（4）民族關系與國家關系寒假作業(yè) 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修一

（4）民族關系與國家關系1.秦漢時期，面對農(nóng)耕民族與游牧民族間的沖突。為了保衛(wèi)自己的文明系統(tǒng)，帝國采取“用制險塞”的隔絕固守與“導途鑿空”的外拓互通并舉之策。帝國的行為表現(xiàn)在()A.構筑長城、通使西域、開辟絲路 B.北討匈奴，南征北戰(zhàn)、開鑿靈渠C.修建驛道、收復河套、開發(fā)象郡 D.聯(lián)絡大月氏、夾擊匈奴、通婚和親2.據(jù)《史記》載：漢武帝元封三年，安息“以大鳥（鴕鳥）卵及黎軒善眩人（魔術師），獻于漢”；《后漢書》亦載：安帝時，撣國（今緬甸）獻大秦幻人，“能變化吐火，自支解，易牛馬頭”。這反映了，漢代()A.科技發(fā)展成就突出 B.實行開明的民族政策C.對外交流的廣泛性 D.海上絲綢之路占主導3.唐代詩人王維在《和賈舍人早朝大明宮之作》中寫道：“九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”，詩句內(nèi)容反映出唐朝()A.中外交往的盛況 B.長安經(jīng)濟的繁華 C.政治制度的創(chuàng)新 D.國內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展4.澶淵之盟后，宋遼在邊境地區(qū)設立了五個榷場(宋境內(nèi)四個，遼境內(nèi)一個)。北宋可以“以我不急，易彼所珍”。遼國則“請以羸老之羊及皮毛，歲易南中絹，彼此利之”。榷場的設立()A.增強了遼國的軍事實力 B.制約了北宋的經(jīng)濟發(fā)展C.改變了宋遼對峙的局面 D.加強了兩國的經(jīng)濟聯(lián)系處的和諧民族，與一個遠離中華傳統(tǒng)文化的藏民族拉近的是()C.設盟旗兩級單位統(tǒng)治 6.新中國成立之初，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地實施了民族區(qū)域自治制度，積極疏通民族關系；培養(yǎng)了大批少數(shù)民族干部；還在少數(shù)民族地區(qū)“慎重穩(wěn)進”地實行土地改革，制定了針對少數(shù)民族地區(qū)的財政和稅收優(yōu)惠照顧政策。這些做法()A.完善了基層群眾自治制度B.解決了民族工作發(fā)展中的問題C.實現(xiàn)了少數(shù)民族高度自治D.增強了少數(shù)民族對國家的認同7.基辛格在《論中國》寫道，“1969年，毛（中國）的外交政策走到了一個轉折點。毛給當時的四位解放軍大元帥布置了一個‘家庭作業(yè)’，分析當前的國際局勢和中國的戰(zhàn)略選擇，四大元帥引用了《三國演義》中‘三分天下’的典故，建議與當時的頭號敵人美國打開關系”。對上述材料理解正確的是()A.中國奉行全方位的外交政策 B.目的是為改革開放營造環(huán)境C.國家利益影響外交政策調(diào)整 D.中美兩國國家利益基本一致8.在評價某重要事件時，國際社會有如下說法：“填補了一個巨大的真空”；“中國突然變成了一出戲的主要演員之一”“在處理我們所面臨的重大國際問題時能有更大的權威”。這些評價針對的是新中國()A.贏得了抗美援朝的勝利 B.成功研制“兩彈一星”C.恢復在聯(lián)合國合法席位 D.加入了世界貿(mào)易組織9.2018年3月，第十三屆全國人民代表大會第一次會議將憲法第一章總綱第四條第一款中“維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助關系”修改為“維護和發(fā)展各民族的平等、團結、互助和諧關系”。這一修改的宗旨是()A.維護國家的穩(wěn)定與社會和諧 B.完善民族關系問題的立法C.落實民族平等與團結的原則 D.以立法形式確保民族自治10.有學者指出：亞洲的未來將在很大程度上取決于中國和美國的遠見，以及兩國在多大程度上認同對方的地區(qū)歷史角色……美國篤信自己的理想具有普世價值，聲稱自己有義務傳播這些思想，這一信念常常成為美國的驅動力；中國則不同。