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寓教于樂(lè)的故事解讀TOC\o"1-2"\h\u27630第一章寓教于樂(lè):故事的神奇魔力 118515第二章走進(jìn)《伊索寓言》:經(jīng)典中的寓教于樂(lè) 14456第三章《伊索寓言》的主要內(nèi)容剖析 21742第四章我看《伊索寓言》中的寓教于樂(lè) 212897第五章從故事中汲取智慧:實(shí)例引用 221320第六章寓教于樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)的意義 328897第七章寓教于樂(lè)的深度思考與啟示 35535第八章總結(jié)寓教于樂(lè)的故事價(jià)值與展望 3第一章寓教于樂(lè):故事的神奇魔力寓教于樂(lè),簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)呢,就是把教育的內(nèi)容融合在娛樂(lè)性的活動(dòng)或者故事當(dāng)中。這就像是給苦藥裹上了一層糖衣,讓接受教育這件事變得輕松愉快起來(lái)。比如說(shuō)我們小時(shí)候都聽過(guò)的《神筆馬良》的故事。馬良特別喜歡畫畫,但是家里窮買不起筆,有一天他得到了一支神筆,這支筆畫什么就能變成真的。這個(gè)故事充滿了奇幻色彩,很有趣味性。另呢,它也教育我們善良、正義是非常重要的品質(zhì)。馬良用這支神筆專門為窮苦的百姓畫畫,而當(dāng)壞人想要利用他時(shí),他堅(jiān)決不從。孩子們?cè)诼犨@個(gè)故事的時(shí)候,不會(huì)覺得是在被強(qiáng)行灌輸某種道德觀念,而是沉浸在故事的神奇情節(jié)里,自然而然地就理解了善良和正義的價(jià)值。這種寓教于樂(lè)的方式就像春風(fēng)化雨,悄悄滋潤(rùn)著人們的心田,讓教育在不知不覺中發(fā)生。第二章走進(jìn)《伊索寓言》:經(jīng)典中的寓教于樂(lè)《伊索寓言》那可真是寓教于樂(lè)的經(jīng)典之作啊。這本書里有各種各樣簡(jiǎn)短卻又深刻的故事。就拿《狼和小羊》這個(gè)故事來(lái)說(shuō)吧。原文里狼想要吃小羊,就找各種借口,說(shuō)小羊弄臟了它喝的水,小羊很委屈地辯解,但是狼根本不聽,最后還是把小羊吃了。這個(gè)故事從表面上看就是一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)物故事,狼很壞,小羊很無(wú)辜。可是它背后蘊(yùn)含的道理卻很深刻呢。它告訴我們?cè)谏钪校行┤司拖衲侵焕且粯?,?huì)無(wú)端地指責(zé)別人,而且不管你怎么辯解都沒(méi)有用。這就教育我們要認(rèn)清那些不講道理的人,同時(shí)也要學(xué)會(huì)保護(hù)自己?!兑了髟⒀浴防锏墓适麓蠖喽际沁@樣,用動(dòng)物或者神話人物之間的故事,來(lái)揭示一些人類社會(huì)中的道理,讓人在輕松讀故事的過(guò)程中受到教育。第三章《伊索寓言》的主要內(nèi)容剖析《伊索寓言》的內(nèi)容那可真是豐富多彩。其中有不少故事是關(guān)于勤勞和懶惰的對(duì)比。像《螞蟻和蟬》這個(gè)故事。螞蟻在夏天的時(shí)候就辛勤地儲(chǔ)存食物,為過(guò)冬做準(zhǔn)備。而蟬呢,整天只知道唱歌,不做任何儲(chǔ)備。到了冬天,螞蟻有足夠的食物安然過(guò)冬,蟬卻只能挨餓。這個(gè)故事的原文生動(dòng)地描述了螞蟻的忙碌和蟬的悠閑,最后形成了鮮明的對(duì)比。從這個(gè)故事我們可以明白,勤勞是一種美德,通過(guò)辛勤的勞動(dòng)才能在困難來(lái)臨時(shí)有所依靠。還有一些故事是關(guān)于智慧的,比如《烏鴉喝水》。烏鴉口渴了,到處找水喝,看到一個(gè)瓶子里有半瓶水,可是瓶口太窄,它的嘴伸不進(jìn)去。最后烏鴉想出了往瓶子里扔小石子的辦法,讓水位上升,喝到了水。這就告訴我們遇到困難的時(shí)候,要多動(dòng)腦筋,用智慧去解決問(wèn)題。第四章我看《伊索寓言》中的寓教于樂(lè)在我看來(lái),《伊索寓言》里的寓教于樂(lè)是非常巧妙的。它不會(huì)直接告訴你這個(gè)道理是怎么樣的,而是讓你從故事里自己去體會(huì)。就像《狐貍和葡萄》這個(gè)故事,狐貍看到一串串成熟的葡萄掛在高高的葡萄架上,它想盡辦法想要吃到葡萄,可是跳了幾次都?jí)虿恢?。最后狐貍就說(shuō)那些葡萄肯定是酸的,不好吃。