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文檔簡介
9魚我所欲也教學(xué)目標(biāo)1.反復(fù)誦讀,疏通文義。2.探究本文的論證思路,學(xué)習(xí)本文的論證方法。3.品嘗《孟子》散文的語言藝術(shù)。4.了解孟子“殺身成仁”的道德主見。學(xué)會正確選擇,樹立正確的價(jià)值觀和人生觀。、教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課同學(xué)們,假如你遇見了這樣的狀況:你看上了一本書,是你非??释I下來的;然而這個(gè)月又是母親的生日,你很想給她買個(gè)生日蛋糕讓她快樂。這時(shí),你發(fā)覺零花錢只夠做其中的一件事,你應(yīng)當(dāng)怎么選擇呢?說說你的選擇并談?wù)勀愕睦碛伞?學(xué)生回答)正如這件事一般,世間有許多事,都會面臨著不同選擇的時(shí)候,然而,二者只能擇其一,非常難選擇。不過,或許選擇標(biāo)準(zhǔn)有時(shí)也是可以推斷的,學(xué)過《魚我所欲也》一文,你或許就會找到答案。二、教學(xué)新課目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一:朗讀文章,解讀文意1.朗讀文章,借助工具書解除字音問題。2.反復(fù)朗讀文章,留意在朗讀的過程中把握文章內(nèi)容。3.在朗讀的過程中留意以下停頓。(1)如使/人之所欲/莫甚于生(2)使/人之所惡/莫甚于死者(3)鄉(xiāng)/為身死而不受,今/為宮室之美/為之(4)是/亦不行以已乎4.老師指導(dǎo),學(xué)生翻譯文章內(nèi)容,教學(xué)過程中留意把握下列文言詞的用法?!就僮帧俊氨佟蓖氨堋?,躲避。例:故患有所不辟也?!稗q”同“辨”,辨別。例:萬鐘則不辯禮義而受之?!暗谩蓖暗隆保卸?、感謝。例:所識窮乏者得我與?“與”同“歟”,語氣詞。例:所識窮乏者得我與?“鄉(xiāng)”同“向”,從前、從前。例:鄉(xiāng)為身死而不受?!疽辉~多義】①為:為宮室之美(為了,介詞)由是則可以辟患而有不為也(做,動詞)②得:故不為茍得也(取得)所識窮乏者得我與(同“德”,感恩、感謝)③與:所識窮乏者得我與(同“歟”,語氣詞)呼爾而與之(賜予)目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二:分析文章,把握文章內(nèi)容1.請學(xué)生概括文章第一段的大意,即分析引論部分,說出本文的中心論點(diǎn)是什么。明確:第一段論證了人皆有羞惡之心,應(yīng)當(dāng)做到“殺身成仁”。中心論點(diǎn)是:生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不行得兼,舍生而取義者也。2.文章開頭寫“魚”和“熊掌”有什么作用?明確:魚和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同,魚低賤而熊掌寶貴。二者不能同時(shí)得到,必定舍棄魚而選取熊掌;同理,生命和正義的價(jià)值也不同,正義要比生命重要得多,二者不能同時(shí)得到的狀況下,必需舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理,提出了“殺身成仁”的中心論點(diǎn)。3.概括本文的意思。明確:人生經(jīng)常面臨各種各樣的選擇,在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)做出正確的選擇。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三:探究文本論證思路,把握文本論證方法1.本文的論點(diǎn)是怎樣提出來的?為什么不干脆提出來?明確:本文論點(diǎn)是由“魚”和“熊掌”的比方引出來的。先設(shè)喻而后提出論點(diǎn),這是因?yàn)椤棒~”與“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更美者。二者不行兼得,取其中最美者合乎情理也符合邏輯。由此及彼,由淺入深,引出“生”與“義”的論題來,自然明曉。2.論點(diǎn)提出以后,文章是怎樣圍繞論點(diǎn)逐層論述的?明確:提出“生與義不行得兼,舍生而取義者也”的論點(diǎn)后,首先從正面指出人之所以能“殺身成仁”,是因?yàn)槿私杂小坝粸槠埖?,惡死有所不辟”的思想。然后再從反面說明,假如人只是欲生惡死,那么什么事都可以做得出來;可是事實(shí)上,“義”超過了“生”,所以人能夠不貪生,不避死。這種羞惡之心,人人皆有,賢者更能保持而不丟失。接著舉例說明,以乞人不受不義之食為例,從正面論證“殺身成仁”是人之共性。以萬鐘雖好也不能受為例,從反面強(qiáng)調(diào)了舍義取利是丟失本心。隨后用一組排比句,對不辯禮義而貪求富貴的行為加以批判,并以“此之謂失其本心”收束全文,照應(yīng)開頭。3.列舉本文主要的論證方法,并說明其作用。明確:(1)比方論證。用比方論證引出論點(diǎn)。以生活常理為喻引誕生與義無法兼顧的狀況下應(yīng)當(dāng)舍生而取義的結(jié)論(主旨)。(2)舉例論證。舉“一簞食,一豆羹”為例告知我們,看似微乎其微的東西,在關(guān)乎生命的時(shí)候,也能考驗(yàn)一個(gè)人的品德。舉“萬鐘”為例,說明丟失本心的表現(xiàn)。(3)對比論證。將“一簞食,一豆羹”與“萬鐘”做對比,讓人相識到貪求富貴行為的不值得,也讓人醒悟到本心的丟失是一個(gè)漸變的過程,人應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)反省自己才行。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)四:品嘗文本語言藝術(shù)這篇文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法?明確:運(yùn)用了比方、對比、排比等。比方?!吧狒~而取熊掌”是一個(gè)奇妙而貼切的比方,恰當(dāng)?shù)卣f明白在人們所寵愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的狀況下,就必需擇優(yōu)而取?!耙缓勈常欢垢币彩潜确?,說明飲食對饑餓者雖然重要,但不合乎禮義也寧死不食,從而證明白“義”重于“生”,突出了主題。對比。生和義比,義比生更珍貴;死與不義比,不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)做對比,贊揚(yáng)了殺身成仁的人。最終用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”做對比,贊揚(yáng)了殺身成仁的精神,批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們,這就起到了突出中心思想的作用。排比。通篇皆是,既有助于逐層深化分析,又能增加文章的氣概和論辯力氣。目標(biāo)導(dǎo)學(xué)五:拓展延長,抒發(fā)感悟結(jié)合我們上課導(dǎo)入的問題,學(xué)了本篇文章之后,你將會如何面對生活中的選擇呢?明確:生活中面對的選擇有許多,但任何時(shí)候,我們的選擇都應(yīng)直面自己內(nèi)心的和善,要知曉大義,不行僅因一時(shí)喜惡做出荒誕的選擇。三、板書設(shè)計(jì)提出論點(diǎn):殺身成仁——比方論證論證方法正面:生——有甚于生——不為茍得反面:死——有甚于死——有所不辟得出結(jié)論:殺身成仁舉例論證——不食嗟來之食、不辯禮義受萬鐘對比論證教學(xué)反思可取之處在詳細(xì)的教學(xué)過程中,讓學(xué)生從反復(fù)的誦讀訓(xùn)練中入手,有利于培育學(xué)生的文言語感,讓學(xué)生從整體上把握文章大意。同時(shí),留意文本對比論證方法及論證思路的分析,強(qiáng)化學(xué)生對古文爭論文的認(rèn)知。而對文章內(nèi)容的解讀,更加讓學(xué)生們懂得了如何選擇,有利于學(xué)生正確價(jià)值觀的培育
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