材料意在表明()A.中美遠見決定了亞太地區(qū)的未來 B.中美觀念的分歧影響著亞太局勢C.政治格局多極化制約了美國發(fā)展 D.中國崛起挑戰(zhàn)了美國的霸權主義11.1563年羅馬教廷特別通過了“《從青少年時代起》的法令，提議在各國開辦學校，保證‘圣召’的來源。這些學生要學習拉丁語、希臘語、希伯來語、哲學、神學和教會法，以便傳播正統(tǒng)教義、對抗‘異端’”。該舉措客觀上()A.促進宗教信仰自由化 B.提升天主教的影響力C.應對了宗教改革沖擊 D.有利于民族國家發(fā)展12.拿破侖戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)勝國通過維也納會議建立了英、俄、普、奧、法聯(lián)合稱霸的，以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關系體系，即維也納體系，又稱“均勢體系”。該體系()A.帶來了歐洲的永久和平 B.建立了近代外交制度C.開創(chuàng)了國際會議的先例 D.擴大國際法應用范圍13.1928年8月，美、法等國簽訂了《非戰(zhàn)公約》，宣布締約各國在相互關系中放棄以戰(zhàn)爭作為實行國家政策的工具。同時，美國宣稱，每個國家“有權決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)”，這說明《非戰(zhàn)公約》()A.維護和平實際作用有限 B.有效制止了軍備競賽C.確立了民族自決的原則 D.尊重各國的獨立主權14.閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀末葉以后，中國文化信息傳入歐洲，使一些學者加強了擺脫傳統(tǒng)的信心和依據(jù)。孟德斯鳩承認中國的君主專制比較有節(jié)制，承認中國的皇帝提倡耕織、興修水利、實行科舉、設置諫官具有發(fā)展生產(chǎn)和限制暴政的作用；伏爾泰對中國的政治幾乎完全持推崇的態(tài)度，他盛贊中國君主以農(nóng)為本、重視生產(chǎn)的政策與措施，建議法國國王也效法中國皇帝舉行春耕“籍田”的儀式?！愋肌斗鼱柼┡c中國文化》材料二二戰(zhàn)時期，中法為盟友，都為反法西斯勝利做出巨大貢獻，也因此結下深厚的友誼，但中法畢竟是不同社會制度的國家，促成它們建交的不只是二戰(zhàn)時期的“淺薄緣分”還有一個重要原因“美蘇冷戰(zhàn)”。當時法國總統(tǒng)戴高樂認為英國是一個高貴的民族，英國人應該有自己的領導權力，不能再受美國的控制和擺布，于是他毅然脫離了美國，追求自主權。而當時的中國與蘇聯(lián)決裂，中蘇形勢嚴峻，中法兩國都迫切需要一個穩(wěn)定和平的環(huán)境來鞏固政權，同時更需要結交其他國家來增強國力，提高國際地位。當然戴高樂支持阿爾及利亞的獨立并從越南戰(zhàn)爭中退出，是中法建交的又一原因。兩國有著共同的需求，所以戴高樂就產(chǎn)生與中國建交的念頭。1963年他派總理富爾訪華，受到周恩來總理的親切接見，雙方在臺灣問題上產(chǎn)生分歧，但法國還是同意與中國建交，斷絕與臺灣地區(qū)的外交關系，率先向中國伸出“橄欖枝”。1964年1月27日，法國與中國正式建交，這一重要歷史事件被外國媒體喻為“外交核爆炸”?！獏畏肌堵勚蟹P系史》(1)根據(jù)材料一并結合所學，概括指出法國啟蒙思想家推崇中國文化的內(nèi)容，簡析其原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學，說明中法建交的歷史條件。中法關系的獨特歷史塑造了獨特的“中法(建交)精神”，請嘗試概括“中法精神”的內(nèi)涵。15.【民族國家與國際法】材料一法蘭西民族和國家不是先天形成的，而是長期演變的產(chǎn)物。13世紀初，法王腓力二世擊敗英國，初步實現(xiàn)國家的統(tǒng)一。14世紀初，腓力四世同教皇的斗爭更促進了民族意識的覺醒，英法百年戰(zhàn)爭（14-15世紀）進一步強化了民族意識。路易十一統(tǒng)治時期建立了專制君主制，王權進一步加強。