這個(gè)故事原文把狐貍那種想吃又吃不到的心理刻畫得很生動(dòng)。從這個(gè)故事里我們可以學(xué)到,有些人在自己能力不足,無(wú)法得到某些東西的時(shí)候,就會(huì)說(shuō)那些東西不好,這其實(shí)是一種自我安慰的心理。這種通過(guò)故事讓讀者自己感悟道理的方式,就是寓教于樂(lè)的精髓所在。它讓我們不僅僅是記住了一個(gè)故事,更是對(duì)生活中的一些現(xiàn)象有了更深的理解。第五章從故事中汲取智慧:實(shí)例引用我們可以從很多故事里汲取智慧。就拿《西游記》來(lái)說(shuō)吧,這是一部充滿寓教于樂(lè)元素的經(jīng)典著作。孫悟空這個(gè)角色就非常有代表性。他擁有高強(qiáng)的本領(lǐng),但是一開始卻非常的頑皮,不把天庭的規(guī)矩放在眼里。就像他大鬧天宮那一段,原文里描寫他在天庭里橫沖直撞,把天庭攪得不得安寧。但是經(jīng)過(guò)唐僧的教導(dǎo),還有在西天取經(jīng)的過(guò)程中遇到的重重困難,他慢慢學(xué)會(huì)了約束自己,懂得了責(zé)任和團(tuán)隊(duì)合作的重要性。在三打白骨精的時(shí)候,雖然被唐僧誤會(huì),但是他還是心系師傅的安危。這個(gè)故事告訴我們,即使有再大的本事,如果沒(méi)有紀(jì)律性,也難以成就大事。而且在成長(zhǎng)的過(guò)程中,要學(xué)會(huì)在團(tuán)隊(duì)里承擔(dān)自己的責(zé)任,同時(shí)也要理解他人。這就是從故事中汲取智慧的一個(gè)很好的例子。第六章寓教于樂(lè)在現(xiàn)代社會(huì)的意義在現(xiàn)代社會(huì),寓教于樂(lè)有著非常重要的意義?,F(xiàn)在的生活節(jié)奏很快,大家的壓力也很大。如果教育還是那種枯燥的說(shuō)教方式,很多人都難以接受。比如說(shuō)在學(xué)校里,如果老師只是單純地講解理論知識(shí),學(xué)生可能很快就會(huì)覺得厭煩。但是如果老師能夠用一些有趣的故事或者案例來(lái)講解知識(shí),效果就會(huì)大不一樣。像在學(xué)習(xí)歷史的時(shí)候,如果老師講述一些歷史人物的趣聞?shì)W事,像秦始皇尋找長(zhǎng)生不老藥的故事,把他的動(dòng)機(jī)、過(guò)程和結(jié)果講得繪聲繪色,那么學(xué)生對(duì)秦朝的歷史就會(huì)更感興趣,也更容易記住相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。在企業(yè)培訓(xùn)中也是一樣,用一些富有創(chuàng)意的故事來(lái)傳達(dá)企業(yè)文化或者工作技巧,員工會(huì)更容易接受。寓教于樂(lè)可以讓教育和知識(shí)傳播變得更加高效,更加符合現(xiàn)代社會(huì)的需求。第七章寓教于樂(lè)的深度思考與啟示寓教于樂(lè)不僅僅是一種教育方式,它還能給我們帶來(lái)很多深度的思考。從那些寓教于樂(lè)的故事中,我們可以發(fā)覺人類的一些共性。比如對(duì)真善美的追求,這在很多故事里都有體現(xiàn)。以《白雪公主》這個(gè)故事為例,白雪公主的善良、美麗與皇后的嫉妒、狠毒形成了鮮明的對(duì)比。這個(gè)故事告訴我們善良最終會(huì)戰(zhàn)勝邪惡。這反映了人類內(nèi)心深處對(duì)善良和美好的向往。同時(shí)寓教于樂(lè)也啟示我們?cè)趧?chuàng)作或者傳達(dá)知識(shí)的時(shí)候,要考慮受眾的感受。就像制作兒童教育節(jié)目一樣,如果只是干巴巴地講知識(shí),孩子們肯定不喜歡看。但是如果把知識(shí)融入到有趣的動(dòng)畫故事里,孩子們就會(huì)看得津津有味,并且能夠?qū)W到東西。這就是寓教于樂(lè)帶給我們的啟示,要從人性的角度出發(fā),讓教育更加人性化。第八章總結(jié)寓教于樂(lè)的故事價(jià)值與展望寓教于樂(lè)的故事有著不可估量的價(jià)值。它能夠跨越年齡、文化等各種界限,讓不同的人都能從中受益。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō),這些故事是他們認(rèn)識(shí)世界、形成價(jià)值觀的重要窗口。對(duì)于成年人來(lái)說(shuō),寓教于樂(lè)的故事可以讓他們?cè)诿β档纳钪械玫椒潘傻耐?/p>
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