墼诜陉幖漓?，調(diào)任陜西。河中浮橋每年都被水沖垮，薛顏就在北岸把上流疏導(dǎo)為支渠，以減輕水患，趁機(jī)取渠水澆灌旁邊的田地，百姓從中得到了好處。坊州招募人煉礬，年歲許久，交納的賦稅更重，甚至有破產(chǎn)被拘押也不能補(bǔ)償?shù)摹Ｑ︻伾献嗾f：“停止坊州的煉礬，那么晉州的礬會(huì)賣出許多。”后來(lái)按他的建議辦理。調(diào)任河北。歷任河陽(yáng)知府、杭州和徐州知州，多次升職為光祿少卿，以少府的身份監(jiān)督主持江寧府事務(wù)。巡邏的保衛(wèi)白天搶劫他人，反而捉拿無(wú)辜者報(bào)告。薛顏看出他臉色不自然，說：“你才是真正的強(qiáng)盜。”用械具拘押，果真認(rèn)罪伏法。轉(zhuǎn)官右諫議大夫、河南府知府。仁宗即位，升任給事中。丁謂分司西京，因?yàn)檠︻伵c他友善，調(diào)任為應(yīng)天府知府，又調(diào)耀州。轄地內(nèi)有豪強(qiáng)李甲，交結(jié)數(shù)十人，號(hào)“沒命社”，稍不如意，就推出一人以死相斗，已有幾年，成為當(dāng)?shù)氐満?，誰(shuí)也不敢揭發(fā)捕獲。薛顏到后，大搜其黨。適逢大赦應(yīng)當(dāng)免罪，特意將李甲杖責(zé)流放海島，其余人都充軍。以光祿卿分司西京，死在家中。四、高考熱點(diǎn)15．下面是某廣播電臺(tái)實(shí)習(xí)記者撰寫的重慶萬(wàn)州公交車墜江事務(wù)廣播稿片段，其中有五處不合廣播稿的要求，請(qǐng)指出并作修改。10月28日上午10時(shí)許，重慶市萬(wàn)州區(qū)一輛公交車在萬(wàn)州長(zhǎng)江二橋橋面與小轎車發(fā)生碰撞后，墜入江中，致罹難者達(dá)十五人之多。11月2日，從公交車墜江事故新聞通氣會(huì)上獲悉，事故發(fā)生的緣由系乘客劉某(女，48歲，萬(wàn)州區(qū)人)與駕駛員冉某之間的互毆造成車輛失控。官方通報(bào)稱兩人行為涉嫌犯罪?！敬鸢浮竣佟?0時(shí)許”改為“10點(diǎn)左右”__②“致罹難者達(dá)十五人之多”應(yīng)改為“導(dǎo)致十五人死亡”__③“獲悉”改為“獲得消息”__④“系”改為“是”__⑤把括號(hào)刪去，相關(guān)句子改為“事故發(fā)生的緣由是萬(wàn)州區(qū)48歲女乘客劉某……”16．下面是語(yǔ)言現(xiàn)象的圖示框架，請(qǐng)依據(jù)圖示概述語(yǔ)言現(xiàn)象的基本特征，要求內(nèi)容完整，表述精確，語(yǔ)言連貫，不超過50個(gè)字?！敬鸢浮渴纠郝?、說是前提，讀、寫是基礎(chǔ)；聽和讀是接受信息，說和寫是發(fā)表信息；它們之間是相互聯(lián)系，相互促進(jìn)的。17．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個(gè)字。潛意識(shí)是被壓抑或隱藏起來(lái)的那部分意識(shí)。弗洛伊徳認(rèn)為，__①__。人在醒悟時(shí)能有效地壓抑潛意識(shí)，使某些欲望不能為所欲為。__②__，有些欲望便裝扮好自己，偷偷地浮出意識(shí)層面，__③__，這就是“夢(mèng)”的形成?！皦?mèng)”是釋放壓抑的主要途徑，以幻想的形式，體驗(yàn)到這種夢(mèng)寐以求的本能的滿意?！敬鸢浮竣佟皦?mèng)”是潛意識(shí)欲望的滿意__②當(dāng)人進(jìn)入睡眠狀態(tài)時(shí)__③以各種各樣的形象表現(xiàn)自己五、讀寫創(chuàng)新18．閱讀下面的文字，按要求作文。晚上，行走在路上，我們總要感謝那始終陪伴著我們的路燈，是它驅(qū)散了我們心中的恐驚，給我們帶來(lái)了光明。其實(shí)，我們每個(gè)人心中都有一盞不滅的燈，它始終陪伴著我們成長(zhǎng)、成熟……請(qǐng)以“心頭那盞不滅的燈”為話題，寫一篇作文。留意：①所寫內(nèi)容必需在話題范圍之內(nèi)。②立意自定，角度自選，題目自擬。③除詩(shī)歌外，文體不限。④不少于800字。⑤不得抄襲?！緦懽髦赶颉窟@是一個(gè)具有較大開放性的題目，可以著眼于自己的人生體驗(yàn)、漂亮幻想，從個(gè)人經(jīng)驗(yàn)入手；也可以立足于人類歷史，從文化和思想的角度著筆；還可以把觸角伸向現(xiàn)代社會(huì)，捕獲生活的瞬間，這樣，“燈”就有了較多的喻意，它可以是一種志向、一種信念、一種感情、一種道德，也可以是一個(gè)人、一本書等。寫作時(shí)，要留意“燈”的定語(yǔ)“心頭”“不滅”，還要留意“燈”的指引作用?！炯炎髻p讀】永不熄滅的燈站在新時(shí)代的舞臺(tái)上，我回首張望，在這煙波浩渺的時(shí)空，有著人類走向輝煌、走向文明的腳印。每一個(gè)腳印都是一盞不滅的燈。在燈的映照下，我看到了腳印一邊的懸崖，也看到了另一邊的坦途。一盞不滅的燈在旁邊映照著。是誰(shuí)？是誰(shuí)一次次地拿著燈指引和提示著我們？是那位在楚國(guó)望著漫漫長(zhǎng)路不斷上下求索的三閭大夫嗎？原本少年得志的你，“博聞強(qiáng)志，明于治亂”，備受懷王的賞識(shí)。但君王的昏庸和小人的當(dāng)?shù)?，使你受盡苦痛，遭受流放，原本忠心盡職的你，面對(duì)著滔滔的汨羅江，也不禁長(zhǎng)嘆“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”，然后縱身投到江里，永葆自身的高潔。因?yàn)槟阒?，?dāng)今污濁的社會(huì)已經(jīng)沒有人能明白你。你只好把你的著作和自身高潔的情操，化為一盞永不熄滅的燈，照亮當(dāng)今，指引著后世。是那位學(xué)問淵博、學(xué)術(shù)造詣很高卻過著清貧生活，視楚國(guó)相位于不顧，終日靠編織草鞋為生的莊子嗎？原本可以做官，享盡榮華富貴的你，卻要秉承道家的思想，“以道觀之，物無(wú)貴賤；以物觀之，自貴而相賤”，接著傳播自己“道法自然”的觀點(diǎn)，安時(shí)處順，逍遙自得。漸漸地，在時(shí)代的道路上你化為一盞燈，始終指引著人們走向心中的