隨著王權的加強，繼任統(tǒng)治者基本都加大了領土擴張，直至1860年拿破侖三世完成法蘭西現(xiàn)代疆域……1789年大革命中，人權宣言把民族確立為集體認同，把公民權和民族主權確定為法蘭西民族認同的基礎?！幾择R勝利《法國民族國家和民族觀念論析》材料二19世紀后半葉國際法大事記1856年，歐洲大國與土耳其、撒丁諸國簽署《巴黎宣言》，規(guī)定了海戰(zhàn)法的四大原則。1864年，歐美十二國簽訂《紅十字公約》，確立了戰(zhàn)爭法中傷病者及中立人民待遇的原則。1868年，歐洲十七國簽訂《關于在戰(zhàn)爭中放棄使用某些爆炸性彈丸的宣言》，禁止使用一定重量以下的爆炸性彈丸或裝有爆炸性或易燃物質的彈丸。1874年，歐美亞二十二國簽署了第一個國際性郵政公約《伯爾尼條約》，并正式成立了郵政總聯(lián)盟。歐洲十五國簽訂了《關于戰(zhàn)爭法規(guī)和慣例的國際宣言》，規(guī)定作戰(zhàn)人員與普通平民區(qū)別對待，不準擄掠民物等內(nèi)容。1882年，簽訂了《保護海底電線章程》，對平時海底電線的保護作出規(guī)范。1883年，歐美亞十五國通過了《保護工業(yè)產(chǎn)權巴黎公約》，同時設立國際保護工業(yè)產(chǎn)權聯(lián)盟旨在保護專利及商標。1890年，歐洲各國鐵路代表制定了《國際鐵路貨物運送規(guī)則》，并創(chuàng)設國際鐵路貨運聯(lián)盟。-——摘編自世界知識出版社《國際條約集》等（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，概述法蘭西民族國家形成的歷程。（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，分析19世紀后半葉國際法發(fā)展的趨勢。綜上所述，談談民族國家和國際法之間的關系。

答案以及解析1.答案：A解析：“構筑長城、通使西域、開辟絲路”這些都是秦漢時期的史實，符合題干中的“‘用制險塞’的隔絕固守與‘導途鑿空’的外拓互通并舉之策”，故A正確。2.答案：C解析：根據(jù)材料“漢武帝元封三年安息‘以大鳥(鴕鳥)卵及黎軒善眩人(魔術師)獻于漢’；《后漢書》亦載，安帝時，撣國(今緬甸)獻大秦幻人，能變化吐火，自支解，易牛馬頭”和所學知識可知，在漢代的對外交往中，有了魔術師表演的魔術方面的交流，可見漢代對外交流是很廣泛的，C項正確；材料中“以大鳥(鴕鳥)卵及黎軒善眩人(魔術師)，獻于漢”“能變化吐火，自支解，易牛馬頭”等是魔術師表演的魔術，并不是科技成就，排除A項；材料中“安息”“撣國”等都是外國，并不是國內(nèi)的民族，排除B項；海上絲綢之路萌芽于商周，發(fā)展于春秋戰(zhàn)國，形成于秦漢，興于唐宋，轉變于明清，排除D項。故選C項。3.答案：A解析：“九天閭闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒”兩句詩描繪了大明宮殿的華麗、帝王的尊嚴和四海臣服的大唐氣象，突出了“萬國來朝”的帝王榮耀，從中可見唐朝時期中外交往的盛況，A項正確；詩句內(nèi)容并未描繪長安城的經(jīng)濟發(fā)展如何，排除B項；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了唐朝時期中外交往的盛況，并不是政治制度的創(chuàng)新，排除C項；國內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展并不會直接導致萬國來朝，排除D項。故選A項。4.答案：D解析：據(jù)材料“以我不急，易彼所珍”“請以羸老之羊及皮毛，歲易南中絹，彼此利之”可知，通過榷場的設立，增進了宋遼之間的經(jīng)濟聯(lián)系，D項正確；材料并未提及對遼國軍事實力的增強，排除A項；榷場對北宋經(jīng)濟發(fā)展有一定的推動作用，排除B項；“改變了對峙局面”，表述夸大，排除C項。故選D項。5.答案：A解析：根據(jù)所學知識可知，材料強調(diào)的是“三北”(東北、北部與西北)，而改土歸流實行于西南少數(shù)民族聚居地區(qū)，符合題意，A項正確；17世紀后期，漠西蒙古準噶爾部的首領噶爾丹勢力強大，清軍在1757年將準噶爾部徹底擊敗，不符合題意，排除B項；清朝在蒙古族地區(qū)設立盟、旗兩級單位進行統(tǒng)治任命蒙古王公為盟長、旗長。不符合題意，排除C項，1762年，清朝在新疆設立伊型將軍，總領軍政事務。不符合題意，排除D項。故選A項。6.答案：D解析：根據(jù)材料可知，共產(chǎn)黨在少數(shù)民族地區(qū)實行了一系列政治經(jīng)濟措施，以保障少數(shù)民族的權利和權益，促進當?shù)氐陌l(fā)展，這有利于增強廣大少數(shù)民族群眾對國家的歸屬感和認同感，D項正確；材料涉及地方制度，而不是基層自治制度，排除A項；這些做法并不能完全解決民族工作發(fā)展中的問題，排除B項；我國少數(shù)民族地區(qū)不是高度自治，排除C項。故選D項。7.答案：C解析：根據(jù)材料“分析當前的國際局勢和中國的戰(zhàn)略選擇，四大元帥引用了《三國演義》中‘三分天下’的典故，建議與當時的頭號敵人美國打開關系”，結合所學知識可知，建議與美國打開關系是基于當時與蘇聯(lián)的緊張關系和中國的戰(zhàn)略利益，故材料體現(xiàn)的是國家利益影響外交政策調(diào)整，C項正確；改革開放后才奉行全方位的外交政策，排除A項；與美國打開關系是為了國家利益，不是為改革開放營造環(huán)境，排除B項；中美兩國國家利益基本一致，說法不符合史實，排除D項。故選：C。8.答案：C解析：由信息“填補真空”“中國是主要演員之一”“國際的權威”等可以判斷是1971年中國恢復在聯(lián)合國合法席位，C項正確。9.答案：A解析：根據(jù)材料，2018年3月修定后的憲法第一章總綱第四條第一款中加入“和諧”的表述，結合所學可知，我國政府非常重視完善和發(fā)展民族關系，維護國家的穩(wěn)定與社會和諧，A項正確；加入“和諧”的表述，只能說明政府重視完善民族關系，不能說明此問題是立法上的完善，排除B項；民族平等與團結的原則自1954年憲法明確提出后，早在2018年前已經(jīng)落實，排除C項；1954年憲法以立法形式確保民族自治實施，排除D項。故選A項。10.答案：B解析：本題考查新時期中美兩國的發(fā)展理念。據(jù)材料“亞洲的未來將在很大程度上取決于中國和美國的遠見，以及兩國在多大程度上認同對方的地區(qū)歷史角色”，可知中美兩國的發(fā)展理念影響了亞洲地區(qū)的未來走向，故選B項；“決定”一詞表述不準確，排除A項；材料只提到中美，并沒有提到政治多極化，排除C項，材料主題是中美與亞洲未來，并不是中國崛起對美國的挑戰(zhàn)，排除D項。11.答案：D解析：根據(jù)材料“提議在各國開辦學校，保證‘圣召’的來源。這些學生要學習拉丁語、希臘語、希伯來語、哲學、神學和教會法”可知，該舉措主要目的是應對宗教改革的沖擊，但在各國開辦學校，學生學習各種民族語言，這在客觀上有利于民族國家的發(fā)展，D項正確；羅馬教廷此舉是為了實現(xiàn)宗教壟斷，并非為了信仰自由，排除A項；該舉措主觀目的主要是為了強化天主教統(tǒng)治，排除B項；該舉措主觀目的是應對宗教改革沖擊，但并沒有制止宗教改革，排除C項。故選D項。12.答案：D解析：根據(jù)“拿破侖戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)勝國通過維也納會議建立了英、俄、普、奧、法聯(lián)合稱霸的，以大國協(xié)調(diào)、歐洲均勢為特征的國際關系體系，即維也納體系”可知，維也納體系中，歐洲大國基本都參加，擴大國際法應用范圍，D正確；A說法絕對，不符合史實，排除；17世紀，歐洲國家君主們派遣駐外使節(jié)和外交使團，體現(xiàn)了近代外交制度的建立，排除B；《威斯特伐利亞和約》開創(chuàng)了用國際會議解決國際爭端的先例，排除C。故選：D。13.答案：A解析：根據(jù)材料中的“美國宣稱，每個國家‘有權決定情況是否需要訴諸戰(zhàn)爭以實行自衛(wèi)’”可以得出，美國主張在特定條件下仍可訴諸武力，這就可以為發(fā)動戰(zhàn)爭尋找借口，這種做法會導致《非戰(zhàn)公約》的約束力和實際作用大打折扣，A項正確；材料中美國的主張會使得《非戰(zhàn)公約》的約束力下降，不可能有效制止軍備競賽，排除B項；“確立了民族自決的原則”與材料中美國的主張不符合，排除C項；材料中強調(diào)的是《非戰(zhàn)公約》在制約戰(zhàn)爭方面的約束力，和“尊重各國的獨立主權”無關，排除D項。故選：A。14.答案：(1)表現(xiàn)：開明君主制；重農(nóng)；儒家思想；科舉制。原因：反對法國封建專制和等級制度的需要（法國處在資產(chǎn)階級革命的前夜，封建專制統(tǒng)治黑暗，社會動蕩不安）；儒家倫理道德強調(diào)的仁、義、禮、智、信等內(nèi)省和克制的理性精神，符合啟蒙思想家的精神追求；借助宣傳中國文化，弘揚建立“自由、平等、博愛”理想社會的資產(chǎn)階級政治理念。(2)條件：深厚的革命友誼；獨立自主的外交政策；相似的國際關系背景（冷戰(zhàn)）；國際經(jīng)濟政治秩序的變化（多極化趨勢的出現(xiàn)）；兩國領導人的共同努力。中法精神：獨立自主、相互理解、高瞻遠矚、互利共贏。解析：（1）第一小問表現(xiàn)：根據(jù)材料“孟德斯鳩承認中國的君主專制比較有節(jié)制，承認中國的皇帝提倡耕織、興修水利、實行科舉、設置諫官具有發(fā)展生產(chǎn)和限制暴政的作用；伏爾泰對中國的政治幾乎完全持推崇的態(tài)度，他盛贊中國君主以農(nóng)為本、重視生產(chǎn)的政策與措施，建議法國國王也效法中國皇帝舉行春耕“籍田”的儀式。”得出開明君主制；重農(nóng)；儒家思想；科舉制。第二小問原因：根據(jù)啟蒙思想家推崇的內(nèi)容結合所學，從反封建、符合資產(chǎn)階級需要的角度回答。如反對法國封建專制和等級制度的需要（法國處在資產(chǎn)階級革命的前夜，封建專制統(tǒng)治黑暗，社會動蕩不安）；儒家倫理道德強調(diào)的仁、義、禮、智、信等內(nèi)省和克制的理性精神，符合啟蒙思想家的精神追求；借助宣傳中國文化，弘揚建立“自由、平等、博愛”理想社會的資產(chǎn)階級政治理念。（2）第一小問條件：根據(jù)材料“二戰(zhàn)時期，中法為盟友，都為反法西斯勝利做出巨大貢獻，也因此結下深厚的友誼”得出深厚的革命友誼；根據(jù)材料“當時法國總統(tǒng)戴高樂認為英國是一個高貴的民族，英國人應該有自己的領導權力，不能再受美國的控制和擺布，于是他毅然脫離了美國，追求自主權。”得出獨立自主的外交政策；根據(jù)材料“成它們建交的不只是二戰(zhàn)時期的‘淺薄緣分’還有一個重要原因‘美蘇冷戰(zhàn)’”得出相似的國際關系背景（冷戰(zhàn)），根據(jù)所學可得出國際經(jīng)濟政治秩序的變化（多極化趨勢的出現(xiàn)）；根據(jù)材料“兩國有著共同的需求，所以戴高樂就產(chǎn)生與中國建交的念頭?！钡贸鰞蓢I導人的共同努力。第二小問中法精神：根據(jù)材料“當時法國總統(tǒng)戴高樂認為英國是一個高貴的民族，英國人應該有自己的領導權力，不能再受美國的控制和擺布，于是他毅然脫離了美國，追求自主權?！薄皟蓢兄餐男枨?，所以戴高樂就產(chǎn)生與中國建交的念頭。”“1963年他派總理富爾訪華，受到周恩來總理的親切接見，雙方在臺灣問題上產(chǎn)生分歧，但法國還是同意與中國建交，斷絕與臺灣地區(qū)的外交關系，率先向中國伸出‘橄欖枝’?！苯Y合中國獨立自主和平外交政策和所學知識，得出獨立自主、相互理解、高瞻遠矚、互利共贏。15.答案：（1）歷程：①13世紀初，法國打敗英國，初步實現(xiàn)國家統(tǒng)一，這成為法國民族國家形成的重要起點。②中世紀晚期，王權與教權的斗爭，英法百年戰(zhàn)爭進一步強化了法國的民族意識。③16世紀以后（路易十一統(tǒng)治時期）法國建立了專制君主制，王權的加強為國家的統(tǒng)一和民族國家的形成提供了政治基礎。④近代以后，法國君主不斷對外擴張領土，奠定了法蘭西國家現(xiàn)代疆域的基礎。⑤法國大革命時期，《人權宣言》將公民權和民族主權確定為法